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社会科学战线杂志

杂志介绍

社会科学战线杂志是由吉林省社科院主管,吉林省社会科学院主办的一本CSSCI南大期刊。

社会科学战线杂志创刊于1978,发行周期为月刊,杂志类别为社会类。

  • 中美《八·一七公报》:艰难的妥协

    关键词: 中关关系正常化  台湾问题  

    文章回顾了中美从关系正常化到1982年达成《八·一七公报》这几年的交往,尤其是关于公报的谈判过程,认为,公报的谈判是正常化进程的继续,使双方在解决建交时遗留的美国售台武器问题方面迈出了重要的一步;里根政府关于售台武器问题的解决方式,表明了美国对华政策中的两种不同利益和力量。

  • 新中国的对日外交与中日关系的发展

    关键词: 中日关系  六十年  新中国  对日外交  

    新中国成立60年来,中国的对日外交体现了坚持原则、灵活调整、审时度势、与时俱进的特点,中日关系的发展亦可概括为艰难曲折、波澜壮阔、空前平等、前景光明。文章按三大阶段,对中国对日开展民间外交、建立半官半民经贸关系,推进中日复交和签订和平友好条约以及中日从友好合作关系走向战略互惠关系进行了概略回顾。

  • 失去的机遇?——赫鲁晓夫下台后中苏两党和解的新尝试

    关键词: 赫鲁晓夫下台  马利诺夫斯基事件  中苏两党会谈  

    1964年10月赫鲁晓夫的下台,似乎给中苏两党关系的和解带来了新的机遇。决定派率团访苏,在维护国际共运团结问题上抢占主动,但为确定的谈判方针却是要“推”苏共否定二十大,另起炉灶,向中共的方针靠拢。苏共新领导人则希望利用这一轮会谈,在不放弃自己原则立场的前提下,先务实地求同存异。两党会谈之前的马利诺夫斯基事件授中共以柄,指示...

  • 从神文到人文的蜕变——墨学人文观要义

    关键词: 神文  人文  墨学  

    文章从纵剖面论述墨学从神文到人文的蜕变,即质变过程。从横剖面归纳墨学人文观7大要义,分析墨学在当前值得弘扬的积极现实意义。墨子的代表作是《尚贤》至《非命》十论,表现神文和人文思想的杂糅。墨子神文思想的核心,是《天志》、《明鬼》,认为“天”是有意志的人格神,错误地证明有鬼存在。墨子人文思想的要点,是崇尚贤人,主张统一;...

  • 鲁迅的墨学观

    关键词: 鲁迅思想  墨学观  墨家思想  

    鲁迅对墨家思想的吸收有其特定的社会历史根源。鲁迅忧国忧民及关于国民性改造的思想、苦行救世思想、侠义等思想不同程度地受到墨家思想的影响,同时鲁迅创造性地转化了墨家的思想,并把它应用于五四启蒙运动与救亡运动之中。研究鲁迅对墨家思想的取舍与转化,探讨鲁迅思想与墨家思想的关联性,对墨家思想及传统文化的古为今用有重要的现实借鉴...

  • 我看陈望衡先生的境界本体论

    关键词: 境界  审美  境界本体论  

    陈望衡的境界本体论美学立足于中国传统关学的大量文学艺术体验,又引入了西方哲学和美学的严格概念分析,为这些文艺体验建立了一种具有跨文化的普遍意义的美学本体论。境界本体论美学与新实践美学有一致之处。文章对这一理论体系的一些细节问题进行了探讨。

  • 境界本体论管窥

    关键词: 境界  本体论  审美  境由心造  全球化  

    就美学基本理论而言,境界本体论之首要意义在于,在美学取消主义风潮中自觉坚守对美的本质探讨,并将美学理论与人的个体存在感受、人对生活意义的追问联系起来,强调美学的价值关怀,强调审美的超越之维。就中国古典美学的当代境遇来说,境界本体论自觉建构“有中国特色的全球美学”,自觉推进中国古典美学的现代化、世界化、普遍化。

  • 当代美学建构视野中的境界本体论美学

    关键词: 境界本体论  全球关学  日常生活审美化  

    境界本体论是一种在全球化过程中融贯中西的美学理论,不仅有很强的现实感与时代性;而且具有鲜明的民族性,它是一种民族性与现代性相统一的富有中国特色的关学理论。境界本体论的建构与提出对于当代美学的发展与建构具有重要的理论价值与现实意义。

