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青海民族研究杂志

杂志介绍

青海民族研究杂志是由青海民族大学主管,青海民族大学民族学与社会学学院;青海民族大学民族研究所主办的一本CSSCI南大期刊。

青海民族研究杂志创刊于1989,发行周期为季刊,杂志类别为社会类。

  • 人文科学

    关键词: 人文科学  美国国家科学院  人类学家  作战行动  个人与集体  美国军方  美国陆军  指挥官  

    今年①二月,出于抗议,我自美国国家科学院(National Academy of Sciences,NAS)辞职.我这样做基于两点理由.第一点理由与科学院聘用人类学家为美国军方服务有关,这些获聘的人类学家所从事的研究旨在提升美军的作战水平.其中一个项目意在研究小股部队及其指挥官在不同情境(包括了“重大作战行动”)下的战术安排.另一项目则致力于开发预测个人...

  • 祭祀圈理论与思考——关于中国乡村研究范式的讨论

    关键词: 祭祀圈  中国乡村研究  理论范式  

    祭祀圈理论是台湾学者研究乡土社会的重要范式,它的提出是台湾学者对施坚雅的“市场体系”和弗里德曼的“宗族研究范式”的重要修正.本文对祭祀圈理论进行了梳理,对该理论的发展和现状及其优势和不足进行了探讨.同时,还回溯了大陆学者在田野实践的基础上对于祭祀圈理论提出的补充和发展,强调祭祀圈理论应该注重历时性,并试图使用诸如“信仰圈”...

  • 格尔兹“近距离经验”概念辨析

    关键词: 格尔茨  解释人类学  近距离经验  社会话语  深描  

    经验理论是格尔茨所提倡的解释人类学的理论基石,其“近距离经验、远距离经验”的提法与“主位、客位”的人类学传统方法论模式有质的区别,是对后者在认识论层面的进一步拓展和深化.而中国人类学界理论研究中多种迹象表明,国内学界还没有充分认识到这一点,存在理解和应用方面的偏差.本文从人类学理论研究的学科史、解释人类学的形成发展、格尔茨...

  • 历史人类学应从日常生活史出发

    关键词: 历史人类学  日常生活史  社会文化  

    历史人类学研究民俗习惯的历史变迁,以揭示人的行为反映的特定历史时期的社会文化,而社会文化是根植于生活.日常生活史是历史人类学的重要出发点,历史人类学不是一种独特的研究对象而是强调一种研究视角与方法.欧美学术界诸多重要流派在一定程度上强调立足于日常生活的历史人类学研究.中国的历史人类学研究,特別是明清时期立足于地域与田野实践...

  • 中国文化遗产中“尝”的体验观

    关键词: 神农尝百草  本草学  文化遗产  荼毒  

    我国古代神话“神农尝百草”素为传统中医药学,即“本草学”公认的原始渊源和正宗典范.神话未可训,医药凭可据,此间逻辑是什么?“尝”.“神农”其实是古代“英雄祖先”的一个托名和借用,却遗留下了一种在饮食与医药传统中的实践原则和尝试方式,具有中国式“实验科学”的意义.世人皆知中西医泾渭分明,却未能厘别其中的实验原则和方式的重大差异,...

  • 资源竞争下族群认同的内部分化——基于四川平武白马藏族的个案分析

    关键词: 白马藏族  族群认同  民族识别  

    近年来,随着旅游业在白马藏族地区的发展,不同区域的白马人围绕旅游资源的竞争,在族属问题上呈现出新的趋向:历史上被视为同一民族集团,有着相同的语言、风俗习惯、宗教信仰的白马藏族内部开始了认同的分化,这一新情况的出现,成为我们认识和反思族群认同和族群建构的典型案例.我们认为,白马藏族呈现的是一种内部的认同分化,即拥有共同族源、相...

