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民间文化论坛杂志

杂志介绍

民间文化论坛杂志是由中国文学艺术界联合会主管,中国民间文艺家协会主办的一本部级期刊。

民间文化论坛杂志创刊于1982,发行周期为双月刊,杂志类别为文化类。

民间文化论坛杂志

部级期刊

  • 主管单位:中国文学艺术界联合会

  • 主办单位:中国民间文艺家协会

  • 国际刊号:1008-7214

  • 国内刊号:11-5913/C

  • 发行周期:双月刊

  • 全年订价:¥220.00

  • 保持传统 更新品格

    关键词: 民间文化  文化热  物质文化遗产  论新闻报道  人类学研究  全球化过程  自身文化  思想解放  问题意识  创  

    <正>进入新世纪的民间文化研究面临着重要发展机遇,也面对着重大挑战和困境,前景是喜是忧还要看其从业者的选择、作为和满足社会需求的程度。此时让人不由地想到上世纪80年代的“文化热”,在那场思

  • 赫哲族伊玛堪

    关键词: 赫哲族伊玛堪  民间说唱艺术  世代传承  传承方式  父系氏族社会  民族风格  莫日根  历史文化风貌  衬词  

    <正>“伊玛堪”是赫哲族独有的一种口耳相授、世代传承的古老的民间说唱艺术形式。说唱伊玛堪时所用的曲调称做“伊玛堪调”。对“伊玛堪”一词,迄今为止,尚难作出语源上的解释。历史上,赫哲族人把那些长篇说唱古代智勇双全的民族英

  • 机遇与挑战

    关键词: 民间文化  民俗旅游  人类学者  人类文化  庄孔韶  研究成果  研究社会现象  学苑出版社  翡翠鸟舞  两岸学  

    <正>去年,国务院下发《关于加强文化遗产保护工作的通知》,规定从2006年开始,每年6月的第二个星期六为我国的“文化遗产日”。

  • 人文关怀与民间文化研究

    关键词: 民间文化  人文关怀  文化特征  物质化  物质文化  人类学理论  方法论层面  文化研究者  本质化  研究成果  

    <正>在民间文化研究中,存在过度科学化的倾向。本文从方法论层面入手,从物质化和本质化两个主要角度,对这种倾向可能给研究带来的不利影响进行了分析和讨论,倡导在科学研究中增加人文主义的角度,以求促进民间文化研究产生更加丰富的研究成果。

  • 包容地看待复杂社会的复合文化

    关键词: 法定假日  仪式活动  时间框架  传播机制  官方媒体  节俗  父亲节  荦荦大者  人从  整体框架  

    <正>我们的主流社会是以追求民族现代文化为标榜的。这种追求演变到当下,所谓“现代”文化占据着主导地位,而传统文化在“民间”仍然传承着,大量可以被辨识为“外来渊源”的文化也异常活跃,因此我们处于拥有复合文化的复杂社会。复杂社会是一个高度分化的

  • 关注现代人的文化生存世界

    关键词: 物质文化  民间文化  人类学研究  文化心理  传承关系  学理意义  无形文化  文化资产  被动保护  民族志  

    <正>民间文化中所涵盖的物质文化与非物质文化,既是人类学、也是民俗学的研究领域,乃至是连接考古学等其他学科的研究领域。人类学重视故去的人和现今的人们之间的文化传承关系决定了特定群体的民间创造与表达、智慧和价值、情感与认同的长久意义。因此,

  • 中国社会转型期的民间文化研究

    关键词: 民间文化  年鉴学派  文化经典  中国社会转型期  法国历史  精神生活  艺术人类学  官方文化  民间节日  人  

    <正>从法国历史年鉴学派倡导的“长时段、大范围”视角观察,人类社会的政治体制和一部分社会制度会因为革命或干预而有中断,但人们的物质和精神生活,即

  • 学科界限与学术取向

    关键词: 刘铁梁  学术取向  民俗志  人类学理论  钟敬文  理论与实践  庄孔韶  标志性文化  文化信念  民间文化  

    <正>一、民俗学与人类学的区别谁也说不清2006年12月,在北师大“民族志·民俗志的理论与实践学术研讨会”上,刘铁梁把北京城里民俗学、人类学、社会学、历史学的许多知名学者都请到了。不同学科的学者坐在一起,就一个共同的话题展开了有趣的

  • 前沿和预流

    关键词: 古之学者  为己  古史辨  物质文化遗产  陈寅恪  未入流  现代学术  民间文化  心向往之  世界学术  

    <正>一、前沿、后沿孔子说:“古之学者为己,今之学者为人。”以前不懂,还以为说反了,后来慢慢自以为懂了,觉得他老人家说得真好。孔子所处的时代,肯定算是社会转型的突出代表了,可他一辈子说的很多话,大概都算不得什么

  • 合阳跳戏——宋金杂剧的遗响

    关键词: 合阳  跳戏  宋金杂剧  

    跳戏是流行于陕西省合阳县沿黄河一带的古老剧种。其表演以吟诵、拳术舞蹈动作、锣鼓伴奏为特征,与河东山西临猗、新绛等地流行的“锣鼓杂戏”同源异流,与山西、陕西、河北、内蒙流行的赛戏和晋东南流行的队戏同属宋、金时期流传的吟诵类戏剧形态。对跳戏的历史、演出形态以及它赖以生存的人文环境的研究,对于了解我国早期戏曲文化的特征有重要...

