内蒙古艺术学院学报杂志

新疆蒙古族民间音乐考察行记（上）

关键词: 新疆蒙古族  民间音乐  考察行记  

这是一篇传统音乐考察行记,主要以新疆蒙古人的传统音乐为对象,考察、采访、记录他们的传统音乐文化表演.在考察当中以音乐生活为中心,体验、观察、聆听、记录为主要手段.新疆境内生活的蒙古人,目前仍以游牧生产生活为主要经济文化类型,其传统音乐丰富多样,其中长调、短调、英雄史诗、等音乐表演形式以外,呼麦、冒顿·潮尔等多声音乐形式留存.新...

逃逸与融合：山地社会里的非遗传承——以三岔傩戏为例

关键词: 端公  傩戏  山地社会  非遗传承  

作为国家级非物质文化遗产代表作名录的恩施傩戏历史悠久.在湖北省恩施市三岔乡,傩戏是依靠当地“端公”团体和他们比较严格的“度职”制度传承下来的.这一建立在山地社会、乡土社会、熟人社会里的师承制度规矩严格,它一方面确保作为民间信仰活动组成部分的傩戏表演技艺能够得到有效而稳定的传承,拒绝了未经师承而获得端公资格的可能性;另一方面...

西藏传统工艺美术的生产性保护问题探讨——以藏族传统矿植物颜料的田野调查为研究个案

关键词: 西藏  传统工艺美术  生产性保护  矿物颜料  植物颜料  

当前藏族传统矿植物颜料的生产性保护工作正在西藏地区积极开展,它在实践中所积累的经验和遇到的问题在西藏传统工艺美术的保护和发展中具有普遍性.本文通过田野调查的方法,以藏族传统矿植物颜料为切入点,探讨西藏传统工艺美术的生产性保护问题,通过调查研究发现,解决原材料危机、提升工艺品质和产量、找准品牌定位、拓宽营销渠道是解决现有问题...

传统仪式的现代存续——一次纳西东巴婚礼的人类学解读

关键词: 东巴婚礼  仪式  

随着国家文化政策的开放和民众文化需求的不断增加,很多少数民族传统文化再次进入大众的视野.纳西族东巴婚礼作为旧时极为寻常的人生礼仪,在沉寂半个多世纪后,近年又重新成为纳西族男女青年婚礼时的新选择.文化土壤的改变,异文化的介入不仅使当下的东巴婚礼呈现出新的特点,也反映出传统文化现代语境中存续面临的一般性问题.

仫佬族依饭节道教祭祀音乐的田野考察

关键词: 依饭节  道教祭祀  音乐  

依饭节是仫佬族众多传统节日里最隆重、最盛大、最受欢迎的一个,其所用的宗教祭祀音乐是仫佬人崇拜自然、忠贞信仰善良、善良、勤劳、纯朴的追求。依饭节成了仫佬人的寄托与希望。道教师公是整个祭祀仪式的主要掌控人,仪式活动吸引了来自本族,以及对依饭节道教祭祀有广泛使用和认同的外来人员的观赏。依饭节祭祀音乐是融合道教神祗,以及民间礼俗...

浙江仙居岩画田野调查

关键词: 仙居岩画  图像  农耕文明  文化内涵  

仙居岩画自发现以来,吸引了众多学者的关注,它不仅填补了浙江岩画的空白,也为东部岩画系统衔接上了重要的一环.2017年4月伊始,中央民族大学中国岩画研究中心的考察小组成员踏上了南下的火车,前往浙江省台州市仙居县,对境内的9处岩画点进行了系统的调查,并掌握了相关数据资料.本文将简要介绍各岩画点的基本信息,并通过数据分析将类别复杂的图像归...

蒙古族科尔沁叙事民歌的传承与保护——以国家级非物质文化遗产传承人何巴特尔口述采访为例

关键词: 科尔沁民歌  非物质文化遗产  传承人  

本文通过对国家级非物质文化遗产传承人——何巴特尔的口述采访为例,对科尔沁民歌的传承与保护中的问题进行了探讨.论文共分为三个部分,一、传承人何巴特尔简介.二、传承人何巴特尔口述访谈资料的整理.三、阐述了笔者通过此次采访的感想,包括科尔沁地方民歌的传承与保护问题,包括何巴特尔老人谈科尔沁民歌传承的现状及问题、老人对传承科尔沁民...

