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民族文学研究杂志

杂志介绍

民族文学研究杂志是由中国社会科学院主管,中国社会科学院民族文学研究所主办的一本CSSCI南大期刊。

民族文学研究杂志创刊于1983,发行周期为双月刊,杂志类别为文学类。

  • 1912—1937:中国文学史中的民族观与民族文学叙事

    关键词: 知识权力  文学史  民族观  民族文学叙事  

    1912~1937年间中国文学史中的民族观及民族文学叙事呈现出三种不同的知识权力倾向:一种是对汉族以外的其他民族的排斥、对立甚至妖魔化,一种是消除各民族主体身份、擦除各民族文化特质的种族同化主义。这两种文学史成为该时期文学史的主流话语。另一种则是具有多民族整体观萌芽的文学史,这一部分文学史处于知识权力的边缘,却是最有价值的。此...

  • “小小的小民族,生我育我的小母亲”——云南人口较少民族三诗人论

    关键词: 少数民族诗歌  人口较少民族  诗人论  

    人口较少民族是中华民族大家庭的重要成员。对其文学的关注有利于少数民族文学生态的真实呈现,有利于"中华多民族文学史"的最终落实。德昂族女诗人艾栗木诺民族志写作的有益尝试,普米族诗人曹翔诗歌现代性痛苦的表现,鲁若迪基"在故乡中"写作的"土地根性",为我们呈现了当下人口较少民族诗歌探索道路的不同风景。

  • 黎族长篇小说创作探析

    关键词: 黎族长篇小说  龙敏  黄明海  亚根  

    黎族作家文学发轫于20世纪70年代末,30余年间取得了不少突破性的成绩,其重要标志之一是进入21世纪后出现了首批长篇小说。这批长篇小说虽然数量不多,质量也参差不齐,但在黎族文学发展史上却具有特殊的意义。

  • 《断魂枪》:时代光影映衬下的人生探寻

    关键词: 老舍  断魂枪  武功  人生  不传  

    文章试对老舍的名作《断魂枪》提出新的解释。在武艺层面,老舍通过不同人物的塑造揭示了武功在不同人物身上所体现出来的境界差别;而在社会人生层面,老舍通过镖师沙子龙具象了历史进程中小人物内心的痛苦和挣扎。同时也分析了作家本人创作这一作品时对时代的认识和把捉。

  • 哈焕章诗歌创作简论

    关键词: 哈焕章  诗歌创作  民族特色  

    歌唱哈萨克人民的新生活是贯穿哈焕章诗歌创作的一条主旋律。他善于运用象征、比喻、拟人等修辞手法,着力表现崇高的民族气节和积极向上的时代精神。他的诗歌创作具有鲜明民族和区域特色。

  • 钟情于对诗画魅力的求索与品赏——读彝族学者王堡的《评诗赏画》

    关键词: 王堡诗评  新疆少数民族诗歌  品赏  

    主要对《评诗赏画》评论集所体现的王堡诗评的特点进行了概括与分析。

  • “传统”研究的研究传统

    关键词: 传统  发明  建构  反思  

    "传统"是民俗学的关键词之一,关于"传统"的"本质"、"真伪"以及"建构"的争论贯穿于整个民俗学的学术史当中,本文认为,从"传统"的"本质主义"观念向"建构主义"思潮的转变是目前国际民俗学界已经达成的共识。对于"传统"的"建构主义"思潮的反思则初现端倪。

  • 传统化与传统化实践——对中国当代民间文学研究的思考

    关键词: 传统化  传统化实践  当代社会  民间文学  

    面对学界研究理念的转换,结构分析、历史溯源等传统研究方法开始显得力不从心,而"传统化"与"传统化实践"这组概念工具的提出并使用,一定程度上更为行之有效地解答了上述命题。同时,也为当代民间文学研究另辟新途。

  • 胡怀琛《中国寓言研究》的学术史意义

    关键词: 现代学术史  中国寓言研究  寓言史  

    1930年出版的胡怀琛著《中国寓言研究》,以中国寓言的纵向发展和世界各国寓言的横向交流为线索,对寓言的文体概念、功用及产生、演变,作了较为系统的探讨,具有重要的学术史意义。当然,作为拓荒之作,它还存在一些不足。

  • 柯尔克孜族麻扎民俗与英雄史诗《玛纳斯》

    关键词: 柯尔克孜族  麻扎  

    麻扎朝拜在柯尔克孜民间是较为普遍的现象,每个麻扎都有相关传说在流传。一些麻扎传说将《玛纳斯》人物与麻扎联系起来,体现了柯尔克孜人对《玛纳斯》人物的崇拜。本文依据从田野调查获得的第一手资料,结合相关文献资料,探讨柯尔克孜族麻扎民俗与史诗《玛纳斯》的关系,柯尔克孜人对《玛纳斯》人物的信仰。

