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文史知识杂志是由中国出版集团主管，中华书局主办的一本部级期刊。
文史知识杂志创刊于1981，发行周期为月刊，杂志类别为文化类。
关键词: 吉服 中国服饰 巴克什 披领 斋戒牌 十二章纹 朝冠 大清会典 朝靴 襞积
清代的服饰制度体系浩大繁琐,制度严格规整,超越了中国封建社会历代王朝,在中国服饰史上占有极其重要的地位,且被视作＂立国之经＂,受到历朝皇帝重视。崇德元年（1636）,皇太极曾经对提议服装改制的臣子说：＂先时儒臣巴克什达海、库尔缠屡劝朕改满洲衣冠,朕不从,辄以为朕不纳谏,朕试设为比喻，如我等于此聚集。
关键词: 人命危浅 乘龙 黄崇嘏 女诗人 社会大动荡 女扮男装 唐末 听颖师弹琴 司户参军 长安一片月
唐末是社会大动荡的年代,人命危浅,生计艰难,女性更为不易。乱世而出英雄,出传奇,此时代亦然。黄崇嘏因家计艰困,女扮男装出任吏职,居然历任年馀,属吏敬畏,乃至长官赏识,欲招为乘龙快婿,方无奈自认为女身。这段经历,留下一段不朽传奇,为后代许多戏曲、小说引为故实。另徐月英、侯氏、孙氏三位经历不同,皆有足称道。谨略作介绍。
关键词: 论佛骨表 秦王嬴政 谏逐客书 陈情表 迎佛骨 君臣之义 巫祝 司马炎 孔子传
古代大臣的上书,往往会带来上书者人生命运的转折。我们很容易想起战国时秦国李斯给秦王嬴政上的《谏逐客书》,想到西晋李密给晋武帝司马炎上的《陈情表》。前者,本在秦国做客卿的李斯,因韩国人郑国在秦帮助修建水渠,以钳制秦国攻打诸侯的力量,被发觉以后,秦国宗室大臣以诸侯之人事秦、大多为其主而离间秦国为由,＂请一切逐客＂。
关键词: 陈叔宝 陈霸先 陈顼 陈武帝 陈宣帝 后庭花 侯景之乱 元秀 末代皇帝 陈蒨
陈叔宝（553-604）,字元秀,小字黄奴。吴兴长城（今浙江长兴）人。南朝陈末代皇帝,后世称为陈后主。叔宝祖父陈道谈,陈武帝陈霸先之兄,梁东宫直阁将军,卒于侯景之乱。叔宝父陈顼（530-582）,即高宗陈宣帝,字绍世。陈霸先之侄,陈文帝陈蒨之弟。陈顼公元568年即位,在位十四年。
关键词: 中国史学史 史学思想 国族 肄业要览 中国史叙论 史学观念 中国传统史学 历史书写 现代史学
一百多年前的1902年,＂素来嗜好史学＂的梁启超发表了被严复誉为＂石破天惊之作＂的《新史学》一文,这是中国史学史上具有里程碑意义的杰作,其思想的穿透力及对后世产生的影响,无与伦比。从此以后,人们谈到梁启超,就会想起新史学;谈到新史学,自然也就会想到梁启超。
关键词: 三表 烽子 树表 炬火 武经总要 塞下曲 古丝绸之路 暮过回乐烽 郊庙歌辞 裴骃
一烽火烽火,古代用于边防报警的烟火,也称烽燧,有白天、夜间之分。白天放烟叫＂烽＂,也称烽烟,夜间举火叫＂燧＂。《墨子·号令》：＂出候无过十里,居高便所树表,表三人守之,比至城者三表,与城上烽燧相望,昼则举烽,夜则举火。＂烽燧,不仅指白天施放的烟、夜间所举的火,也是施放烟火的地方,即烽火台。
关键词: 兰茂 摭谈 何克谏 七叶一枝花 药物治疗 滇南本草图说 箭头草 土三七 金钱参
地方性本草主要记录某一区域范围内出产的药物。与方志＂物产＂部分仅载药名、物志兼记人文不同,地方本草本质上仍是为临床药物治疗服务的著作。其著名者如宋代王介《履巉岩本草》,明代兰茂《滇南本草》,清初广东何克谏《生草药性备要》、清末四川龚锡麟《天宝本草》等（1）。
关键词: 角神 木构建筑 神兽 台座 举状 佛造像 具象 平盘斗 角梁
中国古典方形木构建筑檐下四角,或室内神佛造像的台座腰部,往往设置力士、神兽负重的形象,谓之＂角神＂或＂扛坐神＂。角神姿态多作奋力托举状,有双臂并举者,有以肩扛顶者,仿佛千钧之重集于一身。它既有支撑屋宇或台座结构的作用,又是传统建筑中少见的具象写实构件之一,兼具功能性与审美性,殊有意趣。
关键词: 朱仝 高俅 鲁智深 袁无涯 金圣叹 林冲 马幼垣 徽宗 雷横
高俅：祸国球王金圣叹说《水浒》开篇即写一高俅,乃为表明＂乱自上作＂。而决策层中混进高俅这种货色,正是国家权力走向失控的标志。高俅凭借一流球技际遇徽宗后,不到半年时间,就登上了殿帅府太尉的宝座。袁无涯刻本眉批感慨道：＂边功滥叙,私恩骤迁,千古同弊。＂凭私恩而非公义晋身,是专制制度固有的弊端。
