世界宗教研究杂志

宗教会通、社会伦理与现代儒佛关系

关键词: 宗教学  会通  儒佛关系  社会伦理  现代  中国宗教  传统中国  中国文化  

一宗教会通是近来宗教界和宗教学界关注的课题。我自己所关心的宗教会通,首要和主要的,是指中国宗教的会通。宗教会通应当涵盖了几种意义,如,可指在传统中国长期发展流衍至当代的本土宗教（儒、释、道等）的会通;又如,可指在中国文化的地区里面,各种有较大影响的宗教的会通,这就不限于儒、释、道等本土宗教,而可以包括基督宗教等。

众神相争的诅咒——宗教对话的核心边缘模式

关键词: 不确定性  宗教对话  核心边缘模式  排他性  

本文从信仰生活的层次分析来探讨宗教对话的可能性。不确定性的消减是人类生活中的基本形式,信仰则是达致真理掌握、价值确定、生活有序和群体秩序化的基本途径。信仰生活包含核心和边缘层次,其中核心层次与不确定性消减密切相关,在此层次上不同宗教很难对话。而边缘层次则为宗教对话留下空间,这在当前宗教对话理论和实践中得到应用。由于与不确...

文本、范式及思想真实：关于肇学研究的历史反思

关键词: 文本  范式  思想真实  肇学  历史反思  

本文通过对肇学研究的历史回顾,并从观念史书写的宏观角度出发,分析了肇学研究中存在的＂范式化＂或＂体系化＂倾向,以及此种倾向的历史成因;同时,通过对《肇论》文本及僧肇思想的还原性分析,指出了目前肇学研究中的方法论缺陷。本文认为,肇学研究中的这种缺陷,是目前观念史书写中常犯的错误的投影,其解决的根本途径是回归＂社科性＂研究的基本...

五祖法演禅师及其禅风略述

关键词: 五祖法演  皮栲栳禅  以本分事接人  公案  

法演禅师是中兴临济宗的一代大德,其禅风的最大特点是以临济、赵州等古德为格则,唯以本分事接人,从不不打葛藤、绕弯子,令学人在倍感自然亲切、简洁径截、干净利落的同时得到启发和受用。而他提持这种禅风的前提,则是他本人抵死参究公案的经验以及在此基础上形成的＂皮栲栳禅＂思想。

大同善化寺二十四诸天像考辨

关键词: 善化寺  二十四诸天  辽金佛教  密宗  

大同善化寺是中国现存最完整的辽金佛教寺院之一,对于佛教思想和佛教文物的研究具有重要参考价值。该寺大雄宝殿中保存的金代二十四诸天塑像,既是金代雕塑艺术的杰作,又具有重要的文物和历史价值。本文根据实地调查和文献记载,对二十四诸天像的名号及其宗教内涵进行考察,并从辽金时代佛学思想、大同佛教宗派等角度探讨这些造像的佛教思想内涵,进...

《番州弘教寺分安舍利塔铭》考伪

关键词: 隋代  番州弘教寺分安舍利塔铭  考伪  舍利安放制度  

隋文帝仁寿年间先后向全国一百余州分送舍利并造塔供养的事件在中国佛教史上绝无仅有,也是长期以来众多研究者关注的焦点。《番州弘教寺分安舍利塔铭》则引出了隋代有无＂分安舍利＂这一制度的问题。本文通过对《塔铭》中时间、地理、职官、隋代舍利安放制度、铭文内容等方面的考证,并结合《塔铭》在历代金石文献中的著录情况以及清中叶以降金石...

