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华夏文化杂志

杂志介绍

华夏文化杂志是由陕西省社会科学联合会主管,陕西省轩辕黄帝研究会主办的一本省级期刊。

华夏文化杂志创刊于1992,发行周期为季刊,杂志类别为文化类。

华夏文化杂志

省级期刊

  • 主管单位:陕西省社会科学联合会

  • 主办单位:陕西省轩辕黄帝研究会

  • 国际刊号:1007-7901

  • 国内刊号:61-1274/G0

  • 发行周期:季刊

  • 全年订价:¥118.00

  • 大学应积极发挥“文化育人”的作用

    关键词: 文化育人  清华大学  百年校庆  大学使命  传承创新  

    同志在今年清华大学百年校庆大会上的讲话,论述了大学使命的四个方面,“文化传承创新”就是其中的重要内容。

  • 在杭州师范大学国学院成立大会上的发言

    关键词: 师范大学  国学院  成立大会  杭州  

    杭州师范大学成立国学院,我表示衷心的祝贺。

  • 中国高等教育的改革与发展——在陕西省老教授协会、延安大学主办的“纪念中国共产党成立九十周年理论研讨会”上的报告

    关键词: 中国高等教育  中国共产党  延安大学  陕西省  协会  教授  改革  纪念  

    大家上午好!首先祝贺本次大会顺利召开!今天我在这里将就中国当前高等教育的发展形势及其问题作一报告,具体包括以下三方面内容:

  • 花大力气发展人文学科

    关键词: 人文学科  高等教育质量  力气  胡锦涛总书记  教学管理工作  高等教育工作  文化创新  百年校庆  

    总书记在清华百年校庆时提出:“全面提高高等教育质量,必须大力推进文化传承创新。高等教育是优秀文化传承的重要载体和思想文化创新的重要源泉。”这给我国高等教育工作和高等学校的教学管理工作指出了工作重点,布置了高等教育的最高任务;

  • 郭店简重要范畴及其思想管窥

    关键词: 郭店简  范畴  20世纪90年代  思想特征  社会背景  哲学史  思想史  

    20世纪90年代郭店简出土与整理,虽有不少学者对其中的文字做过相应的考察与辨析,但还有值得继续深入研究的必要。简文当中从“心”的字特别多,我们特选取几个在哲学史、思想史上非常重要且颇具代表性的范畴,并结合当时的社会背景与思想特征进行考察。

  • 清华简《保训》的材料来源与性质

    关键词: 材料来源  清华  性质  中国古代文化  郭店楚简  儒学思想  先秦诸子  核心价值  

    与郭店楚简、上博简主要为先秦诸子特别是儒学思想文献有所不同,清华简则涉及到诸子学之前王官学的相关内容。由于清华简的其他简文尚未公布,对于其整体内容还不能妄下断语,但就已公布的《保训》篇部分简文来看,它给学界以耳目一新的感觉。正如赵平安先生在《(保训)的性质和结构》中说:“此篇提供了一份真正意义上的‘训’的样本。特别是...

  • 《淮南子·原道训》中的“乐”与“圣”

    关键词: 原道  天地  作者  包裹  

    《淮南子》总共有二十一篇文章,其中包括《原道训》。顾名思义,《原道训》讲的主要是“道”,作者在开篇就说道:“夫道者,覆天载地,廓四方,柝八极,高不可际,深不可测,包裹天地,禀授无形。”(《淮南子·原道训》,下文如无特别注明,引文出处都是《原道训》)说明作者对“道”极为看重,认为“道”对天地中的一切事物都有影响,甚至“...

  • 老子与史官文化

    关键词: 史官文化  老子  夏商周三代  春秋战国  

    老子生活于春秋战国之际,他的思想对夏商周三代的文化既有继承也有创新,我们可以从史官文化的角度来看。

  • “汉初布衣将相之局”——天地一大变局利弊初探

    关键词: 汉初  利弊  天地  手工业者  政治结构  史学家  西汉  

    西汉开国诸臣,绝大多数起自布衣。“布衣”,原指穿麻布衣服的人,后来成为一般平民的代称,其中包括农民、手工业者及没有官爵的地主。清代史学家赵翼在《廿二史札记》中总结汉初政治结构,称之为“布衣将相之局”。

  • 从《高僧传》看北朝僧人参政现象

    关键词: 魏晋南北朝  佛教僧人  参政  佛教思想  道家哲学  西北地区  思想融合  

    佛教传人中土(以东汉末计)至魏晋南北朝时间总共不到两百年,而佛教通过西域僧人(其中还包括许多西北地区的僧人)的传播逐渐与政治发生关系。佛教思想作为一种哲学又和本土的儒家、道家哲学产生碰撞和磨合,经过文化与思想融合,最终佛教僧人在政治上与儒士、道士的作用相当。