  • 本体论与“境界”本体

    关键词: 陈望衡  境界论  美学本体  

    中国当代美学的得与失可从本体论的阐释中彰显,陈望衡境界美学的提出意在克服中国美学研,究中出现的“是”论和“在”论的偏颇,从境界与当今世界语境中最深刻的本体论相通的高度来挖掘中国古典美学资源,使美学研究具有时代性、前沿性。

  • 审美境界论的民族性与国际化

    关键词: 境界本体论美学  全球美学  全球化  

    陈望衡先生提出以“境界本体论”关学为基点建立有中国特色的全球美学,这一设想对歌德和马克思的理论成果既有继承又有发展,是兼具民族性和国际化视野的美学理论;陈望衡以审美最高形态的“境界”作为全球美学的本体性范畴,是通过具有普遍意义的审美经验类型来构建一种普适性美学体系的可贵尝试;有中国特色的全球美学的建构是一项宏大的工程...

  • 经济社会可持续发展定要符合人类本性——从马克思人性理论说起

    关键词: 人类本性  经济社会  全面发展  

    马克思人性理论是在批判古典自然主义人性理论基础上创立和发展的。按照马克思的人性理论,经济社会可持续发展定要符合人类本性,不仅符合人的自然性,也要符合人的社会性;不仅符合人的利己性,更要符合人的利他性,真正符合与实现人性的全币发展。盲目追求经济社会增长或非理性发展,不符合“人类本性”要求,甚至损伤和破坏“人类本性”。

  • 抽象的方法论:从马克思纲领到批判实在论新发展评析

    关键词: 抽象的方法论  马克思纲领  批判实在论  

    关于抽象方法的分歧仍然是当代经济学方法论争论的焦点。马克思的抽象方法为我们提供纲领性指导,但相关研究表明,理解和发展马克恩纲领离不开某种本体论的支撑。批判实在论的突出贡献集中在它对社会本体论研究上。它关于社会本体论的三个命题修正了人们对科学实验、规律等一系列问题的传统理解,并在此基础上重新阐述了抽象的性质、步骤和维向...

  • 地下雇佣的危害与治理

    关键词: 地下雇佣  危害  治理措施  

    地下雇佣是一类涉及面广泛、具体形式多种多样的社会现象。文章关注的是非法企业雇佣和合法企业的违法雇佣。地下雇佣危害已从个别企业问题,演化成公共的、社会问题。在分析地下雇佣成因的基础上,提出应从严惩地下雇佣者、确保被雇佣者投诉的预期收益大于预期成本、政府角色归位并执行责任追究制等方面遏制地下雇佣行为。其中严惩地下雇佣者的...

  • 产权的公共领域、最佳产权清晰度与内部性

    关键词: 产权的公共领域  最佳产权清晰度  内部性  

    从产权的视角分析内部性的产生及合理内部性的决定因素。首先,以巴泽尔的产权理论为基础,分析内部性的产权实质;其次,通过一个简单模型说明合理内部性——外生交易费用和内生交易费用总和最小时的内部性——的决定及其变动,即最佳产权清晰度的决定与变动;最后是全文的结论与启示。

  • 法律起源与金融发展:一个文献综述

    关键词: 法与金融  金融发展  法律传统  

    法与金融理论研究十几年的发展取得了令人瞩目的成就,经验研究方法不断进步,研究领域逐步扩展并微观化,理论基础逐渐成熟。但目前的研究主要集中于从各种视角计量检验法律起源对金融发展的影响,样本国家中很少涉及社会主义国家和转型国家,并且很少从历史的视角研究,还不能对“次级债危机”等新的金融现象提供解释。文章旨在对法与金融理论...

  • 成交量变化与可转债指数波动的协整分析

    关键词: 可转债指数  成交量  协整  

    选用2003年1月至2008年8月可转债指数、可转债指数成交量、上证指数、人民币兑美元汇率、通货膨胀率、无风险利率月度数据进行过度识别约束协整检验,获得可转债指数和可转债指数成交量两个协整关系方程,并针对协整方程的长期稳定性进行了弱外生性检验,结果可转债指数长期协整关系通过弱外生性检验,这也证实了成交量、上证指数以及汇率等因素...

