书法杂志

卷首语

关键词: 翁方纲  时代风尚  唐太宗  经典  书法观  历史  舞台  齐梁  境界  重读  

时代风尚常促使经典重读。如王羲之与王献之,当其世也,羲之名重献之,至齐梁间,献之名盛,到唐太宗时,羲之又得推崇。每个经典在历史长河里,就如一叶扁舟,随时随势,起伏荡漾。但反过来看,一旦成为经典,就如月悬于空,成了相对"永恒"的东西,人们观月之不同感受,已无关月之本身,只反映出观者的视角、心态与境界而已。如于羲之之字,有人见其俊逸,有人...

批评与自我批评

关键词: 批评与自我批评  知名人士  书法家  学术思想  艺术层面  学术层面  现代人格  艺术大师  公平  

笔者曾对某书法界的"知名人士"的学术思想进行过粗浅的批评,结果迎来这位"知名人士"弟子们的攻击,也使"知名人士"对我产生了敌意。其实,学术层面或艺术层面上的讨论,公平而友好,不应该成为两者之间的鸿沟,更不应该形成宿怨。自诩艺术大师的某某,对批评的态度,表露出小人得志的轻狂,说我是胡说八道,当心脑袋云云。可笑之极。书法界和书法家的问题...

能否不搞“开幕式”?

关键词: 开幕式  奥运会  策展人  影像资料  实际意义  领导  仪式  书画家  展览活动  声势  

不知从什么时候起,"开幕式"成为一项活动成功与否至关重要的标志。大到奥运会,小到书画展,莫不如此。按说,这也无可非议,一个活动开幕了,特别是一个筹备已久、耗资不菲的活动终于开幕了,总该有一个相应的仪式,以便聚人气、造声势,也便于留下具有纪念意义一刻的影像资料。然而,大的我们姑且不说,就书画展而言,或许因为搞得太多太滥了,不少书画展...

书法的作用

关键词: 中国书法  书法家  科举考试  社会地位  社会声望  作用发挥  最低位  工具  卑贱  高位  

书法应该是崇高的,甚至是伟大的,但当下的书法却正好相反,她是渺小的,甚至是卑微的,有时几乎是卑贱的。书法的大小取决于人的大小,书法的崇高当然也取决于人的崇高,这是由书法的本质所决定的,是不以人的意志为转移的。在中国几千年的书法历史中,书法家在多数情况下都处在"大人"的位置,文人雅士可以通过科举考试出仕为官,也可隐居乡野陶然忘机,前...

学书的归宿

关键词: 书法  我国古代  高考作文  书斋  展览  士子  功利  比赛  竞赛  思考  

对于书法,我一直在思考一个问题,在传统文人书法走出书斋,越来越聚焦于展览展示和各种竞赛评比的当下,我们到底该如何面对?学习书法最后的归宿在哪里?在我国古代,书法首先是为实用而书写的,但凡某个人想读点书、识几个字,都要先临帖,尽量把字写得可识可认,以便记事和交流;说得再功利点,也就是那些寒窗苦读的士子书生应对科举考试的一块"敲门砖",...

施蛰存《北窗碑帖》选粹(一)

关键词: 文学翻译  文学创作  碑帖  施蛰存  古典文学研究  墓志  杰出贡献  二十世纪  北魏  金石  

我的老师施蛰存先生曾将自己一生治学的四个方面形象地比喻为四扇窗户,其中东窗是文学创作,南窗是古典文学研究,西窗是外国文学翻译,而北窗则是金石碑帖的收藏与研究。施先生的文学创作、古典文学研究和外国文学翻译成就斐然,为人熟知,一九九三年曾因此而获得"上海市文学艺术杰出贡献奖"和"亚洲华文作家文艺基金会敬慰奖"。施先生的金石碑帖研究...

书家个案与“群”现象

关键词: 群体关系  书法欣赏  群体意识  个体  个案研究  不同群体  艺术观点  个人意识  书坛  流派  

俗话说,"物以类聚,人以群分",人以类而存在,无法摆脱群体意识。《论语·阳货》有句:"《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。"孙过庭《书谱》则云:"吾尝尽思作书,谓为甚合。时称识者,辄以引示。其中巧丽,曾不留目。或有误失,翻被嗟赏。既昧所见,尤喻所闻。或以年职自高,轻致凌诮。余乃假之以缃缥,题之以古目,则贤者改观,愚夫继声。"这段话提示了书...

