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华夏文化论坛杂志

杂志介绍

华夏文化论坛杂志是由吉林大学中国文化研究所主管,吉林大学中国文化研究所主办的一本CSSCI南大期刊。

华夏文化论坛杂志创刊于2006,发行周期为半年刊,杂志类别为文学类。

华夏文化论坛杂志

CSSCI南大期刊

  • 主管单位:吉林大学中国文化研究所

  • 主办单位:吉林大学中国文化研究所

  • 国际刊号:暂无

  • 国内刊号:暂无

  • 发行周期:半年刊

  • 现代向传统的寻求:1930年代废名关于“晚唐诗热”的阐释

    关键词: 废名  李商隐诗  现代派诗人  胡适之  张炯  象征派  林庚  中国新诗  卞之琳  诗体大解放  

    近年来,吉林大学开设了人文社会科学"名家讲座",邀请了海内外著名学者来校讲学,文学院亦从2004年起定期举办"系列学术讲座",目前已近百场。为了进一步发挥这些宝贵学术资源的价值,《华夏文化论坛》编辑部征得讲学者的同意,利用现存的音像资料,把一些讲座的内容整理成文,将陆续在本刊发表。本期首先刊登孙玉石、郭豫适、曾繁仁、张炯四位先生的讲...

  • 谈谈怎样对待古代文化遗产

    关键词: 古代文化遗产  刘校  孔子思想  梅先生  福贵  华夏文化  解构主义  学术交流  批判继承  先生公  

    <正> 各位好!刚才张福贵院长的讲话对我是一种鼓励,我做过一些事情,其实很一般,很多地方也是很不够。吉林大学是一所很重要的名校,包括文科在内,在座刘校长、王汝梅先生还有其他几位教授,我们也都是熟人,在这里做一次学术交流,我也很高兴。但下午这个谈话可否不要叫做"名家讲座",够不上啊。我又没有为这个讲座专门写的讲稿,基本上是对一些...

  • 当代生态文明视野中的生态美学观

    关键词: 生态美学  美学观  人与自然  实践美学  存在论  文明转型  美学学科  生态审美  美学思想  生态整体主义  

    <正> 各位老师、同学,大家好!非常感谢有这样一个和大家交流的机会。生态美学是20世纪90年代中期,在世界范围内由工业文明到生态文明转型和各种生态理论不断发展的情况下,由中国学者提出的一种崭新的美学观念。它以人与自然的生态审美关系为出发点,包含人与自然、社会以及人自身的生态审美关系,是一种包含着生态纬度的当代存在论审美观。...

  • 当代文学研究面临的挑战

    关键词: 当代文学研究  马良春  福贵  郭振山  卫慧  生宝  国家重点大学  宋宝琦  

    <正> 各位老师、各位同学,非常高兴有机会来到著名的学府吉林大学,来与大家进行交流。吉林大学是我们国家重点大学之一,也是东北地区的学术重镇。在学术上,对全国有很大的影响。我们中国社会科学院文学研究所,以前就有很多位我的同事是吉林大学毕业的,其中有一位我们的所长马良春先生也是吉林大学毕业的。所以有机会来到你们学校跟大家交...

  • 从古代文献传说证据看我国葬文化史上“简单随意葬”时代的存在

    关键词: 葬文化  葬习俗  尸体处理方式  简单随意葬  

    由于地下证据的原因,我们通常是把山顶洞人的埋葬证据,作为中国的"第一葬例"和葬文化的历史起点。从直接证据角度看,这是没有问题的。不过,山顶洞人的埋葬虽然是"第一葬例",但是其却有"二次葬"和"宗教化"的"成熟表现"。这也许从一个侧面向我们揭示:在其"成熟表现"之前,可能曾经有过一个"不成熟"的葬文化历史时期。结合后世的文献看,一个由"简单...

  • 扬雄智论发微

    关键词: 扬雄  尚智  重天道  关注自身  

    "智"是传统儒学的重要范畴。孔孟对此多有阐释,但孔孟等人之智均包含在仁(义)学之内。扬雄尚智,且在前代及时代思想材料的基础上,形成自己的智论:智获得了超越仁、义、礼、信其他四常的至上地位;他的智论,与传统儒学重人轻天的学术指向不同,重视天道自然;把先秦儒家服务于伦理道德的智转换成服务于生命本身,表现出对个体生命与人格的珍视。

  • “物”的上古文化意涵——以《易传》为中心的观念考察

    关键词: 物  位  礼  通感  

    在上古时期,言"物"往往兼包了"事"。在礼乐文教的影响下,"物"既被礼收摄、又被礼归约,其结果是对"物"提出了"位"的要求。由孔子的"推",至《易传》的"通感",儒家万物一体同仁的思想规模已具。上古时期的"物"观念,表现了中国文化的特质。

