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江西社会科学杂志

杂志介绍

江西社会科学杂志是由江西省社会科学院主管,江西省社会科学院主办的一本CSSCI南大期刊。

江西社会科学杂志创刊于1980,发行周期为月刊,杂志类别为社会类。

  • 美学研究:困境与突围(笔谈)——从局部性理论替代到整体性范式转换——对新世纪美学研究困境与转型问题的思考

    关键词: 美学研究  美学研究困境  美学转型  美学  研究对象  美学基本问题  美学学科性质  

    中国当代美学研究的最大困境在于从西方近现代美学的移植和改造基础上建构起来的美学研究范式已经不再能够适应变化了的新的审美现实,既有的美学理论逐渐失去了往日具有的解释力度和干预效能。新世纪的美学转型不能再度重复20世纪八九十年代美学转型的旧有套路,必须由局部性的转型进入到整体性的转型,由替代性的理论置换转向范式性的理论革命...

  • 美学思维指向辨正:回到常识

    关键词: 美学  美感  美学思维指向  美学研究  

    中国当代美学,虽然诸说繁多,热点频仍,但因“思维指向”的迷误,常见大而无当、玄虚莫测、脱离实际、不能有效地回答与“美感”相关的常识性问题,有的甚至越来越远离了这类问题。这种状况,与我国学界长期以来形成的类乎“集体无意识”的“唯心主义心态禁忌”以及教条化地理解马克思的有关言论似不无关联。我们的美学研究,只有回到实际、回...

  • 中国当代美学研究的困境与出路

    关键词: 美学困境  民族化为本  感性学  日常生活审美化  美学泡沫  

    中国当代美学研究的困境主要表现在:一些人把民族化与全球化的关系本末倒置;不同美学流派之间的论争没有共同的前提;中西美学转化与对接变成杂糅;美学被一些人狭隘、歪曲理解为“快感学”、“美丽学”,造成美学泛化并导致学科存在的合法性受到质疑。针对这些问题,笔者认为:中国当代美学建设应该走以民族化为本的多元化之路;美学对话应该...

  • 主持人语

  • 身体记号在文学叙述中的价值

    关键词: 身体记号  文学叙述  叙述模式  

    身体作为爱恨亲仇各种情感的载体,对于富有想象力的作家来说,它是一种指意活动。长期以来,让身体进入写作是文学一直关注的问题,写作指向身体,意味着文学试图将物质的身体转变成指意的身体,这种文学的身体是通过身体记号的方式来实现其叙述价值的,而身体记号的刻录有赖于一个故事的叙述;同时,身体也是文学叙述的基本动力。

  • 罗隐诗文中的历史叙事

    关键词: 罗隐诗文  历史文本  经典叙事  历史叙事  

    罗隐诗文中有很多可视为独特的历史文本,这些历史文本虽然是简化的,但它颠覆了人们的历史常识,呈现出了一幅幅独特而奇异的历史图景。它们与经典的历史叙事大为不同,这是因为它们叙事的角度变化了,对历史的阐释改变了。同时,罗隐的历史叙事有着鲜明的批判性、讽刺性和浓烈的抒情性。

  • 现代女性小说中的“男性价值”叙事

    关键词: 现代女性小说  男性价值  叙事  

    在现代女性小说的叙述中,男性人物的价值主要体现在男性个体与国家和民族的联系上,这种价值模式也是男性历史时间叙事的表现之一,对此,女性作家给予了一定的认同,同时,她们也通过对安稳和谐、生命存在等永恒性因素的追求,把自己的时间叙事渗入到男性叙事中,以此参与男性价值的现代建构。

  • 近现代儒学仁、礼关系论反思

    关键词: 儒学  仁  礼  新儒家  

    仁与礼是儒家学说的核心内容,两者共同奠基于人伦道德实践,仁、礼合一而并重是其基本关系模式。在近现代的中国社会转型中,儒家学者从彰显儒学普遍性价值出发,对仁、礼关系作出了独特的诠释,仁体礼用、仁体新用、仁礼分立是其中最主要的三派观点。反思近现代儒学仁、礼关系论的理论得失,回归儒学重视人伦道德实践的生活世界,确立仁礼之间...

