民族论坛杂志是由湖南省民族宗教事务委员会主管，湖南省民族宗教事务委员会主办的一本北大期刊。
民族论坛杂志创刊于1983，发行周期为季刊，杂志类别为社会类。
杂志介绍
民族论坛杂志是由湖南省民族宗教事务委员会主管，湖南省民族宗教事务委员会主办的一本北大期刊。
民族论坛杂志创刊于1983，发行周期为季刊，杂志类别为社会类。
关键词: 民族认同 宪法 主权民族 族群
民族认同是一个结构性的概念,表现为个人的归属感以及群体文化结构和集体记忆的延续。在族裔同质国家,民族认同与国家认同相融合,在宪法上体现为人民主权条款。在族裔异质国家,民族认同区分为主权民族认同和族群认同两个层次,前者在宪法上体现为人民主权与主权民族自决权的统一,成为国家合法性的基础;后者在宪法上表现为对少数民族主体性的尊重...
关键词: 法 习惯法 概念 法治
习惯法是中国法治建设进程中不可或缺的因素,同国家制定法处于同等的地位,习惯法在中国具有丰富多样的表现形式和内容,根据习惯法生成的社会关系的性质不同又可以分为:宗族习惯法、村落习惯法、业缘习惯法、民族习惯法、宗教习惯法五种。在法治至上的现代社会,对习惯法概念的探析需要通过对法的概念进行一个本源字义的追溯性考量和定位,发掘习惯...
关键词: 抗日战争 中国共产党 内蒙古 民族政策
中国共产党在抗日战争时期根据内蒙古地理位置事关抗日战争全局、争取蒙古族在抗日战争中的重要性等,对内蒙古实行了民族平等和民族团结政策为主线、民族区域自治政策为关键、建立蒙古族的抗日武装为重点的一系列民族政策,为动员内蒙古各族人民共同抗日做出了重要贡献。内蒙古自治区作为我国第一个成立的少数民族自治区域,它的成立实践了马克思...
关键词: 信任和谐民族关系 新疆 理论 实践
对于信任和谐民族关系的构建,从不同的理论视角切入会得出不同的认识,以资源竞争理论、交往行动理论和马克思主义民族理论用于对新疆构建信任和谐民族关系实践的分析,可以发现新疆民族关系中问题的出现与民族间的资源分配、政府主导下的社会经济发展方式和个体的社会交往行为这三个方面的问题呈现出较为明显的相关性,并且这些问题的解决也需要从...
关键词: 生态人类学 民族团场 维汉互动 民族关系
以生态人类学的视角,从"小生态环境"与"小人文环境"的固化、对当地生态的适应与利用及科学技术的进步、土地承载力的差异三方面来初步解析位于新疆和田地区墨玉县境内塔克拉玛干沙漠南缘的新疆生产建设兵团——四十七团的维汉族际互动变迁的生态人类学因素。
关键词: 玉教 玉石神话信仰 玉德 华夏文明 西玉东输
华夏文明是如何形成的?从文化大传统视角考察文明发生期的核心物质与核心价值相互作用情况,找到玉石神话信仰(简称"玉教")对于中国传统文化的基因,参照韦伯的历史因果诠释模式("新教伦理与资本主义精神"),建立一套诠释华夏文明所以然的理论模型,深度解说"神话——物质——信仰——观念——行为——事件——历史"之间的因果链。玉石神话大传统向...
关键词: 佯偟语 70年 充满活力 走向濒危
明清时佯偟族在贵州各地都有分布,到民国时仅剩平塘、惠水、独山了。上世纪40年代惠水佯偟语仍存在,而现在已消亡。其他地方的佯偟语现已陷严重濒危状态。政府语言政策的失误,佯偟族居住的分散割据,以及佯偟族对母语濒危的漠然态度,是佯偟语陷严重濒危的原因。
关键词: 景颇族 居住模式 族群认同 族群边界
居住模式既是判断族群边界稳定与否的动态指标,也是制约族群边界变迁与否的变量因素。21世纪后盈江县景颇族居住模式的变迁,使传统居住模式失去了其维持族群边界的客观基础,引起了族群边界维持方式的变迁。新环境下景颇族族群边界维持方式的变迁,主要包括族群文化边界的强化和族群社会边界的重塑两方面。在不断适应外界环境的过程中,族群认同的...