  • 文化·传统·现代化——对费孝通与余英时的一种相关性阅读

    关键词: 文化  传统  现代化  

    晚清以降,对文化传统的认识始终是中国知识界关注的问题。近年来学界对中国传统文化重新兴起了研究热潮。本文通过对余英时和费孝通两位学者关于文化传统的研究进行比较,发现他们分别从史学、社会学的不同视角、以不同的研究方法,发现了传统文化在中国现代社会的留存,并殊途同归地提出要重视传统文化在中国现代化进程中的价值。

  • “进化”话语下的五四反孔非儒思潮

    关键词: 进化  尊孔  反孔  自由  平等  

    与戊戌、辛亥相比,五四时期的反孔,声势尤巨,功效尤著。反孔派对进化论的充分渲染而造成的强势话语氛围,使得尊孔派在话语权上处于严重劣势,代表"新"与"先进"同时又符合进化之道的竞争、自由、平等、人权诸说,成了反孔的当然依据。

  • 辽朝“中国”化的历史进程及其文学书写

    关键词: 辽朝  文学书写  

    本文从文化和文学的角度探讨与北宋王朝长期和好、兄弟相称的契丹王朝"中国"化问题,分阶段详论其历史进程及其文学书写。

  • 《红楼梦》中石头的象征和隐喻

    关键词: 大荒山  石头  长白山  象征和隐喻  

    《红楼梦》开篇的灵石出源的大荒山,实指现今的长白山。作者抓住石头补天和满族入关取得天下这一相似性特点,赋予娲石以满族的象征和大清王朝盛极而衰的隐喻。《红楼梦》就是在这一巨大的象征和隐喻的笼罩下展开丝丝入扣的情节演进和异彩纷呈的人物形象的塑造的。

  • 杜甫叙事诗言语对话艺术略论——兼论杜诗的新闻属性

    关键词: 杜甫  叙事诗  言语对话  新闻属性  

    第一个自觉地、大量地将对话应用到诗歌之中并且取得了巨大成功的是唐代诗人杜甫。他在叙事过程中大量运用对话手法,增加了纪事的真实性,调动了读者眼、耳双重感官从多个视角去感知事件,体会诗人的创作意图。具有一定的新闻属性。具有以下几种表现形式:问答体对话、对话性独白、对话性言语描写等。

  • 秦淮马湘兰考略

    关键词: 马湘兰  王徲登  

    本文梳理了秦淮八艳之首马湘兰的生平,马湘兰与名士王穉登的交往情况等,为以后进一步研究晚明名妓与名士交往这一特殊现象做了基础性的准备。

  • 清初贰臣诗人曹溶及其诗歌

    关键词: 贰臣  曹溶  诗歌  

    曹溶为清初著名贰臣诗人,当时声名与龚鼎孳、周亮工等相埒,然身后则逐渐湮没无闻。本文勾勒曹溶的人生基本形态及其诗歌特征、成就,期望从一个全新角度对其进行认知和评价。

  • 东坡词:以壮美之笔写士大夫之思

    关键词: 苏轼  词  壮美  

    作为唐宋词史上的一大重镇,东坡词的美学特征不能以"豪放".一语概之,而"壮美"一词则差能近之。《与鲜于子骏书》可以视为东坡词壮美之风的宣言,《江城子·密州出猎》则是东坡词壮美之风的开山作。自此以后,苏轼以壮美之笔写士大夫之思,开启了词坛风气的变革。而在具体的特征上,则显现为抒情主体与客体、语言、意象、境界等许多方面的质的跨越。

  • 赋笔写情 屯田家法——论柳永词的结构模式

    关键词: 柳永  词  结构模式  

    柳永词的结构模式:以时间为转移由近及远的延伸式;由大及小的层层回缩式;视线转移、空间递变式;时空往复跳跃式;多角度多侧面渲染的立体式;纵向回眸式;前果后因的逆挽式;一泻无余落珠式等。

  • 《论衡》同素异序同义词并用与演变分析

    关键词: 同素异序词  同义词  形成机制  演变规律  

    汉语史上的同素异序词现象需要通过断代或专书的研究才能更好地揭示其发展演变规律,本文对东汉重要语料《论衡》中的同素异序同义词在现代汉语中的留传情况作了量化分析,试图分析这类词的发展规律。文章认为语用和频率是决定这类词产生和演变的重要因素。

  • 聋儿言语能力的功能评估设想

    关键词: 聋儿  语言康复  功能评估  

    本文主要讨论聋哑儿童语言能力的功能评估问题。聋儿听力语言康复的终极目标是能够运用语言将交际意图编码,并能从特定的语言形式中理解出交际意图。因此,聋儿语言能力的评估除了语言结构方面,必然要求有关语言功能的评价。本文对聋儿语言能力的功能评估从意义、原则、方法几个方面提出了一个初步的设想。

  • 李白诗歌中“何”字的运用特点

    关键词: 李白  何  疑问句  反诘句  

    李白诗歌中运用了大量的"何"字,从内容上看,这些"何"可分为两类:一类是表示真正疑问的。包括问人问事,问时间问处所,问原因问方式,所问内容非常广泛。‘另一类是无疑而问,这是"何"的虚化用法。从形式上看,"何"可修饰各类成分,如名词、形容词等,也表现出用法的丰富性。从修辞的角度看,疑问的形式比常规的表达更容易引起关注,更能直观地表现诗人的...

