淮阴师范学院学报·哲学社会科学版杂志

论新时代强化核心意识的着力点

关键词: 新时代  核心意识  中国特色社会主义  

维护党的领导核心事关党的生死存亡和前途命运,意义非常重大,影响极为深远,必须成为全党的政治自觉,成为检验共产党人党性的根本标准。增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识,维护以同志为核心的党的领导核心,这是中国共产党在新的历史条件下做出的郑重抉择,是当前和今后一个时期全党全国最大的政治任务。

评布哈林对列宁文化建设思想的阐释

关键词: 布哈林  列宁  文化建设  

布哈林作为俄共（布）理论家肯定性地评述和继承了列宁＂文化建设是党和苏维埃工作重心＂的思想,并提出文化建设问题是当时的中心问题之一。他对列宁关于＂两个划时代的主要任务＂的思想做了符合原意的、恰当的概括和阐释,并在一定程度上深化了在这一问题上的认识。布哈林在阐释列宁思想时,认为真正坚持用列宁主义指导文化建设,要实事求是,不能...

社会危机的原因分析——基于唯物史观的研究视角

关键词: 社会危机  马克思主义  社会结构  社会基本矛盾  社会哲学  

着眼于唯物史观的研究视角,以社会整体为对象,社会危机是由社会基本矛盾运动规律决定的,是社会发展特殊阶段,社会结构的严重失衡甚至解体,以及社会正常运行轨道的偏离。引起社会危机的原因是多样的和复杂的,大致归结为社会结构子系统功能异化、社会结构新要素成长壮大,以及自然诱因和社会诱因等。

正史《五行志》撰著内容的三大来源

关键词: 五行思想  天人感应  邹衍  

正史《五行志》的产生，与先秦以来五行思想的流变有直接关系。班固《五行志》明确提出“以傅春秋”的撰述理想，在具体撰述中，以金木水火土为纲，以五行变性引起灾异为目，并用帝王不合常规的行为解释灾异发生的原因。五行本是古人概括出的五种物质要素的总称，为什幺会在《五行志》中成为联系天、地、人的纽带？在历史的长河中，五行思想历经...

唐太宗“移史馆于禁中”再议

关键词: 唐太宗  史馆  官方史学  

史馆制度在唐代逐步确立。贞观三年唐太宗＂移史馆于禁中＂,使史馆正式成为国家法定修史机构。对唐太宗的这一行为历来有多种解读,常常认为其动机是从政治角度加强对修史的控制。但从唐太宗对历史重视的角度解释应该更加合理。从当时其他机构和职官调整的情况看,将史馆移至禁中也是为了方便史馆的修史工作和管理工作。＂移史馆于禁中＂对唐朝的...

术有专攻终生以之,学以致用家国情怀——我的求学历程与治学体验

关键词: 历史地理学  朱士光  求学历程  择业感悟  治学体验  

作者几经拼搏,进入自己有着深切认识并钟情挚爱的历史地理学学术领域。选定这一学术专攻方向有三点感悟,即经过深思熟虑选定的专业才是真爱;选专业需要理性关注专业研究主体内容与当代社会发展的关系,以便实现人生抱负;要善于在求学和工作经历中抓住机遇,实现人生重大飞跃。通过半个多世纪之学习、研究实践,获得了三点治学体验：一是深刻把握学...

博采众长治学路,铢积寸累求新知——程妮娜教授访谈录

关键词: 治学经历  程妮娜  中华一体  金代官制  边疆朝贡制度  

程妮娜教授多年从事辽金史、东北地方史研究,是金史、东北史、边疆史领域的专家,近年来在东北民族史、古代边疆治理、辽金史与《金史》校勘等领域都作出了卓越贡献。2018年3月2日,笔者于吉林大学就程教授的治学经历、学术收获等问题进行访谈,这里将访谈记录整理成文,以飨读者。

荀子的“三本五伦”说

关键词: 荀子  中国礼制文化  礼义观  

＂天地君亲师＂作为中国礼制文化的核心内容和基本架构,源于《荀子·礼论》中提出的＂天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也＂,即＂三本五伦＂说。它缘于春秋战国时期的经济生活失序、政治生态失序、社会伦常失序。＂三本五伦＂说源于上古的天地崇拜,脱胎于周公与孔子的天命观,提出人与世间万物乃＂天地所生＂的崭新观念,以及全新的...

