民间文化论坛杂志

民间文化保护诸问题——2004年5月27日在萨满文化学术报告会上的讲话

关键词: 民间文化保护  学术报告会  东巴文字  传统文化传承  民间文化遗产  遗产抢救  非物质遗产  文艺工作者  丽江古城  北方民族  

共同的目标 开放的空间

关键词: 民间文化  遗产抢救  物质文化遗产  经济强势  恐龙灭绝  地质史  农耕社会  纺织学  道德修养  致命杀手  

试论民俗学的社会科学化

关键词: 口述传统  新传统  民俗学的社会科学化  

本文通过简要回顾世界民俗学和中国民俗学的学术传统,分析1949年后和改革开放以来社会转型过程中的新传统、新民俗,提出:作为一门研究文化的科学,民俗学必须能够面对中国社会与文化及其变迁的真实问题,同时应改变和更新自己的学术品格,即扩展视野、开放思路,从一种本土学问的局限中脱离出来,融入社会科学世界,从中获得自身的发展与更新。

第二届民间文化青年论坛在北京召开

关键词: 民间文化  青年论坛  民俗文化研究  民俗学者  民间叙事  中国民俗学会  学术讨论会  学术交流  文化象征意义  民族文学  

从“我们和他们”到“我与你”

关键词: 民  民间  民间文学  民俗  先验形式  

当前学术转型的重要内容之一是经典的主、客体研究理念正面临主体之间的交互研究理念的质疑,即在“我们与他们”的研究范式和“我与你”的研究范式之间进行选择。而构成“我与你”的交互主体经验研究的先验前提,则是主体之间的“共同过去”和“活的当下”所共现的无内容的纯粹形式。

古老吴歌又有新发现

关键词: 吴歌  神歌  民间叙事诗  民间文化遗产  上海文艺出版社  文艺集成  世界遗产大会  薛六郎  物质文化  张七  

民间叙事的即时性与创造性——以故事家谭振山的叙事活动为对象

关键词: 叙事者  文本  情境  即时性  创造性  

本文以对一位民间叙事者多年追踪研究的田野实践,分析了民间叙事者的知识构架、叙事情境对叙事文本的作用与影响;民间叙事的即时性与创造性特点及其关系;以及对民间叙事者进行长期追踪研究的学术意义。指出:民间叙事者在叙事中传达的并非只是文本的内容,叙事过程还附加着许多与文本相关的特殊意义,只有走进叙事者的生活史并对其讲述的文本进行田...

比喻的文化价值与人性意义

关键词: 比喻  想像力  文化寻根  恢复灵性  

比喻不只是修辞技巧。从历史眼光看,比喻其实是诗性智慧时代一去不返以后,我们在抽象思维统治的世界中维持和培养想像力的必修课,因此具有文化寻根的意义。尼采认为语言的产生的实质就在于比喻。尼采比维科更加激进地反叛西方传统的形而上思维,要求恢复被概念思维抽象掉了的人与现实的真切关系。20世纪的思想家重视比喻和想像,是要借用古老的感...

民俗实物

关键词: 拴马石  莜麦面  二字  问过  自西  木椅  南方人  大洼  柳木  盒底  

华夏上古龙崇拜的起源

关键词: 龙  图腾  龙星  岁时  

本文证明,华夏上古龙崇拜源于原始历法的龙星记时制度,龙的原型即四象中的东方苍龙群星。龙星周天运行,春、夏、秋、冬四时分居东、西、南、北四方,正与农时周期相始终,因而成为古人了解时间和岁时的主要依据,并成为天道自然的体现,成为古人万民共瞻的神圣象征,商周二代作为王者标志的龙旗上描绘的就是龙星。龙星之被命名为“龙”(虫),则与龙星...

刘秀传说的信仰根基

关键词: 刘秀走国  传说  民间信仰  

“刘秀走国”叙事呈现出模式化特点,这是口头传统为保持自身的稳定性所做出的选择。在民间传说中,传统的力量是无处不在的。刘秀传说的历史根源实际上就是古老的动物和植物由来的神话或解释性的传说。由此,可以发现刘秀传说不过是口头传统的延续。这个传统是与古老信仰相关联的。

村落的记忆——马街及周边村落的传说研究

关键词: 马街书会  火神社  三皇社  

今天,在民众传承、创造和享用地方传统的自然村落中,传说仍是村民口中鲜活的叙事。它传承在村民的谈笑间,印记在乡村的景物中,以一种袅娜的身影书写着村落的历史和记忆。本文通过田野作业研究马街书会传说、比较书会传说与书会民俗的关系,探讨“马街书会”这一民俗活动如何融入马街村民集体记忆之中。

关于非物质文化遗产保护的若干理论反思

关键词: 文化  民间文化  非物质文化遗产保护  

关注民间文化遗产的保护,有其时空背景和历史必然性,发扬优秀文化传统是我国全面、科学和可持续发展建设的题中应有之义。保护民族优秀文化传统不仅是涉及民族命运的重要问题,同时是建设全人类文化、使人类文化得以多样性发展的基础。区分消费文化和认同文化,对于保护民族文化遗产具有重要的意义。吸纳外来文化和继承固有传统,二者所形成的张力...