  • 明代科举与音韵脞说——八股取士对明代音韵学繁荣的促进作用

    关键词: 八股取士  音韵学繁荣  官韵  声律  

    在中国历史上延续近五百年之久的八股文,对当时的政治、思想、学术、文化、社会风习及思维方式等都产生过深远的影响,作为中国传统学问之一的音韵学也不例外。文章通过对明代科举内容的考察,并与宋代科举相对照,论证了八股取士对明代音韵学繁荣的重要作用。

  • 现代汉语外来构词词素浅析

    关键词: 语言接触  现代汉语  外来词  词素  外来构词词素  

    语言接触时外来词的借用是一种很普遍的语言现象。20世纪七八十年代改革开放以来,现代汉语普通话里出现了一大批这样的外来词——先音译自外族语言的词语或音节,经过改造在融进汉语的过程中,其词汇意义逐渐减弱,类化作用越来越强,逐渐参与新词的创造,具有了很强的构词能力甚至独立成词,并且以它们为基础成分产生了一系列的新词,形成现代汉语词汇...

  • 词汇研究上的句法对位原则

    关键词: 编插句式  线性句式  语义内容  句法对位原则  

    句法对位是人类语言普遍的唯理的原则,却被现代的语言学说所忽略甚至遗忘了。本文从古代汉语编插句式的语言事实入手,释疑解惑,证成这一原则的客观存在,排除了现代语言观念上的一大迷障,为真正科学完善的语法/句法体系的构建奠定了坚实的认识论基础。

  • 鲁迅与先锋文学

    关键词: 鲁迅  先锋文学  关系  

    鲁迅作品中有着诸多先锋因素,在鲁迅那里我们可以找到中国当代先锋文学的部分源头。当代先锋文学作家承传了鲁迅的"先锋精神"品质,以强烈的反叛精神对现实进行反抗,与传统文化彻底决裂,并且在对文本的艺术形式和语言形态上试图夸大其与传统之间的裂缝,对传统的审美习惯采取了颠覆的态度。另外,先锋文学在对人性以及人的存在命题的孜孜探究上穿越...

  • 通俗化的历史与历史的庸俗化——当代“清宫戏”批判

    关键词: 清宫戏  历史  庸俗化  批判  

    历史是一个非常严肃的话题,是一种过去式的真实的存在。然而由于历史多是由后人书写的,所以不同时期"史识"与"史实"上的错位会导致历史不同程度的失真。新时期以来,当人们努力的去除历史的意识形态色彩,还原真实的历史时,却遭遇了文化的市场化和后现代消费文化的巨大冲击,使历史的书写出现了通俗化甚至庸俗化的倾向,清宫戏的泛滥是这一文化现象...

  • 思想方式的同一化与行为方式的模式化——20世纪中国文学知识者形象探析

    关键词: 20世纪中国文学  知识者形象  行为方式  模式化倾向  

    从怀着真诚启蒙精神和为国家现代化而献身的理想投入革命征程,到以"革命"的名义实施的近乎盲目极端的行动,20世纪中国文学中知识者形象在一个历史进程中呈现出行为方式的政治化、模式化倾向,反映了现实社会中一段令人深思的历程。

  • 鲁迅精神世界里的“狂”与“狷”

    关键词: 鲁迅  狂  狷  希望  绝望  

    尽管鲁迅曾激烈地反对传统文化,但是他却又深受传统思想的影响而难以自拔。鲁迅可以说是兼有"狂"与"狷"二者的特征的,在寻找救国救民的真理的过程中,他时常徘徊于二者之间,时"狂",时"狷","狂"与"狷"相互渗透,同时并存,难以彻底分别,体现出他内心世界中希望与绝望相互矛盾相互斗争但又并存并行的错综复杂的特征。

  • 从文学的“领跑人”到作品的“发行商”

    关键词: 余华  先锋文学  兄弟  活着  

    余华是20世纪80年代中期先锋文学的代表作家之一,随着"先锋"的落潮,进入90年代,余华的创作出现了明显的向传统回归和向民间认同的态势。同时余华在读者的视野中出现了一个悖论:一方面是声名远播海外作家名利双收,另一方面是新作寥寥捉襟见肘。一个名噪一时才华横溢的作家何以出现如此尴尬的局面?随余华长篇新作《兄弟》的问世,问题的答案已经浮...