心灵的转换：明代佛教寺院僧众心中的民间信仰——以明代佛教方志为中心

关键词: 明代佛教方志  民间信仰  佛教化  寺院信众  

明代佛教方志是研究民间信仰佛教化的一个重要资料宝库。本文通过大量明代佛教方志的记载,探讨了明代寺院供奉民间俗神的种类、空间分布,分析了明代佛教寺院僧众从内心上接受民间俗神的真正原因。明代是民间信仰与中国佛教完全融合的一个重要时段,对清代、民国以至现当代民间信仰与佛教寺院的关系都有深远的影响。

隋吴通墓志道教文化内涵考论

关键词: 墓志  镇墓文  真诰  道教  

隋吴通墓志,近出河南洛阳。墓志盖刻有八卦符号及劝诫后世掘墓者镇墓文字若干,墓志正文四周刻有后天八卦及筮数互体卦画符号,配以隶书甲乙、丙丁、庚辛、壬癸等干支,志文格式及部分文辞内容来自陶弘景《真诰》,为他志所罕见,对于探讨隋初道教发展状况具有重要史料价值。关于吴通墓志所反映出的道教文化内涵,推测其形成缘由有二：一,道教参与丧葬...

中国古代民间神灵的兴衰更替——以南京蒋子文祠为例

关键词: 蒋子文  南京  神灵  

蒋子文是南京地区历史上著名的神灵之一,相传为汉末吴初广陵人,因死后异象不断,被尊奉为神。东晋之后是其发展的黄金时期,曾被南朝齐政府册封为＂灵帝＂。之后随着佛教的传入与盛行,加之当地政权对于神灵体系的整合,蒋子文祠逐渐衰落。这表明,随着时展,如果神灵没有新的灵验故事,不能满足社会的需求,旧的神灵将为民众所遗忘。

明代《武陵竞渡略》检视闽台“送王船”习俗的历史传统

关键词: 端午竞渡  送王船  闽台地区  

＂送王船＂是闽台地区十分流行的一项民俗活动,其原型可追溯到古老的＂龙舟竞渡＂传统。本文据明代杨嗣昌撰《武陵竞渡略》所描述的武陵地区端午泛舟的场景流程及禁忌风俗,考证分析了明清以来闽台地区＂送王船＂习俗中尚且保留了龙舟竞渡之遗存。实际上,古时端午竞渡的本意亦系为了驱除瘟疫,这与闽台地区流行的＂送王船＂是异曲同工的。

圣经形式批评综论

关键词: 形式批评  文类  生活背景  希伯来圣经  

20世纪初期衮克尔首倡形式批评,为合理解释希伯来圣经的形式、文类和生活背景辟出新路。相关的研究迅速延伸到《新约》各卷,使读者有可能对基督教经典的形式特征达成明晰认识,并反过来深化对圣经内容和观念的理解。本文回顾了20世纪上中叶希伯来圣经形式批评的缘起和嬗变,辨析形式批评的基本概念,梳理了《新约》形式批评的发展线索,反思了形式批...

阿奎那灵魂学说的立场与方法

关键词: 阿奎那  亚里士多德  基督教  灵魂学说  

阿奎那的灵魂学说虽然从理性辩护主义的立场,调和了亚里士多德关于＂灵魂是肉体的形式和现实性＂的定义和古代教父关于＂灵魂是不朽的精神实体＂的论断,但它并非一个将哲学和神学无原则地掺和在一起的理论体系,而是通过意义辨析的方法对前人思想做出了创造性发展。在此过程中,基督教信仰赋予了他的学说以许多独特的内容和积极的影响。

尤西比乌斯“迫害神学”初探

关键词: 尤西比乌斯  迫害神学  

尤西比乌斯所著的《教会史》不仅是研究早期基督教和教会发展情况的宝贵史料,也是研究他本人宗教观的重要资料之一。《教会史》反映出尤西比乌斯的宗教观是由几种不同的神学观点组成的,其中最重要的就是＂迫害神学＂。通过对《教会史》的分析和研究可以看出,他的这种＂迫害神学＂在教会发展的不同时期有着不同的内容和特征：早期是＂异教迫害论...

“大旱望云霓”：新中国成立初期的基督教访问团

关键词: 新中国成立初期  基督教访问团  吴耀宗  

新中国成立初期,为传达政治协商会议的精神和中央人民政府的有关宗教政策,参加政协会议的基督教界民主人士、中华全国基督教协进会以及中华基督教男女青年会全国协会等四个单位的代表共同发起组织了全国基督教访问团。在短短的几个月时间里,访问团先后走访了华东、华中、华北和西北地区的多个城市。通过此举,基督教访问团不但了解了各地方教会在...

