湖南大学学报·社会科学版杂志

朱子太极思想发微

关键词: 朱子  太极  体用  邵雍  张载  

陈荣捷曾与日本学者辩论太极观念对于朱子理论体系是否为不可无，本文呼应、接续了陈文。文章首先分析了朱子《太极解义》中的体用说，提出，朱子运用体用范畴来定位太极与阴阳关系，其说虽承自二程，但又有自己的发展，这主要体现在他对体用关系有先后之分的强调上。其次，作者考察了朱子太极思想与邵雍、张载的关联，指出《易学启蒙》明显采用...

朱子门人丛考

关键词: 朱子  门人  理学  宋史  

朱子（1130-1200）一生讲学不辍，其门人弟子众多。有关朱子门人之研究，自明代至今，层出不穷，海内外多达十余种。然朱门人数既多，又遍布南北，且无名逸士亦不为少，故前人研究尚有很多不足之处，本文共举三十例，进行考证。

张履祥所受刘宗周思想影响及其师门补救之功

关键词: 张履祥  刘宗周  清初学术  由王返朱  

清初理学家张履祥是晚明大儒刘宗周的重要弟子，但是张履祥后期由王学转向朱学，成了清初尊朱辟王的先驱。师事于刘宗周对张履祥产生了重大的影响，不过二人的学术还是存在着重大的差异。这是因为不同的时世而选择了不同的道德践履理论，所以张履祥站在朱学的立场传承蕺山之学，对于师门有补救之功。

论范仲淹的佛禅思想及其人格精神

关键词: 范仲淹  佛禅思想  人格精神  

范仲淹的一生志在致君尧舜。《岳阳楼记》中他“尝求古仁人之心”，“不以物喜，不以己悲”的思想俨然带有佛家的意味。融合儒释思想的范仲淹为后来的士人树立了“宠辱不惊”的独立人格典范。他的一生部在追求和践行大乘菩萨道“悲心宏愿”的最高境界，为世人诠释了“有无之境”的完美统一。

论柳宗元“方其中圆其外”的道德修养方法论

关键词: 柳宗元  道德修养  方法论  

柳宗元在给妻弟杨诲之的一系列书信中，以车为喻，明确地提出了君子行世当“方其中，圆其外”的道德修养目标。而要达到中方外圆的道德修养目的，柳宗元认为，一是要植志笃道，即自小立下忠正信义之志，笃行尧舜孔子以利民济世为目的的大中之志；二是要“固其本，养其正”，即认真学习孔子之道及圣贤经典，并通过学习圣贤经典、笃行圣人之道来巩...

关于商业银行资本协调管理的几个问题

关键词: 宏观审慎管理  微观审慎管理  经济资本  

《巴塞尔协议Ⅱ》强调商业银行风险的科学计量和精细化资本管理，通过实施内部评级法达到资本的节约，风险计量的参数对市场是高度敏感的，顺周期性强；《巴塞尔协议Ⅲ》强调逆周期超额资本，强调资本的质量和数量，推出具有弹性的资本管理方法。从商业银行资本管理层面上讲，宏观审慎管理与微观审慎管理需要协调和对接。如何做到既符合《巴塞尔...

湖南战略性新兴产业发展的金融支持战略研究

关键词: 湖南  战略性新兴产业  金融支持  

基于战略性新兴产业的产业特殊性以及产业发展的实际需要，构建一个健全完善的金融支持体系，将成为加快战略性新兴产业发展的关键。虽然近年来湖南战略性新兴产业的金融支持力度不断加大，战略性新兴产业也呈现出较快的发展趋势，但从当前湖南战略性新兴产业发展的需要和目标来看，金融支持仍显不足，金融约束较为明显。本文立足于湖南发展战略...

政府干预、政治关联与控制权转移研究

关键词: 政府干预  市场化进程  政治关联  控制权转移  

以我国2006-2011年后股权分置时代控制权转移事件为样本，研究政府干预、政治关联与控制权转移的关系。研究表明，公司所有权为地方政府控制且所在地区市场化进程越低时，控制权转移更倾向于在本地公司之间进行，这在一定程度上说明了我国市场仍存在地区分割的现象。研究同时表明，公司与当地的政治关联度越高，越倾向于进行本地控制权转移，这...

