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陕西师范大学学报·自然科学版杂志

杂志介绍

陕西师范大学学报·自然科学版杂志是由中华人民共和国教育部主管,陕西师范大学主办的一本北大期刊。

陕西师范大学学报·自然科学版杂志创刊于1960,发行周期为双月刊,杂志类别为教育类。

  • 沉思性·议论化·隐喻化——论“西南联大诗人群”的诗语言探索与诗美追求

    关键词: 西南联大诗人群  诗歌语言  沉思性语言  隐喻反讽  诗美  

    "西南联大诗人群"的诗美探索与建构实践,主要集中在对于现代诗歌语言的革新与创造上。这种革新与实践主要体现在以下3个方面:一是诗歌中的叙述、描写性语言减少,沉思性语言大量增加;二是诗歌中的直白、科学性语言减少,矛盾修辞格、隐喻、通感、反讽等修辞性、感受性语言大量增加;三是蓄意制造文字的新奇与陌生化组合,探索现代诗句构、诗行构...

  • 论现代中国英语戏剧改译的“中国化”策略

    关键词: 英语戏剧  戏剧改译  中国话剧  戏剧演出  

    英语戏剧的改译和演出是现代中国剧坛的重要现象,而改译必须采用相应的中国化策略。改译本将故事移植到中国的某个地域,通过空间场景的置换为故事添加某些现实因素;将故事设定在中国的某个特殊时间,使改译本呈现出鲜明的时代色彩;赋予剧中台词、人物姓名具有本土文化意蕴的特殊涵义,并通过对道具、配乐等视听因素的细节处理使观众感到熟悉和亲切...

  • 称心而出,如题所止——从《四婵娟》看洪升的女性意识及其晚年的创作心理

    关键词: 洪升  女性意识  创作心理  

    《四婵娟》是一组写心杂剧,作者借谢道韫、卫茂漪、李清照和管仲姬四位历史上的才女以抒自己的心魂,对女性作出了不同传统观念的评价,突出其超乎男性的才识,赞颂了以真情为内核的夫妻平等互爱的美满的新型婚姻家庭观,表现出洪升具有现代意义的女性意识,由此亦可揣摩到洪升晚年的创作心理。

  • 协调与制衡:中晚唐“一元双头”藩镇体制下的监军与藩帅——以中原藩镇为例

    关键词: 中晚唐政治  藩镇体制  藩帅  

    安史之乱后,唐朝的藩镇化浪潮风起云涌,中央出于加强皇权、控制地方的政治需要,普遍在藩镇内设置监军使,由监军使与节度诸使共治藩镇,从而形成"一元双头"的藩镇体制。在该体制下,监军使在藩镇的存在既是调和各方面关系、协助藩帅的"合作伙伴",也是平衡、制约藩帅的重要力量。监军使存在的意义,其最突出的体现就是分享藩帅的决策权、参与藩镇...

  • 《孔雀明王经》文本的形成与密教化

    关键词: 佛教经典  密教  西域佛教  敦煌  

    佛教经典文本不仅是佛教义理、思想的载体,还包含着佛教发展历史的信息和线索,应引起佛教史研究者的更多关注。将新疆库车佛塔出土鲍威尔写本中《孔雀明王经》的文本与现存《孔雀明王经》各文本内容进行比较研究,可以看出,《孔雀明王经》现存文本的来源是由一个较小的核心文本发展而来。这个核心文本最初是由佛教两个本生故事,即比丘被蛇咬故事...

  • 全真教与女真和蒙古统治集团之关系探析

    关键词: 道教  全真教  女真  蒙古统治集团  

    全真教是在金元时期北方民族矛盾非常尖锐的背景下,由汉族人推动发展起来的,它与女真、蒙古统治集团的关系非常复杂。总括而言,女真统治者对全真教以压制为主,而蒙古统治者则以优遇为主。这种关系是女真或蒙古统治集团根据其统治利益而决定的。除了当时的现实利益外,还与这两个民族对宗教的态度有相当关系。比较而言,女真统治者对宗教较平淡,而...

  • 论《敕修百丈清规》的法律属性与法律关系

    关键词: 佛教戒律  法律关系  

    清规是中国佛教创制的组织管理制度,而《敕修百丈清规》是佛教清规发展史上最重要的一部文献。该清规由国家授权编撰并以国家强制力保证实施,因此其属性与以前的佛教清规完全不同,已经从佛教组织的自制规约上升为国家的宗教法规,其内容涉及多种宗教法律关系,并设定了很多新的宗教权利、义务关系,对其后的佛教组织管理制度产生了巨大影响。

  • 从歧视、专属到共享:基于关怀伦理的道德教育

    关键词: 道德教育  关怀伦理  性别歧视  性别专属  两性共享  

    在关怀伦理的影响下,人们认识到女性的道德主体地位,道德教育也逐渐从对女性的道德歧视中走出,进而从同质化的道德平等走向差异化的道德平等。关怀伦理思想在引领女性远离道德歧视的同时,又陷入了一种道德性别化的困境,从性别歧视滑向了性别专属。道德教育若要摆脱性别歧视与性别专属的双重困境,则需要清醒地认识到关怀是人类一个普遍的道德教育...