论达浦生与刘智——以《伊斯兰六书》与《天方典礼》为观察点

关键词: 达浦生  刘智  金陵学派  

比较达浦生的著作《伊斯兰六书》和刘智著作的《天方典礼》,可以发现他们两者思想之间存在着一定程度的同异。这种相同,表现了达浦生对刘智的思想理论继承,而相异则反映了达浦生在继承的基础上,所创新,有所发展。达浦生对刘智等金陵学派思想理论的继承与创新,既反映出其学术的基本特点,也反映了金陵学派的精神在现代的延续与发展。

《法舫文集》出版

关键词: 出版  文集  著名学者  斯里兰卡  马来西亚  印度  图书馆  

法舫法师（1904-1951）,是我国当代海外著名高僧、世界著名学者,玄奘到印度取经,法舫到印度讲法,可说是古有玄奘,近有法舫。他熟谙梵文、巴利文、英文、日文。在国内,他曾任《海潮音》主编、北京柏林教理院教授、世界佛学苑图书馆主任、雪窦寺和密印寺住持,并在多地讲学讲经；在国外，他曾在印度和斯里兰卡两国大学任教，曾在新加坡、泰国、马来...

马君实与王岱舆关系考述

关键词: 马君实  王岱舆  关系  

学术界过去一直认为马君实是王岱舆的弟子,赵灿的《经学系传谱》发现之后,该书记载马君实是王岱舆的老师。为此,关于马君实与王岱舆的关系问题引发了学术界激烈的争论。本文在对已有的相关研究进行梳理与分析的基础上,结合新发现的资料,初步探讨了学术界关于马君实与王岱舆三重关系的历史演进,以请教方家。

周公的宗教信仰与政教实践发微

关键词: 周公  神道信仰  道德理想  政教实践  儒教  

周公拥有大祭司、摄政王和政教宣化者的多重身份。在周公这里,周人的＂上帝＂崇拜与＂天＂之信仰得到了继承和发展。周公＂以德配天＂与＂制礼作乐＂的文化与制度创设,既表现出理性的精神,又洋溢着对神道的崇敬。周公的政教实践,贯穿着道德的理想,但仍与宗教信仰相配合。周公之信仰与政教实践,对后世儒教有深远的影响。

“伏波将军”抑或“龙肚之精”——“白马大王”神性问题辨析

关键词: 越南  白马大王  龙肚之精  伏波神  

白马大王是越南传统信仰中的一个神衹,河内的白马庙是供奉白马大王的著名庙宇。本文中白马庙所供奉的白马大王本为伏波神,在越南古代民族国家产生后,以龙肚神代替伏波神,对其神性进行了重构。本文对此进行了具体考证和辨析。

木占术：一种被历史尘埋的宗教文化形态

关键词: 木占术  枚卜  寄身树  同龄树  古代宗教  生命共振意识  

占卜术（Divination by trees）,作为一种宗教前兆文化形式,在中国整个青铜时代都极为盛行,并对社会生活有着重要的影响。中国古代的占卜术种类繁多,其中以＂星占＂、＂梦占＂、＂龟卜＂、＂蓍占＂等形式最具代表性。然而,此外还有一种鲜为人知的占卜形式,即使用木质材料如木筷、木签、木轮、木筐、树枝等作占卜用具,对人与事进行预测;或者用树...

印度尼西亚孔教的祭天仪式

关键词: 印尼孔教  宗教仪式  天  祭天仪式  

印尼孔教源于中国儒学,是印尼华人特有的一种宗教形式。本文主要依据多年田野调查所获得的资料,考察分析印尼孔教的祭天仪式。印尼孔教的祭天仪式体现出源于中国儒学的崇拜＂天＂的观念,是印尼孔教宗教仪式体系的重要组成部分,并表现出鲜明的印尼孔教特点：既带着华人传统文化的深刻烙印,又具有明显的印尼本土特色。宗教信仰的仪式化和宗教仪式...