开放经济条件下我国总铸币税最优化分析——基于成本最小化视角

关键词: 开放经济  总铸币税  最优化条件  成本最小化  政策启示  

开放经济条件下我国不仅有国内铸币税收入，还有国际铸币税收入，不仅有国际铸币收入，还有国际铸币税支出，同时国内铸币税和国际铸币税还互相影响。本文从成本最小化角度分析开放经济条件下我国总铸币税的最优化条件，并分析其对我国政策的启示。

日本的经济全球化与全球经济治理

关键词: 世界经济  国际经济体系  全球经济治理  全球经济治理机制  日本  

随着战后日本经济经历全面恢复、确立与完善开放体制、结构调整的战略转型及转变战略倚重等四个重要阶段，日本逐步崛起为世界级经济大国，并成为国际经济体系的重要组成之一。但鉴于日本与国际经济体系联姻的特殊性，以及严重的对关依赖性、利益驱动性以及地区导向性等多重因素的制约，日本在全球经济治理中一直都没有发挥关键性的作用。进入新...

建筑节能监管体系中消费者与房地产开发商之间诚信博弈模型

关键词: 诚信传递  节能建筑  均衡最优  

在推行建筑节能政策的流程中，消费者因购买节能或不节能建筑房，与房地产开发商之间产生节能信号博弈，由此机理构建诚信博弈模型。在此模型中，房地产开发商行动在先，消费者行动在后，带来了二者之间诚信博弈的三种均衡状态：诚信均衡、混合均衡与准诚信均衡。通过模型求解推断进行经济解释，房地产开发商应加大诚信宣传力度，向消费者如实传...

基于非均衡理论的我国房地产市场供求分析

关键词: 非均衡  房地产市场  供求分析  

运用非均衡理论和方法，通过构建双曲线计量模型，对1987-2011年我国房地产市场供求状况进行了实证分析。结果表明这25年间我国房地产市场经历了正向非均衡-负向非均衡-基本均衡-正向非均衡等四个阶段，当前房地产市场的非均衡是多种因素造成的。为此，应从总供给管理、区分差别化需求、多层次房地产市场体系构建、改善宏观调控有效性等方面着手...

自管和委托两种模式下农村会计实施效果的影响因素——基于湖南省的实证研究

关键词: 农村会计  自管模式  湖南省  

农村会计委托模式在新农村建设中具有相当的优越性，但仍存在一些缺陷和问题。论文结合湖南农村会计调查数据从人员机构设置、账务与审批处理规范及促进党风廉政建设等方面进行了具体分析和检验。研究表明，委托模式下会计人员的素质、能力及学历水平得到显著提高，财务和审批处理更加规范，会计信息可靠性和质量得以更好的保障和提高，财务监督...

产业化语境下我国影视生产的美学变化及其深层意蕴

关键词: 产业化  影视生产  美学选择  深层意蕴  

产业化语境下我国影视生产状况，其美学选择呈现为以下几个显著的特点：一是审美内容由同质化向多元化发展，二是影视叙事的线性化向非线性化发展，三是人物形象从简单化向复杂化发展，四是审美表现上呈现为单一化向杂糅化发展。这种美学上的变化和发展有其深刻的历史原因和产业背景。更为深刻的是，这种美学上的变化呈现出鲜明的标准化和伪个性...

论作为事物之美的根据的存在之美——托马斯·阿奎那“两种美”的逻辑关系探析

关键词: 阿奎那  上帝之美  存在之美  事物之美  

中世纪基督教神学哲学集大成者托马斯·阿奎那的美学观念与其整体思想具有一致性，即力求在理性与启示之间寻求一条完美的思想道路，正是在这条“明证道路”的指导下，其美学难题得到妥善的解决。在“上帝”之爱的“光照”下，阿奎那跨越了思想的鸿沟，把神学、伦理学与美学融为一炉，解决了“事物之美”与“存在之美”的关系难题。后者是前者存...