  • 民国时期的陕北边客

    关键词: 民国时期  陕北  边塞诗歌  专有名词  

    “边客”作为一个专有名词的出现并非始于民国,至少在众多的边塞诗歌中,我们就能找寻到相关记述。在这些边塞诗中,所谓的“边客”大体有两种涵义,一为“戍边之客”,二为“游历边塞之人”。但是在民国时期,活跃在陕蒙边境的“边客”,则与此大相径庭。

  • “六书”关系与功能新论

    关键词: 功能  六书理论  汉字  中国人  研究者  

    我是做“六书”研究的,经常有人问我:“什么是六书?”这让我深感诧异:中国人人都在使用汉字,竟然有许多人不知道“六书”?这不是六书研究者们的严莺失职吗?于是,我决定写一篇简要介绍“六书”的文章,以宣传与汉字唇齿相依的六书理论,也希望汉字伟大而神圣的内涵能够家喻户晓。

  • “蕨”何以得名

    关键词: 得名  草本植物  

    蕨是我们熟知的一种古老的草本植物,是地球上最早出现的陆生植物类群,已存在了四亿多年。它卷曲的嫩叶是供食用的“蕨菜”,根茎可制成美味的“蕨粉”,亦可入药。据《本草纲目》载:“蕨,处处山中有之。二三月生芽,拳曲状如小儿拳,长则展开如凤尾,高三四尺。其茎嫩时采取,以灰汤煮去涎滑,晒干作蔬,味甘滑,亦可醋食。其根紫色,皮内有...

  • 许嫁缘何亦称“字”

    关键词: 语言使用  文字  本义  

    我们知道,“字”的基本含义是指文字、名字(表字)等概念,本来与婚嫁之类没有什么关系。可是,在实际的语言使用中,它们之间却偏偏扯上了关系,“字”被用来表示许嫁(有时也表示出嫁)之意,如人们常说的“待字闺中”、“妙龄待字”等。那么,“字”为什么会被赋予许嫁之意呢?换言之,许嫁缘何也被称为“字”呢?这恐怕要从“字”的本义说...

  • 略论中国古代设计的色彩美学意蕴

    关键词: 中国文化史  色彩美学  美学意蕴  古代  中华民族  形式语言  艺术设计  色彩结构  

    色彩是艺术设计的重要形式语言,色彩美学是中国设计史和中国文化史的重要理论范畴。中华民族是世界上最早懂得使用色彩的民族之一,最早确定了自己的色彩结构。汉代刘熙《释名》曰:“画,挂也,以彩色挂物象也。”

  • 韩愈《听颖师弹琴》、李贺《李凭箜篌引》指瑕

    关键词: 韩愈  李贺  指瑕  描写艺术  白居易  

    韩愈《听颖师弹琴》和李贺《李凭箜篌引》两首诗中的音乐描写艺术向为人所称道,清人方扶南曾将其与白居易的《琵琶行》相提并论,并推为“摹写声音至文”(《李长吉诗集批注》卷一)。但是,笔者以为,韩愈的《听颖师弹琴》和李贺的《李凭箜篌引》,就其音乐描写艺术而言,诚有超人之处,但若将其与白居易的《琵琶行》并论,实有不逮。

  • 观众的审美需求:秦腔发展的根本

    关键词: 秦腔  审美需求  观众  著名作家  传统经典  贾平凹  风俗  

    “山川不同,便风俗区别,风俗区别,便戏剧存异;普天之下人不同貌,剧不同腔;京、豫、晋、越、黄梅、二簧、四川高腔,几十种品类;或问:历史最悠久者,文武最正经者,是非最汹汹者,曰:秦腔也!”这是著名作家贾平凹在其散文中对秦腔的描写,让许多对戏曲感兴趣的人由此跨入了对秦腔这一传统经典曲目的研究与探索。

  • 再探赵望云先生对黄土高原画法的创造

    关键词: 黄土高原  赵望云  画法  传统技法  长安画派  大西北  创始人  范宽  

    大西北荒瘠的黄土高原自古是无人描绘的。黄土是介于土沙之间的质地,松散而富有粘性,经历风雨冲刷,沟壑纵横成为黄土高原的基本特征。历代画家包括关中范宽在内,都对土质松软的黄土高原不屑一顾,因而在传统技法中也没有此类的画法。而“长安画派”创始人赵望云先生最擅长表现的,却正是三秦人民赖以生存、劳作生息的黄土大地。

  • 西安地区历史上的道教活动

    关键词: 道教活动  西安地区  历史  神仙方术  学术成就  关中地区  统一全国  

    西安古称“长安”,是道教的发祥地,是道教祖庭楼观台的所在地(周至县),亦为历代道教的主要活动地和道教学术成就的编集地。被道家奉为教主的老子,晚年来到楼观,将平生学说整理为《老子》一书,逝世后就葬于楼观附近。在道教正式形成之前,具有道教雏形的神仙方术在关中地区十分盛行。秦始皇统一全国后,对山东齐人的神仙之说和道家方仙之...

