社会科学战线杂志

论资本社会

关键词: 资本社会  资本化  公有资本  

工业化、资本化是人类社会发展的必经阶段，是通向共产主义的必经阶段。资本化过程中的矛盾运动正是生产力这一矛盾运动过程在生产关系上的投影或反映。在资本化的矛盾运动过程中，剩余价值起着决定性作用。中国共产党的历史使命在今天集中地表现为“驾驭资本化，推进工业化”。改革开放以来，我国的各类公有制企业正经历着一个资本化的过程。

儒家与道德

关键词: 仁  差等之爱  平等之爱  万物一体  同类感  

本文就道德的根源问题，探讨了儒家伦理道德观的发展过程：从孔子的“孝悌——为仁之本”经孟子的“恻隐之心——仁之端”到束明道学家的“万物一体”之“仁”，是一个逐步明确的以“万物一体”为道德的本体论根源的思想发展过程，也是一个逐步突破以血缘亲情为中心的伦理道德观转向博爱精神的过程。但宋明道学一直到王阳明，都没有达到近代的人...

牟宗三对康德之误读举要（之一）——关于“先验的”

关键词: 先验的观念论  经验的实在论  先验对象  超验对象  

本文对牟宗三的康德解读提出了两点质疑，认为牟氏在理解康德最重要的两个概念即“先验”（transzendental）和“超验”（transzendent）方面出现了严重的失误和自相矛盾，他力求把两者等同起来，使“先验的观念论”与“经验的实在论”水火不容，并成为康德所反对的“先验的实在论”的另一种说法；由此也导致把康德的“先验对象”等同干“超验对...

审美自觉三题

关键词: 文学  艺术  浪漫主义  唯美主义  文学性  

对文学审美艺术价值的探求，经历了一个审美自觉的过程。浪漫主义被认为是开始探求文学审美价值的一个重要阶段，它的出现代表了从“理性”到“感性”的审美价值转向，它所倡扬的核心审美范畴便是主体的“感性”和“情感”；现代唯美主义对文学艺术价值的探寻则被表达为“为艺术而艺术”，它所追求的便是所谓的“纯艺术”；现代学院批评则提出了...

“人”的历程——论李泽厚美学

关键词: 人  社会  实践  主体  新感性  情感本体  

李泽厚的美学历程是一个“人”的历程，是对上世纪50年代以来不同时代进行展现和思考“人”的历程。五六十年代，“人”是社会的人和实践的“人”；70年代中期和80年代初，“人”是实践的“人”和主体的“人”；80年代中期以后，是从“新感性”的“人”到“情感本体”的“人”。李泽厚以自己的理论个性，回答时代的基本问题，从而形成了他独特的...

中国经济学革命论

关键词: 中国经济学革命  经济学研究两大传统  西方主流经济学  教条主义  中国经验  

在过去的十年中，当传统政治经济学的教条主义仍没有消散的同时，西方主流经济学教条主义在中国经济学界却又繁盛起来，这种教条主义不仅严重威胁着中国经济学的多元化发展道路，也阻碍了中国经济学的原创性之发展。西方主流经济学教条主义的盛行和中国在21世纪的崛起呼唤着中国的经济学革命，西方异端经济学研究传统、马克思主义科学哲学、中国...

斯密动力与布罗代尔钟罩——研究西方世界近代兴起和晚清帝国相对停滞之历史原因的一个可能的新视角

关键词: 斯密动力  布罗代尔钟罩  制度内卷  马尔萨斯陷阱  经济发展  

本文旨在从历史比较制度分析的视角对近代西方世界兴起以及晚清帝国的衰落的原因提供一些新的解释。从目前的文献来看，尽管经济史学界对清朝前期和中期与西欧诸社会的相对经济发展水平高低有争议，但学界趋同于认为，随着工业革命在西方世界的兴起，晚清帝国的经济却在内忧外患中衰落了。从经济增长的斯密动力和阻碍市场扩展的布罗代尔钟罩的研...