  • 老子救世思想的内在结构探析

    关键词: 老子  救世  圣人  小国寡民  

    《老子》可以被解读为一部救世之书。《老子》中对“道”与“德”的设置别具深意,它们分别代表了老子救世思想中两种拯救路径。“道”是对那些先知先觉的“个人”实施拯救的理论基础,“德”则为“众生”被圣人施救后的最终归属。两种拯救方式的实现途径分别是“修身成圣”和“小国寡民”。

  • 投票悖论探析

    关键词: 投票悖论  投票规则  阿罗不可能定理  价值限制定理  

    投票悖论是困扰众多学者的难题,不少学者提出了不同的解决方案。本文对前人解决投票悖论的方案进行了评析,并提出从投票规则着手研究投票悖论的消解,根据具体情况选择一个合适的投票规则是解决投票悖论的关键,这是一个新的思路和方向。

  • 哈贝马斯对晚期资本主义“合法性危机”的解决路径及其启示——从商谈伦理视角看

    关键词: 哈贝马斯  商谈伦理  公共领域  市民社会  

    本文从哈贝马斯对晚期资本主义“合法性危机”的考察着手,对其“商谈伦理”作为合法性危机解决途径的可行性进行了分析。哈贝马斯认为要解决合法性危机的根本途径在于理想的言语话语环境下重建公共领域和市民社会。

  • 成长与救赎——《西游记》主题新解

    关键词: 西游记  英雄成长  英雄救赎  人格结构  

    关于《西游记》的主题,历来有很多说法,但均不能让人十分满意。本文主要从分析主人公孙悟空的形象入手,指出他是民间神话传说中的草莽英雄形象,日常性和神话性兼而有之。《西游记》完整地描写了孙悟空从诞生、求仙、反叛、失败、死而复生到最后胜利终成正果的过程,把人格中的本我、自我、超我分配到不同的角色身上,通过人格冲突的拟人化,...

  • “九一八”戏剧的传播与中国现代戏剧的转型

    关键词: 中国现代戏剧  

    “九一八”文学中的戏剧创作是中国现代戏剧史上光辉的一章。“九一八”戏剧的出现促使中国戏剧发生了现代传播意义上的转变,这表现在:首先是题材上的共鸣和活跃的话剧演出推动了中国新剧的传播与普及,使舶来品的话剧成为中国戏剧的有机组成部分;其次是形式上的革新使话剧的受众发生社会阶层性的转变,推动了旧剧的现代转型。可以说,“九一...

  • 建构与颠覆——曼斯菲尔德笔下的“他者”女性形象解读

    关键词: 曼斯菲尔德  父权文化  女性主体意识  

    英国“短篇小说大师”凯瑟琳·曼斯菲尔德作品中的女主人公因处于社会的“他者”地位而受到关注。作者把独特而深刻的自我性别体味与确认、女性思考与现实感受、道德焦虑与生命热情贯注于作品当中,塑造了形形色色处于社会边缘的女性形象,这些形象大致可概括为两类:一类是作为建构男性主体力量的“他者”女性形象,另一类是颠覆男性主体的“他...

  • 《家》与《呼啸山庄》中主仆恋之比较

    关键词: 爱情悲剧  主仆恋  

    《家》与《呼啸山庄》都描写了发生在主人和仆人之间的爱情悲剧。导致他们爱情悲剧的直接原因是阶级社会中的阶级差别。由于中国与西方社会现实内容的不同,这两段爱情悲剧的根源也存在差异。中国封建社会传统的家长制、礼教和奴化教育造成了觉慧和鸣凤的爱情悲剧;建立在西方资本主义制度下的财产关系和价值观念不仅造成了卡瑟琳与希克厉的爱情...

  • 试析冰心作品中的“真”与“爱”

    关键词: 冰心  冰心散文  爱的哲学  

    冰心的作品忠实地反映了她创作的基本态度和一贯追求,即创作“真”与“爱”的文学,表达对生命的“爱”。“真”既是她的人生态度,也是她的创作态度;“爱”既是她的真切体验,也是她对世界本质的概括。因此,本文在分析冰心作品中所体现出的“真”与“爱”的同时,进一步阐释“冰心体”中“爱的哲学”的产生及其与文学创作的关系。

  • 张謇散文创作论

    关键词: 张謇  散文创作  艺术特性  

    张謇是中国近代著名的政治家、实业家、教育家,研究者往往关注他这些方面的成就与影响,而对他在文化方面的贡献,尤其是其散文创作的状况极少涉及。其实,张謇曾被人视为当时文坛的八大散文家之一。他一生撰述丰富,其散文创作的主旨是爱国思想的阐发,而儒学是其抒发己意的基础。张謇的散文既立足于桐城派的既成传统,同时融合了时代的积极因...

