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江汉学术杂志

杂志介绍

江汉学术杂志是由江汉大学主管,江汉大学主办的一本省级期刊。

江汉学术杂志创刊于1982,发行周期为双月刊,杂志类别为教育类。

  • 创造抑或模仿——对诗歌翻译的创造性的几点质疑

    关键词: 诗歌翻译  创造性  模仿  

    诗歌翻译是一门实践性极强的手艺。它重经验轻理论;译者应该甘当仆人,服侍诗人并将原作奉为圭臬;模仿乃是翻译的极其显著的特点,而且应达到惟妙惟肖、近乎等值的效果;翻译在内容上不允许创造,形式上的创造也相当有限。因此,若将"全面的信"确立为翻译的标准,那么大概可以说:创造性翻译的提法总而言之是不大妥当的。

  • 二度创作:在诗歌翻译中如何接近原诗的风格神韵

    关键词: 诗歌  翻译  二度创作  帕斯  

    关于诗歌的翻译一向争议颇多,这里涉及到诗歌是否可译的问题。应当说,诗歌有可翻译的部分,也有不可翻译的部分。一般说来,诗歌的内容是可译的,诗歌的形式一般是不可译的。通过翻译实践,并结合墨西哥诗人帕斯翻译的中国诗词,可进一步阐明我们对诗歌翻译的认识。

  • 什么是一首译诗?——以阿波利奈尔《米拉波桥》为例

    关键词: 翻译  诗歌  跨语言  阿波利奈尔  

    翻译是一种"跨语言"的行为,它的过程是"动态"的,因此显出其复杂性。对翻译过程的研究,有助于揭示"翻译行为究竟是怎么发生的",因为它必然会引入"译者"这一维度。在任何翻译中,译者总是决定性的,因为实践翻译这种"跨语言"行为的,不是别人,正是译者。研究翻译,尤其是诗歌翻译,必须把"译者"放在"原文"与"译文"的中间地带,去理解它...

  • 问道武当遗产 探寻文化创新——2010·中国文化创新高峰论坛(武当山论坛)综述

    关键词: 文化创新  高峰论坛  武当山  中国  国家文物局  遗产  综述  武汉大学  

    2010年10月29~31日,由文化部文化科技司和武汉大学主办、武当山特区管委会和武汉大学国家文化创新研究中心承办、太极湖集团协办的2010·中国文化创新高峰论坛(武当山论坛)在湖北武当山太极湖畔举办。知名专家、国家文物局副局长顾玉才,文化部文化科技司副司长王丰、财务司副司长饶权,武汉大学副校长谢红星,财政部教科文司处长宋文玉,湖...

  • 国家文化创新战略确立的历史逻辑与价值意义

    关键词: 文化创新  文化发展战略  国家文化创新战略  

    新中国成立以来,国家文化发展战略经历了文化事业战略、文化产业战略、公共文化服务战略等多种战略的历史演替和交叉并存阶段,并在国家推进文化大发展大繁荣的目标指引下,创造性地提出并确立了国家文化创新战略。国家文化创新战略的确立经历了长期历史探索和选择过程。国家文化创新战略的确立,对建设创新型国家、大力发展文化产业、建设公共文化...

  • 文化遗产与文化生产的创造性转化

    关键词: 文化遗产  文化生产  创造性转化  包容性增长  

    文化遗产与文化生产的创造性转化包含两层含义,一是从文化遗产到文化生产,是从保护的维度对历史文化遗产进行适度开发;二是从文化生产到文化遗产,是从发展的维度对当今文化生产提出历史责任。从文化遗产到文化生产的创造性转化可以选择挖掘非物质文化、延长产业链条、打造个性品牌的发展路径;而从文化生产到文化遗产的创造性转化,则要突出文化,...