  • 面向词语的写作——论中国九十年代女性诗歌的词语修辞学转向

    关键词: 九十年代  女性诗歌  词语修辞学  转向  

    本文论证了女性诗歌写作在九十年代的重要转型之一是:从面向性别的写作转向面向词语的写作,从身体修辞学转向词语修辞学。并指出这种转向主要体现在三方面:一、诗歌语言节制、分寸感的追求;二、诗歌语言叙事化倾向的出现;三、身体写作由过去的意识形态话语转化为一种真正女性意义上的诗性话语。

  • 主体功能的贫弱——论新时期儿童叙事的功能之一:“另一眼光看世界”

    关键词: 儿童叙事  儿童叙事的功能  儿童意识  主体性  

    "寻根"与"另一眼光看世界"是儿童叙事的两个主要功能。新时期儿童叙事小说中,两种功能都没能较好地体现儿童叙事的主体性。本文将针对"另一眼光看世界"这一功能,分析儿童叙事的三种表现内容——人性真相揭密、人性之美的发现以及对比成人世界,从而考察其中叙事被简单化运用的情况,并简要分析其成因。

  • 从文学看文艺审美性的构成

    关键词: 审美性  功利性  非功利性  康德美论  

    文学审美性是作品文本作为内容与形式完整统一的形象化体系而具有的可以引发非功利情感的功能特性。文学作品的文本相对于社会生活而言,是符号性的存在,不能使人经由实用功利需求的满足而获得快感,因此具有非功利性,并以此构成其审美性。文学的整体属性和作用是审美的、非功利的;而文学整体属性的组织成分中,既有形式表现因素又可以有功利内容因...

  • 当前文学理论研究面临的一些根本问题

    关键词: 文学性  消费主义  大众传媒  

    进入新世纪以来,我国文学理论不断地进行着增量式发展,呈现出一些新的趋势,特别是在市场经济的转型、消费主义的弥漫、大众传媒的对日常生活的支配等因素导致文学的创造、传播乃至阅读消费等各个方面都发生了巨大改变的历史时期,文学理论也就很难再以一种不言自明的形式获得自我存在的合法性。文学理论也因此处于一种迷茫与困惑之中,面临错综复...

  • “变雅”中政治讽谏诗生成原因解析

    关键词: 变雅  讽谏诗  政治  诗谏  情怀  

    西周末世厉王、幽王之时,昏君暴虐荒淫,致使朝纲败坏、政治黑暗,生灵涂炭,西周王朝已经走到日薄西山的历史边缘。当此之际,王朝内部一些忠贞爱国的卿士大夫怀着忧国忧民的志士情怀和铁肩担道义的救世职责,遵循以诗为谏的历史传统,大胆针砭时政,讽谏君王,指斥群小,他们诗化的谏章遂成流传后世的优秀的政治讽谏诗。

  • 闲话风水

    关键词: 风水  阴宅  阳宅  

    风水是非等同于迷信又非等同于科学的文化现象。它讲究龙脉和明堂,以龙、穴、砂、水、向为阴宅的五要素。阳宅的基础是自然方位系统,并且是与其派生的文化方位系统的结合。

  • 龟鼋文化及其嬗变

    关键词: 龟鼋  图腾  神灵  

    龟鼋文化历史悠久,内涵十分丰富。几千年来,几经嬗变,呈现出奇异的变化。本文对古老的龟鼋文化现象详加考证诠释,钩沉梳理,勾勒出这奇特文化的流变走势,导绎出这种文化对传统非物质文化和古往今来国人的心理素质,风俗民情的深远影响。

  • 清代新闻控制思想的发展

    关键词: 清代  提塘  报业  新闻  邸报  

    本文以丰富翔实的史料为据,深入论证了清代新闻控制思想的发展。认为清代新闻控制思想的发展主要表现在:下放权力,给官报司职人员较为宽松的业务自由;开发民间传播渠道为己所用,实现了报业官方职能的最大化;加强制度建设,使报业活动有"法"可依等三个方面。

  • 文化专题电视系列片《中国寺庙》选登——《盛唐气象》

    关键词: 孙长江  影视公司  杨晨光  试笔  世界宗教研究  刘中树  吉林电视台  复原图  罗哲文  周绍良  

    20世纪90年代初,应吉林电视台杨晨光校友之约,敝人不遑顾及浅陋,试笔草就了十集《中国庙宇》。因此前力倡摄制此片的外商未能允诺出资,遂搁置。后本地一影视公司决定出资投拍,虽责成我将原稿扩充为二十五集,更名《中国寺庙》,仍因资金最终未能到位而遗憾收场。现藉《华夏文化论坛》问世之机,逐辑刊出,为弘扬传统文化略尽绵薄之力,二向曾为拙作审...

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