  • 启蒙:近代中国思想史的主题

    关键词: 启蒙  近代中国  思想史  

    本文在回顾学术界的近代中国思想史主题观点的基础上,提出“启蒙”才是近代中国思想史的主题。笔者认为近代中国启蒙思潮的产生缘由是与中国社会思潮的演变和西方侵略引起中国民族生存危机有关,并将近代中国启蒙思潮划分为戊戌维新前、戊戌辛亥时期、五四新文化时期、五四后新启蒙时期四个阶段,进而分析了各个阶段的启蒙实质。

  • 春秋战国时期的开源与节用观探析

    关键词: 春秋战国时期  诸子百家  开源观  节用观  

    春秋战国时期是我国奴隶社会和封建社会两种制度相互斗争、相互交替时期,由于战争纷起,国家贫困,民不聊生。因此,诸子百家普遍认为,发展生产是富国富民的根本,而在发展生产的过程中要以农为本、以义为本,并且因民之所利而利之;而在社会财富比较拮据的情况下,又必须以节用为本,做到“俭而有度”,并且“制礼明分”。这些朴素的经济思想...

  • 唐代羁縻府州内部结构及其相关问题

    关键词: 唐代  羁糜府州  内部结构  等级性  

    唐代羁糜府州是唐仿内地行政制度而建,其结构多为府一州,府一州一县,州一县。但县及县以下组织则较复杂,如龟兹无县而有城,城下又有村坊;江南诸道则县下设村洞。这两种建制既有唐制,又有地方特色,而此种独具特色的基层建制却不是唐周边民族地区都能设置的,体现了唐羁糜府州的等级性,而此又决定了唐羁糜统治的多样性。

  • 论明朝皇帝“祀天”态度的演变

    关键词: 明朝  祀天  传统礼教  自由之风  

    “祀天”是历代“大典”,皇帝必须亲自出席,以表示作为“天子”地位的合法性。明朝从太祖至孝宗,都亲祀天地,缺席祀典从武宗晚年开始。嘉靖十九年,祀天由勋臣代行,此后成为惯例。神宗在位的四十八年,仅祀天两次。从“祀天”的态度,可以看出明朝皇帝从亲政到疏懒的变化,但反映的却是整个社会对传统礼教的蔑视,是明朝中后期上下互动的“...

  • 论南社英杰宁调元的革命精神

    关键词: 宁调元  革命志士  壮丽人生  

    宁调元,为辛亥革命时期著名革命活动家,近代有影响的报人,南社有成就的诗人。他生于中国内忧外患之际,敏而好学,关心国事,曾留学日本。返国后置生死于度外,参加革命活动,十年间六被追捕,二下牢狱,于1913年壮烈牺牲,表现了革命志士大无畏的献身精神和卓越才华。

  • 近代中国会计教育的发展历程

    关键词: 近代中国  会计教育  发展历程  

    中国古代会计教育的特点是教育形式上的随意性、教育方法上缺乏统一性和教育组织无制度性。中国近代系统的会计教育是从清朝末年开始的,在民国时期逐步发展和成熟起来。清末官办商科会计教育是会计教育的前奏时期;民国政府短期会计培训教育是会计教育的开启时期;民国政府的公办学校会计教育是会计教育的发展时期。中国近代会计教育经过近半个...