民族民间文化的处境和抉择

关键词: 民间文化  抢救  保护  

全球化是人类社会进步的必然趋势,这个大潮给中国的民族民间文化带来巨大的冲击。有些民族民间文化将在强势文化的撞击下消失灭亡。“振兴”“复兴”的做法,只能是善良的愿望。我们要做的工作应该是“存旧立新”的努力,把那些即将从社会中消失的东西留在艺术、学术、人类的记忆里。同时,弘扬民族文化的精华,剔除糟粕,融入全球化大潮,创造中华民...

从书面到口头:关于民间文学研究的反思

关键词: 口头文本  活态性  生命场  

民间文学研究陷入困境的原因在于自身;探究学科本身的特质、并抓住它进行研究是我们应该重视的方向;活态性是民间文学区别于其他文学的关键特质;以“活态”观念反思传统民间文学理论,可发现原先研究中的缺陷与不足。从传统的书面研究转向对活态的口头文本研究是激活学科的重要途径之一。

钟敬文民俗学学科构想述评

关键词: 钟敬文  民俗学  学科定位  研究对象  体系建构  

本文主要借用托马斯·库恩的科学革命理论和爱丁堡科学研究中心的科学知识社会学理论,试图从科学哲学的角度,集中考察钟敬文在1979年重掌学坛之后民俗学学科建设方面的几点思考,分析这些学科构想在指导今天科学实践中的合理性问题。

一九四二年的一个婚礼

关键词: 1942年  红山峪  婚礼  

本文借助在红山峪获得的田野资料初步展现1949年以前山东南部婚俗的风貌,尽量做到对访谈不予增删,仅根据事件的发展顺序稍加整理,通过当事人的回忆描述整个联姻过程。它们包括婚礼之前的提亲、合年命、下通书、下启、开生时、上喜坟、铺喜床、套喜被、填箱、备嫁奁与婚礼中的穿富贵、发嫁、哭嫁、贴喜对、烧喜纸、解轿门、撒帐、拜天地、挑红、...

关于民俗学基本理论的几点思考

关键词: 民俗学  民俗研究对象  田野作业  研究取向  

本文是对民俗的定义、民俗学研究对象、田野作业和民俗学研究取向这几个民俗学基本理论问题加以思考的结果。笔者认为,民俗是特定人群在实践意识支配下所体现出的活动样式和行为方式;民俗学的研究对象并非单纯的民俗,而是民俗内部以及它与其他生活领域存在的各种关系;这些关系的呈现有赖于研究者智识层面上的思辨,而对现象层面的民俗理解是必要...

民间文学与作家文学

关键词: 民间文学  作家文学  文类  

本文从“作为原始文学的民间文学”、“作家文学中的民间文学”和“作为相似艺术形式的民间文学和文学”三个方面,梳理了民间文学和作家文学的源流、借用、影响等相互关系及各自的特质,评述了西方学者的有关理论观点。

赵景深与我的“杂纂”研究

关键词: 杂纂  赵景深  

初识赵先生:真个可敬可亲的大学者“赵老爷”。关于“杂纂”的内容与价值———从赵景深与“杂纂”说起。赵景深与《杂纂七种》校注。

概念辨析

关键词: 神话学  辞条  外来词语  陈锡襄  学术对话  民间文化  定距离  民间叙事  口头传统  民俗事象  

本栏目与读者见面后得到了普遍的关注与支持,在此深表感谢。但是,从收到包括已经刊用的稿件看,作者对此栏目的理解与编者的初衷尚有一定距离。为此作如下重申:一是本栏目旨在对那些由于学科间的转借、外来词语的翻译或其他原因在学术对话中出现歧义的概念展开争鸣,以达成最后的共识,而不是一般性的民间文化词条;二是祈望在写作中尽量交待出概念...

《中国现代民间文学史论》序

关键词: 民间文学史  中国民间文艺  中国民间文学  民间文学作品  神话传说  中国现代作家  学术研究  文艺学研究  国学研究  郑振铎  

带着镣铐的舞蹈——评安德明著《天人之际的非常对话——甘肃天水地区的农事禳灾研究》

关键词: 禳灾  甘肃天水  天人之际  民俗志  安德  民俗学者  中国民俗学  文化人类学  个案研究  人类学界  

时间地图的深部细描

关键词: 细描  岁时节日  节俗  中国民俗学  计时工具  文化特征  民俗学研究  社会活力  空间关系  汉魏时期  

学苑出版社推出五镇文化研究专著之一《神山医巫闾》

关键词: 学苑出版社  五镇  医巫闾山  四渎  民俗学者  沂山  稽山  田野作业  辽王朝  契丹人  

第六届中国民间艺术节将在山西举行

关键词: 中国民间艺术节  遗产抢救  中国民间文化  三晋文化  都市文化  黄河文化  民俗旅游  民族民间艺术  民俗摄影  中国文联  

一个建立技术民族学与技术民俗学学科的初步尝试——中国日用技术研究在德国

关键词: 中国研究  社会人类学  技术史  博士论文  华裔学者  人类学研究  科技史  中国饮食  科学史研究  技术哲学  

“第七届国际萨满文化学术研讨会”即将召开

关键词: 萨满文化  白庚胜  原始信仰  活态  社会历史文化  母系氏族社会  匈牙利科学院  地域研究  宗教政策  中国社会科学院