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民族音乐杂志

杂志介绍

民族音乐杂志是由云南省文化和旅游厅主管,云南省文化馆主办的一本省级期刊。

民族音乐杂志创刊于1981,发行周期为双月刊,杂志类别为艺术类。

民族音乐杂志

省级期刊

  • 主管单位:云南省文化和旅游厅

  • 主办单位:云南省文化馆

  • 国际刊号:1671-2196

  • 国内刊号:53-1202/J

  • 发行周期:双月刊

  • 全年订价:¥264.00

  • 音乐的家园

    关键词: 音乐  家园  灵魂  钥匙  

    音乐是人类的灵魂,自从有了音乐的创造,人的灵魂就有了一个依靠。在心灵的深处,隐藏着很多鲜为人知的秘密,唯有音乐,才能激起那潭深水的涟漪。音乐是一条钥匙,这条钥匙能打开通向梦境、通向因果的时光隧道。

  • 朱载堉《造律第七》释解评述

    关键词: 朱载堉  释解  实践经验  

    论玉制律管 朱载堉不仅在理论上对各律作了精确的计算,在律管制做方面也有着丰富的实践经验,在《造律第七》文中,开篇引经据典,将三种材质律管的源渊、性能等祥实收录。

  • 辰河高腔与民俗审美

    关键词: 民俗审美  高腔  辰河  湘鄂渝黔边  沅水流域  道教音乐  弋阳腔  剧目  

    辰河高腔是江西弋阳腔传入沅水流域及湘鄂渝黔边邻地区后同本地佛教、道教音乐结合的产物,同时也受到本地其他姊妹戏曲的影响,使它从一开始就站在一个较高的起点上,拥有丰富的剧目,完整的唱腔模式,成熟的表演行当,以及广泛的观众基础。

  • 试论筝的定弦

    关键词: 定弦  民族弹拨乐器  文化积淀  民族乐器  历史  

    筝是我国古老的民族弹拨乐器,有着悠久的历史和深厚的文化积淀。几千年来,以其独特的音色和韵味源远流长。不仅在国内蓬勃发展,更早在古代就流传到东亚,南亚的一些国家。至今已演变为各国独特的民族乐器。

  • 谈古论今话中胡

    关键词: 音乐爱好者  音乐工作者  弓弦乐器  二胡  

    中胡是什么?就是“中音二胡”的简称。但除去专业音乐工作者和部分资深民族音乐爱好者,恐怕很多人对这件中国特有的弓弦乐器是不甚了解的。

  • 阿昌族老佛爷升天祭拜音乐调查研究

    关键词: 阿昌族  南传上座部佛教  调查  音乐  祭拜  民俗活动  载歌载舞  信仰  

    在阿昌族地区,但凡信仰佛教的阿昌人,其超度方式主要是念经送终法事;而奘房中佛爷的超度则是根据这个佛爷在当地的功德多少来决定做多大的超度,即多大的“摆落”。这是信仰南传上座部佛教的各族群对本地区有很大功德的佛爷升天后所做的大型民俗活动,活动中,除完成一整套规范的佛教仪式外,乡民们会穿上节日的盛装,在一起聚会,吃饭、鞭炮...

  • 晋西北民歌中的地域文化研究

    关键词: 西北民歌  地域文化研究  日常生活  晋西北  心灵  狂欢  诗意  

    晋西北民歌是当地民众心灵的自由呈现,是情感的释放,是诗意的狂欢,是日常生活的另类表演。而晋西北独特的自然条件,影响到晋西北民歌的内容及其风格。

  • 从区域文化看泉州闽南语民歌的地方色彩

    关键词: 闽南语歌曲  民歌  泉州  地方色彩  区域文化  海峡两岸  闽南方言  原汁原味  

    长期以来,闽台海峡两岸以及东南亚等世界各地闽南语系地区的闽南同胞都非常喜爱并传唱闽南语歌曲。说到闽南语歌曲,这个极具闽南方言韵味和特殊魅力的“乡土”歌曲,很多人都会想到台湾的闽南语歌曲,而作为闽南语歌曲源头之一的泉州传统闽南语民歌却鲜为人知,目前舞台上演唱的闽南语民歌也主要来自于台湾,真正原汁原味的泉州民歌在泉州本土...