  • 世界欠发达国家区域经济合作的发展与中国的实践

    关键词: 欠发达国家  区域经济合作  南南合作  南美共同体  非洲联盟  

    建立区域经济合作组织已经成为世界欠发达国家和地区参与经济一体化的重要选择。南美洲、非洲、亚洲的欠发达国家的区域经济合作的实践昭示了南南合作的新趋势。本文从南美共同体的成立与发展、非洲联盟的发展现状与展望、中国参与欠发达地区区域经济合作的实践三方面分析了区域经济集团间的合作及超越地缘界限的区域合作。

  • 制度变迁:国有独资银行的内生性垄断及其解决途径

    关键词: 国有独资银行  金融控制  内生性垄断  金融改革  

    实施金融控制是转轨国家软化财政约束的一种“次优选择”,但金融控制的自我膨胀机制必然会导致国有独资银行的垄断地位内生于经济转轨的渐进过程中,最终导致金融改革陷入困境。中、东欧国家国有独资银行走出困境的一些成功经验表明:在转轨国家的金融改革中,无论采取“激进式”还是“渐进式”,国有独资银行引进来自成熟市场的战略投资者,或...

  • 农民工职业安全困境的经济学分析——基于享乐主义工资理论的视角

    关键词: 农民工  职业安全  享乐主义工资理论  

    本文从经济学享乐主义工资理论的视角分析了农民工职业伤害的深层原因,揭示了农民工职业安全困境的根源——农民工劳动力市场补偿性工资的缺失导致企业在维护农民工职业安全上的“内在动力”不足;认为我国特有的非正式规则使得政府干预的执行效果较差,这也是企业降低职业伤害“外部拉力”不够的原因。并且主要从政府的角度提出了市场化的干预...

  • 产业结构升级与人力资本水平关系的实证研究——以江西省为例

    关键词: 产业结构  人力资本  经济增长  

    人力资本水平与产业结构升级有关系吗?如果有,它们之间的作用机制是什么?本文就上述问题,以江西省为例,进行了实证研究。结果表明:人力资本水平的提高是促进产业结构升级的重要因素,其作用机制为:人力资本水平增长率每提高1个百分点,未来第三年的产业结构升级速度会提高大约1.5个百分点。

  • 我国投资体制改革及其政策建议

    关键词: 投资体制改革  政府投资  政府投资职能  投资体制  

    投资体制是投资运行机制和管理制度的总称。我国投资体制改革的主要障碍在于各级政府对国有经济的依赖以及对政府投资的利益需求,因此,我国投资体制改革必须以市场化为导向,积极转变政府投资职能。本文提出了深化我国投资体制改革的一些政策建议,以期对理论界及实务界有所帮助。

  • 中国电视业的策略性行为研究

    关键词: 电视业  产品扩散  预告产品信息  节目研发  

    中国电视业具有高度寡占的市场结构,受到严厉的政府规制,众多的省市级电视台根本无法与中央直属企业——中央电视台抗衡。要想在媒介产业的改革大潮中异军突起,必须重视企业策略性行为的运用。产品扩散能够扩大市场份额,减少竞争对手盈利空间;预告产品信息能够防止竞争对手独占先机。除此之外,还应加强电视业和其他媒介产业的融合,塑造电...

  • 内在主义“语用”观简论

    关键词: 乔姆斯基  内在主义  语用  语用学  

    本文介绍乔姆斯基语言哲学理论关注的三个古典问题,并概括了他的“语言”观、“语法”观和“语用”观。乔氏的“语用”观可以看作一种关于语言使用的内在主义理论,它和乔氏的内在主义的“语言”观和“语法”观一脉相承。语用内在论和普通语用学的语用外在论在“语言”的内涵、“语境”的所指以及“意义”的描述等方面都有不同。

  • 文学作品中专名、通名与描述语的语用功能分析

    关键词: 专名  通名  描述语  语用功能  

    专名、通名和描述语除指称功能外,还具有语用功能。本文通过对《早秋》等四个文学作品进行文本分析,发现作家出于突出主题、塑造人物等需要,对于专名和描述语的使用往往有其语用选择。认为专名、通名和描述语的使用对文学作品的成功起着重要作用。

  • 从关联理论看多元语境下的英语语用功能

    关键词: 关联理论  多元语境  语用功能  

    本文以关联理论为基础,阐述了语境在理解过程中产生的是一个心理构成,是听话者对整个世界认知的一组假设,而非客观世界本身制约着听话者对话语的理解。因此,语境不局限于整个上下文,它是多元的,包括对未来的期待、科学猜想、传教信仰、记忆和文化知识等,进而分析多元语境下的英语语用功能。