碑学的理论与帖学的实践——翁方纲书学矛盾现象解读

关键词: 翁方纲  帖学  碑学  考据学  乾嘉时期  书法实践  书学  阮元  程朱理学  十三年  

翁方纲,字正三,一字忠叙,号覃溪,晚号苏斋,生于雍正十一年(一七三三),卒于嘉庆二十三年(一八一八),终年八十六岁。他精通金石、书画、词章之学,是乾嘉时期具有代表性的学者型书家,在经学、诗学、金石考据学、书学等方面都有突出的成就。翁方纲一方面与刘墉、王文治、永瑆、铁保等人是盛极一时的帖学书法家,另一方面又是当时著名的金石学家,与毕...

清代“形学”问题的争论对汉碑观念的影响

关键词: 汉碑  形似  清代  书法家  翁方纲  观念  隶书  用笔  何绍基  傅山  

书法使用的汉字是象形的,书法构成三要素用笔、结体、章法都无法回避形的问题,因为无论书法如何表现,最终要落实到具体的形上,所以书法从始至终都离不开对"形学"的讨论。清代汉碑观念中形学问题的讨论是延续帖学对此问题的关注而引发的。一形似的内在倾向"形似"历来被看作临摹的基础,或碑或帖都是如此,但历来书法家从未满足于"形似",即使像米芾...

王洽与《来禽馆真迹、续刻》探析——兼及邢侗在书法史上的地位

关键词: 书法作品  董其昌  真迹  书法艺术  万历年间  四大家  晚年  探析  十三年  尺牍  

明代万历四十三年到四十八年(一六一五—一六二○)由王洽组织刊刻的《来禽馆真迹、续刻》,集中镌刻了晚明书家邢侗的晚年尺牍书法,是研究邢侗书法及其艺术思想的重要资料。邢侗(一五五一—一六一二),字子愿,号知吾,别号来禽、济源山主、啖面生。晚号方山道民,人尊称来禽夫子,山东德州临邑人。邢侗的书法在万历年间影响巨大,声名远播四夷,有"人书...

对中小学书法教育现状的思考

关键词: 书法教育  中小学校  教育现状  少年宫  校本课程开发  思考  夯实基础  教育课堂  艺术学校  必要性  

二○一一年国家教育部下发了《关于中小学开展书法教育的意见》,使书法重返普通教育课堂,对推动当前中小学书法教育的普及起到了重要的作用,同时,我们也看到了当前中小学书法教育的必要性和紧迫性。笔者从事书法教育二十多年,对于小学、中学、文化馆、艺术学校、市少年宫等的书法教育,都有过长期实践。其中,从事中小学书法教育及管理的时间最长,...

欧体成为小学书法技能教育内容的可行性分析

关键词: 小学生  书法教育  楷书  欧体  书法艺术  中小学  我国古代  小学阶段  学生学习  用笔  

自教育部下发了《关于中小学开展书法教育的意见》后,中小学应该如何开展书法教育成为当前最为关心的课题。尤其是小学阶段的书法教育,其毛笔字部分究竟应该学习我国古代哪一家楷书字体,更是目前《书法》教材编写者争议最大的问题。笔者认为,欧体楷书上承"二王"典雅书风,崇尚法度,楷法精美,圆润中见秀劲,形成了独特的风格。且欧体楷书用笔平缓少...

书法展厅——七十年代书家提名展十周年特展作品选

关键词: 作品选  七十年  提名  周年  许文  李锐  局部  

简析林邦德《潘天寿绝句五首》(第十届国展优秀作品)

关键词: 潘天寿  绝句  文字  百度  优秀作品  骨髓  乡愁  昂山  朱墨  风流  

语曰:"文字不决问百度。"靠百度的帮助,释出林邦德所书潘天寿绝句五首如次:"搴旗老将气峥嵘,笔墨酣豪俱可惊。我别关怀题竹语,也思归去听秋声。""风流蕴藉入骨髓,读万卷(书)行万里。文人真谛谁遥承,闲翦吴淞一江水。""高名大节千秋映,据德依仁百艺余。端得此君游戏旨,闲将朱墨任毫书。""水绕山回(一作俯水昂山)势绝群,谁曾于此驻千军?万家楼阁参...