科斯命题的澄清

关键词: 科斯命题  交易成本  定理  同义反复  谬误  

本文首先对科斯命题的各种版本进行了梳理，得出科斯表达的命题是一个经验命题；澄清了两个实证的科斯命题之间没有推出关系、实证的科斯命题与规范的科斯命题之间没有推出关系；论证了张五常所提出的产权版科斯命题没有实证基础，仅仅是一种意识形态；论证了自由交换版科斯命题、交易成本版科斯命题和完全竞争版科斯命题是否同义反复或者逻辑谬...

生产函数的知识理论

关键词: 数据  信息  知识  生产函数  

作为对原作思想的扩展了的阐释，这篇读书笔记的思路接续着“知识的经济学”，把经济学的生产函数概念纳入到知识分析框架内，从而使经济分析适用于一个远比新古典经济学广泛得多的领域。

感悟通论（上）

关键词: 感悟  中国智慧  哲学  文艺  现代转型  

讨论现代中国学术方法的时候，绝不能忽略数千年间久蕴厚蓄的文化经验和文化资源。感悟乃是中国智慧和思维能力的传统优势所在。它是在中国具有丰厚的文化资源的土地上，借助印度佛教内传而中国化的行程中滋生出来的一种诗性哲学。它融合老庄之道、儒学心性论，尤其是禅宗以及理学的终极理念，形成了宇宙万象与心之本原互照互观、浑融超越而有得...

民间文学的现实意义

关键词: 民间文学  生活  历史  知识  教育  

以往讨论民间文学的现实意义，大多都以作家文学为参照。其实，民间文学并不是以作家文学为对应的一种文学，这一现代学科概念也不是以作家文学为参照提出来的。民间文学作为一门相对独立的学科和这门学科研究的对象，都不是由“文学”分化出来的，它有着完全独立的形成和演进轨迹，并不完全属于文学的范畴。因此，讨论民间文学的现实意义，应该...

启蒙与民众崇拜的悖谬——关于民粹主义与20世纪中国文学关系的几点思考

关键词: 民粹主义  知识分子  反知识分子  道德感召  文学策略  

民粹主义是知识分子创造的一种精英话语，内含反知识分子的倾向，具有内在的思想张力，使得知识分子面临既要启蒙民众又要对民众顶礼膜拜的尴尬处境。由于中国的社会现实，民粹主义所蕴涵的道德形象极具感召力，使得反智一面得到无限张扬，上升为知识分子的一种人生信念。到了新时期，民粹主义逐渐失去其原初的真诚与激情，蜕变成一种知识分子自...

著书不为稻粱谋——“十七年”稿酬制度的流变与作家的生存方式

关键词: 稿酬制度  文学生产  作家  生存方式  

新中国成立后，作家被纳入“单位”的体制之中，他们与报刊、出版社之间的关系，也随之发生了深刻的变化。不为金钱写作，作家深深扎根在生活的土壤中，转换叙事模式，为工农兵服务，是“”前十七年文学生产的显著特征。尽管作家的总体待遇、经济条件得到了提高，但在一个“泛政治化”的社会里，政治地位才是最重要的，如果在政治上被打倒了，作...

一份特别的履历书——陈独秀出任北大文科学长的前前后后

关键词: 蔡元培  陈独秀  文科学长  北京大学  

20世纪初北京大学的辉煌不是因为学术水平，而是因为倡导民主与科学，成为新文化运动的中心，推动了中国历史的进程。陈独秀是北京大学文科学长，是北京大学辉煌历史的直接创造者。陈独秀能够长北京大学文科，全赖蔡元培的赏识。蔡元培为使陈独秀能够顺利出任北京大学文科学长，不但替陈独秀编造了“日本东京日本大学毕业”的假学历，还替陈独秀...

在自由与公道之间——1940年代自由知识分子的社会民主主义思潮

关键词: 社会民主主义  自由  平等  计划经济  

产生于19世纪下半叶和20世纪初的西方社会民主主义思潮，强调自由、平等、正义、公道等价值的重要性，不仅要争取和扩大传统自由民主主义在政治上的成果，而且要解决资本主义发展带来的一系列社会问题，如剥削、贫困、失业等。受此西方思潮的影响，主要是中国的自由知识分子也日益具有社会民主主义思想。据此，文章主要以《观察》杂志为视角，分...