关键词: 中缅跨国婚姻 特征 陇川县
中缅跨国婚姻在云南边境地区是普遍现象,且在近十多年中数量呈逐渐增长的趋势。因民族和地域的差异,中缅跨国婚姻在边境地区呈现出不同特征,如跨国族际通婚、招赘婚以及部分外籍配偶拥有中国户籍等。中缅跨国婚姻的特征表明:其本质应在民族社会结构基础上进行探讨。
关键词: 白族 本主信仰 世俗化
白族的本主崇拜,是原始宗教向人为宗教发展的过渡形式,它起源于白族祖先"万物有灵"的观念,进入阶级社会后,本主具有了明确的谱系、等级,表现出鲜明的世俗化特色,其以社会属性为主的伦理道德观念,成为评价神灵善恶的标准,对人们的日常生活也产生了积极的影响。
关键词: 太邑彝族 生态文化 价值
大理市太邑彝族乡彝族居民适应自然环境,因地制宜发展特色农业,显现了多维的生态价值。太邑彝族乡生态文化主要表现在物质、制度、精神三个文化层面,它对于生态美学建设、生态文明建设以及促进人们协调好生态平衡与经济发展二者关系有着重要价值意义。
关键词: 洱海 生态改变 白族渔村 变迁 调适
作为地球生态圈中的实存物种,不论有意无意,人的行为成为了自然演变的重要力量。当人类与之进行物质交换的自然对象发生改变时,特定群体的生产行为和由此衍生的文化关系势必也会受到影响。在新溪邑村渔获活动及社会结构变迁的过程中,洱海区域内渔权归属和鱼种结构的转变成为其关键动因,国家、渔民和洱海三者形成一个相互作用的博弈关系。
关键词: 重庆 武陵山区 农民 生计型农业
重庆武陵山区,即黔江区,酉阳,秀山,彭水,石柱和武隆。该地区尽管农业经济总体实力在持续增强,农业综合竞争力在持续增长,但依然是生计型农业。现在该地区的生计型农业发展又面临着良好的资源机遇、环境机遇和区域机遇。但是其挑战也有不少,如非常薄弱的经济基础、脆弱的保障体系、较低水平的农业产业化、严重缺失农业信息等,为此我们要通过树立...
关键词: 新农村建设 民间宗教文化 变迁
在回顾改革开放三十余年来部氏族人宗教信仰变迁的基础上,研究指出民间宗教文化的现代化变迁与社会发展步调一致,其信体系内涵发生了嬗变。国家的在场为民间宗教信仰提供了合法性基础,且在这一体系中底层精英的作用日渐凸显,并且在一定程度上还可以发现信仰群体出现两极化趋势。
关键词: 云时代 新媒体 民族文化 数字化传承
民族传统文化的保护与传承一直是人们普遍关注的问题,数字信息时代,特别是在"云时代"背景下移动互联的发展,对民族文化带来了史无前例的冲击。少数民族传统文化面临着巨大的考验,但同时这也为民族文化传承渠道的发展和转换带来了契机,将现代媒体技术应用于民族传统文化的传承和保护,颇具可行性。
关键词: 土司遗产 申报 保护 可持续发展
湖南省永顺老司城遗址、湖北省唐崖土司遗址、贵州省海龙屯遗址联合起来的土司遗产将在2015年代表中国申报世界文化遗产,这成为中国土司遗产焕发其生命力和发展的绝好机遇。本文分析了土司遗产申遗的历史价值,提出申报世界文化遗产是对促进土司遗产的保护和可持续发展的有效途径,并对可持续发展的机制建设进行了探讨。
关键词: 庸人 庸国 华夏 土著 族属
庸人族属问题由来已久,因文史记录匮乏,历史遗存缺失,古今学人均无法确认庸人族属,反而催生了关于庸人族属的各家言论,有容成说、祝融说、濮人说、巴人说、荆蛮说等。
关键词: 盘古瑶 师公 禁忌
禁忌是维护社会日常秩序,保持人或者事物神圣性的行为规范。盘古瑶师公是盘古瑶族的宗教师,在盘古瑶族社会的世俗生活和神圣生活中扮演着重要的角色,他们遵守硬性禁忌和软性禁忌,触犯禁忌会或轻或重地受到禁忌本身灵力的惩罚。因此,对盘古瑶师公禁忌的研究,有助于我们理解盘古瑶的宗教信仰观念。
关键词: 单神 配偶神 方式 社会原因
单神向配偶神演变现象的发生与我国本土文化内涵息息相关;与自然哲学中宇宙观的阴阳互存生万物的观念分不开;天地万物的分化过程既是相互对立又相互转化。单神向配偶神的演化过程同样遵循这样的宇宙阴阳和合观。神之配偶神的演变方式与社会原因是文章所关注的要点。
关键词: 五龙传说 民间叙事 传承与建构
"五龙传说"是陕北无定河流域镇川镇村民们口耳相传的一个地方性传说。据现存的碑文记载,"五龙传说"自明成化年间流传至今。在五百余年的历史发展过程中,"五龙传说"由一个传奇的描述性故事逐渐地被建构成与世俗社会有别的神灵活动场所,并且发展为当地无可取代的民间信仰。目前除了黑龙祠、青龙祠有明确的活动场所外,五龙中的另外三条即红龙、黄龙...
关键词: 民族学 本科课程设置 专业核心能力 课程结构
我国现行的民族学本科课程体系存在重理论轻实践、内容缺乏时代性、专业课系统性不足、必修课非民族学化等问题。基于专业核心能力(学科知识储备、田野调查能力、专业就业能力和专业发展能力)的视角,遵循创新精神与实践能力培养、特色培养、整体优化、协调发展的原则构建包含概论类、史论类、专题类、方法技术类四种课程类型的课程体系,可帮助解...
关键词: 民族关系 民族问题 社区结构 志同道合者 国家民委 投稿系统 http
<正>构建和谐民族关系是处理民族问题的基本手段。不同文明、不同地区、不同时期有不同的建构路径,殊途同归,达到和谐共处美美与共。国家民委民族问题研究(湖南)基地设立重点课题《石榴模式:多民族嵌入式社区结构研究》,特委托本刊设"民族关系研究专栏",诚向全国各地学者、民族工作者及志同道合者约稿,共同研究和谐民族关系的实践经验和模...
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