  • 端午节的龙蛇结构和南北文化差异研究

    关键词: 端午节  龙蛇结构  文化变异  

    以原型理论分析事象和仪式,勾勒出端午节在龙蛇两个层面运行的内在结构;从而进入南北审美文化心理的比较,描画出端午节的价值走向;并从儒释道的文化结构关系观照天人分裂的历史必然。

  • 壮族民间故事《一幅壮锦》与成年礼

    关键词: 成年礼  前故事  

    若将《一幅壮锦》故事与古代成年礼仪式对比,可对该故事的深层意蕴有新的认识,壮族群众是在古代成年礼仪式的基础上结合现实演绎出了这则奇丽篇章。

  • 康熙《古文评论》的文章学思想及其意义

    关键词: 康熙  清代文章学  

    康熙《古文评论》是清代一部非常重要的文话著作,它强调文章的经世用途,既要求文章力求醇雅,符合儒家义理,又注重文体的辨析,要求作文务必得体。而对"雅"的推尊,则下启"清真雅正"之钦定文章政策。康熙以文章的实用与否作为衡文准则,为骈文赢得了文体地位。其文章学思想为清代文章向质实、雅洁的道路发展奠定了基调。

  • 论郑文焯词的美学风貌

    关键词: 清旷骚雅  清冷为形  峭拔为骨  骚雅为神  

    郑文焯偃蹇江海,为人萧散,个性狷洁,追求清寒淡雅的美学趣味,集中地体现在大鹤词中。清冷的形貌,俊拔的体骨,情兼雅怨的内质,旷远的意趣,合成了大鹤词清旷骚雅的美学风貌。概而言之,主要表现在:清冷为形,峭拔为骨,骚雅为神。

  • 论北周赵王、滕王与庾信的文学交往对南北文风融合的表率与策动

    关键词: 庾信  赵王  滕王  南北融合  

    庾信入北后文风发生极大改变,初步融合了南北文风。其与北周贵族赵王宇文招和滕王宇文逌之间的文学交往对于促使其文风改变有着重要作用,同时也共同实践了南北文风的融合,这在当时的历史和文学背景中具有深远的意义,对后世南北文风的进一步融合与发展起到了表率与策动作用。

  • 元代文艺政策与戏曲的发展

    关键词: 蒙古  文艺政策  元代戏曲  

    元代蒙古统治者的文艺政策注重治安,与程朱理学关系密切,集中打击戏曲演唱者。延祐年间的文艺禁毁只是当时立法高峰的产物,但总体相对松弛。元代文艺政策体现了蒙古族游牧文化对汉族农耕文化的冲击和整合,影响了戏曲的思想内容与艺术形式,是版本系统形成与创作中心南移的重要因素。

  • 抗争与妥协:元杂剧《秋胡戏妻》的道德指归

    关键词: 桑园  挑战  大团圆  道德指归  

    承续传统、高擎求新,石君宝深味时代精神,寄托悲天悯人的淑世热肠,赋予古老故事以崭新的文学生命,从而立足于秋胡母题嬗变的历史制高点上,以敏锐的艺术直觉构建元剧《秋胡戏妻》的普世人文关怀。元剧《秋胡戏妻》折射了国人对宗法伦理的坚守以及文人的牢落不平心志,呈现出抗争与妥协相互纠结的道德指归。

  • 《诗经》女子参祭与民间俗信中的女性祭祀禁忌

    关键词: 诗经  女子  民间俗信  祭祀禁忌  

    在《诗经》艺术描写中,《楚茨》《采蘩》诸篇,透示了中国上古祭祀的一个现象,即祭祀中女子参祭,没有后世民间俗信中常见的女妇不宜参与祭祀的禁忌。将此现象放到祭祀人类学的广阔背景上予以观察,以探究其中的文化内蕴与俗信意义。

  • 中国少数民族文学学会第七届代表会在广西召开

    关键词: 少数民族文学研究  广西大学  学会  中国  国家级自然保护区  中央民族大学  常务理事  2010年  

    2010年10月9日至11日,中国少数民族文学学会第七届代表大会暨学术研讨会在广西召开。会议由中国少数民族文学学会主办,中央民族大学、广西大学、南宁市大明山国家级自然保护区协办,来自全国各地中国少数民族文学学会常务理事、理事和部分会员代表以及有关专家、学者等70余人欢聚一堂,推选出新一届中国少数民族文学学会理事会,交流研讨了少...

  • 中国社会科学院民族文学研究所个人研究成果展示

    关键词: 中国社会科学院  少数民族文学  文学研究所  成果展示  个人研究  学会秘书长  硕士生导师  

    纳钦(乌·纳钦),蒙古族,文学博士、副研究员、硕士生导师,中国蒙古文学学会秘书长,中国少数民族文学学会理事,全国《格萨(斯)尔》工作领导小组办公室副主任。

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