  • 谁的背后? 何谓背后?——教育社会学学科立场之反思

    关键词: 社会学  教育社会学  弱势群体  

    教育社会学认为借助社会学的视角可以发现社会和教育事实的真正背后,但它对学科视角的理解是相对主义的,因而有着根本的局限性。由此视角而来的对社会和群体差异的理解由于忽略了首要和根本的社会整体存在的意义及人类完整幸福为何的问题而变得抽象且武断。教育社会学拒绝追问整全并尽可能追求价值中立的研究方式导致的是其难以理解人类的"自然...

  • 学业不良概念及话语分析

    关键词: 学业不良  成绩缺憾  学习失能  学术话语  

    "学业不良"是当前一个重要的教育研究领域,但存在着较严重的概念混乱问题,其根本原因是"学业不良"同时对应了四个不同的西方教育学及教育心理学概念,即learning disabilities,learning difficulties,undera-chievement和low achievement。这从根本上影响了该领域研究的发展及研究结果对教育实践的指导。应该把相对意义的学业不良即underachi...

  • 当代幼儿教育本质研究

    关键词: 幼儿教育  幼儿教育本质  质性研究  扎根法  

    当代幼儿教育不仅承担着保教幼儿的重要使命,还承担着与小学教育衔接的任务。运用扎根法对当下我国幼儿教育本质特征进行研究,发现当代幼儿教育具有快乐幸福、理解尊重、保教关爱、身心健康、生命成长、习惯养成、心智启蒙、适宜环境、兴趣班以及小学化等10个本质特征。前8个特征反映了当代幼儿教育对幼儿身心发展特点的尊重,后2个特征反映了幼...

  • 幸福的社会之维——以中国近代以来的社会变革为中心

    关键词: 近代中国  幸福  社会变革  

    中国社会变革主宰了民众对美好幸福生活的追求和探索,民众幸福与社会变迁息息相关。近代以来,就试图实现社会幸福的思想和社会运动而言,出现了诸如太平天国式的乌托邦构造以及康有为的大同理想,清末思想家"为利欲正名"以及对独立富强的期盼,新文化运动时期思想家用科学、民主等思想意识改造国民与生活的努力,当代中国正在经历的以城市化改造民...

  • 从技术批判到社会批判的转向——马尔库塞的资本主义制度生态学批判

    关键词: 马尔库塞  技术批判  社会批判  生态学马克思主义  

    马尔库塞认为资本主义制度和生态环境危机之间有着必然的联系以及人对自然的统治构成了人对人的统治的观点,表征了法兰克福学派与生态学马克思主义之间的源脉关系。同时,马尔库塞以批判科学技术的极权主义为切入点和着力点,从技术批判转向社会批判,为生态学马克思主义奠定了理论基础。但是,他对技术理性、科学理性同价值理性、艺术理性相统一的...

  • 论现代新儒家人生境界说的理论宗趣

    关键词: 现代新儒家  人生境界说  冯友兰  方东美  唐君毅  

    在20世纪以重建文化中国为理想的儒学复兴运动中,新儒家援西入儒建构了从宇宙本体论、人性论到境界论联贯如一的儒家人文主义人生境界论体系,并以此为拓展和挺立儒家传统人生哲学的现代新型理论形态。从最具代表性的冯友兰"人生觉解四境说"、方东美"二层六境说"和唐君毅"心通九境论"之通性来看,扬厉儒家人文主义、开显生命的精神空间、实...

  • 我校周正、冯民生教授油画作品入选伦敦奥林匹克美术展

    关键词: 奥林匹克  油画作品  美术家  伦敦  周正  教授  民生  体育运动会  

    由2012年伦敦奥林匹克美术大会组委会组织的四年一届的“奥林匹克美术大展”在英国伦敦举行。此次展览是配合奥林匹克体育运动会隆重举行的一次世界性、高规格的美术作品展。参展作品的征集面向世界各国优秀美术家,其入选作品具有鲜明的风格特点和审美意蕴。经过奥林匹克美术大会组委会严格的评选,来自76个国家的500多位艺术家创作的500多幅作...

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