焦作师范高等专科学校学报杂志

博爱三栗庄娄氏家法族规研究——以娄氏家法族规碑刻为中心

关键词: 博爱  三栗庄  娄氏  家法族规  碑刻  

家法族规基于血缘亲情,维护伦常秩序,尊卑长幼,嫡庶亲疏。博爱三栗庄村现存的清乾隆四十五年(1780)法戒碑、清咸丰七年(1857)《重整家规碑记》碑为我们研究娄氏家法族规提供了珍贵的资料,娄氏族人注重家法族规的精神实质在当今社会依然具有重要的启示和借鉴意义。

从石刻文献看怀庆府廉洁生态环境建设

关键词: 怀庆府  石刻文献  廉洁生态环境  建设  研究  

从古代怀庆府大量石刻文献遗存可见,官方通过在官员工作场所以及培养人才的书院、学校,树立戒石铭、学规碑等方式营造廉洁环境;官员通过在不同场合树立晓谕碑、禁约碑等方式约束属下及百姓要守法,不能“贪占、偷盗”集体及他人财物;而绅民们通过立德政碑的方式,宣扬“良吏”“清官”的德政及道德操守,以为官员树立榜样,呼唤“清官”。这种在不同...

济源出土宋代杨志墓志考释

关键词: 济源  宋代  杨志墓志  太原之战  

2014年济源龙潭出土北宋将领杨志墓志一合,记载其戎马一生,作战勇敢受到皇帝嘉奖。靖康初在宋金太原之战中因与都统制王渊有隙,于第二年(1127)被冤杀。杨志死后三次更换葬地,天眷二年(1139)定葬济源龙潭寺西。结合历史文献,认为志主是《水浒传》中“青面兽”杨志的历史原型,墓志为杨志研究提供了实证材料;志文内容印证和丰富了靖康初年(1126)太...

黄河泥埙制作工艺及其传承

关键词: 武陟  黄河泥埙  制作技艺  传承  

埙是我国最古老的吹奏乐器之一,音色古朴深沉,在世界原始艺术史中占有重要地位。黄河泥埙制作技艺考究,采黄河浆泥,经选土、晒土、和泥、制埙坯、醒泥、修坯、打孔、抛光、烧制等环节手工制成。黄河泥埙的传承目前呈现出欣欣向荣的态势,代表性传承人、各级政府、学校在其传承的过程中具有极其重要的作用。

文旅市场视域下绞胎瓷文创产品的创新思考

关键词: 文旅市场  绞胎瓷  文创产品  创新思考  

河南焦作是绞胎瓷的发源地。目前绞胎瓷在制作工艺、产品设计中还存在一些实际的问题,焦作市应该立足文旅市场文创产品的现状、需求找到绞胎瓷发展的突破口,在绞胎瓷的工艺、器型、装饰等几个方面进行探索,既可以推动绞胎瓷产业的发展,同时带动地方经济的发展,更可以提升焦作的旅游文化实力。

陈家沟乡贤与太极拳文化建设研究

关键词: 陈家沟  乡贤文化  太极拳  太极圣地  

陈家沟是陈氏太极拳的发源地,随着武术的市场化运作,有大批陈式太极拳大师走出陈家沟。为打造“太极拳文化之根”的影响力,基于陈家沟乡贤文化与拳师的故土情怀的角度,提出太极拳教育产业+乡贤、太极旅游产业+乡贤、太极拳文化产业+乡贤、太极拳运动产业+乡贤、太极拳养生养老产业+乡贤等乡贤文化建设策略。以此来振兴陈家沟太极拳文化建设。

陈式太极拳发展问题研究

关键词: 陈式太极拳  发展  问题  

陈式太极拳推广和传播中存在着发源地与门派之争;排他性问题严重;师承心态;政策落实不到位,政府重视程度不够;管理体制不健全等诸多问题。正视这些问题,才能推动陈式太极拳的广泛推广与传播。