  • 《西游记》陈元之序言应为阎希言大弟子舒本住所撰

    关键词: 序言  阎希言  舒本住  陈元之  

    《西游记》第一二回已经用隐喻暗示方法,透露出其"最终定稿人"是明代万历时的茅山乾元观全真道士阎希言师徒。该文按《西游记》隐喻暗示思路,再破译陈元之序言以及"镇元子"、"华阳洞天主人"的真象。在《西游记》文本中,我们看到了横跨文本中的镇元子艺术形象、序言作者陈元之和《西游记》出版前夕的"最后定稿人"舒本住三者之间的一种互...

  • 曹庭栋《宋百家诗存》讹误数例

    关键词: 曹庭栋  文献讹误  

    曹庭栋《宋百家诗存》是清代一部重要的宋诗选集。今以四库本为考察对象,其文献讹误大致存有阑入词作、误收重收、误署诗题、窜改诗句、脱误诗注等五种情况。

  • 论“本质主义”之后的文学本质重新言说

    关键词: 本质主义  反本质主义  本质  解构  构建  

    当代中国文学理论在"本质主义"之后也应该有所构建,不是也不应走向反本质主义者那样的极端解构,而应进行一种开放而多元的本质个性化的重新言说,呈现出多元发展的开放空间与富有个性的构建格局,以促进当代中国文学理论的创新发展。

  • “漂移”的先锋——论苏童笔下的“历史叙事”

    关键词: 苏童  历史叙事  漂移  先锋  

    苏童笔下的"历史叙事"具有较为鲜明的艺术特色。作为一种观念的演绎,苏童的"历史叙事"呈现了地域文化对创作的影响,主题构成的多义性,而从艺术表现上,则呈现出循环的结构及其象征意味。关于"历史"的叙事"漂移",最终使苏童的创作进入生存境遇与人性剖析的层面,而这不但是其小说给予读者的启示,同时,也是当代小说从1980年代到1990年代的一...

  • 觉醒、反抗与寻根——二战前美国黑人戏剧发展初论

    关键词: 黑人戏剧  种族歧视  觉醒  反抗  寻根  

    美国黑人戏剧起步晚,发展缓慢,影响也远不如黑人小说、诗歌,但也有优秀的作品出现。二战前美国黑人戏剧处于起步阶段,萌生后慢慢地渗透到当时的社会文化中去。虽然道路还很长远,但是那些戏剧作品也发出了自己微弱的声音,让人们开始注意到它们。无论是激进的反抗、寻根、寻求自我发展的黑人戏剧,还是相对妥协、缓和的黑人戏剧,其都有着鲜明的"黑...

  • 面向留学生的“被”字句语用教学——基于HSK动态作文语料库的研究

    关键词: 语用条件  对外汉语教学  

    汉语母语使用者和高级阶段的留学生在使用频率和语用条件两方面,对"被"字句的选择有所不同:留学生使用"被"字句的频率远低于母语者,使用的语用环境也有所差别。留学生"被"字产出句的错误类型以使用错误为主,主要由语用错误造成的当用不用和不当用而用也占相当比例。留学生在高级阶段使用被字句的难点主要是对语用条件的不熟悉,从学习"被...

  • 《红楼梦》量词系统与唐宋元明量词系统的比较

    关键词: 唐宋元明  量词系统  

    通过《红楼梦》量词系统与唐宋元明量词系统的比较,《红楼梦》量词系统从大的类别(名量词和动量词)以及次的类别(度量衡量词、容器量词、借自然景物和人工景物的临时量词、个体量词、集体量词、专用动量词、借用动量词和同形动量词)同唐宋元明量词系统是一致的,而某些量词和结构又发生了变化或转移。可见《红楼梦》量词系统是一个具有继承和...

  • 三民主义入宪探析——从“吴氏宪草”到《中华民国宪法》

    关键词: 三民主义  

    1933年吴经熊以个人名义发表《吴经熊氏宪法草案初稿试拟稿》,其中的第一条规定,引起了争议。①1936年公布的"五五宪草"中该条并未作任何改动,再次招致激烈批评。耽于抗战,该草案未正式通过。1946年重新修订宪草时,经过多方角力,最后达成妥协,该条更改为"中华民国基于三民主义,为民有、民治、民享之民主共和国"。宪草第一条所引起的争议以及...