亚历山大传说的早期蒙古文异文（四）

关键词: 亚历山大传说  蒙古文  比较研究  

8叶背面翻译[1]登上Sumur[174]山,四面[175]八方[176]的.[2]群山,[177]所有山谷,广阔[178]大地,[179]都可以看得见.[3]到达[180]Sumur山顶,[181][…],[182]Sul[qarnai][183][…],[184][4]那上面,[185]有-个皮带[186]成[187][…][188]到陆地[189][…],[190][5]Sulqarnai[…][191]那条皮带[192][…][193],[对自己]说,“我要下去.

阴影之下：休斯顿-贝克尔关于黑人美学的后民主主义批评（上）

关键词: 黑人美学  非洲裔美国文学  语言人类学  文学批评  话语  文化人类学  

我们正在等待可以消除一个斑斑锈迹和腐败社会的清新之火。我们的立场是民族主义的……我们的结论,有时略显沉闷。都是些人们熟悉的术语“黑人美学”“黑色力量”“民族时代”等等。如若这些流行的词汇有界定的话,那我们的研究角度即是此指。一、反思黑人的民主主义思想1976年至1988年,是休斯敦·贝克尔利用文化人类学来研究历史和语言变量的时期...

浅谈阿莫尔部落（上）

关键词: 阿莫尔部落  桦树皮装饰  公鸡  鲑鱼皮  护身符  魔法  

在1898年和1899年两年间,我跟随北太平洋考察队探索过的部落有：阿伊努部落,他们占领了萨哈林岛西南部;基利亚部落,居住在萨哈林岛的北部,该岛的北部地处阿莫尔低地,毗邻利曼海岸;奥卡和塔格斯部落,他们幽居在鄂霍次克海沿岸的波罗奈谷中,其部落周围就是撒迦林的耐心湾;阿姆贡河流域的通古斯部落;查巴罗夫斯克河流和索菲斯克河流之间的阿莫尔低...

交响诗《红旗颂》的“中西结合”——对作品主题、配器方式以及体裁和音乐结构的分析

关键词: 红旗颂  主题  配器方式  体裁  音乐结构  

使交响诗《红旗颂》能够成为经典的众多因素中,最为重要的是作曲家在创作过程中对西方艺术音乐写作技术进行了个性化的灵活运用,又融入了于宏观及微观方面,将中国传统民族民间音乐的写作思维和旋律音调所进行的技术化与艺术化的处理。这种体现于作品中间的创作理念和写作技术的共性与个性的并存,也可以被理解为“中西结合”的创作思维,它们理应...

蒙古族音乐中的文化基因研究

关键词: 山林狩猎文化  草原游牧文化  村落农耕文化  城镇工业文化  

蒙古族是一个能歌善舞的民族,蒙古族音乐不只是蒙古族的娱乐方式,还是蒙古族节日庆典、重要事件、宗教祭祀、生产生活中的重要组成部分。透过蒙古族音乐,我们不仅能够管窥蒙古族的生产生活方式,还能够深入蒙古族的文化内核,领悟蒙古族特有的文化传统和文化理念,洞悉蒙古族文化源远流长的文化基因。

“家”的性别隐喻——论山西左权民歌中民间女性日常生活空间的建构

“家”是传统女性日常空间建构的重要体现,既是女性生活的物质场域,也是女性精神生活的隐喻,同时还是女性在这个空间领域中自身的体现.本文以山西左权民歌为文本进而来探讨山西民歌中的民间女性日常生活空间的空间建构,从而发现民歌中的性别表征.