  • 汽车零部件产业国际竞争力的灰色关联评价方法

    关键词: 汽车零部件产业  竞争力  评价指标体系  灰色关联分析  

    文章在建立评价汽车零部件产业国际竞争力指标体系的基础上,给出了汽车零部件产业国际竞争力的灰色关联分析方法。这一方法,可以在信息不完备、不确定的条件下对汽车零部件产业国际竞争力进行评价,提高评价分析的可信度,具有较强的实用价值。

  • 中小企业创新体系模型构建与实证分析

    关键词: 中小企业  自主创新  技术创新  

    文章构建了中小企业创新体系模型,包括资源系统、技术系统、市场系统、制度系统四个子系统,并对中小企业创新现状进行分析,提出加速中小企业创新的相应对策,即完善激励机制、营造创新氛围、增加创新投入、出台相关政策。

  • 中国农村剩余劳动力的界定与估算方法研究

    关键词: 农村剩余劳动力  农村剩余经济活动人口  劳均耕地面积  

    二元经济结构是中国社会经济结构的主要特征之一。实现二元经济结构转换一个重要的手段就是促进农村剩余劳动力转移。因此,对中国农村剩余劳动力进行合理估算无疑至关重要。文章对农村剩余劳动力的估算改变了只单一估算农业从业人员中剩余劳动力的方法,加入了对农村剩余经济活动人口的估算,更为全面、准确。

  • 东北地区发展现代农业的问题与对策

    关键词: 现代农业  东北地区  发展形势  发展对策  

    东北地区发展现代农业必须面对当前国际金融危机的影响,面对现代农业综合生产能力水平不高、农业靠天吃饭局面没有根本改变、科技体系对现代农业发展支持力度不够、农民扩大再生产能力不强、现代农业的服务体系不健全、新农村建设对发展现代农业促进作用还没有显现等问题,把握有利形势,解决存在问题,是东北地区发展现代农业、保障对全国农产...

  • 战后世界典型国家农地流转的实践及其启示

    关键词: 农地制度  土地流转  世界典型国家  

    农地制度对于农业发展具有重要的制约作用。当下中国农业和农村发展中出现的诸多问题。都和农地制度有直接的关系。这些问题在许多国家农业现代化和经济社会发展过程中都曾以相似的形态出现过,并通过农地制度的完善获得了较好的解决。回顾日本、印度和欧美等国关于农地流转的实践,总结其农地流转的特点和经验,对我国农地流转制度的创新和完善...

  • 中国新农村政治建设中的权利关照

    关键词: 新农村政治建设  权利关照  农民  

    权利是这个时代政治建设与法治建设的主题。由于历史、制度和现实等诸多原因,目前我国农村还存在着对农民权利关照不足的问题。关注和保障农民的权利,是构建和谐社会、实现可持续发展的动力和基础,在新农村建设的过程中,应当从政治、经济、文化等方面加强对农民权利的法律保障,维护农民在政治上的主体地位。

  • 论海上民族对埃及的移民及其对近东世界的影响

    关键词: 海上民族  移民  埃及  近东  

    海上民族的移民活动是公元前13世纪末12世纪初席卷几乎整个近东地区的一次武装移民。作为近东地区主要国家的埃及是他们入侵、掠夺以及意欲定居的最佳目标。与海上民族给近东其他国家和地区带来的灾难相比,他们给埃及造成的灾害则是微乎其微的。海上民族的武装移民是成功的,此后近东地区出现的许多城市都是由他们建立的,而出现的一些新的民族...

  • 日本庄园公领制初探

    关键词: 日本  庄园  公领制  中世纪  

    日本庄园制度与西方各国的庄园制度相比,具有长期性与复杂性的特点,其庄园可称为庄园公领制。日本庄园制的演化及其发展阶段,在很大程度上决定了日本古代中世纪社会的发展进程。庄园制是日本古代中世纪社会的重要经济基础,也是了解日本现实社会的重要前提之一。

  • 东汉洛阳城市绿化述论

    关键词: 东汉城市  洛阳  城市绿化  园艺技术  

    东汉洛阳的城市绿化主要由居址区园林、道路绿化带以及郊区绿化区组成,在绿化建设中融入了诸多人为因素,既注重艺术观赏性,强调水在城市绿化中的审美性和实用性,又注重城市中心地带与郊区绿化及周边生态环境的巧妙结合,从而形成了一条完整的生态保护链,对后世影响深远。洛阳城市绿化成就斐然,与生态和谐思想的广泛传播、政府在城市绿化中...