战国秦汉之际的小农与国家

关键词: 战国秦汉  国家  个体小农  授田制度  编户齐民  

战国秦汉之际，是中国古代社会转型的关键时期。其中影响最深者，一是中央集权的“大地域”性质的国家权力的形成与确立，二是以“五口百亩”之家为主体的个体小农生产者的广泛分布。由此确立的集权国家与个体小农间的共生互动关系，奠定了秦汉以后中国传统社会的基本格局，对后世产生了深远影响。探讨这一时期国家与小农之微妙互动关系的形成过...

清代费雅喀人的宗教信仰

关键词: 费雅喀族  东北边疆  自然崇拜  动物崇拜  萨满教  

19世纪中叶以前，费雅喀人一直是我国东北边疆地区少数民族之一。费雅喀人长期处于原始社会发展阶段。和其他原始民族一样，在清代费雅喀人的宗教意识中，核心的观念仍然是对大自然的崇拜、动物崇拜和祖神崇拜。此外，费雅喀人还接受了邻族的一些宗教影响，如萨满教、基督教等。

论清代前期对西藏的统治

关键词: 和硕特汗王制  五噶伦共同掌政制  藏王制  间接统治  

从清朝建国直至乾隆十五年百余年时间里清朝一直对西藏推行间接统治的政策，政教分离，由世俗贵族掌权，具体政权体制则经历了和硕特汗王制、五噶伦共同掌政制和藏王制三种体制的演变。推究其演变历程，西藏内部僧俗两大势力之间长期的力量消长和权力斗争无疑是促使清朝改革治藏体制的直接原因，同时清朝内地、边疆的军事政治情势与西藏地方政治...

壮族认同论

关键词: 壮族  多元  认同  

壮族虽然自称繁多，语言不同，文化多样，但具有统一的族体认同意识和中华民族认同意识。其三个认同层次，即自称群体认同、壮族族体认同和中华民族认同并非相互对立与排斥，而是和谐共存，构成了壮族文化“和而不同”的格局。

汉代合浦港在南海丝绸之路中的特殊地位和作用

关键词: 合浦港  南海丝路  商贸枢纽  贸易中心  

在过去海上丝路研究中，对合浦是南海丝路始发港及商贸枢纽地位多有忽略。本文以文献记载、考古成果为据，论述合浦在地理、资源、交通、航贸等方面的地位与作用，证明合浦港是中国汉代南海丝绸之路最早最繁荣的始发港和海上交通枢纽与贸易中心。

白山靺鞨史论

关键词: 白山靺鞨  高句丽  中央王朝  

靺鞨是我国东北边疆地区的重要古民族之一。南北朝时期发展演变为七个大的部落，白山靺鞨即为七部之一。与其他六部相区别的是，白山靺鞨一向臣属于高句丽，是高甸丽对外扩张战争机器的有机组成部分之一。高句丽灭亡后．白山靺鞨又帮助栗末靺鞨建立了渤海王国。因此，研究白山靺鞨的形成、发展、演变史，及其与中央王朝关系，与高句丽关系，与渤...

纂修《清史·史表》的几点思考

关键词: 清史纂修  史表  体裁体例  纪传体  

自司马迁《史记》之后，千百年来，“史表”作为纪传体史书的一个重要组成部分，其体裁体例不断发展、完善。《清史·史表》的修纂更应该汲取前人的成果，做到完整准确、简约无赘，使之既能作为全书之纲领，又能补记传之不足，眉目清晰，便于检索。因此，在纂修宗旨、体裁体例、选材界定、文字表达等各方面，都要从“史书”“史论”的思路，转化...

清记与《清人笔记随录》

笔记之体，始于汉魏，兴干唐宋，盛于明清。清记，不但在数量上已经超越前代，而且由于笔记多是作者兴之所至，随笔而写，情意率真，较少做作，故多清新可读。尤为可贵的是其中保留了若干真实的历史资料，内容涵盖政治、经济、社会、文化诸方面，可补正史之不足。这样一笔数量众多，内容丰富的文化遗产，理应受到人们，尢其是清史研究者的重视，...

