民族艺术杂志

传统美学精神的当代呈现——论施永成先生绘画的当代价值

关键词: 中国传统文化  当代价值  美学精神  绘画  与时俱进  伟大复兴  文化遗产  中西历史  

文化的创造，应该与时俱进。中国传统文化的伟大复兴，也并不是要将古人所有的观念强加于当代人的各种生存现实之中。恰恰相反，我们当代正是要对中国古学进行去粗取精，去芜存真，融贯中西历史上一切优秀的文化遗产，为建构新的文化而努力。

从神话学到民俗艺术学的研究

关键词: 神话学  艺术学  20世纪80年代  民俗  中国学界  师范学院  学士论文  比较文学  

20世纪80年代在中国学界曾兴起过“神话热”，并很快发展成为众所瞩目的“显学”，而我正是在它兴起之初的1982年于不经意间涉足了神话学的研究，竞深深为它所吸引，成为了一名当时的青年神话研究者。那时我是南京师范学院中文系四年级的学生，在学士论文的选题中，我决定用比较文学的视野对世界神话中诸多的相同母题加以审视，以探讨加以阐释的...

实证的艺术——陶思炎先生学术思想研究

关键词: 学术思想  艺术  实证  科学研究领域  社会科学研究  传统文化  现代化转型  社会生活  

“一个民族的文化，是那个民族存在的标志。它是那个民族全体成员的社会生活赖以建立、继续和发展的不可缺少的条件!”①传统文化在当代既面临着外来西学的巨大冲击，同时也肩负着现代化转型的时代使命。20世纪的中国社会科学研究领域，在时代的变迁与发展中涌现了许多精英人物，也造就了整体社会科学研究的百花齐放的繁荣局面。他们确立了全新...

英雄观、英雄叙事及其故事范型：传统指涉性的阐释向度

关键词: 英雄叙事  传统  英雄观  指涉性  向度  阐释  范型  故事  

在这个讲座正式开始之前，我想面向远方，感谢彝人的祖先，感谢我们的史诗传承人，感谢我在美姑进行田野研究的过程中给予我帮助、给予我思想、给予我力量的那些乡里乡亲。每每谈到史诗，我的话语都跟他们分不开；我正是跟随着他们的引领，来跟大家一块儿探讨“我们的传统”。

《英雄观、英雄叙事及其故事范型：传统指涉性的阐释向度》问答、评议与讨论

关键词: 英雄叙事  问答  英雄观  指涉性  向度  阐释  传统  范型  

一、问答 陈连山（北京大学中国语言文学系副教授）：我们在武当山区搞民歌调查的时候发现，老百姓对于民歌有一套自己的术语，叫“歌”、“短歌”、“散歌”、“长歌”或者“大本子”，诸如此类的。用我们的长诗概念或者其他概念对不上。

礼

关键词: 礼  体  身体思维  文化遗产  

现代考古发现的礼仪遗存遗物与经典文献的论说遥相呼应、相为表里，提示“礼”不仅本质上是基于“身体思维”的认知形态和行为模式，而且是礼义（观念、制度）-礼仪（行为）-礼器（物化符号）三位一体的话语体系。个体的修身备德、事神致福上升为群体行为规范，继而升华为国家意识形态，且与时因革、世代传承，积淀为普遍认同和践履的文化传统。...

服装

关键词: 服装  符号  服装工艺  文化遗产  

服装是一个民族物质和非物质文化融会而成的重要文化遗产。不同的生活条件、方式和地域环境、文化传统、穿着观念致使中西服装在各自发展道路上呈现出迥然不同的着装风格与服装体系。服装不仅能遮身蔽体，而且还是一种文化符号，一种象征，一个统治工具，具有标识和象征等功能。世代相承的服装工艺是民众智慧的结晶，弥足珍贵，因此，要留住我们...

“玉帛为二精”神话考论

关键词: 玉帛  精  神话  玉蚕  n级编码  

从蚌埠双墩陶器上七千多年的蚕茧蚕丝形刻画符号到红山文化玉雕神蚕形象，均可以视为无文字时代对蚕神的一级编码；这种原型编码形式率先将玉和蚕（丝、帛）两种物质结合为一体，甚至在商周以后仍能与文字编码并行不悖地发展延续。而甲骨文中出现“玉”和“丝”等字形时，二级编码宣告问世，书写的小传统由此开启。玉作为天地山川孕育的精英，蚕...