碑帖技法讲座(二十七)——秦《泰山刻石》(二)

关键词: 泰山刻石  笔画  长方形  黄金分割  风格类型  秦系文字  审美感受  石鼓文  形体  文字应用  

结体《泰山刻石》是秦"书同文"政策所带来的小篆在文字应用上首批典范之作。在风格类型上它承袭了秦系文字尤其是《石鼓文》的体式,而在秩序上表现得更为严密。平正、装饰、排叠、工稳、整饬、匀称是《泰山刻石》带给人们的审美感受。一结体特征(一)形体修长飘逸《泰山刻石》在形体上呈长方形的结体,有人曾用数学中的"黄金分割"法来分析其长与宽...

书概释义(四十)

关键词: 唐太宗  怀仁  释义  李世民  院体  注释  所有者  书法  原文  书论  

原文:唐僧怀仁集《圣教序》①,古雅有渊致。黄长睿谓:"碑中字与右军遗帖所有者②,纤微克肖③。"今遗帖之是非难辨,转以此证遗帖可矣。或言怀仁能集此序,何以他书无足表见,然更何待他书之表见哉!注释:①怀仁集《圣教序》:唐太宗李世民撰序,高宗李治撰记,玄奘译《心经》,怀仁集王右军字。唐咸亨三年立。现存西安碑林。怀仁从唐内府王羲之墨迹中逐...

朵云印评

关键词: 不足之处  汉印  作者  空间部分  中间处理  乌江  贵州  初学者  建议  自然  

乌江李华年(贵州)李华年所刻乌江一印,取法汉印,粗看为白文印,细看则看到其中的妙处,"江"字为朱文,处理自然谐调,与"乌"字阴文融合一体,可见作者的良苦用心。不足之处,外框与中间正文的空间部分过宽,显得脱节,古意顿失,建议作者多看汉印中这种朱白相间的作品,以求得整体的统一。夏韬之印李文进(北京)此印取法汉铸满白印一路,结体严整,自然,亦说...

朵云书翰

关键词: 用笔  作品  作者  白居易  自然流畅  整体效果  创作能力  笔画  习惯性  行草  

行书白居易《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》董大华(江苏):此件行草条幅,布局合理,用笔自然流畅,从整体上看是一件比较好的作品。这说明作者对行草是下过一些工夫的,已具备了一定的创作能力。但也出现了一些失误,其一,凡带有竖画的字,作者往往习惯性地都把竖画拉长。虽然在拉长竖画的时候,作者也注意到其中的变化,但作品中还是没有避开重复的现象。...

苏州名胜印

关键词: 报恩寺  苏州古典园林  十三年  开元年间  世界文化遗产  南北朝  寺塔  狮子林  宝塔  江南  

报恩寺俗称北寺,是苏州最古老的佛寺,距今已一千七百多年。始建于三国吴赤乌年间(238-251),相传是孙权母亲吴太夫人舍宅而建,古称"通玄寺"。唐开元年间(713-741)改为"开元寺"。五代后周显德年间(954-959)重建,易名为"报恩寺"。北寺塔是中国楼阁式佛塔,始建于南北朝梁代(502-557),为11层宝塔。南宋绍兴二十三年(1153)改建成八面九层宝塔。北寺塔...

中国书法史大事年表(二十六)

关键词: 龙门二十品  北魏  龙门山  洛阳  造像  河南  墓志  博物馆  出土  江苏南京  

四九八年戊寅南齐明帝永泰元年北魏太和二十二齐明年帝临终前,采纳始安王萧遥光建言,一夜杀宗室王七人。颜协生(四九八—五三九),颜含七世孙,颜见远子。△纪僧真卒(四四四—四九八)。丹阳建康(今江苏南京)人。纪僧猛(生卒年不详),僧真弟。《南史·纪僧真传》谓其兄弟"并善隶书",又云"僧猛又能飞白书,作《飞白赋》"。《飞白赋》已佚。△北魏朱义章...

汉印艺术(三)

关键词: 艺术风格  汉印  个性风格  制印  民间  线条  章法  笔画  自然  朱文  

二汉印的艺术风格汉代经历了四百多年的统一局面,政治、经济和文化空前昌盛。随着各方面的发展,官方和民间文的书往日益来频繁,章的应印也用之随为广更泛。当时官府设有专门的制印工官,对制印当然是极为讲究的。社会上又盛行佩印的风尚,因而民间治印工匠也都精益求精。这些能工巧匠在长期实践中使印汉术艺到了不断得发展,造创丰出富多彩的艺术风...

