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群文天地杂志是由青海省文化馆主管，青海省文化馆主办的一本省级期刊。
群文天地杂志创刊于1991，发行周期为双月刊，杂志类别为文学类。
关键词: 少年 传承历史 万历年间 文字记载 大西北 青海省 民歌
“花儿”，是流行在祖国大西北的一种口传民歌，也是整个西部极具代表性的以爱情为主的一种田野民歌。青海“花儿”有着悠久的传承历史，是西北“花儿”的主要流派。迄今为止，最早有文字记载的是明代万历年间任职河州的高洪的诗作《古部行吟》之二中“青柳垂丝夹野塘，农夫村女锄田忙。
关键词: 中国近现代史 风云人物 业绩 民族危机 政治
湟源人物，自清代以来人才济济，层出不穷，不论从事政治、商贸、军事、文教、宗教等等，有的成为左右青海地方事业乃至中国安危重大事变中的匡谋翼武，声腾极世的叱咤风云人物，有的在国难当头，民族危机中更是大智大勇，大仁大义，忠义撑天，力挽狂澜.
关键词: 杂语 文学批评 文学事业 西部文学 文学作品 文学评论 艺术规律 创作水平
文学批评之批评近年来，青海的文学事业虽经艰辛苦涩，却也起步见绩，果实硕结，形势喜人，已跻人全国的作家、诗人引人瞩目，以至于对至今尚没有认定的“西部文学”平添了不少色彩和光环。文学作品的层出不穷、文学新人的不断成长．迫使青海文艺界思考一个问题，即：与之相适应的文学评论应该如何跟上形势，进而积极探讨艺术规律，促进创作水平...
关键词: 定弦 文化现象 曲艺音乐 音程关系 艺术 音高
“弦”在青海汉族曲艺音乐领域中具有丰富而特殊的含义。它既有一般意义上的音、调、音高和音程关系的含义，又有定弦和曲种名称以及相互关系和伴奏的概念。它既是一种文化，又是一方艺术领域；既是一个体系，又是一种理论；既是一种口头说法，又是一种艺术概括。“弦”这种看似简单，实则有着丰富而深刻内涵的文化现象，需要多角度地去理解、去...
关键词: 秦腔 剧团 业余 轶事 皮鞋 戏曲 草根 全神贯注
其实对于秦腔最早的印象就是小时候，年迈的大伯经常拿着小收音机全神贯注、一脸痴迷听秦腔的样子，那时候怎么也搞不明白这里面究竟有怎样的一种魔力让他如此执迷？每次只要方圆十里有庙会，大伯都要兴高采烈用肩扛着年幼的我跑去听戏，“听了秦腔，肉酒不香”，也许就是老人家一生执着秦腔最深刻的体会了。
关键词: 馒头 河湟 乡村 遗风 人民币 小麦 神佛
金色的七月，河湟岸畔瓜熟蒂落，金黄的小麦开始下镰收割．熟透的桃李采摘上市，这是个美好的丰收季节。忙碌的庄户人家，将种植的小麦全部打碾进仓，将树上的果实变为厚厚的人民币时，时序已到月底，此刻，正是金秋八月，他们为了感谢神佛的保佑，庆贺丰收的年景，以酬神佛庆丰年而举办的“八月初一馒头会”的序幕，在那充满欢庆气氛的乡村间缓...
关键词: 大熊猫 德古 青海 植物 旅游 目的地 旅行 秘方
旅游，对于我来说是使精神返老还童的秘方，我认为，人之所以要旅游，是可以在旅行的过程中能有许多的新鲜和惊喜，能见闻大开，能学到各种知识，开阔眼界，因此，我酷爱旅游。人们旅行的目的不是为了到达目的地，而足为了享受旅途中的种种乐趣。
关键词: 人文意义 乡下人 请客 客人 聚会 昆山 饭店 城市
乡下人好热闹，有事没事就要请客聚会，婚礼、葬礼、满月之类的人生大事自不必说，小孩考上大学、女孩长到十三岁之类的插曲也不容忽视。主人夫妇要提前十天半个月到亲朋好友家一一邀请，昆山锦溪地区谓之“告客人”，而请客聚会本身则被称为“来客人”。从小生长在城里的人最初觉得很新鲜，参加过几次这样的“来客人”，就会恍然大悟，不就是请...