汉代江淮地区士人流移类型与特色分析

关键词: 汉代  江淮地区  江淮文化  士人  流移  

在各式各样具体的文化标签之外,流动性和过渡性是江淮文化的重要基底特色,大一统的汉帝国则是江淮文化趋向成型的重要阶段。立足于对江淮士人流移活动的统计和考证,分析江淮文士流动动因、路线趋向和文化影响,能够从现实生活经验的角度加深对江淮文化流动性和过渡性的理解。

魏晋南朝“势族”内涵变迁考论

关键词: 沈约  势族  世族  寒人  

西晋刘毅在论及当时九品中正制＂八损＂时曾说过,＂上品无寒门,下品无势族＂。后来沈约在《宋书·恩幸传》中曾引用此语,并将其改为＂下品无高门,上品无贱族＂。这不是简单的同义词替换,而是因为在魏晋南朝三百多年的历史进程中,＂势族＂等词语的内涵不断被历史本身所更新。一切真历史都是当代史。以＂势族＂在魏晋南朝文献中出现的具体语境为例,...

“互为中心”的乡村花儿文化展演——以青海大通黄家寨陈家村为个案

关键词: 中心  地方  花儿  乡村  陈家村  

花儿会是中国活态民歌花儿得以传承、表演、享用的文化空间，不仅具有地理的自然属性，同时因具有相对独立的历史文化属性，常常被人们视为花儿赖以存活的“中心”。相对于每一个“中心”的“地方”文化，大通老爷山花儿会周边的一个“地方”村落陈家村，在花儿文化的发展与变迁中，努力表达自己，并在花儿的表演中，通过地方与中心、地方与地方...

山东民歌中的[剪剪花]述略

关键词: 剪剪花  结构第一  程式  变体  和而不同  

[剪剪花]是明清俗曲中一支重要的曲牌,在山东民歌中有大量留存。众多[剪剪花]既有着结构程式性的特征,又可在既定结构内自由发挥;既具有对传统结构程式突破的一面,也有对自己的结构程式再突破的革新;它们既是同一家族的成员,又有着和而不同的品性。[剪剪花]是抒情小曲中的典范。

清淮小曲浅说

关键词: 清淮小曲  民间俗曲  文化遗产  

“清淮小曲”流行于江苏淮安市的清江浦区与淮安区,唱腔以俗曲[满江红]与＂五大宫曲＂最具代表性,书目不下百篇,是重要的地方非物质文化遗产。

大数据时代网络数字遗产探讨

关键词: 大数据  网络  数字遗产  继承  

网络数字遗产是大数据时代遗产的新形式。作为自然人死亡后遗留的具有一定价值的信息资源,网络数字遗产以互联网为载体,具有虚拟性;由网络服务提供商与网络用户双方共同创造,在继承上具有复杂性。与现实遗产相比,网络数字遗产的继承缺乏法律依据与司法共识,同时也存在着归属权利界线模糊、网络服务协议障碍和精神价值考量等问题,需要探寻新的解...

论网络文学对五四文学革命“人的文学”遗产的超越性文本表现

关键词: 网络  文学  五四  文学革命  人的文学  文本表现  

当下网络文学对五四文学革命＂人的文学＂观念有所超越。五四文学革命促进了中国文学的现代性转向,却也存在着历史局限性,主要表现为人的自然属性被抑制和人的神性因素的想象性匮乏。而在以＂留守题材＂为主的网络乡土小说和网络耽美小说的创作中,突出了对人的自然属性的书写。其中,网络耽美小说具有人性探索意义。而网络玄幻小说、网络穿越小说...

城市精神的媒介制造——以《文汇报》“迈向21世纪上海人精神”讨论为例

关键词: 文汇报  媒介制造  城市精神  上海人  

2000年,《文汇报》发动的“迈向21世纪上海人精神”大讨论,承继了20世纪90年代初由《解放日报》最先发起的“90年代上海人”讨论的话题,形成了“新上海人”的主要议题。媒体从抽象层面阐发了以世界主义为本质的上海精神,重构了上海地方城市共同体的精神内涵。

手工技艺类非遗文创开发的实践探索——以淮安市手工技艺类非遗为例

关键词: 淮安市  手工技艺类非遗  文创开发  

淮安手工技艺类非遗资源比较丰富,但手工技艺文创水平较低。近些年,淮安市有关部门在文创平台搭建、非遗传承人理念转变、城市创意氛围营造等方面做了大量工作,为地方手工技艺文创开发营造了良好的生态空间。但也存在管理模式创新不够、产业供需结构不合理、传承人视野不够开阔、产品创意创新不足等问题,需要业界进一步探索。

ABSTRACT

关键词: 摘要  中国  出版社  编辑