名家临名帖——何绍基临《争座位帖》(七)

关键词: 何绍基  座位  笔势  颜真卿  瘦劲  字带  回环  往复  惯性  脉络  

浪淘沙·山寺夜半闻钟

关键词: 浪淘沙  辛弃疾  少年  英雄  酒杯  西窗  西风  附款  歌舞  

辛弃疾宋《浪淘沙·山寺夜半闻钟》身世酒杯中,事皆空万。古来三五个英雄。打风吹何处是雨,殿秦宫汉。梦入少年丛,舞匆歌。老僧夜半误鸣钟。起西窗眠不得惊,地西风卷。

慈溪红色印迹

关键词: 附款  慈溪  红色  印迹  新四军  抗币  浙东  第一  

诗意游离与文化短路——关于当代书法缺什么的几点思考

关键词: 当代书法  中国书法  书法本体  书法艺术  文化形式  发展历程  艺术追求  自然书写  表现主义  文学精神  

书法是一种文化,是一种包含了文学精神和诗意情怀的文化形式,而且,这种文化形式在表现美感的时候往往遵循着自然天成和不刻意而作的艺术准则。自从有了书法,这些审美因素就一直浸渍其中,而这样的因素也在深情地滋养着书法艺术,使其具有一种宽博和厚重的气息,并能在数千年的发展历程中长盛不衰,不断掀起表现主义的高潮,成就经典名作,产生艺术巨匠...

书法门诊室

关键词: 不足之处  海涛  诊室  法门  雄放  充分利用  态度  风相  建议  方格  

简牍的形制

关键词: 简牍  汉代  说文解字注  书写内容  零点  居延汉简  段玉裁  出土  简册  长度  

汉代的简册长度一般都是二十三厘米左右,宽一厘米,厚零点二至零点三厘米。汉尺一尺相当于现在的二十三点五厘米。这类简主要用于普通的书籍、札翰、文牍,后世以"尺牍"称书信,即源于此。每简书一行,王充《论衡·量知篇》云:"简所容一行字耳。"有时为了增加书写内容,也可将简牍加宽,以增加行数。汉简中有一种宽一点八厘米,甚至宽至二点八八厘米,可...

书法展厅——“百惠杯”中国书坛中青年“百强榜”作品选(一)

关键词: 书法人才  中青年  作品选  工作人员  工作部署  安徽省  书法家  省军区  评审委员会  书坛  

中国好书法九月十五日,代表书法民间最强声音之一的"百惠杯"《书法》杂志第四届(二○一二)"中国书坛中青年百强榜"评审在合肥落幕。朱关田担任评审委员会主任,胡传海、兰干武、刘恒、卢辅圣、沈岩松、王亚洲、吴雪、张学群、赵国柱、郑晓华十人为评委。为落实中国书协"书法进万家"工作部署,利用此次评审之机,举办了"喜迎十八大盛会·情系军营——...

从《评跋萃刊》看晚清书家对赵体书法的反思性评价

关键词: 书法  康有为  反思性  评价  吴兴  晚清  祝允明  何良俊  李瑞清  宋四家  

自元之后的历代书家对赵孟頫书法的评价可谓褒贬参半。誉之者则称其书法远接晋唐,为王右军之后一人。其中以祝允明和何良俊为代表,祝允明曰:"吴兴独振国手,遍友历代,归宿晋唐,良是独步。"何良俊曰:"直至元时,有赵集贤出,始尽右军之妙,而得晋人之正脉,故世之评其书者,以为‘上下五百年,纵横一万里,举无此书’。又曰:‘自右军之后,唐人得其形似,而...

宋拓孤本《顺陵全碑》真伪辨

关键词: 十三年  明万历  武则天  残石  拓本  孤本  上海图书馆  书法  杨氏  李旦  

《顺陵碑》刻于武周长安二年(七○二)正月五日,顺陵旧地原为武则天之母杨氏之墓地,后因武后追尊杨氏为"无上孝明高皇后"乃称"顺陵"。此碑为武三思撰文,相王李旦楷书,字径约六厘米见方,属唐碑中之大字。李旦书法甜熟温雅,碑字虽大,但乏盛唐博大气象,师承二王而欠创意。通碑来看,除却武则天所造文字外,碑字书法与六百年后的元代大书家赵孟頫颇有几...