关键词: 小说 文学 文学作品 陈元魁
说不清啥时候开始，人们把喝醉说成吃硬了。细想，如同在老虎吃鸡，鸡吃虫，虫吃杠子，杠子打老虎的酒令中加一句干部吃鸡，这“吃硬”也是一种现代幽默。毕竟，不时有吃硬的人，摇晃过市，把肮脏物倾倒在马路、树窝、草坪上。
关键词: 戏曲音乐家 同志 周娟 弦 艺术类
一个人人生的最高境界，莫过于对人民的事业有所贡献。能够勤于追求，创意思考，百折不挠，无怨无悔。就青海平弦戏的创建与发展来说，跻身音乐和戏剧两个艺术类别的专家周娟姑同志，可以说就具有这样的品格，建树良多，功不可没。
关键词: 娘娘庙 故乡 名胜 美景 古建筑
近观互助县城古建筑鼓楼十分风光，记忆之库门大开，故乡巴燕城南娘娘庙之美姿秀态及庙会之时，“成群佳丽盖地来，满山满哇山花开”的热闹象呈现眼前，令人感慨不已，不禁命笔吊之。
关键词: 青春 青海省 结婚 民和县 安康市 照相馆 部队 开学
翻开尘封已久的相集，见到一张我和妻子的黑白结婚照，不禁浮想联翩，激情满怀。那是1953年，我所在的部队驻防在青海省民和县享堂镇，未婚妻余昌桂，从陕西安康市来到部队驻地和我结婚，在享堂镇上的一个小照相馆，照了这张结婚照。我们结婚八天，因为她工作的学校要提前开学，她就匆匆离开青海回陕南了。
关键词: 钩沉 悲剧 成一
村里的事像留了根的韭菜上足了化肥一桩接着一桩。王马达还没有整出惊天动地的事情，邻居的王明高却不声不响地弄出了不同凡响的大事情，事情的发生与我的无能不无关系。我坦白地说过，我只是个下乡吃饭的挂职副村长。我只知道谁家的大板板酸菜好吃，谁家的面条可口，偶尔也知道谁家的女人脸子好看屁股圆硕，这跟一个好吃懒做游手好闲的混混没有...
关键词: 诸葛亮 罗贯中 智慧 神化 神灵 妖魔
诸葛亮有着过人的智慧，但却被罗贯中神化了，被当成了妖魔和神灵。自《三国演义》问世以来，诸葛亮一度成了智慧的化身。《三国演义》里笼罩在他头顸的光环，把他神化成了人们心目中的“贤相”.
