文史哲杂志

道家消长律与佛教缘起法之哲学比较——以《老子》与《中论》为主的考察

关键词: 道  空性  消长律  缘起法  

道家与佛教皆被视为有智慧的哲学学派或宗教，但两大传统的核心思想之间，到底有什么样的相同与相异之处呢？将《老子》之“道”所呈现的两两消长之律，以及《中论》的“空”所要展现的缘起中道作一对比，可以析探早期道、佛核心义理系统各自的特色。就《中论》而言，万物间皆是因此故彼的因缘和合，就《老子》来说，万物皆在此彼的盈虚消长之中...

东西方意识哲学中的“意向性”与“元意向性”问题

关键词: 意向性  元意向性  现象学  佛教唯识学  儒家心学  

东西方意识哲学中都可以发现或多或少的对“意向性”问题的讨论，也都可以发现或强或弱的在“元意向性”方面的要求。“元意向性”意味着一种异于“意向性”但同时也可以包容“意向性”的东西。它被用来描述一种追求原初性、彻底性、超越性和深邃性的思维方式与思想取向。无论是西方哲学的现象学，还是佛教唯识学或儒家心学，它们都不满足于各种...

知音与知味：论《文心雕龙》的知音批评模式

关键词: 知音  知味  文学批评  

“知音批评”模式，是构成《文心雕龙》批评范式的四大模式之一。通过“知音”语义分析，可知其内涵既具有直觉的、感性的特点，又具有分析的、理性的特点。检讨“知音”故事的文献材料和思想背景，发现已有的代表性研究论著，严重忽略了《吕氏春秋》记载这个故事是嵌入在一个“知味”故事框架之中的意义。《吕氏春秋》记载钟子期不但“善听音”...

汉语诗歌“拗救”说辨伪

关键词: 拗  仿古修辞  拗救  伪说  

清人阐述的汉语诗歌“拗救”理论，是没有依据的伪科学。今天的全部相关著述，包括学术性很强的权威性著述，仍然沿用清人旧说，甚至犯常识性的低级错误。唐代有完整的诗歌声律理论及规则，却没有“拗救”条文。宋人说“拗”，是说语言风格、用字艺术等，有“拗”的概念而无“救”的内容。所谓“救孤平”、“特定的平仄格式”等句型，是因“仿古...

冯绍祖校刊《楚辞章句》及其评点学价值

关键词: 冯绍祖  三家注  评点学价值  

明万历十四年（1586）冯绍祖校刊王逸《楚辞章句》，在《楚辞》评点史乃至《楚辞》学史上地位都颇为重要。该本以王逸《楚辞章句》为底本，又借助于评点形式，吸纳了洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》有“裨益”之处，从而融三家注之精华于一本之中，这体现了校刊者冯绍祖的独特思考。该本之问世，对于进一步打破朱熹《楚辞集注》的垄断，推...

唐代刑部尚书的法学素养

关键词: 唐代  刑部尚书  法学素养  家学  仕履  

唐代可考的127位刑部尚书中，没有一人出身于科举明法科。但是，未经受律学馆的专门教育，并不一定意味着该群体法学素养缺失或者低下。他们多出身于刑法世家，由于家学熏陶与环境影响，可以受到法学知识的长期浸润；仕途履历中又多曾在刑部、大理寺和御史台等机构任职，经历司法实践历练，具备丰富的司法经验。对朝廷法典的制定和不断完善作出...

城墙修筑与隋唐五代江南城市的发展

关键词: 隋唐五代  江南城市  城墙  修筑  形制  发展  动力  

隋唐五代江南城市发展的一个重要标志，就是城墙的修筑。隋朝灭陈后，江南一些城市新筑了城墙。不过由于没有重要的战事，并没有出现大规模修筑城池的景象。唐朝建立后，江南地区对修造城墙渐渐重视。湖州及一些县城根据本地的实际情况，新修、增筑了城垣。安史之乱后，江南地区时有动乱出现，一些城市继续兴筑、扩修了城垣。唐末五代，社会动荡...

Abstracts

关键词: 摘要  编辑部  编辑工作  读者  

世界儒学大会及孔子文化奖相关情况介绍

关键词: 孔子文化  儒学  世界  中华人民共和国  山东省人民政府  中国艺术研究院  山东省文化厅  市人民政府  

一、世界儒学大会基本情况 世界儒学大会（World Confucian Conference）是由中华人民共和国文化部、山东省人民政府联合主办，中国艺术研究院、山东省文化厅、济宁市人民政府、

历届世界儒学大会主题及议题

关键词: 会议议题  儒学  世界  普世价值  

一、第一届世界儒学大会会议议题 1．儒学的当代意义 2．儒学的普世价值