“豪逸有气”——读赵望进书法近作

关键词: 山西省  书法家  中国书法  协会  国家知识产权局  山西大学  三晋文化  副主任  艺术家  文房四宝  

赵望进笔名素石,一九四○年出生于山西省临猗县,一九六四年毕业于山西大学中文系,就学于姚奠中门下。曾任山西省书法家协会第三届主席,中国书法家协会第四届理事。现任中国楹联学会第六届常务理事、书法委员会副主任,山西省楹联艺术家协会主席,中国文联书画交流中心副主任,中国文房四宝协会高级顾问,三晋文化研究会副会长,山西老年书画家协会常...

书法展厅——贾起家行书《兰亭序》

关键词: 兰亭序  

文摘

关键词: 原创性  书法家  墓志铭  社会承认  学习  独特面貌  价值  旨趣  创新  模仿  

孟会祥《关于原创》原创,实际上就是创新。其意有三层:其一,不是模仿、抄袭的;其二,有独特面貌的;其三,有价值,被社会承认的。古今书法家之所以被称为书法家,必有原创性,至少,有一定的原创性;而大师,能开宗立派者,则必须有足够的原创性。这样,书法这门艺术,与生俱来,就遇到一个继承的问题,也就是学习经典的问题。众所周知,临摹是学习书法的必由...

《书法》杂志主编——当代中青年书法家创作档案

关键词: 书法家  书法篆刻  中国书法  创作  作品  协会  草书  鲁迅文学  中国画学  当代  

王忠勇王忠勇现为中国书法家协会行书专业委员会委员、中国书法家协会培训中心教授、广州美术学院中国画学院书法专业教师。作品曾获第二届全国兰亭奖一等奖、广东省第八届鲁迅文学艺术奖、"60年广东艺术60经典"之书法经典作品,并在第七、第八、第九届全国书法篆刻展、第三届全国楹联书法展、第二届全国行书大展、第二届全国草书大展中获奖。项...

东西南北

关键词: 中国书法  辽宁省  书法家  书法艺术  副主席  开幕式  协会  副部长  行草  书法作品  

》辽宁北国逸韵·行草十家展地点:辽宁省沈阳市时间:2012年10月6日至10日由中国书法家协会展览部、《书法》杂志社共同主办的"北国逸韵行草十家展",于2012年10月6日至10日,在辽宁省美术馆举行。辽宁省军区原政委刘慎思将军,辽宁省委统战部常务副部长王春生,辽宁省委宣传部副部长丁宗皓,辽宁省文联主席郭兴文,中国书法家协会副主席聂成文,辽宁省书...

《书法》杂志——读者的杂志

关键词: 中国书法艺术  新闻出版  中文核心期刊  社会影响  当代中国  编辑出版  杂志  服务读者  海内外  权威  

《书法》杂志1977年创刊,面向海内外三十多个国家和地区发行,有着广泛的社会影响,是当代中国书法界的权威刊物之一,被国家新闻出版总署评为"双效"期刊,获中国文联、中国书协首届、第二届、第三届"兰亭编辑出版奖"。2008年被评为中文核心期刊。《书法》杂志自2004年、2011年两次改版后,得到了读者的广泛认同与支持。2013年,本刊将在保持既有犀利...

书法报·书法海选(擂台赛)公告

关键词: 书法  擂台赛  海选  公告  

碑帖同重的徐悲鸿书法

关键词: 徐悲鸿  书法实践  帖学  文化选择  碑帖  康有为  中国画  碑学  文艺复兴  民族文化  

悲鸿书名掩于其浩浩画名,这并不意味着悲鸿书法逊色于其绘画。徐悲鸿书法研究始终是学界徐悲鸿研究之弱项。在绘画上,悲鸿倡导写实主义,主张中西融合;在书法上,悲鸿推崇碑学,追随康有为,执弟子之礼,但其亦重帖学之精华,在碑帖同重中践履着他的书学革命。作为"五四"文化人之一员,作为纳西以兴中而以世界性的眼光拳拳坚守民族文化根底的艺术大师,...

徐悲鸿手札选

关键词: 徐悲鸿  手札  

刘一闻论书手札

关键词: 手札