世界宗教研究杂志

化解信仰缺失危机的积极对策

关键词: 信仰缺失  危机  信仰  宗教共同体  宗教  

清末民初至＂＂特殊历史时期的社会动荡和极端思潮酿成我国社会信仰缺失的危机,一度造成社会道德衰败、诚信缺失、拜金主义严重、宗教问题凸显、社会和谐稳定难以维持等社会问题。随着改革开放以来宗教信仰自由政策的落实,中国社会向信仰常态回归已成趋势。因此,顺应全球化进程,发挥社会宗教信仰包容融合的特别优势,因势利导促成各宗教和合共生...

费希特哲学向宗教的回归

关键词: 费希特哲学  自我  上帝  回归  

费希特耶拿时期的哲学是从自我的本原行动出发的,主体的绝对能动性是知识学用以说明一切知识的依据,由此确立的最高原则是人的自由原则。然而,费希特对人的主体能动性（尤其是在道德实践领域）的高扬是从＂脱离了自然的精神＂片面地出发的。在这一时期费希特的思想中,一切存在、客体都不过是意识的对象而由人的认识能力加以规定。费希特哲学思想...

从明末四大高僧看永明延寿对晚明佛教的深刻影响

关键词: 明末四大高僧  永明延寿  晚明佛教  

本文以明末四大高僧云栖莲池、憨山德清、紫柏真可、灵峰蕅益著述中反映永明延寿思想影响的文字资料为主要依据,辅以他人的有关评论为佐证,说明永明延寿的思想与行持对晚明佛教复兴基本走向所产生的深刻影响,由此管窥永明延寿思想对中国佛教入宋以后诸宗融合、导归净土的新格局形成与演进的巨大而深远的影响。

论宋代禅宗清规中所见茶汤礼的形成

关键词: 宋代  禅宗清规  茶汤礼  形成  

禅宗清规在宋代完全齐备,并成为禅院的标准管理模式。清规中记载的事项也多与礼仪有关,在各版本的清规中,茶汤礼无疑都是禅门礼仪中最重要部分之一。但目前的研究成果多停留在对禅院茶汤礼的考证上,本文则以宋代禅宗清规所记载的材料为基础,结合其他史料,考察宋代禅宗清规茶汤礼形成的条件和原因等问题。同时,就宋代禅院茶汤礼的形成,分析了其在...

三阶教衰亡原因综论

关键词: 佛教  三阶教  非难  五次禁断  

三阶教衰亡的原因,主要归咎于学说上的非难和政治上的禁断。就学说上的非难来说,主要是由于三阶教的一些学说不符合正统佛教的传统并且不为统治阶级所喜。至于政治上的禁断,本文认为公元600年的禁断应主要跟高颎有关,是高颎失势的牺牲品;武则天的两次禁断由于主要给予其伪经、异端的定性,佛教界在其中起了重大作用;唐玄宗的两次禁断主要是针对无...

当代福建佛教慈善组织运行模式剖析

关键词: 慈善  慈善组织  福建佛教  佛教慈善组织  

本论文以厦门南普陀寺慈善会、厦门同心慈善会和福建省佛教协会佛教教育基金委员会等三个佛教慈善组织为重点,对它们的慈善活动开展和组织运行机制进行剖析,比较其组织特点和发展优势,并将三者分别归纳为＂救济型慈善＂、＂服务型慈善＂和＂弘法型慈善＂三种类型。以这三个佛教组织进行考察,不仅可以反映出福建佛教慈善的基本状况,而且可以代表...

平民化新道教产生于两宋之际原因探析——以全真教为中心

关键词: 平民化  新道教  宋代  

道教的平民化迟于佛教平民化,两宋之际才出现,尽管新道教的产生与内丹思想兴起有关,但是内丹思想不是产生平民化新道教的必然原因,因为信奉内丹者不乏上层社会人士。道教的平民化是社会的需要,吕洞宾成为道教的著名神仙是民间不断神化的结果,正是民间的推动,王重阳在钟吕内丹思想还没有成熟的情况下,将其作为自己的精神领袖,建立平民化的全真教...

刘基与道家道教关系考论

关键词: 刘基  道家  道教  

本文主要从浙江处州一带的洞天福地所蕴涵的道教文化对刘基的熏陶,老庄、道教学说对刘基思想体系生成的影响,刘基与仙客羽士的交游情况等三个方面来详细考论刘基与道家、道教之间的关系,兼论其亦道亦儒、归本儒宗的思想特色。

临水夫人与妈祖信仰关系新探

关键词: 临水夫人  妈祖  林夫人  神班  民间信仰  

临水夫人与妈祖,是福建乃至海内外都具有重要影响的两位女神。从当代信仰情况看,她们从神格、社会功能及地位影响都有较大差异,但是从历史文献及当代大量民祀情况分析,两位女神原属同一神班,妈祖即是＂陈林李三夫人＂中的林九娘。出于政治需要与社会功利原因,历代统治阶层对妈祖频频敕封,对临水夫人进行抑制,这使得不同社会阶层和不同地域的信众...