“母体”与“现代”的双重寻找——论台湾寻根文学

关键词: 台湾寻根文学  三度勃兴  二元分裂  文化身份  

台湾寻根文学分别于1940年代、1950—60年代、1960—70年代三度勃兴，因历史激发力的不同在文化心灵诉求上各有侧重。从文化心理层面整体审视，上述台湾寻根文学的三度勃兴与台湾人内在主体的二元分裂密切相关：首度勃兴源自台湾人与日本人之间的主体分裂，再度勃兴源自台湾人与大陆人之间的主体分裂，三度勃兴源自台湾人与西方人之间的主体分裂...

钗黛实为同根生——从原型批评理论看“钗黛一体”

关键词: 荣格  原型批评  人格面具  钗黛一体  

在《红楼梦》的显性表达中，林黛玉和薛宝钗素来代表两种迥异的处世哲学和人生价值观，而若从荣格的原型批评理论入手，以分析人格面具为出发点，从性格、才能、命运的差异进行逆向探究，追溯人物性理的终极意义和心理积淀的艺术呈示，便能将其人格面具发展的原因和过程理出清晰脉络，最后论证出虽然钗黛看似二人，但是实为一体，也从侧面说明研...

中国传统词学批评中尊体论的承衍

关键词: 传统词学  批评视野  尊体论  维面展开  线索承衍  

我国传统词学批评中尊体论的承衍，主要体现在三个维面：一是从创作实践之难角度对词体的推尊，二是从诗词同源或同旨角度对词体的推尊，三是从有补于诗歌情感表现角度对词体的推尊。上述几条线索，从主体层面上展开了对词之体制的推尚，将传统词学批评中尊体论的基本面目清晰地呈现了出来。

决不能把伪简当作“中华文明的根脉”

关键词: 清华简  耆夜  燕礼  饮至  

《清华大学藏战国竹简》第1辑中有一篇《耆夜》，使用若干汉代以后才出现的词语，其中有些词语是长期演化生成的，这证明清华简是现代人的伪作。清华简整理者也看出《耆夜》有些词语有作伪的嫌疑，但未实事求是地指出来，反而用掩饰性的注释为之遮掩，把伪简注释成真简。有人把这样一部清华简称为“中华文明的根脉”，岂不荒唐？

清华简《尹诰》献疑

关键词: 清华简  辨伪  

对清华简《尹诰》提出五项质疑：（一）与传世本《礼记·缁衣》所引《尹诰》文义不合太甚；（二）称呼混乱；（三）叙事内容与《尚书·汤誓》互相冲突；（四）“金玉”连用不应出于夏商之际；（五）与传世文献多有雷同，且夹杂后世语言。

论《南华真经》礼学思想

关键词: 俗礼  至礼  南华真经  儒家  

对于任何社会，礼都是不可或缺的。《南华真经》一方面反对世俗礼制，认为俗礼的出现标志着人际关系的疏远，是“相伪”的表现，会造成财富的浪费，甚至堕落为人们盗取名利的工具，促使人性变坏；另一方面，又提倡能够表达真情、带有理想化的“至礼”。然而当《南华真经》面对现实社会时，又不得不在不同的层面，以各种不同的方式兼顾了“俗礼”...

清代书院儒学传播途径探微

关键词: 清代书院  儒学  传播途径  

清代是书院儒学传播的最重要时期之一，清代书院对士人日常教育的主要内容是儒学。日常讲学承担了书院的主体教育职能，无疑成为书院最主要的儒学传播途径。其特点是“半教半学”，非常重视师友砥砺、形成亲密的师生关系，使生徒潜移默化地受到影响；藏书、刻书是书院的重要特征，也是儒学传播的重要途径；祭祀作为书院规制的重要组成部分，是确...

