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诗探索杂志是由中国当代文学研究会主管，首都师范大学中国诗歌研究中心;北京大学中国诗歌研究院主办的一本部级期刊。
诗探索杂志创刊于1980，发行周期为月刊，杂志类别为文学类。
关键词: 戴厚英 骆一禾 闻捷 顾城 霍俊 中国诗歌研究 散文化 身份焦虑 漂泊者 创作个性
<正>自20世纪以来,诗人自杀就成了一种触目惊心的文化现象。在西方,叶赛宁、马雅可夫斯基、普拉斯、策兰、塞克斯顿……这一系列有才华的诗人用不同方式结束了他们的生命,令人扼腕叹息。在中国,自从诗人闻捷的自杀,被戴厚英写进长篇小说《诗人之死》之后,对
关键词: 诗人之死 骆一禾 顾城 秋兴八首 荷尔德林 胡续冬 青年诗人 死亡冲动 就这样 穆齐尔
<正>是谁,是谁是谁的有力的手指折断这冬日的水仙让白色的汁液溢出——郑敏《诗人与死》人选择自己的生命,自己的决断,离虚幻而识智慧、思辨、追忆,
关键词: 现代诗歌 旧体诗词 现代性 熹平 诗界革命 诗探索 中国古典诗词 五言 七言
<正>在中国近现代文学史上,由清末民初兴起的"诗界革命",至"五四"勃发的新旧嬗递,将诗歌置于"现代性"的目标值上。胡适对提倡白话诗有其历史贡献,但矫枉过正,他对旧体诗词采取了一棍子打死的态度,甚至把篇有定句、句有定字、字有定声、韵有定位、律有定对的格律诗,同三寸金莲、无能太监捆绑在一起列为中国陈腐
关键词: 卞之琳 咏物 诗歌创作 现代诗歌 李商隐 穆旦 古典诗歌 林庚 李义山诗集
<正>探讨晚唐诗和新诗之间关系的问题已经超出了某些已有诗歌研究的框架,研究者不得不小心翼翼地绕过一个又一个观念的"陷阱",才能磕磕绊绊地回到语言本身来谈论诗歌。类似的困难在古典诗歌或者现代诗歌研究内部并不存在,研究者可以按照某些已有的程序驾轻就熟地谈论这些问题。比如,在中国古典诗歌研究的范畴之内讨论诗
关键词: 漂泊者 诗江湖 诗选刊 潘漠子 身份焦虑 世俗生活 文本意义 罗小凤 命运感 李傻傻
<正>一、概述:"投机"的命名与传播的机缘以代际视野观察80后诗歌,在当下似乎还稍显仓促。不过蓦然回首,发现十年的光景竟然如此匆匆。80后诗歌也依然处在"进行时",不过这个时态的演进似乎显得迟钝了。从世纪之初,春树在"诗江湖"振臂一呼般的呐喊:"所有80后诗歌爱好者联系起来!!!"迄今已经十
关键词: 身份焦虑 诗歌流派 诗探索 诗歌写作 诗学意义 诗歌研究 诗歌杂志 内在律 诗歌史
<正>一、80后诗人——身份焦虑症候群?当清晨漫步薄雾中的街头,或穿过琳琅满目的购物中心去换乘地铁,或在黄昏霓虹妖娆的窗前静坐,目之所视、耳之所闻,尽是排山倒海的各式"信息":广告乱花渐欲迷人眼,好莱坞3D大片预告宣传,收到13条无关痛痒的短信,花样迭出的畅销图书,杂志清一色的美女
关键词: 诗歌作品 诗探索 网络诗歌 中国诗歌研究 中国当代诗歌 李傻傻 诗选刊 十年 肖水 水晶珠
<正>中国80后诗歌与诗人自世纪之交涌现,主因大抵有三。1998年由中国七所高校联合上海《萌芽》杂志拉开"新概念作文大赛"帷幕,这个被誉为中国语文奥林匹克大赛的活动,这一貌似与诗有所距离的举措因数字化环境与传播时代强风推进,而实质上成为诗歌重新燃起的主
关键词: 精神向度 语言风格 徐俊 霍俊 精神家园 诗学传统 悲悯情怀 母亲形象 塘村 心灵感悟
<正>在当下喧哗而浮躁的文化情境中,似乎已经很少有人能够驻足精神家园去找寻诗意的情怀了,特别是受20世纪90年代末以来日常审美化思潮的广泛影响,当代诗歌创作开始逐渐远离诗学传统所构建的美学标准。在诗歌的精神存在中,诗人们不再对那些一直以来奉为圭臬的形而
关键词: 徐俊 云间诗派 我就这样 新人文主义 诗探索 生存原则 文本结构 神诗 精神家园 人物形象
<正>松江是上海文化的发源地,在这个诞生"云间诗派"的地方,近些年活跃着一群喜欢诗歌的人。喜欢诗歌的人和诗人是有区别的,我作为一个文化馆馆长,关心的是如何让喜欢诗歌的人真正成为诗人,我就这样行动了。先看了徐俊国的诗才认识了徐俊国这个人,后来成了同事,一起工作、学习,也时常交流一些生活上的里短家长,当然也谈一