关键词: 歌德谈话录 好逑传 艾克曼 李瓶儿 小说史 孟玉楼 林黛玉 金华酒 吴组缃 金云翘传
一《歌德谈话录》提到：歌德在看过法译本《好逑传》之后曾对秘书艾克曼谈及他的感想：＂……中国人在思想、行为和情感方面几乎和我们一样,使我们很快就感到他们是我们的同类人。只是在他们那里一切都比我们这里更明朗、更纯洁、更合乎道德。在他们那里,一切都是可以理解的、平易近人的,没有飞腾动荡的诗兴和强烈的情欲。
关键词: 谢灵运传论 柱下史 玄言诗 内篇 以文 上德 永明体 文学批评
东晋之后,玄言诗盛行,＂为学穷于柱下,博物止乎七篇。驰骋文辞,义殚乎此＂。老子为柱下史。＂七篇＂指《庄子·内篇》七篇。这句话是说,当时的诗歌,秉承王弼、何晏玄学之风,出入《老子》《庄子》玄虚之义,＂比响联辞,波属云委。寄言上德,托意玄珠＂,绵延将近百年。两晋诗风,每况愈下。
关键词: 先君子 德先生 林黛玉 精神渗透 后半生 曹士元 赛先生 橡胶手套 太平湖 水磨石地面
按旧礼这篇文章应该这样开头：＂先君子讳敏,字叔迟……＂如果我坚持国粹,用笔而非手提电脑写文章,也许还得学习林黛玉,在敏字上少写一笔,然后读作＂米＂。但是,父亲虽然精通旧学,骨子里却是个新式的知识分子。德先生赛先生的精神渗透了怹的价值观,因此怹后半生就不太顺畅。
关键词: 后赤壁赋 风起水涌 鸣谷 东坡 玄裳缟衣 袁中郎 赤壁山 临皋 晋书
接下来看第三段：＂划然长啸,草木震动;山鸣谷应,风起水涌。＂＂划然长啸＂的这个＂啸＂是吟啸之意,就是在口中发出鸣啸的声音。古人诗文中间关于长啸、吟啸的记载很多,这究竟是怎样的一种声音呢？在《晋书·阮籍传》中有这样的记载,说阮籍有一次登上苏门山,在山上遇到一位叫孙登的隐士。
关键词: 周郎赤壁 蒲圻赤壁 晚唐诗人杜牧 黄州区 长江沿岸 三国时期 长江南岸 三国演义 罗贯中
湖北境内的长江沿岸有两个赤壁,一个在赤壁市（原蒲圻市）西北部的长江南岸,称＂蒲圻赤壁＂,一个在黄冈市黄州区城外的长江北岸,称＂黄州赤壁＂。究竟哪一个才是真正的＂三国周郎赤壁＂？在晚唐诗人杜牧写作《赤壁》之前是没有争议的,自杜牧《赤壁》问世之后,始有争议。
关键词: 老泉 周本淳 曾枣庄 电子期刊 师范大学学报 嘉祐集 都官员外郎 东坡居士 焚黄 老苏
近些年来,有多位学者为文,辨析苏洵是否＂号老泉＂,或者辨析＂老泉＂之号属苏洵还是苏轼。检索一下电子期刊网,可以发现近数十年来,这方面的文章发表了不下十篇,其中周本淳的《苏老泉就是苏东坡》（《南京师范大学学报》1979年第2期）一文虽然很短,但应是新时期以来最早提出这一观点的文章。
关键词: 明悟 红莲 六十家小说 慈光 宋元话本 法座 明代嘉靖 中清 顿悟成佛 六祖慧能
《五戒禅师私红莲记》收入明代嘉靖年间洪楩所刊《六十家小说》,被认为是传世宋元话本之一,讲述五戒禅师私淫红莲,为明悟禅师点化的佛门故事。五戒禅师与明悟禅师为南山净慈光孝禅寺的两个得道高僧,二人同升法座,交情甚笃。寺中清一道人在山门外拾得弃婴红莲,得五戒禅师允许,收入寺中抚养。
关键词: 王树文 李鹤年 武装起义 赵舒 科道官 涧于集 会匪 三法司 秋审处 陈宝箴
咸丰改元伊始,全国各地就纷纷陷入如火如荼的农民起义当中。太平军、捻军,以及各省大小不一的武装起义、暴动此起彼伏,对清王朝的统治构成猛烈冲击。尽快将各地的武装起义镇压下去,是清廷各级政权的第一要务。此前在局部地区、有限时间内的＂就地正法＂迅速全面推开。
关键词: 诚挚欢迎 中国古代历史 文史知识 历史事件 流传千古 请寄 手写稿 知者 太平桥 机号
多年以来,《文史知识》秉承＂与历史对话,与时代同行＂的办刊宗旨,以介绍、评述中国古代历史文化为己任,希望给广大读者提供一个学习、传播、交流优秀传统文化的平台。《文史知识》诚挚欢迎大家来稿,或讲述历史事件、人物,或欣赏流传千古的佳作名篇;或关注前沿;或反思过往。只要言之有据、自成其理,则细大不捐、写法不拘。
关键词: 双塔 银川市 李元昊
拜寺口双塔坐落在银川市西北约五十公里处的贺兰山东麓。拜寺口,原名＂百寺口＂,因此处曾有多达百馀座庙宇而得名。拜寺口双塔同为西夏武烈皇帝李元昊离宫建筑的组成部分。双塔东西对峙,相距约百米,皆为八面十三层楼阁式砖塔。
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