格里格艺术歌曲的钢琴伴奏织体创作分析

关键词: 格里格  艺术歌曲  伴奏  织体  

格里格在艺术歌曲伴奏织体的创作上以简单、明了的织体形式为基础,并通过多样化的处理手法来展现音乐的艺术魅力。文章从柱式和弦型、分解和弦型这两种基本类型以及旋律化、节奏化的几种变化处理方式对格里格艺术歌曲钢琴伴奏的创作手法进行深入分析,并探讨它们在音乐表现上的作用和意义,以此为钢琴伴奏者更好地理解和诠释作品提供帮助。

勋伯格音乐的音高组织与结构思维——以《勋伯格三首钢琴小品》（Op.11）第一首为例

关键词: 调性思维  结构思维  音高组织  

勋伯格的《三首钢琴小品》（op.11）是一首无调性音乐作品,也是他从成熟的调性创作时期向无调性创作时期过渡的作品。该作品第一首虽具有自由无调性音乐的特点,但调性思维、三度结构的和弦、属七和弦的意义、主调与复调对位织体的形态等传统创作观念随处可见,但材料和音乐的发展过程又体现出不同于传统的结构观念。在结构过程中,音高材料与织体...

艺术的能动性：特定场域中的胜芳民舞展演

关键词: 场域  身体语言  花会组织  表征  

民间舞蹈是胜芳古镇文化的一种表现形式,在当地漫长的镇域文化发展中,胜芳民舞通过仪式和传承沿袭至今。当地的舞蹈语言保留着特定的历史文化和传统习俗,并在时间与空间的流动与扩张中形成自身的文化特质。本文通过探讨胜芳民间舞蹈文化的结构,展开对仪式中舞蹈花会组织结构的阐释,剖析和论述胜芳民舞的本质特征。

静心慢运 动感日常——制轿个案的指号分析

关键词: 皮尔士  指号  制轿  过程  生活  

在皮尔士的指号学体系中,“象似”、“标指”、“象征”这三种指号在社会生活中同时存在,互动共生、互为环境、形成开放结构.这种“三性圆融”较好地体现在传统的制轿手艺中,物感是本质,互联是过程,象征是价值.对于制轿工艺的观察分析,有助于理解生活意义,重新领悟日常价值.

冲相寺45龛浮雕建筑的文化涵义

关键词: 冲相寺  石窟浮雕建筑  文化涵义  

中国传统建筑多为木结构,因材质原因不易保存.虽然现存隋唐时期的建筑遗存很少,但我们可以通过与之同时期的其他媒介材料了解其时的建筑特点.四川地区现存有大量隋唐时期的石窟造像遗迹中,就有浮雕建筑,位于四川省广安市的冲相寺石窟就是其中之一.本文即以冲相寺石窟中的浮雕建筑为例,通过对45龛中浮雕建筑的分析,从其结构及文化涵义方面探索隋...

鄂尔多斯地区古代墓室壁画凡论

关键词: 鄂尔多斯地区  墓室壁画  区域文化  

壁画是人类最早的艺术实践活动之一,它形象地记录了当时所处时代的精神文化和生活习俗乃至政治、经济、军事生态等。在鄂尔多斯地区考古发现的墓室壁画同样是研究鄂尔多斯乃至北方游牧文化区域的社会历史、文化思想,信仰习俗特别是经济形态以及绘画艺术等弥足珍贵的形象化史料。同时有限的史料及考古成果也呈现出鄂尔多斯地区古代墓室壁画图像特...

蒙古族传统装饰艺术形式

关键词: 曲线  对称  重复  连续  饱满  

蒙古族装饰纹样的线条以卷曲造型为主,曲线在蒙古族装饰纹样中发挥着重要的作用.蒙古族传统装饰艺术以对称的构成形式为主,多用重复、勾连的连续性符号,呈现出刚柔并济、动静结合、饱满圆浑的艺术特色.

“蒙古马”造型艺术特征与民族文化表意

关键词: 蒙古马  造型  草原文化  

“蒙古马”的称谓,源于蒙古高原地域特征和十三世纪崛起于草原深处的蒙古民族,是中国北方主要马品种之一。中国北方游牧民族草原动物题材造型中,有关于马的艺术题材可谓琳琅满目,多彩而丰富,一方面显示出草原游牧民族动物风格艺术作品特点,更多的是反映了游牧民族对马的崇拜、喜爱之情,以及马文化与草原游牧民族精神文化的承接与融合。马造型语...