关键词: 徐俊 塘村 诗探索 诗歌创作 霍俊 死亡意识 复调 现代诗歌 活着 乡土中国
<正>鹅塘村,无疑已经成为诗人徐俊国的身份标志。在乡土中国的构建中,自现代诗歌生发之日起,就有无数的乡村地理一一现身。然而大多是带着远离乡村之后的遥望,是与城市景观对照之后的追思,这里物理距离与心理距离都因极大的反弹而悲喜焦忧,以常观变,以风察情,以物写意,以人托灵,或牧歌从容,或笛音缠绵,或箫曲悲吟,皆出于心
关键词: 徐俊 悲悯情怀 小学生守则 文学作品 塘村 于斯 现代性 何其芳 萧红
<正>以路也、王夫刚、邰筐、轩辕轼轲、徐俊国、韩宗宝、江非、辰水等为代表,山东籍青年诗人群落的崛起是新世纪诗坛一个醒目的现象。这些诗人大多出生于20世纪70年代(路也、王夫刚生于1969年),在古老的齐鲁大地经历了一番生存的挣扎之后,他们多数从乡村故土迁徙
关键词: 徐俊 顾城 写作姿态 诗探索 世俗生活 诗歌创作 诗歌写作 现代诗 里尔克 我不知道
<正>读徐俊国的诗,发现一个现象,他的诗里总是忍不住要写到动物,诸如此类:蚂蚁、蚯蚓、螳螂、蟋蟀、蚱蜢、磕头虫、羔羊、粉蝶、松鸡、蛤蜊、鹌鹑、喜鹊、麻雀、蜗牛、白鸽、燕子、蝈蝈、鼹鼠、萤火虫、蝌蚪、蜜蜂、兔子、瓢虫、斑鸠、小毛驴、毛毛虫、蜻蜓、泥鳅、
关键词: 诗歌精神 诗歌写作 诗探索 诗歌意象 不知道 骆一禾 共时性 生命个体 诗歌批评 历史想象
<正>与孙磊见面机会不多。最近的一次是2011年冬天在北大附近,也只是匆匆一见。在这个匆匆的时代,不知道诗歌最终会给我们的灵魂和时代留下如何的印记?
关键词: 内心生活 虚无感 诗探索 文化场域 生存境遇 精神困境 无理而妙 艺术幻觉 内在情绪 妙悟
<正>对于沉浸于内心生活的人来说,咖啡馆是一个情绪自由释放的避风塘。孙磊的《静穆》就选择在这样一个暧昧的表意空间展开。虽然没有刻意模仿咖啡馆舒缓流畅的背景音乐,但诗歌本身的节奏带有一种听觉上的沉静感。与耳感相应的,是咖啡馆内氤氲迷离的氛围。在视觉受
关键词: 诗探索 散文化 精神困惑 二元对立 活着 自身处境 不知道 不疾不徐 耻辱感 救世
<正>孙磊是70后诗人群里最早出道的几个先驱者之一,他也一度被认为是知识分子写作的直接传承者。现在看来,这似乎是一个误解,其实,他的诗歌写作早已超越了知识分子与民间写作的二元对立立场,而形成了他自己独特的个性和风格:沉郁、跳跃,疏于明晰,规避散文
关键词: 虚无感 爱情诗 诗探索 乌纳穆诺 尊严感 虚无主义者 不可知性 不知道 就是你 一本
<正>引文记得年轻的时候写诗,常常用引文。现在想想,那是一种很复杂的心态。一方面,是被引用的句子无可替代,精彩到我不得不用它自己的显现来喝彩;另一方面,的确有一种炫耀,一种来自自己内心的孤傲。这种孤傲实际上是一种恐惧和担心,怕别人不知道自己有如此的知识,
关键词: 西塞 十四行体 十四行集 自由体诗 艾青 抒情主人公 冯至 情感寄托 孤独者
<正>20世纪70年代末,诗歌史上记载过一个"归来诗群",以艾青、绿原、牛汉等在40年代就很活跃的诗人们,在""结束后自由身份恢复,重新开始诗歌创作而得此命名。新世纪又有一群80年代毕业的大学生回归诗歌写作中,有人称为"新归来诗群"。在这些有关诗群
关键词: 诗歌精神 散论 诗探索 思辨色彩 写作姿态 世俗生活 现代主义诗歌 先锋派 喜鹊窝 现代性
<正>我对东篱诗歌留有粗浅的印象。他的第一部诗集《从午后抵达》曾占去过我的一个午后。那时,我能把他与他同时代诗人区别开来的是:他的诗不属于现代派,但具有现代性;他的诗不属于先锋派,但具有先锋性;他的诗不属于实验派,但具有实验性。
关键词: 郭沫若诗歌 诗歌作品 郭沫若研究 中国现代诗歌 诗探索 炉中煤 英语世界 阿克顿 现代中国
<正>一、已有研究成果存在的问题和不足自从1936年起,郭沫若的诗歌被译成英文的不算很多,但也不少;不过,正如四川学者杨玉英所说:"从广泛收集整理的第一手英文资料来看,英语世界的郭沫若研究主要包括两个方面:郭沫若译介和郭沫若研究。在郭沫若译介方面,针对不同译本的整理、综述、比较或是评
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