  • 概念合成理论框架下的情感隐喻认知阐释

    关键词: 概念合成理论  合成空间  情感隐喻  隐喻认知理论  

    概念合成理论在语言学界,特别是认知语言学界得到普遍关注,其理论核心概念合成成为诸多语言认知活动的理论模式。本文试图以该理论为可操作的分析框架,对情感隐喻的意义建构和概念形成轨迹进行探讨,以了解情感隐喻的认知特点,论证利用概念合成理论对其进行阐释的可行性。

  • 论汉字构形的个性特征

    关键词: 汉字构形  具象性  辩证性  模糊性  

    汉字是自源性文字,它的形体构造与表义方式直接受汉民族的思维方式、思想意识和社会心理的影响,从而形成了独具个性的构形特点和表义方式。本文着重阐述了古文字构形组合的主要手段和方法,分析了汉民族传统思维方式对汉字构形组合形式的影响,从具象性、辩证性、模糊性三个方面揭示了汉字在构形表义中形成的独特个性特征。

  • 接受美学与文学翻译中的接受者

    关键词: 接受美学  文学翻译  接受者  

    接受美学是20世纪60年代兴起于德国的一种文艺美学思潮。本文根据接受美学理论对文本意义的阐释和对读者中心地位的理解,阐述了文学翻译以读者的阅读、创造性阐释为文本意义形成的主要依据的读者中心论范式的转向,从译者和译语读者的角度分析了接受者在文学翻译中的影响和作用。接受美学为文学翻译研究开辟了新的道路。

  • 网络文化传播中“国家安全理念”的缺失与重塑

    关键词: 网络文化传播  国家安全理念  国家安全  

    网络文化传播对国家文化、信息和社会的安全方面具有重要影响。但是,由于网络文化传播本身具有无序化、难控制、“自由化”等特征,加上对其在国家安全方面所带来的影响和挑战缺乏认识,我们的网络文化传播正面临着国家安全理念缺失的严重问题。有效维护网络文化传播中的国家安全,当务之急是应积极重塑网络文化传播中的国家安全理念。

  • 我国城镇居民医疗补偿机制的完善

    关键词: 政府主导  医疗保障  城镇居民医疗补偿机制  

    随着市场经济体制的建立,我国对城镇居民的医疗保障制度进行了改革。改革使政府的负担减少了,但也导致城镇居民医疗补偿机制不健全,由此催生“看病难”、“看病贵”等问题,影响了我国和谐社会的构建。因此,本文认为,完善城镇医疗补偿机制,应充分发挥政府主导作用,建立科学的公立医院补偿、激励机制,构建合理的医生约束和激励机制,使我...

  • 论人力资源配置的国际化与本土化

    关键词: 人力资源配置  国际化  本土化  

    人力资源配置的国际化与本土化是全球化后出现的一个新课题,人力资源国际化融合是吸收全球优秀人才、提升国家竞争力、实现大国崛起的一条捷径;本土化配置是开发本土人力资源,注重人才的本土适应性,创造海归人才成长和发挥作用的机制。本文主要对人力资源配置的国际化、本土化及其关系作一些梳理和界定,对人力资源国际化融合、本土化配置的...

  • 我国青少年犯罪预防和矫正理论与实践模式的整合——以社会控制与社会支持为视角

    关键词: 青少年犯罪  青少年犯罪预防和矫正理论  社会控制  社会支持  

    社会控制理论是解释和解决我国目前青少年犯罪预防与矫正综合治理模式的重要依据,社会支持网络理论的目标与社会控制的目标并不矛盾。两种理论取向的整合,将有助于认识我国传统的青少年犯罪预防和矫正模式在理念和管理体制上存在的问题,建构真正具备综合、系统特征的青少年犯罪预防与矫正社会服务体系,做到个人层面的偏差行为的预防与控制。

  • 科学发展观视野中的社会建设

    关键词: 科学发展观  社会建设  全面发展  协调发展  可持续发展  

    社会建设是中国特色社会主义事业的重要组成部分,是坚持科学发展观的必然要求。科学发展观第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。科学发展观落实到社会建设中,就是要纠正以经济增长衡量社会进步的偏颇,倡导全面协调可持续发展的社会发展理念,真正实现社会发展的客观过程与人的主观目的的统一。

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