詹石窗主撰《中国宗教思想通论》述评

关键词: 宗教思想史  詹石窗  改革开放三十年  述评  教学体系  思想史研究  学术界  

改革开放三十年来,中国宗教学体系得以基本确立。前辈学者在中国宗教史料和各大宗教思想诸多方面默默耕耘,筚路蓝缕,以启山林。其中也不乏从整体上勾勒、梳理中国宗教思想与历史的著述,前有王冶心的《中国宗教思想史大纲》,后有牟钟鉴、张践的《中国宗教通史》。然而,相对于蓬勃开展的中国宗教各个具体宗教思想史研究而言,学术界尚缺乏一部系统...

读《云居寺志》

关键词: 云居寺  文化品位  中国佛教  传统文化  文化遗产  佛教文化  学术界  寺院  

云居寺是中国佛教著名寺院,在佛教界与文化界颇有影响,也是学术界关注的寺院。云居寺之所以在中国佛教里面有如此重要的地位,除了它的悠久历史外,还有它的文化品位,这个品位是就云居寺里珍藏的上万块石经版与木经版,它是传统文化的宝贵遗产,也是我国佛教文化留世的珍宝,这些经版不仅对我国的文化、哲学、宗教、语言、书法、历史、美术等等研究有...

中国宗教学会第七次全国会议在北京召开

关键词: 中国宗教  学会  北京  国会  中国社会科学院  中央社会主义学院  世界宗教研究所  中央统战部  

2011年7月15日,由中国社会科学院世界宗教研究所、中国宗教学会联合主办的中国宗教学会第七次全国会议在北京召开。中共中央统战部常务副部长朱维群,国家宗教事务局局长王作安,中央社会主义学院党组副书记、副院长周宁,中华文化发展促进会副会长辛旗,中国社会科学院党组成员、秘书长黄浩涛,中国社会科学院学部委员、

马克思主义宗教观研讨会（2011）在京召开

关键词: 马克思主义宗教观  世界宗教研究所  中国社会科学院  学术研讨会  中国共产党  宗教事务  

2011年7月2日至3日,由中国社会科学院世界宗教研究所和国家宗教事务局宗教研究中心联合举办的＂庆祝中国共产党建党90周年——马克思主义宗教观学术研讨会（2011）＂在京隆重召开。

《中国伊斯兰教西道堂研究文集》首发式暨学术研讨会综述

关键词: 中国伊斯兰教  学术研讨会  西道堂  首发式  研讨会综述  文集  政协常委  甘肃省  

2011年6月12日由中国伊斯兰教西道堂主办的《中国伊斯兰教西道堂研究文集》首发式暨学术研讨会在兰州举行。甘肃省政协常委、西道堂教长敏生光先生发表了热情洋溢的致辞。

“纪念王明先生百年诞辰学术研讨会”综述

关键词: 学术研讨会  百年诞辰  中国社会科学院哲学研究所  世界宗教研究所  王明  纪念  四川大学  综述  

2011年6月12日,由中国社会科学院世界宗教研究所和四川大学道教与宗教文化研究所联合主办的＂纪念王明先生百年诞辰学术研讨会＂在四川大学举行。中国社会科学院世界宗教研究所曹中建书记和四川大学道教与宗教文化研究所李刚所长分别致开幕辞,中国社会科学院世界宗教研究所王卡教授、四川大学宗教研究所李刚教授与詹石窗教授、中国社会科学院哲...

“首届河北赵州禅·临济禅·生活禅学术论坛”综述

关键词: 河北石家庄  学术论坛  禅学  临济  生活  社会科学院  民族宗教局  综述  

2011年5月14日-16日,在河北石家庄召开了＂首届河北赵州禅.临济禅.生活禅学术论坛＂。论坛由河北省社会科学院、河北省民族宗教厅、河北省佛教协会主办;石家庄市民族宗教局协办;河北省社会科学院哲学所、河北禅学研究所、柏林禅寺、临济禅寺承办。

Abstracts of the Major Articles

关键词: 摘要  编辑部  编辑工作  读者  

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