民间文化论坛杂志

《歌谣》周刊创刊九十周年纪念专辑(七人谈)

关键词: 新文学运动  民俗学研究  思想文化传统  周年纪念  中国文学  卷第  民俗学者  北大歌谣研究会  词说  钟敬  

<正>《歌谣》周刊创刊于1922年12月17日,1925年6月28日停刊,出至第97期。1936年4月4日复刊(第二卷第1期),1937年6月26日停刊,出至第3卷第13期。迄今90周年了。《歌谣》周刊的创刊,不仅是中国新文学运动的一件大事,而且成为中国现代民间文艺学发端的一个标志。《歌谣》周刊发刊词中阐述了搜集歌谣两种目的:学术的和文艺的。胡适为《歌谣》...

周作人手稿《绍兴儿歌集》考述

关键词: 周作人  绍兴  儿歌  手稿  

周作人搜集故乡童谣,大半辈子带着它们,参与了现代中国民间文学的漫长历程。此前已经出版了他的《童谣研究稿本》,学界以为是他对这批童谣的最终定本,其实他在1958年还对该稿本进行过一次修订,非但重新誊录得清楚明晰,而且在方言、名物、风俗三方面给予了详略不等的注释,具有很高的学术和文献价值。这份以《绍兴儿歌集》为名的手稿,因为收藏历史...

刘半农的绥远采风和《北方民歌集》

关键词: 刘半农  绥远  民歌调查  

《北方民歌集》是刘半农先生在生命终结前一个星期完成的一次重要调查的成果。从它的诞生到留存至今,经历了一个艰难、曲折的过程。《北方民歌集》不仅收录了20世纪30年代绥远地区,数量众多、内容丰富的民歌,也体现了刘半农先生对待民歌的态度和学术研究的理念,是一份珍贵的,很有研究和借鉴价值的民间文学遗产。

周作人的民俗观和美文观

关键词: 民俗  鬼神传说  神话  美文  

对于民俗,周作人有着很多有意义的论述,大到风土人情,小到喝酒、吃茶,无不渗透着他对于民俗文化的喜爱。对此周作人感触颇多,这也表现在他的创作与理论中。关注周作人,不能不关注他对民俗文化的论述,也不能不关注他的民俗观。有关周作人的民俗观,已经有很多学者探讨并详细地阐述过。如他的民俗观中改造国民性的思想、对国人弱点的挖掘、批判是"...

物产传说的生成路径——以鞍山南果梨传说文本为研究对象

关键词: 物产传说  谐音机制  民俗心理  传说动力学  

物产传说的生成路径问题在传说学研究领域少有论述。笔者在记录鞍山南果梨名字来历的两则文本中,归纳了蕴含着采用谐音策略促使传说情节发展的模式,在文本与外在环境的关联中,从恋乡民俗心理与传说动力学等维度切入,发现现实语境中存在着由物产名字衍生物产传说的叙事模式。文本内与文本外的两种模式相互循环互动,构成了物产传说整体性的生成路...

从真实到传说:麒麟的故事

关键词: 麒麟  历史  传说  地理环境  

我国自有文字以来,关于麒麟的记载就见于史志诸书,在殷墟发现的可识别的甲骨卜辞中不乏对麒麟的描述。历史上真实存在的麒麟或者说"西狩获麟"时孔子见到的"麒麟",应该是一种与麋鹿相似的鹿科动物。先秦时期豫东、鲁西南的特殊地理环境是麒麟在这里出现并产生麒麟传说的重要因素。从现实存在的动物到传说中的动物,再到人们认为它只是传说中的动物...

历史记忆与女性叙事——以彝族妇女围腰传说为例

关键词: 彝族围腰  女性叙事  历史记忆  叙事研究  

彝族妇女围腰,是彝族女性服饰的重要部分。彝族妇女围腰由来的优美传说,与围腰及其独特精美的刺绣图案、纹样一道,立体地表达和象征着彝族古老的社会历史记忆。女性以艺术化的叙事,巧妙地处理了风物、叙事与历史之间的关系,同时追忆和高扬女性主义。当前的民间叙事研究,需要转变单一文本式研究,注重在语境下文本的产生过程,同时关注叙事主体的身...

新编的地方主流性传说之研究——以湖南永州的尧舜传说为中心

关键词: 传说  新编  主流性  口头传统  

"新编的地方主流性传说"是指地方文化工作者出于某种动机将其自发编纂的传说纳入广泛通行的权威写本中,或是进入公众媒体的报导,使其成为地方上对外展示的代表性文本。它们生而即属地方上的话语主流,天然被赋予某种权威,而作为其对立面的旧有文本则不断被遮蔽、扭曲,乃至演述人也受到身心伤害。至于"一物两说"、"方志化"乃至"正史化"等极端现象...