  • 边疆化、建省政治与民国时期康区精英分子的主体性建构

    关键词: 西康建省  族群与地方政治  

    二十世纪初中国边疆地区少数民族精英分子的主体性或族群认同的建构,昭示出中国近代史上民族国家创建过程中“中心/边缘”、“中央/地方”二维关系中多元和复杂的互动过程.本文以1930年代西康建省过程中康区三次大的事变(“巴塘事变”、“诺拉事变”和“甘孜事变”)为例,说明康区地方性和族群性构建过程中“中心/边缘”的互渗和与西康地方军政...

  • 对当代中国民族政策的反思

    关键词: 当代中国  民族政策  反思  民族问题  社会学系  北京大学  

    [主持人]:我们这一期“共识在线”荣幸邀请到北京大学社会学系教授马戎老师和我们一起来讨论中国的民族问题.首先,请您谈一下什么是“民族”?“民族”和“族群”一词有何区别和联系?

  • 民族关系中公共事务管理的内涵解析

    关键词: 民族关系  公共事务管理  民族关系中公共事务管理  

    民族关系是多民族国家重要的公共社会关系,民族关系中公共事务的社会管理正逐步成为公共管理的一种新职能.准确理解和全面把握民族关系中公共事务管理的内涵,是创新民族关系中公共事务管理的基础和前提.“民族关系”和“公共事务管理”是民族关系中公共事务管理内涵理解的两个重要维度,管理理念、管理实践、管理机制和管理手段构成民族关系中公...

  • 内地穆斯林人口与珠三角伊斯兰教的新发展

    关键词: 珠三角  穆斯林移民  文化认同  寺院修建  宗教发展  

    伊斯兰教在珠三角地区社会历史的各个时期,都曾产生过重要影响,而其发展的重要依托是以穆斯林人口为基础.随着改革开放的深化、经济一体化进程的加快和城乡社会的迅速发展,越来越多的内地穆斯林族群离开故土,进入珠三角城市群寻求新的生计.由于其族群语言、文化风俗保持相对稳定,根深蒂固的宗教情感使之凝聚于一起,乃形成自己特有的文化交际圈....

  • 新疆少数民族人口社会流动问题再探

    关键词: 新疆少数民族  人口  社会流动  

    本文从人口数量、人口素质等方面分析新疆少数民族人口社会流动的现状,新疆少数民族人口社会流动对区域经济社会发展不协调带来诸多问题,如人口增长过快导致就业压力增大,人口质量对少数民族人口社会流动的影响等.少数民族人口社会流动问题,制约着少数民族经济社会的发展,影响着和谐民族关系与和谐社会的构建.为此,实现少数民族人口社会流动合理...

  • “河西-山北回族走廊”刍议

    关键词: 文化空间  文化整合  

    “民族走廊”已成为我国民族学等学科研究的一个重要理论,并形成了大量研究成果,对我国少数民族历史与文化研究带来了较大影响.基于民族走廊理论背景,提出“河西-山北回族走廊”的概念.从“河西-山北回族走廊”内回族分布环境的多样性、回族“流动”历史的悠久性、回族“流动”的特殊性、回族文化的多样性等方面去认知“河西-山北回族走廊”,认...

  • 论酥油(玛尔)的社会文化内涵

    关键词: 酥油  饮食  文化符号  

    酥油,藏语称为“玛尔”,蒙古语称为“托勒斯”,是青藏高原藏族、蒙古族及部分汉族日常喜食的乳制品.酥油在高原民族的生活、宗教、艺术、医用中用途之广,功能之多,成为了独特的高原文化符号.本文以酥油为切入点,探讨青藏高原游牧民族的主要食品酥油所承载的社会文化内涵.

  • 少数民族地区医疗保障制度问题研究及完善建议

    关键词: 少数民族地区  医疗保障  新农合  

    少数民族地区因其政治、经济、文化以及历史等因素使其在医疗卫生方面要落后于其他地区.少数民族地区医疗保障制度问题关乎着我国基本医疗卫生制度的建立.但就目前而言,少数民族地区医疗保障制度存在很多问题,急需建立一个规范的、符合少数民族地区实际需要的医疗保障制度.