  • 云南少数民族非物质文化遗产的传承与保护——以田丰“云南民族文化传习馆”为个案研究

    关键词: 民族非物质文化遗产  传承与保护  民族文化  传习馆  云南  田丰  个案  精神财富  

    少数民族非物质文化遗产是中华民族宝贵的精神财富。由于少数民族社会形态的转型和现代传媒的普及,少数民族非物质文化遗产传承受到极大的冲击。田丰创办的“云南民族文化传习馆”,是对云南少数民族非物质文化遗产传承进行的一项创举。

  • 云南跨境少数民族地区乐舞的文化属性

    关键词: 少数民族地区  跨境民族  云南  文化属性  乐舞  边境线  居住地  哈尼族  

    云南省位于我国西南边陲,有4060公里的边境线,其西部与缅甸唇齿相依,南部和东南部分别与老挝,越南接壤,这里生活着16个跨境民族。所谓跨境民族,是指由于长期的历史发展形成的,紧靠边境两侧,居住地直接相连,分居于不同国家中的同一民族。

  • 临沧佤族文化的特质及保护

    关键词: 佤族文化  少数民族音乐文化  保护  特质  临沧  文化传承  全球化时代  民间音乐  

    在全球化时代,少数民族音乐文化不可避免地受到外来音乐文化的强烈冲击,一些有价值、有特点的少数民族音乐文化正面临着前所未有的危机。部分少数民族音乐文化由于没有得到较好传承,一些已濒临灭绝,另一些甚至已经消失了。然而,佤族民间音乐文化传承却呈现出相对良好的状态。

  • 郭志鸿钢琴音乐创作对中国钢琴音乐发展的贡献及其启示

    关键词: 钢琴音乐创作  中国  钢琴作品  音乐发展  中央音乐学院  钢琴教育家  钢琴教学  演奏家  作曲家  

    郭志鸿是我国著名钢琴教育家、演奏家、作曲家,中央音乐学院教授,他集钢琴教学、演奏、创作于一身,且在此三方面均有较高成就,而郭志鸿中国钢琴作品的创作,更是成为我国钢琴音乐中的一笔宝贵财富,为世人所瞩目。

  • 云南民族音乐的文化功能及其与舞蹈的互动关系

    关键词: 云南  文化功能  民族音乐  民族文化资源  舞蹈  少数民族  民族成分  文化源流  

    云南是我国少数民族成分最多的省份,在这片红土地上居住着25个少数民族,丰富多彩的民族文化资源成为了云南最大的特色。云南各民族的文化源流呈现出多样化特点,历史学家认为云南是保存社会文化形态“活化石”最丰富的地方。

  • 淡音乐审美的意境

    关键词: 音乐审美  意境  艺术美学思想  审美范畴  艺术审美  艺术境界  主观情意  音乐美学  

    意境,是我国古典艺术美学思想中很重要的审美范畴,音乐艺术审美中的意境,是审美者主观情意与客观物境相互交融而形成的艺术境界。中国传统音乐美学中的“意境”,体现在音乐的审美和传情达意上常用“只可意会、不可言传”来形容无法用语青替代音乐表达的一种情形。

  • 歌词写作中需注意的若干问题

    关键词: 歌词  写作  词作者  感觉  谱曲  

    常有些朋友想让我给他们写的歌词谱曲,把词拿来一看,有时还没看完就来了感觉,连纸笔都还没动,一首歌的旋律就已成型并随口便能把歌唱出来了;而有的歌词,本来是也有心成全词作者的愿望的,但怎么看怎么想都来不了感觉而终未能够把曲谱写得出来。

  • 歌词创作杂论

    关键词: 歌词创作  人类情感  诗歌  歌曲  旋律  

    歌曲作为人类情感最直接最热情的倾诉而被人热爱传诵。在今天,客观地说,诗人的职能很多时候被歌者代替了,歌曲成了大众心目中的诗歌,为平民百姓而写的诗歌,他们更喜欢这种在旋律中行走的诗歌。

  • 涌动的悲情——艺术歌曲《我爱这土地》简述

    关键词: 艺术歌曲  悲情  80年代  歌曲创作  大师  

    陆再易艺术歌曲简述 上世纪80年代初,一首阳光灿烂的艺术歌曲《祖国、慈祥的母亲》,让我第一次知晓了陆再易这个名字。接下来的20年间一直都在关注其艺术歌曲创作的轨迹。2002年,随着《我爱这土地》——陆再易艺术歌曲选的出版,不禁使我们肃然起敬:一位卓有成就的作曲大师为何具有如此浓重的声乐情结?

  • 大型傣族歌舞《水、水、水》创作感想

    关键词: 民族民间歌舞  创作感想  傣族  民间舞蹈  50年代  舞蹈家  刀美兰  杨丽萍  

    傣族是一个有着丰富民族民间歌舞的民族,不但节庆婚丧嫁娶离不开歌舞,就连日常的生活也无时不刻地充满着歌舞。自上世纪50年代开始,毛相、刀美兰、杨丽萍等一大批优秀的傣族舞蹈家,把傣族传统民间舞蹈和以民间舞蹈为基础编排创作的舞蹈展现在世界的面前。