  • 魏晋士族女性风采面面观

    关键词: 女性  士族  魏晋  一阴一阳  封建社会  三纲五常  礼法制度  

    天地万物一阴一阳,红尘人寰一男一女,男人与女人是永恒的话题.在封建社会,儒家“三纲五常”、“三从四德”等礼法制度限制了妇女的自由,但她们仍在历史的夹缝中显示出了自己的睿智、个性和才华。

  • 哲理深刻的藏族格言诗

    关键词: 藏族文学  格言诗  哲理诗  文学形式  生活气息  待人接物  求学精神  道德标准  

    藏语称格言为“勒谐”,意为“善言”,主要宣扬人的处世哲理。格言诗,也叫哲理诗,是藏族文学的一个重要组成部分。藏族学者喜欢用这一文学形式宣传自己的世界观,因为它深入浅出,生活气息浓郁,通俗易懂,字句整齐,琅琅上口,哲理深刻,在藏族人民中有着广泛的影响。用格言诗叙述社会生活中的道德标准和求学精神以及待人接物应有的态度,采...

  • 酒事趣谈

    关键词: 甜酒  代名词  白居易  酿造  冬天  澄清  质地  

    古来人们爱酒,对酒的美称很多,而且还有谑称和代名词。《诗经》上有:“为此春酒,以介眉寿”之句。“春酒”就是指冬天酿造的酒,春天时饮用,后来人们把“春酒”作为新年酒的代名词,《诗经》中还有“清酒百壶”的句子,“清酒”是指质地澄清的好酒,还有指美酒为“旨酒”的。酒中有“家酿”一词,是指自己家里酿造的酒,白居易有诗“更待菊...

  • 如何看待历史上的武举

    关键词: 武举制度  历史文献  科举制度  武则天  

    科举制度在中国古代影响巨大。从隋唐创立科举制开始,除了文科举,还有武科举。从武则天开始,就有了武科举的明确记载。之后各个朝代,除了元朝没有实行过武举外,宋、明、清都有武举制度,与文举并列。但是,有一个现象值得引起人们的重视,就是在各种历史文献中,说到科举通常仅仅是指文举,并不包含武举。

  • 试论《论语》中的“君子不器”

    关键词: 道德品质  社会地位  意义  语句  

    《论语·为政》:“子曰:‘君子不器’。”《论语》中的“君子”有两种含义,一种是指道德品质意义上的“君子”,另一种则是指身份和社会地位意义上的“君子”。这句话中的“君子”显然是指前者,因为这句话蕴含着某种道德上的训诫。《论语》中的“器”一共出现过六次,历史上各家对“器”的解释存在着很大的争论。本文试在前人的基础上通过对...

  • 与《为什么是“新宋学”》商榷

    关键词: 宋学  陈寅恪  学术理想  治学经历  民族主义  内涵  意义  

    高峰先生在《中国图书评论》(2011年第1期)上发表了《为什么是“新宋学”——陈寅恪文化学术理想》一文,结合陈寅恪的著述和治学经历,主要探讨了陈寅恪“新宋学”的内涵与意义。他认为陈寅恪首倡“新宋学”的概念,其内涵是指“宋学的规模和成就、宋儒的解经方法、宋贤的史学‘考据之学’(长编考异之法)乃至宋代的民族主义”。此文不乏创...

  • 略论大学生素质教育系统化研究的特点与发展趋势

    关键词: 大学生素质教育  系统化研究  发展趋势  国民素质教育  高等教育发展  研究成果  

    大学生素质教育是国民素质教育的重要方面,也是当前世界各国高等教育发展的共同趋势。目前,学界关于大学生素质教育的研究成果汗牛充栋,本文拟以大学生素质教育的系统化为研究对象,探讨大学生素质教育系统化研究的特点与发展趋势,梳理其成绩与不足。

  • “纪念中国共产党成立九十周年理论研讨会”综述

    关键词: 中国共产党  纪念  综述  中国高等教育  延安大学  发展形势  专家学者  历史贡献  

    由陕西省老教授协会、延安大学等单位主办的“纪念中国共产党成立九十周年理论研讨会”于2011年7月6日至813在延安举行,来自陕西省及北京、山西、湖北等地的60多位专家学者就中国高等教育的发展形势、现存问题、理论创新及中国共产党的历史贡献、共产党在延安时期的历史意义等问题展开了交流和讨论,大会收到论文50多篇。

  • 书法

  • 中国画《乡间小路》

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