“小三角”理论下的“XX狗”构式探析

关键词: 语表形式  语里意义  语用价值  

网络流行语“XX狗”构式兴起于2011年。“小三角”理论包括语表形式、语里意义、语用价值三方面。语表形式方面主要是对“XX狗”构式的嵌入项“XX”的词性及音节构成进行分析。语里意义分析包括两方面:分析该构式的结构关系以及“狗”的语法化。从语用价值来看该构式简洁明了,符合语言的经济性原则;表意新颖,可以满足说话者自嘲无奈的心理需求。

河南“老猴精”故事情节结构分析

关键词: 河南  结构形态  类型变体  生命树结构  

河南“老猴精”故事,主要讲述的是一女子落单后被老猴精强抢为妻甚或生育子女,女子设计逃回的故事。依据河南省流传的34个异文,借鉴刘魁立提出的“民间故事生命树”的研究方法,从结构形态学的角度可将此类故事划分出五个类型变体。由此可以确定河南“老猴精”型故事的情节基干即“女子落单、猴精抢女、设计逃回”,中心母题即“猴精抢女”。

从两幅绢画看南宋杂剧的演出形态

关键词: 正杂剧  杂扮  脚色行当  

宋代杂剧是我国最早的戏曲形态,在中国戏曲发展史中占有重要地位。故宫博物院所藏《眼药酸》和《打花鼓》绢画描绘的是南宋杂剧演出的场景。本文从表演内容、演出结构、脚色行当等方面分析南宋杂剧的演出形态,认为南宋杂剧的形态虽较北宋杂剧在段数结构、表演内容等方面有了明显的进步,但其仍在滑稽调笑的表演之路上徘徊,未能迈出向真正戏剧形态...

“大屠杀”的现代性反思——读齐格蒙·鲍曼的《现代性与大屠杀》

关键词: 现代性  大屠杀  道德  理性  

大屠杀,一个本被归于人类非理性的结果,在社会学大师齐格蒙?鲍曼的现代性视角下却是另一番景象;现代性,一个更多给人类带来福祉的体系,实则充斥着未知的风险和挑战。现代性背后的冷漠以及“理性”的现代人,是大屠杀得以顺利施行的要件。支撑大屠杀的基本条件并未消亡,恰恰相反,它们可能正活跃在现代人的行为方式和思维方式中,现实版的“大屠杀”...

校园重大突发事件应急管理的国际经验与启示

关键词: 校园  突发事件  应急管理  国际  经验  启示  

校园重大突发事件应急管理是世界教育界共同面临的一个课题。一些国家经过惨痛的教训和有效的实践,在应对校园重大突发事件和维护校园安全方面积累了一些成功经验。通过对国外校园重大突发事件应急管理的比较研究,结合我国国情,批判汲取法国应对校园暴力、俄罗斯加大财政投入确保校园安全、韩国设立校园保护区维护交通安全、日本全民动员保护儿...

会计实务中若干易错易混业务的辨析与账务处理

关键词: 会计实务  易错易混业务  账务处理  

选取会计实务中“自产或者委托加工货物视同销售涉及增值税等税收业务”“购进货物、加工修理修配劳务、服务、无形资产或者不动产涉及增值税等税收业务”“以土地为征收对象征收的税费业务”“印花税、契税、车辆购置税和耕地占用税税收业务”等四项业务中典型的、易错易混的业务,分别依据货物的所有权是否转移、是否产生增值额、开征土地税费...

地域文化传承发展的教育人类学研究

关键词: 地域文化  传承发展  教育人类学  研究  

地域文化是地域民众长期社会生活实践的产物,其传承发展过程是地域民众出于族群共同体生存和发展的需要而进行的“文化再生产”过程。教育是文化传承发展的“生命机制”,文化的保存、延续和发展有赖于教育的传承、沟通与创新。只有重新审视和发现地域文化的价值和意义,有效整合和重建其传承发展的教育生态,积极探索和创新其传承发展的教育机制,...