  • 弹《林冲夜奔》的感受及技巧处理

    关键词: 技巧  感受  弹拔乐器  秦筝  古筝  

    古筝是一种历史非常悠久的多弦弹拔乐器,它早在公元2500多年前就盛行于秦(今陕西)一带,故又称为“秦筝”。

  • 白族民歌的音乐特色

    关键词: 白族民歌  音乐特色  自然环境  风俗习惯  曲式  调式  

    白族民歌不但题材广泛、格律严谨,体裁也很丰富。由于各个地区的自然环境、风俗习惯、生活、语言等多种因素的差异,又分出若干曲式、调式不同的类别,形成各自不同的风格。

  • 天籁玄音 壮族天琴

    关键词: 天籁  壮族  青年歌手电视大奖赛  琴  中央电视台  2008年  原生态唱法  广西电视台  

    在2008年中央电视台第十三届青年歌手电视大奖赛团体决赛上,由广西电视台选送的原生态唱法的天琴组合大放异彩,她们的精彩演出获得了在场评委的一致青睐。上千年古老历史乐器“天籁玄音”——天琴的弹奏,加上既保留壮族山歌的原汁原味,又融入现代元素的演唱。

  • 建水彝族花灯的缘起及其流变

    关键词: 彝族地区  花灯  流变  民间传统艺术  内容与形式  传统文化  地方文化  研究成果  

    建水彝族花灯是云南花灯种的一个支系,也是滇南彝族地区较有代表性的民间传统艺术之一。它的内容与形式,虽有汉族花灯的基因,但经过彝族传统文化的洗礼,已演变成了独树一帜的地方文化。那么,在长达六百多年的历史岁月里,建水彝族花灯究竟如何起源与流变?本文在前辈研究成果的基础上,结合一些新近发现的资料,对其作一个初步的探讨。

  • 大提琴与云南花灯

    关键词: 云南  大提琴  花灯  专业艺术表演团体  1954年  低音乐器  爱乐乐团  民族乐团  

    云南省花灯剧院建立于1954年,是国家省级专业艺术表演团体,云南花灯的代表性示范性、导向性剧团,担负着云南花灯的继承、革新和发展的任务。云南省花灯民族爱乐乐团的低音乐器中,大提琴目前是最理想的选择,自1954年至今乐团始终保持大提琴的编制。

  • 丽江塔城纳西族传统民歌浅析

    关键词: 丽江市  传统民歌  塔城  纳西族  隋唐时期  香格里拉县  铁索桥  50年代  

    塔城乡位于丽江市玉龙县西北角的金沙江畔。西北面与维西塔城、德钦拖顶毗邻,东面与香格里拉县上江乡木高村隔江相望,南面与古镇巨甸下亨土村接壤。曾在隋唐时期,塔城村头的金沙江上架过中国第一座铁索桥,后毁于唐贞元十年(公元794年)的吐蕃与南诏的“铁桥之战”。

  • 德昂族宗教音乐“别赶朵”浅析

    关键词: 宗教音乐  德昂族  国家社会科学基金项目  南传上座部佛教  中国境内  佛教音乐  2007年  少数民族  

    德昂族是全民信仰南传佛教的跨境而居的少数民族,有语言无文字,在中国境内人口不到2万人,有着悠久的历史和文化传统。自南传上座部佛教传人德昂族聚居地,就对德昂族的民俗音乐、宗教音乐产生了极大的影响。笔者在参加2007年度国家社会科学基金项目《中国南传佛教音乐的人类学研究》的课题中,负责德昂族南传佛教音乐的部分。

  • 白族音乐家李晴海研究

    关键词: 音乐家  民族音乐文化  白族  少数民族  音乐文化资源  民族音乐学家  历史意义  音乐工作者  

    云南有26个民族,其中包括25个少数民族,有着丰富的民族音乐文化资源。随着云南歌手在国内各种大奖赛上屡屡获奖,世人的目光逐渐开始更多地关注云南的民族音乐文化。云南民族音乐之所以能走到今天,是和许多老一辈的音乐工作者所做的工作分不开的,李晴海就是这样一位几十年如一日地为云南民族音乐的提升做出了突出贡献的民族音乐学家。他所走...

  • 心中有太阳,怎能不歌唱——张金云教授印象

    关键词: 太阳  歌唱  印象  教授  向往  

    心中有太阳,怎能不歌唱;心中有鲜花,怎能不吐香;心中有海洋,怎能不激荡;心中有高山,怎能不向往;心中有江河,怎能不流淌;心中有朝霞,怎能不闪亮;心中有梦想,怎能不飞扬。

  • 音乐是一场回归的旅行——云南本土音乐人土土印象

    关键词: 音乐人  印象  云南  旅行  回归  泥土  时间  孩子  

    一路走来,奖项很多,备受好评。他追随的不是风飘忽不定的脚步,而是泥土淳朴澹定的芬芳。手握一把泥土,然后,看着它慢慢绽放成一朵莲花。现在很少有人愿意等上一朵花开的时间,而土土却是那个愿意给泥土绽放时间的孩子,孩子般单纯执着。

  • 太阳的民族

  • 英雄颂——献给在海地维和中牺牲的八位英雄

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  • 巴山女背篼

  • 走进红河

  • 甜甜的幺妹

  • 梦中的卓玛

  • 纳西姑娘阿哩哩

  • 彝家酒歌

  • 雪山·彩霞·卓玛

  • 别忘我叫红山茶

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