关键词: 孙权 晚年 早年 孙策 兄弟 孙坚 史书
孙权兄弟五人，孙策、孙权、孙翊、孙匡。还有一位弟弟孙朗，不见于《三国志》的本传，而见于虞喜所著的《志林》，是孙坚姨太太所生之子。孙家五兄弟，数孙权的相貌最好，史书上说他“方颐大口，目有精光。”孙权一向最受孙策喜欢，打仗时带在身边。孙策打下了江东各郡不久，就任命孙权当阳羡县（江苏宜兴）的县令。那时候，孙权只有15岁而已。
关键词: 孝 李世民 敌军
李世民自太原起兵以来，身先士卒，轻骑深入敌阵，虽然屡次濒临绝境，但从来没有被刀箭伤过，太宗曾说过：我从小南征北战，东略西讨，颇知用兵之道。每次观察敌军阵势，即知道它的强弱，并常以我军弱旅寻抵挡其强旅，而以强师击其弱旅。
关键词: 武则天 长孙皇后 唐太宗 长安城
武则天，名望，并州文水（今山西文水）人。公元624年正月出生于长安城一个官宦之家。唐太宗贞观十年（公元636年）元月，长孙皇后去世。次年，太宗听说武则天长得端庄漂亮，操行方正，就把她召人宫中，立为才人，并赐名日“武媚”。
关键词: 赵匡胤 英雄 周世宗 后周 北汉 皇室 大将
公元959年，后周显德六年，后周世宗柴荣病死，继位的恭帝年少只有7岁，因此当时政治不稳。公元960年，后周显德七年正月初一，忽然传来辽国联合北汉大举入侵的消息。当时主政的符太后乃一介女流，毫无主见，听说此事，茫然不知所措，最后屈尊求救于宰相范质，皇室威严荡然无存。
关键词: 农村文化建设 误区 构建社会主义和谐社会 建设社会主义新农村 全面建设小康社会 精神文化需求 党的执政基础 党的执政能力
加强农村文化建设，是全面建设小康社会的内在要求，是树立和落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要内容，是建设社会主义新农村、满足广大农民群众多层次多方面精神文化需求的有效途径，对于提高党的执政能力和巩固党的执政基础，促进农村经济发展和社会进步，实现农村物质文明、政治文明和精神文明协调发展，具有重大意义。但是在发展农...
关键词: 国有博物馆 产业活动 社会文明程度 公共文化设施 民族文化 文化的作用 物质载体 公益文化
国有博物馆是民族文化的物质载体，作为国家公共文化设施之一，发挥着储藏和展示文化的作用，是公益文化的强有力的支撑点，是尊重和保障人民文化权益，衡量社会文明程度的一个重要标志。当今社会“文化”已成为推进社会发展的推动器，为经济发展、社会进步提供思想保证和精神力量，作用日益凸显。
关键词: 优秀文学作品 民族化 审美观 中国封建社会 神话传说 普罗米修斯 古希腊神话 民族特色
文学的最初萌芽是人类童年时代所产生的神话传说。与之同时破土出苗的便是文学的民族特色。从古至今，历史长河在形成的无数优秀文学作品，包括那些描写神仙鬼怪、地狱天堂以及其他表面上看来荒诞不经，似乎与现实社会没有丝毫联系的作品在内，无不呈现着或浓或淡的民族色彩。中国神话传说中的女娲和古希腊神话中的普罗米修斯同出于爱怜人类的目...
关键词: 艺术特色 庄周 春秋战国 百家争鸣 诸子百家
春秋战国，那是一个战乱不息的年代。金戈铁马，战车横穿，轴轮转动的声音似在耳边飘渺；春秋战国又是一个百家争鸣的年代。诸子百家，授学讲说，舌战群雄的身影似在眼前摇曳。就是这样的一个年代，我们羡慕生活在那时的人，他们能文能武，捍卫邦国；诸多思想，纵横游说，皆在结束乱世，走向安定的未来。
关键词: 风流 言意之辩 言不尽意
口中之言，心中之意，意生而发乎言，记之以成文，然言意之辩尔然于古。意非言不昌，言非意不立。孔子之“辞欲巧”，老庄之“言不尽意”，而后论文质，而后论意境。然意之于言，犹为根本，言以载文，因情而造文也。司空含蓄之法“不着一字，尽得风流”，上有源头活水，下有细流涓涓，然后以之观文，知意为硕果真实，言犹一现灼花。
关键词: 开放大学 校园文化建设 广播电视大学 中国教育事业 转型时期 邓小平 三十年
广播电视大学是由邓小平同志亲自批准兴办的，经过了三十年的历程，得到蓬勃发展，已成为中国教育事业中重要的部分。当前，广播电视大学正处于向开放大学转型时期，广播电视大学的发展又面临着新的考验。
关键词: 教学环境 开放大学 网络化 以教师为中心 文化 教学设计理论 学习空间 学习场所
传统教学环境包括学习场所内空间环境的构成及学习空间的组织形式，’其特点是以教师为中心，只强调教师的“教”而忽视学生的“学”，全部教学设计理论都是围绕如何“教”展开，很少涉及学生如何“学”的问题。
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