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文史知识杂志

杂志介绍

文史知识杂志是由中国出版集团主管,中华书局主办的一本部级期刊。

文史知识杂志创刊于1981,发行周期为月刊,杂志类别为文化类。

文史知识杂志

部级期刊

  • 主管单位:中国出版集团

  • 主办单位:中华书局

  • 国际刊号:1002-9869

  • 国内刊号:11-1358/K

  • 发行周期:月刊

  • 全年订价:¥280.00

  • 漫谈古代作品注释中的若干问题

    关键词: 古代作品  注释  1949年  古代文学  改革开放  时代思潮  作品选  出版  

    1949年建国以来,出版过许多种古代文学的作品选,尤其是1978年改革开放以来,出版得更多。但是拜读过许多作品选后,觉得存在不少问题。除了因时代思潮的原因选篇不同外,最主要的是在注释中存在许多错误。

  • 突破汉字固有表现的重围——从《古事记》序文中的“切蛇”说起

    关键词: 汉字  序文  日本文学  文学本土化  文学名著  民间歌谣  神话故事  

    公元712年,当舍人太安万侣在写给元明天皇的奏文上署名后的一霎那,长期以来,积压在他心中的一块巨石仿佛终于落地:在没有本国文字、不得不借用汉字进行书录的窘境下,日本现存最早的历史文学名著《古事记》的撰录宣告杀青!大量原汁原味的神话故事和民间歌谣被完整地保留下来。日本文学在中国文学和佛经文学的强势笼罩下,由此走上了一条艰辛...

  • 沈约所评魏晋五言诗的声律分析

    关键词: 魏晋时期  五言诗  声律  沈约  谢灵运  王粲  诗史  

    沈约在《宋书·谢灵运传论》中曾经指出魏晋时期已有一些声律调谐之作:“至于先士茂制,讽高历赏,子建‘函京’之作,仲宣‘霸岸’之篇,子荆‘零雨’之章,正长‘朔风’之句,并直举胸情,非傍诗史,正以音律调韵,取高前式。”其中,“子建‘函京’之作”指的是魏曹植《赠丁仪王粲诗》,“仲宣‘霸岸’之篇”指的是魏王粲《七哀诗三首》(其...

  • 李白诗歌的比喻模式——从“叶想衣裳花想容”说起

    关键词: 李白诗歌  衣裳  比喻  2008年  北宋诗人  书法家  平调  

    李白《清平调词》中“云想衣裳花想容”之句早己家喻户晓,被视为形容美人的经典比喻。然而,北宋诗人、书法家蔡襄却在手迹中将此句书为“叶想衣裳花想容”。钱志熙先生曾在《李白(清平调词)新解——从“叶想衣裳花想容”说起》(《中国典籍与文化》2008年第4期)一文中对此异文进行了分析,认为“叶想”之句深为有据。

  • 《西湖梦寻》的体例渊源和创作旨趣

    关键词: 创作  渊源  张岱  

    《西湖梦寻》是张岱晚年编撰的一部以西湖为题材的忆旧之作,与《陶庵梦忆》合称“二梦”。在张岱众多的著作之中,《西湖梦寻》是比较幸运的,它于康熙五十六年(1717)以凤嬉堂原版刊印传播,《四库全书总目》将其列于存目。

  • 杜甫诗“恰恰”另解

    关键词: 杜甫诗  交响诗  象声词  别解  

    杜甫《江畔独步寻花》诗之六:“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。”其中“恰恰”一词当作何解,众说纷纭。徐育民《一首优美的交响诗》训为“正好、恰巧”。马茂元《唐诗选》、新版《辞海》和《汉语大词典》都解为状鸟鸣声的象声词。王镆先生《杜诗“恰恰”别解》不赞同以上两种看法,认为应该解释为“密密”。

  • 老树著花无丑枝——梅尧臣《东溪》

    关键词: 梅尧臣  宋仁宗  宣州市  

    宋仁宗至和二年(1055),诗人梅尧臣丁母忧居故乡宣城(今安徽宣州市),于春日漫游郊野,诗兴勃发,吟成一首七律《东溪》:

  • 寒柳风姿与咏物词笔

    关键词: 咏物词  文学创作  陈寅恪  河东  明末  

    陈寅恪的晚年,在目盲体衰、极端困难的情况下,以口述而由助手笔录的方式,经过十年不懈的努力,写成《柳如是别传》一书,对柳如是的一生,作了详细的考证。书中不仅表彰了柳如是的风节,而且评论了柳如是的文学创作。他认为,柳如是的《金明池·寒柳》一词,堪称明末最好的词(《柳如是别传》第四章《河东君过访半野堂及其前后关系》之八)。

  • 民国成立时的第一首赞歌——读李叔同《满江红》词

    关键词: 李叔同  赞歌  民国  昆仑  

    皎皎昆仑,山顶月,有人长啸。看囊底、宝刀如雪,恩仇多少。双手裂开鼷鼠胆,寸金铸出民权脑。算此生,不负是男儿,头颅好。

  • “素丞相”桓谭

    关键词: 桓谭  丞相  二十八宿  文坛  东汉  平天下  光武帝  

    东汉文坛点将录(一) 东汉一代,曾有“中兴二十八将”辅佐光武帝刘秀荡平天下,据说他们上应“二十八宿”,故而横空出世,感会风云,个个豪杰,名垂青史。不过东汉文坛上也涌现过不少星辰般的人物,他们学富五车,笔走龙蛇,思想文采,迭耀千秋。

  • 武则天三召陈子昂——一幅精彩的历史画面

    关键词: 中国历史  陈子昂  武则天  画面  政治思想家  封建帝制  对话内容  政治家  

    六十多岁的“天后”、“圣母神皇”武则天三次召见二十多岁的“草莽”、“野人”陈子昂,诚恳询问政事和决策方针,让他全面进呈有关用人、民生、法制、民族一系列重大建议。这样虚心、爱才、重视民意的皇帝,在我国漫长的封建帝制社会里是罕见的,说明这位中国历史上唯一的女皇的确是一位杰出的政治家;而从这些上书的对话内容中也可以看出,唐...

  • 方技略之医经与经方

    关键词: 艺文志  学术  班固  汉人  

    《汉书》中“艺文志”分自古之学术六门,方技居其中之一,非定于班固而在成帝当年校书,特任命侍医李柱国校方技。盖汉人视学术出于官守,专门之学与官,原存于专门之官职所守。此是当年朝野共识,刘向父子自熟知其本原。但凡后学争议,固真不知本者。

  • 本生经的功能与作用(上)

    关键词: 功能与作用  佛教传入  释迦牟尼  南传佛教  藏传佛教  鲜明特色  周边地区  汉化  

    由佛祖释迦牟尼创立的佛教,至今己成为世界三大宗教之一。佛教传入中国已有两千多年,经过发展,形成了汉化佛教,与南传佛教、藏传佛教并列,是为佛教的三大部派。汉化佛教扎根中土,并不断地发展,形成带有本民族鲜明特色的部派,影响了周边地区。

  • 中国古代的“罢市”

    关键词: 古代  中国  工商业者  经济利益  集体行动  交易活动  社会因素  暴力  

    所谓“罢市”,是指工商业者采取集体行动,非正常地终止商业交易活动。除了因经济利益受到损害,罢市往往还因政治或社会因素所导致,但又通过经济手段而表现人们的意志或意愿,明清两朝则更多地采取了“暴力民变”的方式。

  • 地痞流氓的“时尚”——唐代“刺青”文化一瞥

    关键词: 刺青  唐代  时尚  文化  流氓  审美需求  惩罚手段  年轻人  

    如今,作为一种时尚的标记,“纹身”备受年轻人的喜爱。实际上,这一风尚至少在唐代就已经出现,被称之为“点青”或“刺青”。在唐代之前,刺青最初并非只是为了纯粹的时尚审美需求而出现,而是与并不十分光彩的一种对犯人的惩罚手段——黥刑,有着密切联系。

