天津社会科学杂志

“生态文明”的道德哲学形态

关键词: 生态文明  道德哲学形态  价值生态  伦理生态  民族精神  

本文以“生态”如何成为“文明”，或“生态”如何从“一种文明”即人与自然关系的文明成为“整个文明”为问题域和主题，探讨“生态文明”的道德哲学形态。本文认为，生态自20世纪60年代从生物学移植为关于人与自然关系的概念，经过生态哲学的形上提升，已经开始向整个人类文明扩展，但这种扩展仍囿于诸学科樊篱，而未达到“整个文明”。“生态...

从“控制自然”到“遵循自然”——人类通往生态文明必须具备的一种伦理觉悟

关键词: 控制自然  遵循自然  道德神话  伦理觉悟  

控制自然的观念源自培根世界观的影响，是文明发展进程中呈现的一种典型的现代性现象，它为现代工业文明的现代性转换奠定了合理性基础和“道德神话”。对控制自然的道德神话进行纠偏或矫正，是对人、理性和世界概念的质疑，最终是对现代文明发展方向进行的一种伦理掂量。控制自然还是遵循自然的问题关涉到一种更为深刻的伦理觉悟。罗尔斯顿关于...

全球环境正义及其可能性

关键词: 全球环境正义  罗尔斯  全球原初状态  全球公共政治文化  

全球环境正义是全球正义理念在全球环境事务中的具体应用和体现，是在全球范围分配环境善物与环境恶物的重要指导原则。本文以罗尔斯的正义理论为基础，首先分析了全球环境正义的分配内容及其基本原则，继而从资源禀赋的偶然性、全球原初状态、全球合作体系三个角度为全球环境正义提供了初步证明，最后简要分析了实现全球环境正义的两个战略及实...

论生态伦理学根本问题——人类中心主义与非人类中心主义之我见

关键词: 道德直接的起源  目的和标准  道德终极的起源  

只有道德的特殊的和直接的起源、目的以及标准，才可能是为了增进动植物等非人类存在物的利益；而道德终极的起源、目的和标准，则只能是为了增进人类的利益。这样，一方面，当人类与动植物等非人类存在物的利益一致时，便应该遵循道德的特殊的、直接的目的和标准，因而应该既增进人类利益又增进动植物的利益，甚至应该为了增进动植物的利益而增...

马克思政治哲学的当代审视

关键词: 马克思政治哲学  当代性  当代政治哲学  时代阐释  问题域  

马克思之后的西方马克思主义理论家从资本批判理论的层面重提马克思政治哲学，当代西方政治哲学家则从人的自由发展角度汲取了马克思政治哲学的价值意蕴，由是观之，马克思政治哲学的当代意义在于其科学的思维方法与深远的人文意境仍然“在场”。在当今时代，回答社会发展的问题域，仍然需要马克思政治哲学的历史视域、问题意识和人文关怀，在这...

齐美尔、布迪厄文化社会学及其政治哲学解读

关键词: 齐美尔  布迪厄  文化社会学  政治哲学  

当前，随着身份政治、认同政治以及承认政治的日益受重视，文化社会学的意义凸显。正是在这个背景下，本文通过深入分析齐美尔与布迪厄文化社会学的主要思想内容，并对之进行政治哲学解读，以期实现对文化与政治的关系的更加深入的把握。从金钱文化出发，齐美尔看到了文化对于政治的刚性影响力；从文化生产场出发，布迪厄则看到了文化对于政治的...

试析现代社会发展的若干悖论

关键词: 社会发展  公平  节约  风险  

任何时代的人们都会提出属于那个时代的发展观。人类进行的社会实践证明，人们只能依照社会历史所给定的条件去选择他们认为的科学发展道路。在经济全球化背景下，人类社会发展面临许多新的悖论，诸如浪费与节约的悖论、先富与共富的悖论、风险与预期的悖论等等。如何找寻解决悖论的根本出路不仅是发展中国家面临的难题，也是发达国家必须正视的...

村民自治背景下民众认同的村庄领袖

关键词: 村民自治  民众认同  村庄领袖  权威  

在村民自治背景下，村庄领袖经由村民民主选举产生，民众认同成为确定村庄领袖、形成村庄权威的基本准则和最高标准，村庄领袖大致可以分为连任型村庄领袖与过客型村庄领袖两类。村庄领袖取得民众认同主要依赖村庄治理环境和治理模式等外在性社会因素，以及财富、能力、人品、社会关系等内在性个人因素，其中个人因素是村庄领袖取得民众认同，特...

农民行动单位：集体、农户与个人——兼论当代中国农民行动单位演变轨迹

关键词: 农民行动单位  集体行动单位  个人行动单位  生存最大化  货币收入最大化  

农民以家庭为行动单位，家庭是农民行动的主体单位。在经济条件、生产和劳动力的社会化等因素的影响下，农民行动单位会有所偏离。在生存受到威胁时，家庭行动会上升为集体行动；在家庭经济条件变好的情况下，个人行动可以独立于家庭行动。从总体上看，农民行动与家庭行动之间的关系经历了三个阶段：农民行动从属于、服务于、独立于家庭行动，各...

改革和发展的“递进性”与投资的地区转移

关键词: 改革发展  递进性  企业投资  不确定性  地区转移  

改革的“递进性”和发展的“递进性”在形式上存在同一性的特征，从内在关联性看则存在相互作用的关系。企业投资决策是转型时期改革和发展的“递进性”特点的内因。改革形成的特定不确定性影响企业的投资预期，这种不确定性增大了企业的投资风险，这种风险将因为改革和发展的预期回报的高水平得以补偿。中国经济的递进性的模式将因为投资的地区...