  • 清代对鸭绿江北岸朝鲜移民的政策

    关键词: 清代  鸭绿江北岸  边禁政策  招民实边  

    自明末清初以鸭绿江和图们江划定中朝两国疆界之后,两国对鸭绿江流域均实施严密的边禁政策。但19世纪中叶以后,随着国内外形势的变化,两国均陷入内忧外患的困境,无法固守以往的边禁政策。清朝的移民实边政策,招徕大量的关内流民进入鸭绿江流域伐木、垦荒定居,也方便了朝鲜边民的越垦,促成了鸭绿江北岸朝鲜越垦民聚落的形成。朝鲜对鸭绿江...

  • 废名与中国现代诗化小说传统

    关键词: 传统诗化小说  废名  现代诗化小说  

    :中国艺术的特质是诗化,作为艺术重要一员的中国小说也必然有着诗化趋势。从唐传奇中大量存在的诗词、韵文,到明清以《红楼梦》为代表的章回小说,经过一千多年的漫长发展,传统诗化小说得以形成。20世纪以来,经鲁迅、废名等人的努力,继承、革新了传统诗化小说,形成了以“诗化语言”、“诗化叙事”、“非情节化结构”为特征及“冲淡平和”...

  • “抗争”与“顺从”的悲剧——张爱玲文本对女性的书写

    关键词: 张爱玲  女性  抗争  顺从  

    在张爱玲的小说世界中,女性主要有抗争型、顺从型和自食其力型三类,她们的处境是不幸的,她们的命运是悲惨的,文本形成了对她们依附意识的书写,女性世界的荒凉冷落正是张爱玲遁世心态在文本中的含蓄表达。

  • 呼唤爱情题材作品的回归——十七年文学的一个视角

    关键词: 十七年文学  爱情  政治主题  

    单一的社会政治主题构成十七年文学的基本形态。文学的政治性、功利性在十七年得到不断的强化,文学的独立性减弱,作家的主体意识淡化,政治钳制了作家本体感情的自然流露,致使人类最美好的感情——爱情描写,或是变成单纯的政治口号,或是以政治为掩体,曲折表达出来。敢于突破禁区,描写至真至纯爱情作品的处境异常艰难。十七年文学中爱的主...

  • 中国传统思想中的老妪观念

    关键词: 儒家老妪观念  道家老妪观念  法家老妪观念  

    中国传统老妪观念主要由儒、道、法三家的老妪观念构成。儒家老妪观念重伦理性,表现出在男权前提下对老妪老年身份的尊重;道家老妪观念重理论性,继承了远古母系氏族社会尊重老年女性的遗风;法家老妪观念重实用性,全面否定老妪的价值。考察我国古代老妪观念对于解读古代文学中的老妪形象和健全古代妇女史都有着重要的意义。

  • 宋词传播中歌妓的角色特征

    关键词: 宋词  传播  歌妓  

    在“示现媒介”阶段,宋词传播活动主要是借助歌妓的口语和肢体语言——“歌唱”和“表演”来完成的。这种传播需要面对面地进行,歌妓在其中扮演着传播者、传播中介、受传者的多重角色。每种角色都对宋词的传播和发展起着重要作用。

  • 道成年间诗风与朝鲜文坛诗歌取向

    关键词: 道成文坛  朝鲜文坛  诗歌取向  中人文人  

    道成年间,清朝和朝鲜文坛面临着共同的问题:如何接受神韵、格调和性灵等前期盛行的文艺思潮。焦点在于宗唐还是宗宋。道成文坛盛行宋诗风,而对“性灵说”则不齿。由于受到北学的影响,朝鲜文坛也普遍推崇宋代诗人,流行“由苏入杜”之说。但在朝鲜文坛的特殊阶层——中人文人那里,袁枚及其“性灵说”却博得了青睐。中人文人不仅接受了“性灵...