  • 莲花生大师其人其事

    关键词: 莲花生  生平业绩  问题讨论  学术价值  

    莲花生大师最早到吐蕃传播密法,被尊为藏密祖师,是藏传佛教史上最重要的人物之一,受到各派信徒的景仰和尊重,尤其被宁玛派奉为开山鼻祖.本文依据相关伏藏本传记,就大师在古印度的基本情况、来吐蕃传法的背景、在吐蕃的主要活动作了较系统的梳理,并对一些相关问题进行了讨论,最后评说了有关传记的学术价值.

  • 青海省1950年1月刊印的《共同纲领》的藏文译本

    关键词: 共同纲领  藏文译本  喜饶嘉措  桑热嘉措  蒲涵文  沈桐清  

    青海解放初期,党政军各级领导坚决贯彻党的民族宗教政策,开展统一战线工作,顺利地完成了肃清国民党旧政权残余,建立各级人民政权的艰巨任务.在这一过程中,青海民族语文翻译工作者做出了重要贡献.在很短的时期内,将《主席在中国人民政治协商会议上的讲话》、《中国人民政治协商会议共同纲领》、《中国人民政治协商会议组织法》、《中华人民共和国...

  • 关于茶叶传入吐蕃的几个问题

    关键词: 茶叶  吐蕃  传入时间  药物功能  宗教  纽带  

    唐代,茶叶既由汉地传入吐蕃,当地独特的茶文化也开始形成.本文以唐、蕃及汉、藏文明交流为大背景,对茶叶传入吐蕃的时间、当地最早对茶功效的认识、传播渠道、使用人群等几个问题作了相关探讨.在此基础上,揭示出茶叶作为一种经济、政治和文化纽带,在联系汉、藏两大文明之间所具有的重要作用及深远的历史意义.

  • 历辈章嘉呼图克图与达赖喇嘛的师徒关系

    关键词: 章嘉呼图克图  达赖喇嘛  互为师徒  

    历史上,藏传佛教格鲁派“四圣”之中,前藏甘丹颇章的达赖喇嘛与后藏喇章坚参吞波的班禅额尔德尼两大政教领袖历辈互为师徒较广为人知.事实上,历辈达赖喇嘛与国师章嘉呼图克图之间也拥有互为师徒的关系.根据相关记载,历辈达赖喇嘛与章嘉呼图克图之间的师徒关系始于五世达赖喇嘛认证一世章嘉为其上师帕邦喀巴·班觉伦珠的转世.此后,彼此曾持续在对...

  • 论民国时期北平蒙藏学校的建立及影响

    关键词: 北平蒙藏学校  班级  课程  新模式  

    研究以民国时期北平蒙藏学校的发展历史(1913~1949年)为主线,梳理和分析了该校的建立背景、班级及课程设置、学生和师资规模等,北平蒙藏学校的创办不仅为边疆少数民族地区,尤其是蒙藏地区培养了大批具有现代思想意识的知识分子,为民国政府培养了不少边疆少数民族事务的管理人才,开启了一个如何发展边疆教育的新型模式.

  • “中国人种西来说”与清末的汉藏同源论

    关键词: 国族建构  汉藏同源  清末  

    清朝末年,“中国人种西来说”传入中国,随即成为国族建构的理论工具.革命派借此强调华夏西来,满汉不同,证明“排满”的正当性;维新派借此论证中国各族同源异流,实同兄弟,不可分离.该学说认为东迁之族,有一支南下成为藏族的先民,因此,两派都认可汉藏同源之论,成为当时国族建构争论中少有的共识.民国初年,该学说日渐式微.抗日战争爆发后,为凝聚国...