南传佛教节庆仪式中的吟唱艺术——以泰国清迈乔木通佛寺安居节仪式为例

关键词: 吟唱艺术  南传佛教节庆仪式  跨界族群音乐文化  清迈乔木通佛寺  安居节仪式  维先达腊仪式  

南传佛教节庆仪式中的吟唱艺术是指一种包括佛教经腔和民间佛曲在内，以吟诵、吟唱、咏唱为演唱方式的声乐展演系统或曲目簇。传统的佛教吟唱艺术一直以“宫廷与寺院为中心”进行传承与传播，如今则以寺院和佛教节庆仪式为主要表演场域。

“呼兰大侠”：被谣言神化的变态杀手

关键词: 社会心态  仇官心理  谣言结构  谣言传播  谣言伦理  

呼兰县1987年曾经发生数起针对警察的凶杀案，由于案件未能侦破，官方没有公开案情，导致信息市场完全被谣言所占领，凶手被传成“呼兰大侠”，甚至连警察内部乃至警官文学也采用这一称谓。各种想象、猜测、分析、印象被当成内幕消息广为传播，由此滋生了各种互相矛盾的说法，这些说法既体现了谣言的无序和多样，又在多样中凸显出主流叙事及其规...

作为宗教文本和文化写本的古代小说——黄景春博士访谈录

关键词: 中国古代小说  文化史  访谈录  博士  写本  文本  宗教  民间信仰  

廖明君（以下简称“廖”）：景春好!就我对你的了解，你主要是做民俗学，特别是民间信仰方面的研究，近年你似乎转向了对中国古代小说的研究。如果不是从纯粹的文学研究的视角，而是从社会史、文化史的视角来看古代小说，你看到的古代小说与别人有什么不同？

曹爱华 夏琳 梁家年 李娜作品

南春红国画作品

李季 李尚婕雕塑作品

王晓美术作品

李万洪 青岛香江路步行街景观设计

刘淑丽 黄智高 钟蔚 雷鸣设计作品

李鸿明设计作品

关键词: 设计作品  专业委员会  工艺美术师  职业技术学院  中文核心期刊  专业教材  设计教育  文艺研究  

李鸿明，男，硕士现为东莞职业技术学院副教授高级工艺美术师中国包装联合会设计委员会全国委员广东省高校美术与设计教育专业委员会理事主编或参编专业教材5部作品多次入选省、国家级展览并获奖发表于《艺术百家》《文艺研究》等中文核心期刊

抽象艺术“图说＂（Ekphrasis）论——语图关系理论视野下的现代艺术研究之二

关键词: 语图关系  抽象艺术  

“图说”（ekphrasis）-~了修辞学演讲术的生动描绘、文体意义上的绘画诗、艺术理论领域内对造型艺术、视觉艺术作品形象的语言呈现、视觉对象的言说再现等阶段。在当代图像转向时代，“图说”的译法更符合语图关系研究扩大的趋势。在“图说”的视角下，研究抽象艺术有着范例、创新和媒材形而上思考等意义，其研究范畴涉及到特征、方式，以及其...

口头史诗的音乐与演述

关键词: 口头史诗与音乐  史诗音乐特征  结构功能  口头属性  

史诗旋律被学界视作两极，即“单诗行同曲体”（sfichic）与“多诗行异曲体”（strophic）①两种旋律类型。“多诗行异曲体”旋律富有音乐性、复杂性和多变性，“单诗行同曲体”旋律却呈现出重复和单声的趋向。对史诗音乐的忽视以及史诗学界只将史诗视作文本来进行研究的现状，为我们提出了一个美学上的基本问题，当音乐被忽视时，我们正在丢失...

20世纪以前艺术的跨文化研究史论

关键词: 艺术  跨文化研究  史论  

尽管如今的艺术研究者知之甚少，过去的学者间或使用跨文化甚或全球化的视角研究视觉艺术。16世纪至今有多项将艺术作为跨历史现象进行跨文化考察的研究，并提出了许多相关理论问题。除了自身的价值之外，这些成果亦能对当代跨文化的艺术研究提供一些助益。

《商颂》舞容与《尚书·皋陶谟》神话考论

关键词: 祭祀乐舞  神话  历法  

《商颂》是祭祀乐舞，彼时称万舞；《商颂·那》与《尚书·皋陶谟》相似，则《那》与《皋陶谟》都是对万舞的陈述；《商颂》中天地开辟、历法制订等内容，与早期社会祭礼的行仪式者须陈述创世故事相同，《皋陶谟》的内容也主要在这两个方面；《商颂》之祭祀乐舞在殷之“社”（明堂）进行，“社”“明堂”是所谓的“神圣中心”、“宇宙山”，正是神...

《周礼·籥章》与周部族的岁时活动

关键词: 籥章  先周  岁时  

在《周礼》所存乐官中籥章是比较特殊的，其不是周人制礼作乐的产物，而是自先周流传下来的带有部族色彩的一类职官：从乐器来看，籥章所演奏的土鼓和豳籥都是自伊耆氏时代遗留下来的原始乐器；从乐曲来看，籥章所演奏的《豳风》、《豳雅》、《豳颂》等都是用于部落农事礼俗的乐曲；从文化功能来看，籥章负责迎寒暑、祈年、蜡祭等岁时礼仪活动的...