分配和谐的效应分析

关键词: 分配和谐  生产效应  消费效应  市场均衡  

按劳分配和按生产要素分配是两种不同的分配形式，只有在市场完善和均衡的条件下，二者才能够实现分配关系和谐。在市场不完善和非均衡的条件下，政府有效作为才能促进分配关系的和谐。分配关系和谐能够充分发挥分配的生产效应和消费效应，促进社会生产的发展和消费需求的扩大。

文学史书写的价值认同与影响中国现代文学发展的诸种因素——对中国现代文学历史形态的一种思考

关键词: 中国  现代文学  城市空间  价值多元  

什么是中国现代文学，很久以来这是个被人们忽略或无条件认同的问题。对什么是中国现代文学的回答，牵扯到对什么是现代条件下的文学价值问题的认识。原来讲中国现代文学，一般只注重作家作品、思潮和流派等，但假如将中国现代文学纳入到中国现代社会一文化的变迁历史中来考察，人们将有新的考察视点，这就是现代文学有着自己的文化逻辑和历史逻...

启蒙无效论与鲁迅《药》的文本释义

关键词: 人物符号  物象符号  枯草意象  启蒙无效  

《药》是“五四”时期鲁迅小说的代表作之一，这部作品以革命者夏瑜肉体被“杀”和精神被“吃”的双重悲剧，深刻地反映了鲁迅对于思想启蒙的巨大困惑。作品主题不是肯定“启蒙”而是怀疑“启蒙”，“人物符号”、“人血馒头”以及“枯草意象”所构成的逻辑辨证关系，将鲁迅本人的精神苦闷与绝望情绪，表现得淋漓尽致一览无余。

中国现代小说史雅俗论反思

关键词: 中国现代小说史  雅俗论  反思  

20世纪90年代以来，中国现代文学史叙述不断抬高通俗小说的地位，使其与新文学的“雅”小说相提并论，以改变过去那种无视通俗小说的文学史格局。然而，从雅、俗角度叙述现代中国小说仍值得商榷：从起源上讲，小说具有俗的特点，并非雅文学；在新文学发生之初，倡导者看重的本就是小说“通俗行远”的特点，并未赋予小说以“雅”性；后来在批判“...

如何批判审美现代性？——以周宪教授《审美现代性批判》为参照

关键词: 审美现代性  批判  反思  

本文以周宪教授《审美现代性批判》为理论参照，探讨了审美现代性批判如何可能的问题。文章指出，审美现代性批判是依据现代知识话语的本质自行展开的反思，它不是要克服或取消审美现代性所包含的种种矛盾，而恰恰是要维护这些矛盾，在知识批判的持续推进中展开“什么是现代性”的持久思考。

新实践美学的语言论维度

关键词: 新实践美学  语言论  话语生产  

新实践美学的语言论维度应该以马克思主义语言观为指导，从语言论角度研究人对现实的审美关系，研究美和审美以及艺术的关系。首先把语言作为一种实践——话语生产来对待，从话语生产与物质生产和精神生产的关系揭示话语生产的“实践一精神”二重性、中介性；其次，从话语生产的本体论意义上揭示美和审美以及艺术的话语（符号）存在的性质；再次...

政治对手 文化同路——曾国藩洪秀全合论

关键词: 曾国藩  洪秀全  传统文化  中西文化会通  

曾国藩、洪秀全在政治、军事方面是拼死相争的对手，但从文化史的角度看，又同为中西文化大交汇初期中国知识分子的代表人物。洪秀全代表了“草根”阶层，集两千年农民战争、农民革命思想之大成；曾国藩代表了传统士大夫阶层，儒家修、齐、治、平的经世致用之学，到他这里发挥到了极致。他们都是中国传统文化终结式的人物，都是近代中西文化会通...

思想史研究：从自在走向自为——三论中华民族的文化自觉

关键词: 中国思想史  自在  自为  反思  文化自觉  

本文试图对长期以来支配思想史研究的“集体无意识”观念进行反思，以促进思想史研究从自在走向自为，促进民族的理性自觉和理性的成熟发展。文章从三个方面进行了反思：一是通过对思想家如何从自我崇拜走向圣王崇拜和自我沦丧的反思，揭示“认识你自己”的真正哲学内涵及其对思想史研究的意义；二是通过对传统的阶级划分标准是否切合中国社会史...

启蒙诉求与中国学术现代性范式的建构——以胡适对中国传统学术谱系的认知和梳理为例

关键词: 胡适  启蒙诉求  中国学术  现代性范式  古代学术谱系  

胡适从科学方法上着手建构中国学术现代性的动力源自其思想启蒙的诉求。但思想启蒙与纯粹的学术研究并不处于同一层面，当这一动力正式落实于学术层面时，二者的内在冲突便凸显出来，启蒙诉求在某种程度上反而成为建构中国学术现代性的障碍。然而，胡适由程朱而重释理学的现代性价值，既是一种新的、为人们所忽视的对理学的解构方式，同时也是根...

晚清奢俭消费思想的历史演化

关键词: 晚清社会  历史演化  消费思想  传统思想  西学东渐  知识群体  发展格局  

伴随西学东渐，晚清社会深刻裂变，传统消费思想亦发生历史演化。迄今为止，学术界多围绕近代知识群体展开，视“崇奢黜俭”取代“黜奢崇俭”为其主流。事实上，这一过程甚是复杂，如此线性描述不免失之偏颇。总体而言，它关涉政治、思想、社会与实业诸方面，展示出多层次不对称发展格局，从一个侧面折射出传统思想近代化嬗变的复杂面相。

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