  • “格萨尔藏戏”:一种奇特的文化现象——说唱戏剧形态及其演剧情形的描述

    关键词: 格萨尔  马背藏戏  戏剧形态  

    本文从艺术特征、戏剧情态及模式等方面对“格萨尔藏戏”做了描述,探讨了“格萨尔藏戏”在青海果洛地区各寺院表演中仍然保留着说唱艺术输入戏曲时的初始形态。中国戏曲与说唱艺术有着血缘关系,但成熟后的戏曲艺术完全是戏剧化了的代言体,因此,“格萨尔藏戏”为戏曲艺术如何从说唱艺术脱变为代言体艺术提供了一种借鉴和参考的模本。

  • 武宣壮族翡翠鸟舞及其文化内涵

    关键词: 翡翠鸟舞  生殖崇拜  鸟图腾崇拜  

    广西武宣县历史悠久,早在一万年以前这里就已经有人类活动。①古时为百越之地,这里的壮族先民(骆越民族)自古以来有崇鸟习俗,即鸟图腾崇拜。在这块土地上,至今保留着如盘古信仰、师公歌舞、蝴蝶舞、龙鱼舞、龙宫水族舞等文化遗存现象。其中壮族的翡翠鸟舞颇具特色,是古代先民生殖崇拜、鸟图腾崇拜的活化石。

  • 民间文化遗产抢救书稿征集启事

    关键词: 民间文化遗产  学苑出版社  征集启事  物质文化遗产  文化类  学术期刊  协合  十年  打印件  作者简介  

    <正>学苑出版社近十年来特别致力于民间文化类图书的出版,2004年又同中国民协合作复刊了中国唯一国家级的民间文化研究纯学术期刊——《民间文化论坛》,通过不到三年的努力,该期刊已受到海内外民间文化研究学者的充分肯定。现在,学苑出版社计划出

  • 壮族服饰与社会规范

    关键词: 壮族服饰  社会规范  文化符号  

    服饰是一种文化符号,它不仅能为人类御寒、扮美,而且起着不同族群间以及同一族群内部不同社会地位和角色的标识作用,具有社会契约作用和规范控制的社会功能,成为指示或约束人们行为的指示符号。在壮族传统社会里,服饰具有辨族别异的族徽功能,起着社会角色的标识作用,也是地位等级的象征,成为标识人的社会地位、角色、等级的一种符号。

  • 流传在上海的陆沉传说

    关键词: 陆沉传说  上海  由拳县  

    上海陆沉传说有三:一是上世纪80年代后期全市民间文学普查中发现的10例;二是1944年成都《风土杂志》发表的陈志良《沉城的故事》中列举的3例;三是在《水经注》、《搜神记》等典籍中记载的由拳县陆沉为湖的传说。本文对以上14例陆沉传说做了分析论述,对陈志良论文中的典型例子有新的辨析,并对典籍中记载的古由拳县县治所在地做了考证,提出了新的...

  • 黄景春《中国古代小说仙道人物研究》评介

    关键词: 中国古代小说  仙道  黄景  人物研究  理论深度  小说情节  神魔小说  互动关系  出版发行  情节单元  

    <正>上海大学黄景春博士后的新著《中国古代小说仙道人物研究》2006年6月由广西师范大学出版社出版发行。这是一部研究仙道人物与中国古代小说互动关系的学术著作。在“绪论”中,作者富有理论深度地考察了道教与古代小说之间的交融关系。作者认为,道教

  • 江苏“苏州宣卷”和“同里宣卷”

    关键词: 同里宣卷  苏州宣卷  宝卷  非物质文化遗产  

    本文以田野调查为基点,探讨苏州宣卷和宝卷的发展历史、苏州宣卷与同里宣卷的关系;从文献遗留和前人的调查成果,考察苏州宣卷和宝卷发掘、整理的空间。进而指出,像苏州宣卷和宝卷这样历史积累丰富、流传较广的民间文化遗产,前人搜集、整理的成果,应作为发掘抢救工作的基础。当代民间宣卷艺人口述历史十分珍贵,但有局限;属于同一民俗文化圈的民间...