豫西北与晋东南二仙信仰比较研究——兼论区域文化之间的互动

关键词: 豫西北  晋东南  二仙信仰  区域文化  

豫西北和晋东南的二仙信仰都非常兴盛,但两地二仙庙中所供奉的神灵并不相同。豫西北信仰的＂二仙奶奶＂并非象晋东南那样是两位女神,而是道教上清派祖师紫虚元君。从紫虚元君到二仙奶奶的转变过程偶然而离奇,促成这一转变的社会力量源于明初的山西移民。从紫虚元君到二仙奶奶改变的只是名称,信仰本身并没有发生大的变化。两地二仙崇拜都是基于区...

近世基督教、天主教在中国内地传播的比较研究：以河北道为例

关键词: 基督教  天主教  传播  

近世基督教、天主教传入中国内地的时间及其社会背景、传播路线、传播方式等各不相同,别具特色。二者以不同的策略及方式在教会的本位化和本土化建设方面都各自做出了努力,取得了成效。在基督教、天主教传入中国内地的同时,也带来了近世先进的教育理念和医疗技术,兴办了一批近代化的学校和西式医院,推动了中国内地近代化进程,影响深远。

上帝与死囚：基督教视野中的美国死刑问题

关键词: 基督教  死刑  美国  解读  文化  

死刑与宗教的互动从未停歇。作为大多数美国人信仰的基督教虽然面临着包括价值日趋多元、教义与当代科技日趋脱节、信众流失等诸多挑战,但其仍然在美国社会的各个方面扮演着十分重要的作用。而作为西方所谓民主国家当中唯一没有废除死刑的国家,美国国内目前围绕死刑存废以及死刑的具体执行过程中产生相关问题的争论需要在宗教,特别是在基督教的...

基督教在中国少数民族中的传播——鄂温克族与拉祜族比较研究

关键词: 东正教  基督教  驯鹿鄂温克人  拉祜族  传播  

东正教在驯鹿鄂温克人中的传播和新教在拉祜族中的传播有着截然不同的方式,代表着两种不同的文化传播类型,其传播的结果和基督教在这两个族群中所发挥的作用也是十分不同的。

民国政府教会学校管理政策演变述论

关键词: 民国政府  教会学校  管理政策  收回教育权运动  

民国政府教会学校管理政策的演变大体分为三个阶段：民初十年,北洋政府试图改变晚清＂不干涉亦不承认＂的消极政策,通过颁布一系列立案法规督促教会学校立案,但教会方面却对其置之不理;20年代收回教育权运动发生后,教会教育备受社会各方的诟病,这本来给政府严格管理教会学校、统一教育权带来良机,但由于北洋政府的很快倒台而未能实现;1927年南京...

《经学系传谱》与苏菲主义

关键词: 经学传统  苏菲思想  

经籍、经师和经堂是经学教育中的三个有机组成部分,其中经籍、经师是经学教育的主体,在整个经学教育的发展过程中,历代经师在授徒教学时,吸纳或借鉴域外（更多是波斯的或中亚的）来华传教师及其携带经籍的苏菲思想,这从客观上奠定了苏菲思想对经学教育影响的基础。从赵灿所撰《经学系传谱》来看,各地经学学者对苏菲思想的承传使之遍及大江南北,...

伊斯兰与自由的公民权——试析塔里格·拉玛丹的西方穆斯林观

关键词: 西方穆斯林  宗教认同  公民伦理  重叠共识  

作为一位欧洲伊斯兰公共知识分子,塔里格·拉玛丹认为,从伊斯兰原则本身出发,就可获得西方穆斯林与西方社会相融合的基础和动力。西方穆斯林首先应恪守不可改变的伊斯兰基本原则,保持其宗教认同;但与此同时,他们却可以转变那些与当代世界严重脱节的文化观念和习俗,摒弃伊斯兰与西方水火不容的成见,走向与西方社会的深度融合。为此,拉玛丹进一步提...

萧德珍宗教思想研究初探

关键词: 萧德珍  伊赫瓦尼  瓦哈比  宗教思想  

萧德珍是民国闻名全国的伊赫瓦尼教派的著名学者和阿訇,其宗教思想受瓦哈比思想的影响,又有鲜明的中国特色,许多著述影响深远,成为研究近现代中国伊斯兰教变迁的宝贵资料,为中国伊赫瓦尼教派的形成和发展做出了突出贡献。本文追述了萧德珍的生平、著述及其宗教思想的形成过程,重点探讨了其伊赫瓦尼思想的主要观点和主张,分析了他与瓦哈比思想的...