  • 韩国古代家庭小说文化解读

    关键词: 韩国朝鲜朝  家庭小说  家庭变迁  社会文化  文化意蕴  

    韩国的传统家族文化也如中国文化一样。是以“家庭”为负载,以“父子”关系为主轴发展繁衍的,所以以家庭为切入点反映社会文化是最好的方式。家庭小说以家庭为叙事主体,体现了创作主体深切关注社会现实的心态。作品在题材选择、主旨取向上表现出很强的相似性,在思想观念、道德评价、审美旨趣上,都带有鲜明的文化特点。这类作品,深深地印刻...

  • 审美文化的内在构成——对于高雅文化与通俗文化之关系的历史考察

    关键词: 审美文化  内在构成  高雅文化  通俗文化  未分化  分化  去分化  

    审美文化包含高雅文化与通俗文化两个部分,在前现代、现代、后现代这三个历史阶段,高雅文化与通俗文化经历了“未分化一分化一去分化”的嬗变,这决定着每个历史阶段审美文化的内在构成和总体风貌。现代雅俗文化经历了从未分化到分化的变化,中国审美文化的雅俗分化被称为“超越的突破”;西方审美文化的雅俗分化以现代主义“唯栽独尊”式的精...

  • “以人为本”的社会主义指向

    关键词: 以人为本  社会主义  科学发展观  

    马克思恩格斯的“以人为本”的实质是无产阶级的解放,实现的最高形式是共产主义。“以人为本”是科学发展观的本质和核心,科学发展观的“以人为本”揭示和明确了社会主义发展的价值目标。社会主义的进一步发展,必须落实科学发展观,遵循社会主义的“以人为本”,实现全面协调可持续发展,实现平等、公平发展。

  • 论邓演达的社会主义观

    关键词: 邓演达  社会主义观  

    邓演达的社会主义观是在我国大革命失败后尖锐复杂的政治斗争中,为探索中国革命出路而逐步形成的,其中蕴涵着许多进步的思想。他所主张的中国革命前途是社会主义、社会主义的实现途径是国家资本主义、社会主义的任务是发展生产力等思想与的科学社会主义思想有相似之处。但由于邓演达的社会主义排斥共产主义,否定无产阶级的领导地位与作用,因...

  • 儒学的核心价值及其意义

    关键词: 德性  仁  亲情  仁民  爱物  

    儒学是德性之学,其核心是仁。仁是人类最真实的情感,又有理性的普遍形式,我称之为情感理性。仁是人的理性自觉。仁表现在家庭关系中,就是亲情。家庭亲情不仅使人的情感得到安慰,而且是人类幸福的源泉。在社会政治层面,仁主要体现在对人的尊重和关怀,形成以“仁民”为核心的社会政治伦理,其深层意蕴是以人为目的,而不是将人视为实现其他...

  • 与情与理——蒙培元先生学术小传

    关键词: 学术研讨会  蒙培元  情与理  中国哲学  小传  工作制度  退休生活  演变史  

    从1999年纪念孔子的学术研讨会上算起,与蒙培元先生交往已10年有余。10多年前,作为一个初涉中国哲学的后学,我虽然已经熟悉蒙先生的部分论著,并对其某些观点深有同感,但无法从近代中国哲学的演变史中,看清其思想位置。后来我多次进京登门拜访,无论忙闲,蒙先生都会热情接待,且每次都会留饭共饮,畅谈甚欢。按现有的工作制度,10年前先生...

  • 非超越的宗教性——安乐哲古典儒学宗教性思想探析

    关键词: 超越性  二元论  自然主义  共同创造  

    汉学家安乐哲继承了西方自然主义的宗教观,并用它来阐释中国古典儒学的宗教性特征,认为虽然古典儒学是无神论的、不具有超越性观念,但是仍然具有深刻的宗教性。他认为古典儒学的宗教性特征的特色是共同创造,这个论点明显地区别于现代新儒家用内在超越来描述儒学宗教性的思想,由此而引发了超越之辩,并开启了剥离超越性观念来阐释儒学宗教性...

  • 从“和平共处”到“世界革命”——1930年代苏联对外战略的再调整

    关键词: 苏联  对外政策  和平共处  世界革命  国家利益  

    1936年至1937年,苏联对外政策指导思想经历了由“和平共处”到“世界革命”的调整。这次调整完全符合斯大林的战略规划,对二战爆发、冷战格局的形成都产生了决定性影响。文章拟通过对新解密档案、已刊文献及已有研究成果的综合分析,阐述这次调整的背景、过程、特点及影响。

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