  • 论明朝与藏区朝贡贸易

    关键词: 明朝  藏区  朝贡贸易  

    明代的朝贡贸易绝不是一般意义上的贸易,也绝不等同于朝贡.它是明代独有的一种政治行为,并发展成为朝贡体制中至关重要的组成部分,对明代朝贡的顺利实施发挥了不可替代的推动作用.明代与藏区的朝贡贸易是明代朝贡贸易中最为重要的一环.其作用主要体现在:明代朝贡贸易大大推动和促进了朝贡的实施;朝贡贸易带动了地方经济的繁荣;朝贡贸易为藏区社...

  • 论汉民族的五帝时代

    关键词: 汉民族  五帝  五帝时代  

    在中国历史进入夏王期之前,还有一个约一千年的五帝时代.所谓“五帝”,指夏代以前的五位帝王,他们是黄帝、帝颛项、帝喾、帝尧和帝舜.这五帝构成了汉民族历史的起步时代.五帝不是传说时代,应该是一个历史时代.五帝时代是一道历史难题,而解开它的关键是把五帝当作一个族群、或一个世系、或一个“朝代”的符号来看.

  • 都兰香日德坼堠始建年代浅议

    关键词: 香日德斥堠  西海郡所辖5县  边海亭燧  羌中道  

    坼堠又作斥候,也称烽火台,相当于近当代的碉堡、哨卡.青海省海西蒙古族藏族自治州都兰县香日德镇现存的两处坼堠始建于何时迄无定论.本文在实地考察并采信考古学专家意见的基础上,提出香日德斥堠很可能始建于王莽当权的西汉末年的观点,认为它或许是《后汉书·西羌传》所言“边海亭燧相望焉”的“边海亭燧”的组成部分.

  • 民国时期甘宁青畜牧业的现代化问题

    关键词: 畜牧业  畜疫防治与防疫  合作社经营  

    在西北建立畜疫防治与防疫、畜种改良与牧草推广系统,一方面救治病畜和预防畜疫的发生,另一方面进行畜种改良和牧草推广,并取得了一些成绩.1941年国民政府农贷转变为以经济建设为中心后,国家银行与地方银行组建畜牧合作社,成为推动本地区畜牧事业发展的新的因素,合作社成为畜牧业经营一种新方式.畜疫防治、畜种改良和牧草种植与推广、以合作社与...

  • 民族主义与历史书写——以吕思勉的两部中国民族史为例

    关键词: 吕思勉  中国民族史  中国民族演进史  民族  国家  

    20世纪初以来,在新史学和国史重建潮流的带动下,中国民族史研究迅速发展,四五十年间推出了一大批具有近代学术范式意义的民族史论著.吕思勉的《中国民族史》和《中国民族演进史》是其中的代表性著作之一.本文通过对这两部中国民族史的特色及其主要观点进行分析,从一个侧面揭示中国现代国家建构过程中知识分子的立场及其理论表述.

  • 清代甘肃省循化厅歇家研究

    关键词: 循化厅  粮赋型歇家  社会职能  清代  

    清代循化厅歇家是雍正年间平定罗卜藏丹津之后,为加强对藏边地区的控制,将原来河州厅治下以通事出身为主的番歇家,转由官办发展起来的粮赋型歇家.循化厅歇家具有就家接歇与散役的特点.他们是沟通地方政府与番民不可或缺的中介,不仅包揽番粮,还在此基础上,延伸出稽查户口、通语词讼、调查案件、调节社会纠纷、查禁贸易等职能.这表明明清时期歇家...

  • 论敦煌索氏与仇池政权的关系

    关键词: 敦煌索氏  仇池政权  刘宋政权  

    敦煌索氏为敦煌地区大族,家族影响遍及政界以及僧侣教团.两晋时期的仇池地方政权虽地处陇南一隅,在魏晋史中不入正史的小国,但凭借自身诸如民族成分混杂和与地方势力结合等特点却能在南北两大政权夹缝中艰难维系,其间与敦煌大族索氏家族中人员的隐约联系既是一例.本文以敦煌文献P2625提供的家族史为史料依据进行摸索,再现仇池政权存在的复杂社会...