悦城龙母传说探源

关键词: 悦城  龙母传说  秦始皇  历史记忆  

悦城龙母传说源远流长,影响深广。但长期以来,学人们都把它看作是唐代的产物,但从历史文献来看,其最早记载当在西晋,比唐代的记载要早五百余年。从历史记忆的视角考察,龙母传说与秦始皇发生联系并非故事情节的任意粘连,而是有着地域历史文化的积淀,它既保留了秦始皇时期帝国征服与土著抵抗的集体记忆,又形象、真实地反映了秦始皇统一岭南时期的...

儒学与以“天”“祖”崇拜为核心的中国人宗教信仰系统的发展

关键词: 儒学  儒教  敬天  祭祖  宗祠  信仰  

千百年来,真正在中国人的精神系统中发挥作用的宗教观念是以＂天＂＂祖＂崇拜为核心的中国人的宗教信仰系统。但是,三代以降,以＂天＂、＂祖＂观念为核心的宗教信仰系统始终没有成为真正意义上的宗教。若从文化发展的角度来看,原因就出在儒学身上。以孔子为代表的儒家文化对中国人宗教观念的发展具有＂二重性＂：既有对天命、鬼神和祭祀的肯定,...

管志道研究现状综述及其三教合一观本体论浅探

关键词: 管志道  三教合一  泰州学派  体用  

管志道是明末三教融合的重要倡导者之一,关于他的专门研究除了日本学者荒木见悟先生《明末宗教思想研究》外,中文学术界研究者问津寥寥,这可能与管志道的资料收集不全有关。本文预以笔者有限的能力,对管氏及其研究状况做以介绍,并在此基础上对管氏三教合一观的本体论进行了探讨,认为管氏关于三教理融规矩不融的观点正与主张儒佛道教理划界清楚的...

全真道研究综述

关键词: 全真道  综述  三教合一  性命双修  目标追求  精神境界  国际性  时间  

对全真道这一领域的研究非常的繁荣昌盛,时间源远流长,长达百年。无论是发表的论文,还是出版的著作,真可谓汗牛充栋,发展到今天可以毫不夸张地说已经是一门国际性的学问。由于全真道倡导三教合一,以性命双修、功行双全为修炼途径,实现精神境界终极超越的目标追求,

儒学与儒教并行不悖——“儒学与儒教关系”学术研讨会综述

关键词: 学术研讨会  儒学研究  研讨会综述  儒教  并行  安徽大学  文化研究  中国北京  

由安徽大学儒学研究中心、香港孔教学院、安庆市皖江文化研究会等单位共同主办的＂儒学与儒教关系＂学术研讨会,在安庆举行。会议收到论文40多篇。来自中国北京、上海、天津、山东、陕西、福建、江西、河南、黑龙江、安徽、香港、台湾，以及韩国、新加坡的专家学者50余人参加会议。会议主要围绕下面几个问题展开讨论：

政教关系及其与和谐社会的构建——“执政党与宗教：伊斯兰教与和谐社会”学术研讨会综述

关键词: 世界宗教研究所  学术研讨会  和谐社会  伊斯兰教  执政党  研讨会综述  政教关系  中国社会科学院  

由中国社会科学院世界宗教研究所和中共江苏省委党校联合举办的“执政党与宗教：伊斯兰教与和谐社会”学术研讨会，于2010年6月9日至11日在“六朝古都”南京举行。

张台首届海峡两岸道源长老佛学思想研讨会在张家口举行

关键词: 张家口市  海峡两岸  佛学思想  佛教协会  2010年  专家学者  桥西区  海会寺  

2010年9月12至13日，由张家口桥西区佛教协会、张家口云泉禅寺、台湾基隆月眉山灵泉禅寺、台湾基隆海会寺、张北县佛教协会、赤城县佛教协会共同举办的“张台首届海峡两岸道源长老佛学思想研讨会”在河北省张家口市国际花园会议中心举行，来自两岸的法师与专家学者近百人参加了会议，

关于基督教与中国乡村建设研究的一部力作——《中国基督教乡村建设运动研究（1907—1950）》

关键词: 乡村建设运动  基督教史  中国  天津人民出版社  力作  系统研究  2008年  社会互动  

刘家峰先生著的《中国基督教乡村建设运动研究（1907—1950）》于2008年6月由天津人民出版社出版。该书以宗教与社会互动的视角,对基督教与近代乡村建设运动的关系及基督教所从事的乡村建设活动做了全面而系统的研究，展现了中国基督教乡村建设运动在近半个世纪中的历史画面。无论在中国基督教史研究方面还是在乡村建设史研究方面，学术界关注基...

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