  • 集会与地域:明清湖州怡老会的地域文化阐释

    关键词: 明清  湖州  怡老会  地域文化  

    明清湖州结社众多,其中由耆旧组成的怡老之会尤为甚,这一现象彰显了湖州丰厚的人文底蕴,有利于我们深化其时湖州的地域文化认识。怡老会与地域文化关系紧密,湖州大量的怡老会体现了明清时期湖州地域文学精英和士绅阶层的昌盛,以及他们的雅集文会对湖州地域文化形塑的助推力。

  • 试论无条件让转句“再……也……”

    关键词: 无条件让转句  句法形式  语义关系  语用功能  

    "再……也……"可从八个角度划分为多种句法形式,例如:单句式与复句式、条件显明式和条件隐含式、单纯式和附加条件式、独立式和非独立式等;"再……也……"句式内部含有无条件让步转折的语义关系;该式具有评论、明志、对比、统摄、警策、驳斥、联想等语用功能。

  • 从谢脁诗歌用韵看齐梁时期二等韵的分用——兼论王力、周祖谟韵部之划分

    关键词: 谢脁  诗韵  齐梁时期  二等韵  

    二等韵的分用,是齐梁时期韵部演变最显著的特点,也是王力、周祖谟韵部划分最大的不同之处。透过谢脁诗韵,可以发现周祖谟的韵部划分更切合齐梁时期的实际语音,但其认为臻韵是属于《切韵》中的二等韵的观点不够确切,臻韵以及与之相承的入声栉韵的音韵地位实际上是假二等真三等。而王力的黠韵归曷部、鎋韵归薛部的观点尚需斟酌。

  • 试论汉语比喻的心理基础及文化观照

    关键词: 比喻  心理基础  类比联想  文化观照  

    比喻是对感知过程中产生的某种联想进行描述的一种语言艺术手法,"联想"是比喻的心理基础。比喻的结构构成及其功能实现,都需建立在类比联想的基础之上。这种联想的产生会受到人们所生活的文化背景的影响,因此比喻也是一种文化现象。从广阔的文化背景中观察分析汉语中的比喻,能更好地了解其文化特征。

  • 黄宗羲与明清之际气节观的重建

    关键词: 黄宗羲  气节观  明清之际  遗民  

    从亡国之由的追问中,黄宗羲批评了士人阶层中弥漫的"市井之气"、"乡愿"之学及晚明以来士人不自振拔、逃禅等"风节委地"之士风。他认为,作为遗民的士人,为故国尽死节并非唯一选择,其应然的应世方式是"持子陵之风节",傲活人世,竭力著述,"抱道不仕"新朝,在维系"清气"、"扶植善类"方面做出应有贡献。

  • 理性直觉与感性实践:以冯契的广义认识论为中心

    关键词: 冯契  理性直觉  感性实践  广义认识论  

    在中国现代哲学史上,沟通直觉与实践有多重理论进路。与现代新儒家把作为直觉境界呈现之基础的实践归结为道德实践不同,冯契的广义认识论表现了更广阔的理论视野。道家"破"的修身工夫、儒家的道德实践以及唯物史观的感性实践都被纳入"实践"的范畴,并进而把感性实践作为最基础、最本源的实践,由此对直觉境界与实践工夫的关系作了深层次、多角...

  • 从《大学》“新民”看朱子“六经注我”与“我注六经”之统一

    关键词: 朱熹  

    "六经注我"与"我注六经"是经典诠释中两种态度不同的诠释方法,"我注六经"采用以文本为主体,力图恢复文本原意的诠释取向;"六经注我"则是一种哲学创构活动,是诠释者构建哲学思想的取向。朱子的《大学》很好地融合了这两种诠释方法,其改"亲民"为"新民",对"新民"进行重新阐释,并赋予它以新的内涵,一方面是"我注六经"的回归圣人本意...

  • 江汉大学美术学专业《油画》课程教师作品选

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