  • 论语言接触的类型、方式和过程

    关键词: 语言接触  类型  方式  过程  

    语言接触是不同语言相处时的相互影响.其类型包括:早期民族语言的“底层”、外族语借词、历代通语及方言的语音、词汇在方言中的积存,有的已形成语音或词汇的区域特征,在方言的边界则往往有更多的变异.常见的语言接触的方式有叠加式、双语并用式、借贷式和感染式.语言接触的过程总是由浅层到深层、由量变到质变、由局部到系统.深度接触的结果可...

  • 有声无字的词

    关键词: 单音节词  有声无字的词  记音词  方言  

    汉语在近代时期曾发生过较大的变化.当时老百姓的口语方言以及少数民族的语言,也就是“有声无字”的词在文献资料中曾大量出现.例如《儿女英雄传》的“代服”,用现代汉语记为“大夫”,意思为“医生”.又如《醒世姻缘传》中“呵”,在《石头记》里“盍欠”字,用现代汉语记为“喝”,本来都是有声无字.把老百姓的口语写起来,作者、编者借用同音词或...

  • 香港——语言接触的实验室

    关键词: 语言接触  汉语方言  港式中文  香港社会语言学  

    华洋杂处的香港在开埠超过一个半世纪以来见证了不同类型的语言接触.粤语与英语目前处于“浅层高度接触”,英语向粤语输出了大量借词,但对粤语语法没有丝毫冲击.客家语、闽南语与粤语经历了“深层接触”后,语音、词汇乃至句式都受到一定影响;香港华人转用粤语后,可能会把某些语言元素带进粤语.回归后普通话及一些南亚语言进入了香港社会,前者与...

  • 汉民族转喻思维模式的认知社会语言学探究

    关键词: 认知社会语言学  熟语  转喻思维模式  

    认知社会语言学是一门新边缘学科,其特征是将认知语言学的理论应用于语言的社会性研究.依据其研究的方法与原理,本文以汉语熟语为语料,运用概念转喻理论,来揭示汉民族转喻思维模式的形成与发展,并借此再探语言、思维与文化各自的特性及其相互之间的关系.

  • 努力实践汉民族研究理论体系的构建——《徐杰舜学术年谱》序

    关键词: 徐杰舜  汉民族研究  理论体系  

    徐杰舜先生在后现代思潮和话语流行的氛围中,在众说纷纭的人类学界,坚持实证,坚持用自己的学术生命去照亮一片片“小方砖”,从《汉民族发展史》到《雪球——汉民族的人类学分析》再到《汉族风俗史》然后到平话人的族群人类学研究、汉民族族群的分子人类学研究,他用一本本著作、一项项成果实践着对于汉民族研究的理论体系的构建.

  • 汉民族领域研究的真正开拓者——《徐杰舜与汉民族研究》序

    关键词: 徐杰舜  汉民族研究  开拓者  

    徐杰舜先生自己虽是历史系科班出身,却是以汉民族研究起家和见长的.他后来由此而将此一问题的研究不断地加以延伸,进而才会有其汉民族“雪球”理论的逐渐生成.这雪球一滚,便耗去了徐先生几十年的光阴.毋庸置疑,徐先生的汉民族研究,使之成为这个领域研究真正的开拓者.

  • 今朝笔墨香最浓,更有“破墨”后来时——写在《青海民族研究》创刊百期纪念之际

    关键词: 笔墨  纪念  百期  创刊  100期  读者  出版  

    作为《青海民族研究》的忠实读者,我也随她走过了25年,每走过一年,她都给我留下了值得回念的“玉音”。我就在这种“回念”中渐渐变老,而她却像刚刚破土的“牡丹”,在园丁的精心养护下日益变得娇美而令人青睐。今天,当我知道她的第100期即将出版时,更是感触万端,兴奋不已,我似乎也因此而年轻了许多!

  • 封面题字

  • 《青海民族研究》2013年1—4期(总第97—100期)总目录

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