《化书》道教伦理思想探究

关键词: 道教伦理  本源  现状  

《化书》乃五代时期道教之经典，其中颇为丰富之伦理思想竟为学界所忽视。它视角独特地从生物学上寻找人类伦理之源；痛斥当时道德堕落之状况；认为伦理教化之根基在于帝王无为寡欲，清正爱民；其实施策略即为与民同甘共苦，倡导平均，厉行节俭；其伦理理想则为由人人平等而至天下大治。这是融儒家、佛家思想于道家之中的伦理创新，是中古道教伦...

气候公正：基于平等的可持续发展

关键词: 气候公正  可持续性发展  平等  交集  

气候公正是基于平等的可持续发展。从人际公正和社会公正的层面上讲，人的行动应当遵循自由的平等原则和机会均等原则。这种状态使人类社会发展过程中可达到平等和可持续性发展二者兼顾。坚持气候公正，应对气候变化的发展战略包括经济活动的低碳模式和提高对气候的适应能力，也就是减排和适应。建立整体性的财政资助和技术转让国际框架是应对气...

陆贾论治道的三维向度及当代价值

关键词: 陆贾  天  民  史  和谐社会  

陆贾治道核心是和谐治理，简称“和治”。其中天乃其治道本源，民乃治道旨归，史乃治道佐证，故法天得民以史为鉴乃其论治的三维向度，“亦有启文、景、萧、曹之治者”，同样亦有启今天和谐社会的构建。

论就业体检应用基因检测之法律规制

关键词: 就业体检  基因检测  法律规制  

就业体检是否可以应用基因检测，值得探讨。基因检测的应用，应遵循平等和非歧视、知情同意、比例性以及利益平衡原则。从域外的基因法制来看，对就业体检应用基因检测，实行绝对禁止或相对禁止的法律规制。在完善和建构我国的相关制度方面，不仅应依法确立就业体检之基因检测模式，而且要完善和规范就业体检的操作规程以及基因检测的实施程序。

新修《消费者权益保护法》可否调整医患关系之研究

关键词: 医患关系  消费者权益保护法  消费者  经营者  

新修《消费者权益保护法》的立法精神中，“生活消费”具有市场终端性和市场议价性的特点，患者可属于消费者，医疗机构可属于经营者，医患关系可属于消费关系，因此，医患关系可受新修《消费者权益保护法》调整。《消费者权益保护法》与《医疗事故处理条例》、《侵权责任法》等不是互相排斥的关系，不能以医患关系的特殊性而否定其可适用《消费...

机会主义知识产权诉讼行为及其法律控制——美国法的经验和启示

关键词: 机会主义  知识产权  诉讼  寻租  交易专用资产  

机会主义知识产权诉讼是利用信息优势和交易专用性资产等因素不正当地通过诉讼获得利益的行为，属于利用缺乏依据的独占性权利寻租的行为，包括将竞争对手排除出市场以及收取高额许可费用等。机会主义诉讼增加了知识产权制度运行的社会成本，扭曲了知识产权保护和交易关系。通过借鉴美国法律规定和司法实践，引入减少临时禁令的颁发和由败诉原告...

美国专利无效判定机制对我国的启示

关键词: 双轨  专利无效  行政判定  强化  

美国专利无效判定制度由单纯的司法判定转向司法与行政判定“双轨制”，近两年又有向行政判定扩大的趋势，USPTO复审制度的功能及其价值不容忽视，我国现行专利无效判定机制可以借鉴美国，其将改革方向定位在强化专利复审制度的同时，明确司法审查的权限及其效力，以此完善我国的专利法制度。

岳麓书院——文昌阁

《易经讲演录》：《易经》的一种通俗诠释方式

关键词: 通俗读物  讲演  诠释  中国思想  中华书局  六十四卦  经学史  

作为当前最为知名的中国思想史家、经学史专家之一，姜广辉教授的《易经讲演录》称得上是“大专家所写的通俗读物”。此书于2013年7月由中华书局出版，系吴国龙、普庆玲二入根据乃师就《易经》六十四卦所作的系列演讲整理而成。全书文字浅白，通俗易懂，具有鲜明的思想学术性和重大的开创性。简言之，有以下几点：