民俗艺术研究方法略论——兼论陶思炎先生关于民俗艺术研究方法的学术理念

关键词: 陶思炎  民俗学  艺术学  民俗艺术  研究方法  

民俗艺术作为民俗学、艺术学及文化人类学的研究对象与分支学科,已形成自己的研究体系和研究方法。研究方法如文献分析、田野作业、图像学、功能分析法等在学界已被广泛运用。文章对民俗艺术研究的基本方法进行初步探析,并对在民俗艺术学研究领域做出重大贡献的民俗学家、艺术学家陶思炎先生民俗艺术研究方法的学术思想进行简要梳理与分析。

唐代佛教刺绣艺术所反映的弥陀净土信仰

关键词: 敦煌  佛教  刺绣艺术  弥陀  净土信仰  

随着佛教在中国的流行与发展,刺绣这一中国优秀传统工艺也开始应用到佛像及佛经的制作上。20世纪初敦煌藏经洞刺绣遗物的发现,就充分证明了这一点。现存敦煌吐鲁番刺绣佛像保存较为完整者,主要包括南北朝时期1件、隋唐五代6件,这7件佛像绣品在一定程度上代表了其时佛教刺绣艺术的成就。后来,还出现了刺绣佛经,法藏敦煌文献P.4500即为其代表,这表...

岭南民间舞蹈的道具文化初探

关键词: 岭南民间舞蹈  道具  文化  

岭南民间舞蹈植根于岭南特殊的地理环境和历史条件。它虽与中原文化交流融汇,却仍保留了岭南越族的风格特色与舞姿情韵,呈现出绚丽多彩的繁荣景象。岭南民间舞蹈形态大都与道具相伴同,因此,道具成为岭南民间舞蹈重要的一种表现形式。文章正是基于这样的认知而对岭南民间舞蹈中的道具文化做了一些初步研究与思考,以期与同行共同探讨。

叙事学中国化道路的里程碑——评《中西通俗小说叙事:比较与阐释》

关键词: 通俗小说  叙事  比较  阐释  

近年来,"比较叙事学"与"中国叙事学"越来越受到叙事学研究者的重视,黄永林《中西通俗小说叙事:比较与阐释》通过对通俗小说概念的中西之别、题材的共性与差异、叙事要素及艺术审美的分析,勾勒出中国与西方通俗小说在历史发展、叙事特征等方面的共性与差别,在叙事学的批评实践中深入挖掘不同文化特性中小说叙事的差异。全书贯穿着历史与共时的比...

古老传统与现代生活的对接——《清江流域土家族始祖信仰现代表述研究》评述

关键词: 信仰文化  清江流域  物质文化遗产  历史考证  民族志  土家族地区  民族身份  关怀意识  旅游路线  民间叙  

<正>始祖信仰作为古老的文化传统在民族发展过程中占有重要地位,对确认民族身份具有标志性意义,对民族身份的建构发挥着基础性和关键性的作用。始祖信仰是民间信仰的一部分,即是非物质文化遗产的重要内容,但古今文化的巨大差异,导致古老信仰的生存相当脆弱,其保护的难度超过了其它文化遗产。尤其是始祖信仰的研究缺少现代关怀意识,缺乏具...

仪式,种族和代际身份认同

关键词: 种族  鲁如仪式  身份认同  

作者通过对来自于热贡地区萨基(Saji)村落和索如(Soru)村落的鲁如(Lurl)仪式的描述和分析,认为这种包含于村落社区中的民间仪式传统性地构成了藏人宗教生活的一个主要部分。鲁如(Lurl)仪式包括了一系列舞蹈,供奉,对当地山神的抚慰,还有庆祝村落凝聚力、纯洁性、长寿、丰收的仪式。尽管此类民间仪式不会集中于杰出的佛教徒们所关心的业和再生...

“非遗”保护与研究的中国经验会议综述

关键词: 物质文化遗产  保护实践  民间文学研究  中国经验  文学研究者  会议综述  联合国教科文  学术指导  理论引  

<正>由联合国教科文组织发起的非物质文化遗产(简称"非遗")保护工作,在世界范围全面展开已有十多年的历史。这项工作的兴起,同民俗学、民间文学研究有着密切的关系,在其形成和发展过程中,民俗学、民间文学研究在理念、思路和方法等方面提供了基本的理论支持,而在包括中国在内许多国家的"非遗"保护实践中,民俗学和民间文学研究者至今仍然发...

国际史诗研究学会在中国成立的意义

关键词: 民族文学研究  研究学会  口头传统  人文学术  江格尔  会议气氛  诗学理论  皇矣  吉尔伽美什  

<正>2012年11月17-18日,由中国社会科学院民族文学研究所举办的"史诗研究国际峰会"在北京召开。来自近30个国家的70名学者相聚博苑宾馆,认真讨论了当前国际史诗学界最需要解决的若干理论问题。会议气氛认真热烈,取得很好的效果,得到许多与会专家的高度肯定。闭幕式上,经各国学者力倡,呼吁成立国际史诗研究学会,推选中国社会科学院民族文学...

第三届中美非物质文化遗产论坛在华中师范大学举行

关键词: 物质文化遗产  产业研究中心  国家文化  美国民俗学会  外事处  国际会议中心  文化产业研究  副校长  云南  

<正>2012年11月17日至18日,"第三届中美非物质文化遗产论坛:生产性保护"国际研讨会在我校逸夫国际会议中心举行。华中师范大学党委书记马敏,美国民俗学会执行理事长罗仪德、中山大学非物质文化遗产研究中心主任宋俊华,湖北省文化厅副厅长李耀华、湖北省民间文艺家协会主席傅广典出席开幕式并致辞。开幕式由华中师范大学副校长、国家文化产...

苏绣艺术精品选——苏州苏绣艺术研究中心推荐

关键词: 艺术精品  艺术研究