  • 苗儿滩年俗调查

    关键词: 过年  习俗  苗儿滩  

    本文通过田野调查,并依托文献资料,对湖南龙山县苗儿滩土家族年俗进行了记录,具体描述了苗儿滩年俗的准备以及年俗活动。并分析指出:传统年俗正在处于急剧变化之中,传统的年俗正在被弱化和被淡忘,新的娱乐方式正在取代传统的年俗活动。这是非常可怕的趋势,因此要引起高度重视。

  • 民俗宗教的复合形态——“西塞神舟会”调查报告

    关键词: 西塞神舟会  民俗宗教  端午  非物质文化遗产  

    神舟会,狭义上指湖北黄石西塞山区道士洑村的一个民间组织,广义上指由该组织牵头在每年阴历四月初八到五月十八所进行的为期长达40天的民间祭祀活动。“西塞神舟会”是其申报为中国国家级非物质文化遗产时的政府定名。本文通过对湖北省黄石市“西塞神舟会”的相关仪式、历史沿革及相关情况的田野考察,试图从民俗学和文化研究的角度来把握其仪式...

  • 马来西亚槟城中元节普度戏田野调查

    关键词: 马来西亚  槟城  中元节  普度戏  

    每年的中元节,马来西亚槟城天天有普度戏。其戏曲上演延续时间之长、场次之多、规模之大,在包括中国本土在内以及东南亚诸国家中,是最典型的。本文以田野调查为基础,力求较为详细地记录槟城比较典型的一个华人街区——立信花园山边区暨如意苑公寓中元普度仪式和戏剧演出的境况,提出普度戏在异域其演出功能已经发生转型的事实。

  • 民间故事的语法研究——为了现在民间故事的传承

    关键词: 民间故事  内部研究  结构  母题  语法  意象  

    民间故事的内部研究,其一是关于民间故事的结构的研究,普洛普的故事功能的理论、邓迪斯的故事母题素的理论是在民间故事分析中担当非常重要角色的理论;其二,为了民间故事的画本制作和再讲述,汤姆森和柳堤等的母题研究也同样是重要的;其三,还有一个重要的支柱就是包括话语的文法与语气、讲述方式,甚至包含故事构成的全部语言方法的语法研究;此外,...

  • 《谭振山故事精选》出版

    关键词: 物质文化遗产  辽宁教育出版社  民间口头文学  江帆  区域性特征  全方位反映  追踪研究  道德观念  辽河平  

    <正>江帆采录整理的《谭振山故事精选》是中国非物质文化遗产保护项目成果之一,于2007年1月由辽宁教育出版社出版。

  • 警惕“神化”非物质文化遗产——兼谈民俗学者的角色定位

    关键词: 非物质文化遗产保护  传统文化  民俗学家  公共知识分子  

    在当前的非物质文化遗产保护工作中,民俗学者主要是以公共知识分子的角色在各种媒体和文化行政部门的座谈会上进行呼吁和动员,并没有深入到实际问题的调查研究之中,因此显得热情有余而智力投入不足。专业学术工作者一旦脱离了专业领域的具体研究而热衷于公众话题,他就不再具有任何优越于公共知识分子的优势,相反,学者对于现实生活的过多介入在一...

  • 遗产保护 根在教育——学校教育中民俗课程的设置与构想

    关键词: 学校教育  民俗课程  课程设置  

    非物质文化遗产保护关键在于人,在于有一批或有一代代热爱文化遗产、懂得文化遗产、保护文化遗产的人。学校教育在非物质文化遗产保护中具有举足轻重的作用。为发扬传统文化,使我们的现代化更具有中国特色,作者提出了在学校教育中设置民俗课程的构想。文章对国内民俗教育的现状进行了分析,突出了在学校教育中设置民俗课程的必要性和可行性,并从...

  • 人类学与民间文化研究——乔健先生访谈录

    关键词: 民间文化  田野作业  我自己  台南市  最底层  姻亲关系  印第安纳大学  刘铁梁  社会地位  剃头匠  

    <正>本刊记者乔先生,您是当代中国著名的人类学家,请您谈谈人类学与民俗、民间文化研究的关系好吗?乔健广义地讲,民俗学应该是人类学的一部分。但是,我们从历史上看,民俗学的发展,当然比人类学早得多。基本上民俗学这个观念是从欧洲开始

  • 学者的定位:立场、标准和方法——“海峡两岸民间文化学术论坛”综述

    关键词: 民间文化  海峡两岸  北京市怀柔区  中国民俗学会  学苑出版社  王秋  田野作业  物质文化遗产  世瑜  刘铁  

    <正>2007年3月16日~18日,中国民俗学会与学苑出版社共同主办的“海峡两岸民间文化学术论坛”在北京市怀柔区集贤山庄召开。与会学者来自民俗学、民间文艺学、历史学、人类学、社会学、宗教学、地理学等学科,有专程来自台湾的王秋桂、黄树民、林明德、金荣华、杨

  • 赫哲族传统渔猎文化

    关键词: 渔猎文化  现有人口  街津口  同江市  饶河县  北部边疆  族系  多民族聚居区  哈康布力  黑龙江地区  

    <正>黑龙江省地处我国东北部边疆,属多民族聚居区。赫哲族是我国人口最少的民族之一,世居黑龙江地区,是东北古代三大族系之一的肃慎系之后裔。现有人口四千余人(1990年统计),主要聚居在同江市的街津口、八岔赫哲族民族乡,饶河县四排赫哲

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