贫困和反贫困——对中国贫困类型变迁及反贫困政策的研究

关键词: 贫困  制度变迁  政策分析  市场经济  

本文考察了中国贫困类型的变迁过程，分析了贫困群体的特征和国家反贫困战略的变化。它以历史分析和制度分析相结合的方法，描述了中国反贫困政策演变的过程，阐释了导致这一进程的制度因素，从而为读者展示中国贫困及反贫困变迁的一般途径。本文也对中国反贫困经验作了评估和总结，从而把贫困问题的研究从经验描述和政策分析层面推进到理论分析...

制度与人的发展关系论略

关键词: 制度  制度建设  制度创新  人的发展  

制度与人的发展相互制约。制度形塑人的交往活动，规范人的社会关系，直接赋予人的本质规定和决定人的思想观念。制度建设与创新又需要培养人的创新意识和创新精神、竞争意识和妥协精神。以及提高人们探索和掌握制度创新的规律性，理解和挖掘文化建设的制度内涵的能力。我国社会转型的良性运行将是一个制度创新和人的发展互为条件、相互促进的过...

云南永德县彝族（利米人）的婚姻形态——附论远古婚姻家庭研究中若干问题

关键词: 利米人  婚姻形态  母系社会  父系社会  

1981年作者以谱系法对云南省永德县彝族（利米人）的婚姻史进行了调查，发现利米人的婚姻状况较为特殊，其基本特征为：利米人享有较大的性自由，不仅婚前而且婚后可以和异性朋友在外野宿（俗称“买牛加”），不受社会非难；利米人正式婚姻实行严格的单偶制，不允许多妻。但婚后享有充分性自由（“买牛加”），由于这个原因再加上其他原因，利米...

楚人招魂的萨满教图式

关键词: 楚人  招魂  萨满教  

《汉书·地理志》称“楚人信巫鬼，重淫祀”，这句话给后来人们研究楚人的精神现泉定下了基调，多数意见是把它作为楚人的精神信仰特征。宗教学和人类学的研究认为，信巫好鬼在世界各地都是非常普遍的现象，不独楚人。本文通过对楚人招魂行为的讨论，指出其包含有萨满教的图式。楚人的宗教形态属于萨满教，是世界各地普遍存在的宗教形式。

论刑法的表述顺序与行为结构

关键词: 表述顺序  行为结构  影响  

一个犯罪有多个行为结构的情况下，其有可能按照法条规定的表述顺序实施，也可能不按照法条规定的顺序实施，这种情况下是否会影响法条的适用，如看影响将如何影响。

偷渡犯罪问题新透视

关键词: 偷渡犯罪  双向对合性  有组织性  跨国性  

偷渡犯罪是中国刑事法学界和司法界对涉及非法出入境的多种犯罪行为进行总结而形成的具有中国特色的称谓。偷渡犯罪是一种包括双向、对合性质的行为主体所实施的犯罪行为，一方是偷渡客所实施的违反国家出入境管理规定、非法出入境的行为，另一方是组织、运送、帮助偷渡客所实施的偷渡行为。其表征体现为有组织性、跨国性和手段的多变。鉴于此，...

农业现代化与地理标志的知识产权保护——以传统文化中的地理遗产的发掘利用为视野

关键词: 农产品地理标志  农业现代化  多边贸易体制  注册商标  

地理环境多样化和文明历史悠久的农耕民族、农业国家通常拥有丰富的地理遗产。作为私的知识产权，对农产品地理标志的法律保护可促进农业现代化，从根本上解决“三农”问题，增强农产品的国际竞争力，而国际多边贸易法律体制又为农产品地理标志的国际注册和保护提供了可能。我们应当充分利用国际规则，积极参与Trips协定的新一轮谈判，争取把更...

教育转型论纲

关键词: 教育转型  知识转型  传统教育  现代教育  育人目标  

新时期我国教育经历的是转型性改革和发展。理论界关于教育转型有“文化转型”、“历史形态转型”、“知识转型”三种瑜瑕互见的理论观点。我国内地应被转型的“传统教育”不是“近代型学校”，而是传统社会主义模式下适应计划经济体制的学校教育；由它转变为适应社会主义市场经济体制和现代社会的教育，这是当代中国教育转型的实质。教育转型的...