戏曲文物学研究热点问题述评

关键词: 戏曲文物学  学科热点  田野考察  

近几十年来，以戏曲文物为主要研究对象的戏曲文物学方兴未艾。概而言之，基于考古发现、田野调查的研究占据主流；区域性、专题性研究逐渐盛行；多元化、系统性研究层出不穷是目前戏曲文物学研究的三大热点。

先秦两汉民间舞蹈初探

关键词: 先秦两汉  民间舞蹈  祭祀  娱乐  互动  

舞蹈是与祭祀紧密相连的，在民间祭祀中，舞蹈是普遍存在的。舞蹈是全民性的，在当时民间，形成了专门的大型聚会场所。在民间宴会中，主客不仅欣赏舞蹈，还会亲自参与到舞蹈表演中来。民间舞蹈是民众生活状态的反映，同时也可以丰富统治阶级的娱乐内容，因此很早就被纳入国家礼乐系统。由于统治阶级对民间散漫自由的舞蹈形式的喜爱，许多地方甚...

文化社会学视角下的音乐与日常生活

关键词: 音乐  日常生活  文化社会学  

在当今音乐接受方式发生巨大变革的时代，作为时间媒介的音乐呈现出前所未有的多元格局。音乐正是处于如此命运多艰的时代，迫切需要我们重新对其产生根源进行追问。文章从处于时空中的音乐艺术、音乐与生活经验、艺术世界中的音乐、音乐与阅听人、音乐的现代性危机等五个方面，从文化社会学的视角，对音乐与日常生活的关联性进行考察，试图突破...

辩与识：中国农民版画的定位与实践刍论

关键词: 农民版画  中国版画  农民画  分类  

中国农民版画为学界所普遍忽视，其原因与农民版画身份定位的复杂和困难不无关系。为客观认识农民版画，需要回溯版画与农民画这两种形成农民版画身份特征的源流传统。中国版画发展史上的雅俗分化融合变迁以及近现代以来农民画崛起的社会文化语境，是解读农民版画生发历程的两条关键线索。就农民版画分类问题而做的各种论证尝试自有其合理性，但...

新石器时代纺轮纹饰与太阳崇拜

关键词: 新石器时代  纺轮纹饰  太阳崇拜  文化人类学  

中国新石器时代原始纺织工具中有纹饰或彩绘的纺轮数量占一定比例，将这些纹饰加以归纳排列发现其主要有圆圈锥刺纹、辐射线壮纹、八角星纹和涡纹等等，这些纹饰基本上都是表达太阳意象的，其原初意义即是企图运用太阳之灵性来进行交感巫术促进生产、祈求丰产，表达了中国原始先民对于温饱生活之渴望与诉求，具有深刻的文化人类学意义。

礼玉“六器”的阴阳性别及与四神的关联

关键词: 六器  阴阳性别  生殖巫术  四神  

璧、琮、圭、璋、琥、璜是六种玉礼器，到西周时已规范成礼玉中的“六器”。“六器”皆有阴阳性别，璧、琥、璜属女性阴性，琮、圭、璋属男性阳性。璧、琮与天、地相配，正是阴阳相合之意；而圭、璋对应东、南，琥、璜对应西、北，意指东、南方为阳，西、北方为阴。形成于《礼记》、《周礼》时代的四灵或四神观念，是分别代表东、西、南、北四方...

稿约

关键词: 稿约  民族民间文化  跨学科研究  艺术研究  民族艺术  立体性  

《民族艺术》重点刊发各类关于民族民间文化艺术研究的文章，尤其欢迎选题独特、材料丰富、方法新颖、视野开阔的文稿，提倡立体性跨学科研究。来稿请注意以下几点：

论水粉风景色彩的诗意表现

关键词: 水粉风景  色彩  情感  色调  诗意表现  

风景之美是人类对大自然爱的结晶。水粉风景画最大的特点是通过清新、艳丽的色彩表现视觉肌理的轻盈、典雅，呈现和谐统一的色彩效果。情感是风景艺术的生命，色调是风景无声的语言，艺术表现是画家的心声，它们与水粉风景色彩的诗意表现密切相关。

中青年艺术家

关键词: 国际商业美术设计师协会  青年艺术家  专家委员会  包装技术协会  南京艺术学院  江苏地区  icad  美术系  

薛锋，江苏常州人，1982年毕业于南京艺术学院工艺美术系。现为中国包装联合会设计委员会委员，国际商业美术设计师协会（ICAD）江苏地区专家委员会委员，江苏省包装技术协会设计委员会委员。