  • 情到深处文自成——读《花月痕》有感

    关键词: 长篇小说  才子佳人小说  鸳鸯蝴蝶派  民国时期  文人  

    《花月痕》为晚清文人魏秀仁的长篇小说,共五十二回。整本小说分两次撰成,作者先写成前四十四回,若干年后再增补后八回,初稿大致写作于咸丰八年。作为《红楼梦》后最重要的才子佳人小说,《花月痕》对民国时期《玉梨魂》等鸳鸯蝴蝶派小说影响深远。

  • 日本文化中的白居易

    关键词: 日本文化  白居易  诺贝尔文学奖  川端康成  日本美术  颁奖仪式  自然界  记载  

    “雪月花时最思友”,日本一位名叫矢代幸雄的博士曾用这句诗来总结日本美术的特征。这件事记载于诺贝尔文学奖得主、日本作家川端康成在诺贝尔文学奖颁奖仪式上的著名讲演“我与美丽的日本”一文里。川端康成还接着说:雪月花“是表达山川草木、森罗万象、自然界的一切——包括人类感情在内——所有事物之美的语言,这已经是日本的传统”;“日...

  • 床第还是床笫?

    关键词: 金瓶梅  西门庆  

    《文史知识》2011年第11期载索芳放《墙外一枝梅——我读〈金瓶梅〉》—文,第11顶第二段中间部分“西门庆在幽暗馨香的夜里享受床第之欢”。“床第”为“床第”之误。

  • 从元记《真腊风土记》看吴哥文明和元代对外交流

    关键词: 对外交流  吴哥文明  元代  风土  笔记  四大文明古国  南亚地区  

    东南亚与南亚地区的一些国家,他们有较长的历史,但是缺乏悠久的史学传统。如印度是世界四大文明古国之一,但在古代长期缺乏成系统的史书专著。印度的中古史,主要是靠中国人写的《大唐西域记》记录下来的。柬埔寨也有类似的情况,它的中古史的许多细节,是靠中国人的一部著作才得以恢复的。

  • 东洋镜里《西游记》

    关键词: 东洋  中国人  五年级  繁体字  故事  

    日本花园大学芳泽教授曾经问我:《西游记》里有很多处写“悟空按下云头”,这个“按下”是怎么“按”的?是用手按吗?这个问题让我很惊讶,因为中国人不会在这里产生疑问;这问题也真有趣,一经提出来,还找不出准确答案。小学四五年级就读《西游记》了,是繁体字竖排版的,很多字不认识,就是被故事吸引而念下来的,记忆中从来没有想过“按下...

  • 怀念母校无锡国专

    关键词: 母校  无锡  怀念  人生道路  

    无锡国专,它决定了我这一辈子的人生道路。现在回忆起母校来,真正怀着无限的感激之情,套一句成语,可以说“生我者父母,长我者母校也”。

  • 唐风润泽 师恩永驻——从唐圭璋师学词二三事

    关键词: 唐圭璋  唐风  恩师  

    恩师唐圭璋先生离开我们已经二十一年了,但是他一直栩栩如生地活在我心里。跟随唐圭璋师学词三年,先生如师、如父、如友。先生不仅在学术上引导我登堂入室,在生活上也嘘寒问暖、无微不至。答疑解惑之馀,我常常有幸分享先生读书品词的感悟,其作词炼句的精审,令我如沐春风。

  • 陶渊明《归去来兮辞序》“瓶无贮粟”解

    关键词: 归去来兮辞  物质保障  诗人  生活  

    《陶渊明集》卷5《归去来兮辞序》说: 余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。 这是诗人对自己出仕原因的陈述。“瓶无储粟”表明诗人的生活非常困苦,连最基本的物质保障都没有。

  • 利簋

    关键词: 利簋  西周青铜器  临潼县  陕西  周王朝  出土  

    通高28厘米,口径22厘米,重7.95千克,1978年出土于陕西省临潼县。 利簋铸造于周成王初年(一说武王时期),是目前发现的年代最早的西周青铜器之一,作器者利,曾在周王朝担任“又事”一职。

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