教育国际化与教育的民族主义

关键词: 国际化进程  教育的民族化  

教育国际化是随着经济全球化同步出现的一种不可回避的客观趋势，当前的中国基础教育要积极应对。具体地说，即要实施“类本位”价值观教育，实施正确的“民族复兴观”教育，树章积极的民族发展情感。突破狭隘的民族本位立场，确立国际化人才的培养目标，建立国际化的人才培养通道，同时，要在教育全球化趋势下坚守教育的民族主体性。

“网络时代”大学教师的角色分析

关键词: 大学教师  网络时代  角色分析  

大学教师的群体特性以及大学教师与大学这种组织的关系是思考不同时空下大学教师的角色构成的两个基本维度；“网络时代”传统大学的转型和网络时代的大学对大学教师的个人教育权的解放。使大学教师的角色出现重大转变。

论抗挫素质及其教育

关键词: 挫折  抗挫素质  抗挫折教育  

当代人的心理素质不能适应社会进步和发展的需要，最欠缺的是抗挫素质。抗挫素质及其教育作为心理素质教育的重要组成部分，正日益受到人们的重视。从挫折、抗挫素质、抗挫折教育等三个方面分别探讨这个问题并最终提出解决办法，对于正确理解和把握抗挫素质及其教育有着重要的意义。

我国农村留守儿童教育问题研究进展

关键词: 农村  留守儿童  教育问题  述评  

农村“留守儿童”的教育问题是一个日益受到我国关注的研究领域。近10年来我国研究者已对农村“留守儿童”的道德品质问题、学习状况、心理健康问题、安全问题、监护者类型及有效度、解决问题的对策与建议等六个方面展开研究。研究虽取得一定的成果，但也存在不容忽视的不足，今后相关研究要进一步加强理论、拓宽视野。此外，研究方法和研究主体...

中国文化精神和中华民族精神的若干问题

关键词: 中国文化精神  中华民族精神  人文精神  文化建设  

中国文化精神和中华民族精神不是同等内涵的概念。中国文化精神是中性的概念，中华民族精神是褒义的概念。中国文化精神的优秀成分构成中华民族精神；中华民族精神是中国文化精神的核心价值，是中华民族智慧的结晶。中国文化的人文精神，是中国文化精神的积极成分，属于优秀文化传统的范畴，但并不等于民族精神，而要通过价值整合和理论提炼才能...

从传统观照现代 从现代反思传统——李宗桂教授的文化哲学研究述评

关键词: 中国现代化  文化哲学研究  传统文化  教授  20世纪80年代中期  当代中国文化  马克思主义哲学  观照  述评  中国古典哲学  

中山大学文化研究所所长、马克思主义哲学与中国现代化研究所副所长、哲学系博士生导师李宗桂（1952～）教授，是近年来国内学术界在文化哲学研究领域内颇有建树的中青年学者之一。20世纪80年代中期以来，他以中国古典哲学、中国文化与现代化、当代中国文化三个研究方向为阵地，着力探讨传统文化与现代化的相互关系问题，努力摸索当代中国新型文...

国际收支理论的演变

关键词: 国际收支  外汇储备  国际收支预警  

传统经济理论通常限于一个国家的范畴之内，但是随着经济全球化程度的日益提高，研究与其他国家的经济敏感度就越发显得重要。本文基于这一需要，分析了国际收支理论从早期国际收支学说到现代国际收支调节理论到当代国际收支危机理论的演变过程。

我与溥仪研究

关键词: 溥仪  生平研究  历史回顾  

中国末代皇帝溥仪的一生充满传奇色彩，溥仪的一生恰能折射中国20世纪时代的内涵，已经成为中国近、现代史研究中不可或缺的方面，也是吉林省乃至长春市地域文化中人物研究不可缺失的一环。因而，对溥仪研究的方方面面成果的综述，就显得相当有价值和意义。

以“仁”意“类”的中国哲学精神

关键词: 类  仁  中国哲学精神  

就“中西马”哲学存在相互理解、彼此融通的人性根基而言，中国哲学的“仁道”可作为会通西方哲学“类”理论的思考视角和阐扬当代“类哲学”的思想精神。在哲学观的意义上，本文认为殷承中国文化“天地人三极一如”的“和合”思想传统，体现的正是中国哲学个性的“类思维”；践履“气化流行，生生不息”，厚德载物的生命之道，蕴涵的乃为中国化...