圆满与包容：自然生态视域中蒙古族图案的美学表达

关键词: 蒙古族图案  自然生态  圆满  包容  

在蒙古族图案对自然世界外在形式的表现和内在规律的遵循中,体现出了蒙古族图案与自然生态相生相应、意蕴丰厚的美学表达,即“尚圆”与“求满”的形式美和“包蓄”与“兼容”的内涵美.

内蒙古呼和浩特市街道景观中蒙元文化元素的运用

关键词: 蒙元文化  呼和浩特  街道景观  视觉效果  

融合了其他民族多元文化后形成的蒙元文化,具有雄浑大气、色彩亮丽的艺术特点,将其融入内蒙古自治区首府呼和浩特城市的街道景观建设中,自然营造出了浓郁的蒙古族文化氛围。本文以内蒙古呼和浩特市街道景观为例,从蒙元文化的内涵入手,结合街道景观的视觉效果,对呼和浩特市街景中蒙元文化的实际运用加以论述。

《艺术人类学文丛》序

关键词: 艺术人类学  文丛  序  

非常高兴能在中国文联出版社的大力支持下推出这样一套国内目前为止内容最完整、规模最大的艺术人类学文丛（出全将有二十余本）.我想,这不仅是在中国,在国际上也是史无前例的.说其内容最完整,是因为这套丛书包括艺术人类学教材、中国艺术人类学理论、外国艺术人类学理论（系列译著）、田野考察（包括乡村与城市）,还有中外艺术人类学家对话、中...

《元代上都诗歌选注》序

关键词: 元代  元上都  诗歌  考释注解  

作为中国大元王朝及蒙元文化的发祥地,元上都融合着农业、游牧、商业等多种文明,沉淀着元王朝统治区域及其周边各地区人民的智慧和情感,是中华民族历史文化宝库中的瑰丽珍宝,也是中华民族多元、包容、开放文化的重要例证。对元上都文化进行挖掘、整理、研究,不但有利于推动我国古代特别是元代历史文化研究,也会为当代我国和国际文化建设提供有益...

夜读散记——《与神灵对歌——科尔沁蒙古部萨满仪式音乐研究》序

关键词: 蒙古族  科尔沁  萨满仪式  音乐  

乙未中秋,余在长沙.户外落雨敲窗,屋内灯光幽暗,我独自兀坐,潜心阅读一部电子书稿,题目为《与神灵对歌——科尔沁蒙古部萨满教仪式音乐研究》.书稿作者是中国音乐学院2009级博士研究生,在中国音乐学院获得博士学位的第一位蒙古族青年学者周特古斯,师从赵塔里木教授.《与神灵对歌——科尔沁蒙古部萨满仪式音乐研究》,便是他的学位论文.

太阳姑娘——评鄂温克族使鹿部传统音乐传承人玛尼·尼格莱·固德林演唱专辑

关键词: 鄂温克  使鹿部落  故事歌手  

生活在内蒙古自治区呼伦贝尔大草原额尔古纳左旗敖鲁古雅民族乡的鄂温克人,常年在额尔古纳河流域的深山密林中,以驯鹿、狩猎为业。历史上,鄂温克、鄂伦春和达斡尔三个民族居住区域毗邻交错,其经济、文化和民俗之间都有关联,这种相似之处,可从民歌的分类、名称方面得到认证。如达斡尔族的“扎恩达勒”,鄂温克族称为“赞达拉嘎”,而鄂伦春族称为“...

内蒙古历史文物艺术精粹

中俄艺术高校联盟“草原丝路”艺术交流会在内蒙古艺术学院举行开幕式

关键词: 内蒙古自治区  艺术学院  艺术高校  草原丝路  开幕式  联盟  中俄  交流会  

2018年6月24日，2018年中俄艺术高校联盟“草原丝路”艺术交流活动开幕式在内蒙古艺术学院举行。教育部国际合作与交流司副司长李海，中俄艺术高校联盟俄方主席拉里萨格拉普卡，内蒙古自治区教育厅副厅长杨劼，内蒙古自治区党委宣传对外联络处处长乔三旺。