上海师范大学学报·哲学社会科学版杂志

全球文化研究需要注意的几个问题

关键词: 全球文化  民族文化  现代性  西方化  

在这篇论文里，作者分析了当今西方学者研究全球文化时存在的一些问题，涉及到应当如何看待全球文化形成的原因、现代性的问题和全球文化所导致的后果。此外，作者还对全球化就是西方化的观点进行了驳斥，认为当今世界民族文化的发展将是全球文化的真正基础，学者们不应当把民族文化看成是全球文化的对立物，因为只有民族文化蓬勃发展了，全球文...

科学发展观和历史唯物主义的当代形态

关键词: 科学发展观  当代形态  知识形态学  历史唯物主义  

文章从知识形态学的视角，通过分析科学发展观所体现的话语的当代性、研究主题的当代性以及思维方式特征的当代性，说明科学发展观是历史唯物主义的当代形态。科学发展观之所以被誉为历史唯物主义的当代形态，从语言层面上看，它是由具有鲜明当代特征的语词体系表述的。从研究主题层面看，科学发展观所直面的问题正是目前世界顶尖发达国家所直面...

《红楼梦》对道德异化的批判

关键词: 道德异化  人  德性  善  

道德本来是要成就人、成就德性、成就善的。但是，明清时期以传统礼教为核心内容的权威主义思想体系被官方意识形态强化，传统道德所蕴涵的主体性和仁爱精神被日益消解，体现近代取向的道德哲学和行为被视为异端，道德日益变为对规范的绝对强调，走向人的反面。《红楼梦》深刻批判了封建末世道德对人的物化与工具化、道德与德性的背离以及德行与...

论奖惩

关键词: 等利害交换  以美德为目的的道德需要  以美德为手段的道德需要  

奖惩使受教育者有德行善便有福，而缺德作恶便有祸，无疑符合同等利害相交换——等利交换与等害交换——的公正原则，因而是公正的、道德的、应该的、善的。诚然，奖惩的直接作用是使受教育者为了得到奖赏而遵守道德和欲求美德，是为了利己而求美德；但奖惩的最终作用却能够使受教育者为了美德而求美德：奖惩甚至是使受教育者达到为美德而求美德...

行政自由裁量权的伦理审视

关键词: 行政自由裁量  法律控制  道德边界  

行政自由裁量权的正确行使，不仅离不开法律控制，而且需要设立道德边界。行政自由裁量权的道德边界，由行政主体在行政自由裁量中应当遵循的道德原则所构成。这样的道德原则主要有：平等裁量原则、公正裁量原则和据实裁量原则。行政自由裁量的道德原则，内化为行政主体的道德信念，就可以使行政主体自觉地控制其自由裁量行为。而公众舆论对于行...

论震川文章的清人评点

关键词: 归有光  散文  评点  

文章发掘了清代二十余家有关震川文章的评点，总结了归文的主要特点在于生活化、亲情化、小说化、平淡化，并在此基础上充分肯定了震川文章在中国散文史上的地位。文章对清代否定震川散文的一些主要论点作了分析，认为归有光是中国散文从“官”本位到“民”本位、从“杂文学”到“纯文学”、从古代向近代转型过程中的一个先驱、一个关键性的人物...

言志与缘情辨

关键词: 言志  缘情  古代诗学  诗歌  

在关于中国古代诗学的研究中，有一种较普遍的观点，认为“言志”和“缘情”是两种互相对立的诗歌主张，“诗言志”要求为政治教化服务，“诗缘情”则只求自由抒发性灵，不考虑政治教化。文章表示不同意此种观点。作者认为，“言志”和“缘情”的意思没有根本的差别，“诗言志”是说用诗来表述内心所存想，“诗缘情”是说诗依照内心所存想而作。...

药与魏晋南北朝山水诗之关系

关键词: 服药  采药  山水审美情趣  山水诗  

文章指出，药与魏晋南北朝时期山水诗的兴起与日渐成熟有密切关系。出于养生和消疾的需要，服药之举与采药之行成为魏晋南北朝时人追奉的风尚，成为他们重要的生活内容。为满足服药之需，人们“不远千里”，“穷诸名山，泛沧海”以采药石，山水在满足时人药石之需的同时亦培养和提高了他们的山水之趣，药因此与山水及山水诗有了直接的联系。东晋...

世界格局中都市文化比较的意义与方法

关键词: 全球化  世界都市  文化比较  

城市是文化的积聚地，都市是文化的聚焦点，在全球化背景中开展世界都市文化的比较研究，可加强都市文化的个性与现状的研究，加强不同文化交流与影响的研究，加强文化发展历史与趋势的研究，加强民族文化与世界文化发展的研究。在继承借鉴已有的文化研究理论和方法的基础上，努力拓展研究视野、努力推陈出新，使都市文化比较研究拓展至一个新的...