新时期高职院校青年教师师德建设长效机制探究

关键词: 青年  教师  师德  长效  机制  

青年教师队伍的师德建设水平将直接影响高等教育事业未来前进的方向和人才培养的质量。当前多元价值观冲击、不良社会风气影响、高校师德制度缺失以及青年教师自身松懈都严重阻碍了师德养成。探索制度规范、完善机制和协同促成的“软—硬”控制手段以及“两轨-两场”共同作用机制,积极寻求可行的措施以建立优化师德建设的长效机制。

教育科学实验方法的起源与发展

关键词: 教育研究  实验  起源  发展  

实验方法作为进行教育研究的一种重要手段,有着悠久的发展历史。现代教育学的实验方法两大研究流派:科学主义流派和人文主义流派,它们基于对教育目的和过程的不同理解分别进行了探索和实践,取得了丰富的成果,为现代教育学的产生奠定了坚实的理论基础。新中国成立以后,我国的教育实验发展存在对实验概念界定的混淆和泛化、实验基础理论建构不严谨...

示范性幼儿园对普惠性幼儿园的引导作用研究

关键词: 示范性  普惠性  幼儿园  引导  

示范性幼儿园作为国家设立的榜样幼儿园,在普惠性幼儿园发展的过程中应该充分发挥其示范引导作用。调查研究发现,示范性幼儿园在示范引导的过程中,出现了示范前的调查研究不深入、参与度不高、示范方式单一等问题。为更好地发挥示范性幼儿园对普惠性幼儿园的示范引导作用,应该着力做好以下几个方面的工作,科学定位示范性幼儿园、合理规划空间布...

近十年我国跨文化外语教学研究综述

关键词: 国内  跨文化  外语  教学  综述  

跨文化外语教学是21世纪外语教育的重要发展方向。基于国内15种外语类期刊2009—2018年刊登的跨文化外语教学研究论文,运用定量与定性相结合的研究方法,从发展趋势、方法和内容三个层面,评述近十年我国跨文化外语教学研究的概况。结果显示:1)研究数量保持动态增长;2)非实证研究总体上多于实证研究;3)研究内容可分为教学意义、教学内容、教学实践...

三重积分计算公式的由来

关键词: 三重积分  三次积分  计算公式  几何意义  微元法  

三重积分的计算是高等数学中十分重要的内容,而多数《高等数学》教材在介绍三重积分计算时,直接给出三重积分的计算方法,而没有给出计算公式的由来.本文利用三重积分的几何意义以及微元法的思想,详细阐述了三重积分计算公式的由来.

拉格朗日待定乘子法在物理学中的应用

关键词: 拉格朗日待定乘子法  约束力  最概然分布  折射定律  

通过理论分析和理论力学、统计物理学及几何光学实例的分析讨论,介绍了拉格朗日待定乘子法在物理学中的应用,从而对此法有一个全面系统的认识,以弥补教学中的不足.

焦作师范高等专科学校学报2019年总目次

土门掌山神庙:民国九年(1920)《重修舞楼碑记》

关键词: 舞楼  土门  民国  人丁  碑文  

[碑文]吾村舞樓由來久矣,前人之□□非不美且壯也,無如世速□淫風雨漂摇,雷霆振動以致磚瓦/隕墮,楝樑腐朽,誠有不堪演戲者也,村中人等孰不獨目驚心,以為泯前人之功德、啟後人之怨/恣,吾輩實不能逃其責耳,於是共同商議,人丁、地畝、牲口[牛+口]。

土门掌山神庙:民国三十五年(1946)《重修庙宇一间暨创建卷棚两间记》

关键词: 土门  民国  土地庙  山神  庙宇  重修  碑文  

[碑文]重修庙宇一間暨創建捲棚兩間記/此地舊有五道、山神、土地庙一間,無木碍券,前人創造,本意誠欲萬載無損,不意歴/年久遠,漸漸損坏,巖牆崩券,延至民國二十五年夏五月間倏然倒塌,神像石乍毀,村/人覩此莫不驚心,迄二十六年春合村商议。