中美新闻诽谤诉讼理念比较——我国新闻诽谤诉讼中新闻媒体败诉率居高不下原因初探

关键词: 新闻诽谤诉讼  证明责任  举证责任  宪法权利  基本权利  

与美国相比，我国新闻诽谤诉讼中媒体与记者诉讼负担重、败诉率居高不下，其深层次原因是我国法律和司法界的以下问题：理论上对民法名誉权和宪法性言论自由权同等保护，但前者有系统的实体法和程序法的保障，操作性强，后者则无救济程序；混淆证明责任与举证责任的区别，滥用举证责任倒置。

论古希腊男人与少男之爱

关键词: 古希腊  同性恋  男人与少男之爱  

男人与少男之爱是古希腊同性恋的一种表现形式，其含义是指成年男子对少年男子精神上的爱慕。在古希腊，它兴盛于公元前6至前4世纪，流行在贵族阶级和富有公民中间。在男人与少男之爱风行的过程中，古希腊社会发展起一套爱者与被爱者的行为规范。与现代意义的同性恋不同，古希腊的同性恋者在爱慕少男的时候，一般不排斥异性恋，主动与被动是古希...

古典时期希腊妇女身体研究

关键词: 古典时期  希腊  妇女  身体  

古典时期希腊人的女性身体观念，反映当时社会和文化中的性别观念。文章以《希波克拉底文集》和亚里士多德有关生物学的著作为主要依据，从松软的肉体、游荡的子宫和有缺陷的经血三个方面，分析了这一时期医学家和哲学家对妇女身体的阐释。在他们看来妇女的身体是天生有缺陷的、不完美的。从表面看，这些认识都是建立在科学基础之上的，但是不管...

老庄教育心理思想研究

关键词: 老庄  教育心理思想  学习心理思想  德育心理思想  差异心理与教师心理思想  

文章就老庄道家的教育心理思想讨论了四个方面的问题，即：教育心理思想的基本观点，论述为学论与无为论；学习心理思想，论及学习的意义、过程、原则与方法；德育心理思想，探讨德育的过程、原则与方法；差异心理与教师心理思想。

道家思想对于调治焦虑和抑郁心理的启示

关键词: 道家  调治  焦虑  抑郁  顺应自然  安时处顺  祸福相倚  

焦虑和抑郁是现代人心理健康的杀手，而生活压力是其共同的根源，学会以合理的思维方式和信念面对压力和生活事件是现代心理治疗的重要方法。本文结合埃利斯的理性——情绪疗法以及弗兰克的意义治疗法等心理治疗理论和方法，阐释道家顺应自然、安时处顺、祸福相倚等思想对于缓解焦虑、抑郁心理的启示。

被“浪子”反抗的“浪子之王”——论鲁迅与亭子间文化

关键词: 鲁迅  亭子间文化  亭子间  左翼文化  浪子  

亭子间文化是20世纪30年代上海带有边缘性、激进性和波希米亚气质的青年亚文化。鲁迅认同左翼青年的基本文化精神而成为亭子间文化人的“浪子之王”，却又因其“权威”地位而不能摆脱被“浪子”们反抗的命运。

都市中的忧郁与想象——论戴望舒的情感生活与诗歌创作

关键词: 戴望舒  情感生活  诗歌创作  中国新诗史  中国现代文学史  

不同的性格特点和生活观念导致了戴望舒婚姻爱情的失败，而情感生活的悲剧则使得戴望舒的诗歌创作不可避免地带上了瞬间浮华的现代都市色彩和孤独忧郁的情感基质。在戴望舒的诗歌中，“丁香”与“蔷薇”、“夜”与“梦”是两组具有代表性的意象，前者是忧郁的爱情生活的象征，后者则是都市浮华中孤独的人生体验。 学史

从“关系史”到“方法论”——两本法国比较文学名著比较

关键词: 法国  比较文学  基亚  谢弗雷  

文章以法国比较文学学者基亚的《比较文学》和谢弗雷的《当代比较文学：方法与视野》为研究文本，从两者的目录编排入手，比较了两本书的构架、层次、对比较文学的不同定义、对总体文学的不同理解、对翻译研究的不同角度，从中追溯比较文学这门年轻而开放的学科在几十年间的发展历程，因而阐述了对比较文学的新认识。

设谜与解谜——重新解读罗亭形象

关键词: 屠格涅夫  罗亭形象  康德哲学  

屠格涅夫是最早提倡作者从小说中隐去的作家之一，正是这种创作观念，使他在罗亭形象的塑造中隐藏了自己的声音，构造了罗亭的性格之谜。文章探讨了屠格涅夫设谜的方式，并根据小说中一些重要的提示和细节，对罗亭形象作了新的解读。笔者认为罗亭形象的本质特征是理性活动与感性活动的脱节，这一特征足以涵盖罗亭性格的各个侧面，从而解决长期以...

介词“自／从”历时考

关键词: 介词  自  从  古汉语  

文章调查了古汉语的多部重要文献典籍中的介词“自”和“从”，在描写与统计的基础上发现：表示时间、处所起点的介词“自”和“从”在发展上是不平衡的，特别是时间介词“自”同处所介词“自”的对比，证明了“从”代替“自”是从处所的起点始，萌芽于上古晚期。

形·名组合的句法限制及表达功能

关键词: 性质形容词  状态形容词  定中式  主谓式  句法限制  表达功能  

沈家煊（1997）从句法功能的标记模式出发，指出性质形容词作谓语和状态形容词作定语是有标记的。文章从意义制约和表达功能的角度，考察了形容词与名词组合时的具体表现，也得出了类似的结论，即：若是定中式，状态形容词受到的语义限制更多，且该结构在表达功能上得到凸现；若为主谓式，则性质形容词受到的语义限制更多，该结构在表达功能上也...

全国学术视野中的《上海师范大学学报·哲社版》