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文艺理论研究杂志

杂志介绍

文艺理论研究杂志是由中华人民共和国教育部主管,中国文艺理论学会;华东师范大学主办的一本CSSCI南大期刊。

文艺理论研究杂志创刊于1980,发行周期为双月刊,杂志类别为文学类。

  • 释“言”——“诗言志”诠之二:“言”是表现而不是模仿

    关键词: 模仿  精神活动  诗歌  

    “诗言志”的“志”是以情为主的精神活动。而情,是芴漠无形的,可感而不可见;是飘忽不定的,可意会而难以捉摸。它像火山溶岩一样蕴积于心而急欲一吐为快。它推动人体自身的器官,借助语言、声音和动作,使之向外倾泄,具体成形,于是出现了诗歌、音乐、舞蹈。在含有“诗言志”的那段话里,《尚书·尧典》对此作了具体的描写。

  • 中国古代文体的异体交融与维护本色

    关键词: 文体交融  破体  本色  禁忌  

    文学与文体的发展,离不开不同文体之间的交融互动。影响文体交融的主要因素是:文体自身演进的需要;时代契机;受动文体体制上的容受程度。文体交融中,“破体”与“本色”并非互不相容,而是对立统一的互补关系,人为地设置禁忌,则导致因袭守旧,不利于文体的发展。

  • 人物传记能给文学释义多少帮助——以陈子龙传记为例

    关键词: 人物传记  文学释义  随意性  陈子龙  

    传记性释义是指本于作者传记解释作品的方法,古人称为“知人论世”,在相关的基础性研究方面有其建树、,然而,任何传记都只是传主生活史和精神史的一部分,并且,他者的意愿和思想总会依附在传主身上,二者如形影一般相伴始终,因此人物传记并不意味完全的客观性,而人们使用传记性释义方法开展文学研究和批评也必然地会以各种方式表现出程度...

  • 监狱时间

    关键词: 监狱  时间  自由  

    监狱和监犯的存在太过真实,无法不对仍是自由身的人产生深刻影响。——让·热内《玫瑰奇迹》

  • 后殖民理论与抵抗政治

    关键词: 后殖民  抵抗政治  文化分析  暴力革命  民族主义  

    源自第三世界/前殖民地民族独立运动的抵抗政治,是后殖民理论研究的重要组成部分。抵抗政治的基本内涵,包括作为解放实践的文化抵抗和暴力革命。从后殖民之后的解放实际看.民族独立并不是解放的完成,更不是抵抗政治的终结;后殖民之后的抵抗政治,需要反思现代民族国家的意义,从民族主义走向社会主义。

  • 献祭,花费,呕吐与艺术——论巴塔耶对梵高绘画批评中的艺术思想

    关键词: 巴塔耶  梵高  献祭  花费  异质性  

    本文从巴塔耶对梵高的绘画的批评入手,对其艺术思想进行具体分析,指出在巴塔耶看来,艺术是一种献祭和花费活动,同时也是一种“呕吐”活动和解放异质性的活动,它的目的就在于追求人的至尊。

  • 转义修辞:一种现代性修辞观念的兴起及它的理论意义

    关键词: 转义  修辞学  审美  认知  

    在经历了长期的压抑之后,修辞学突然成为一种革命性的力量,在20世纪的文学、哲学、历史学、社会学等领域中大显身手。它通过在话语中的建构和解构作用,以一种审美的冲动不断打破、翻新主观性的“真理”,这正得益于转义修辞观念的确立。尼采的思想和由索绪尔开始的现代语言学转向共同促进了这场声势浩大的运动。转义修辞观念于是大行其道,它...

  • 解构主义批评之批评——从希利斯·米勒的《小说和重复》谈起

    关键词: 重复  话语模式  

    近年,国内学界探讨解构主义的成果虽然很多,但由于大部分停留在理论阐释的层面上,而未深入探讨它的批评实践活动和批评成果,因而对解构主义批评的阐发还不够深入透彻。鉴于此,本文转换视角,从对解构主义批评的一项代表性成果即希利斯·米勒的《小说和重复》以及其中对《德伯家的苔丝》的解读入手对解构主义批评进行了具体的分析探讨。文章...

  • 中国创新观念对现代文艺创新的制约

    关键词: 否定主义  创新观  世界观  有机性  文艺创作  

    一个民族的文化和文艺,需要靠独创性的产品才能获得世界的尊敬。但中国传统哲学的“求同存异”和现代创新观“扬弃”,既是造成中因古代文化偏向技术创新的原因,也是造成中国现代文艺创作缺乏世界观的突破给人以启示的原因,而缺乏以世界观突破作为“根”生长出独特的中国现代创作方法从而激活作品的材料形成“有机性”,则是传统创新观制均文...

  • 中国新批评:从大写的“真理审判”到小写的“意义启示”——论中国反本质主义批评的话语之路

    关键词: 中国新批评  反本质主义  真理审判  意义启示  

    后新时期以来,20世纪中国批评话语出现了一种革命式的断裂,一些批评家借助于西方后现代思想资源的启示而告别了自梁启超和王国维以来的“本质主义批评话语”。我将这种越出本质主义批评话语后另行生成的话语形态称之为“中国新批评”。与本质主义批评的话语倾向相反,“中国新批评”的根本特征是“反本质主义”,它反对根据任何一种意识形态化...

  • 论古代文论的现论建设意义

    关键词: 古代文论  现代意义  理论建设  

    本文从方法论、共通性、独特性和总体性四个方面分析了中国古代文论在现论建设中的意义。认为它对西方文论来说具有印证性、互补性、对接性、激活性;具有辨伪作用、救正作用、补白作用;还有方法论意义、重构性创新意义和超越性创新意义,共十个价值类型。随着理论建设的深入,还会有新的意义表现出来。

  • “真”的真实与“假”的真实——论现代社会中“本真”与“仿真”的差异

    关键词: 本真性  仿真  现代性  

    传统的真实观是现代人的生存依据,以其为核心与要义的“本真性”最充分地体现了这一点。然而,随着现代社会的发展,真实发生变异或变形,本真性被消解,拟像与仿真取而代之。从来源、内涵和功能等方面来比较,本真性是原创的、事实性的,保证了人类生存的完整感和连续性,仿真则是摹仿的、符号化的行为,造成了现代人的认同危机。仿真是一种超...

  • 中国诗人移植十四行体的文化意义

    关键词: 十四行体  移植  诗体  

    经过数十年几代人的努力,中国诗人完成了十四行体由欧洲向中国的移植,“十四行体在中国”成为中西文化交流的卓越成果。本文分析了移植过程中的转借、实践和接近三个重要问题,从文化学意义和创作经验中概括出中西文学交流的三大原则,即三环节四途径转借、创作实践中借鉴改造和遵循可接近性原则。

  • 辩证互动:文化诗学的思维特色

    关键词: 思维方式  辩证互动  文化诗学  

    “任何理论的作用都应该是积极地介入、挑战和质疑固有的思维模式”(霍米·巴巴语)。文化诗学作为一种文学新论其新也体现在它的思维方式上。它摒弃二元绝对对立的思维模式,坚持辨证互动的思辨方法。这主要表现在:在对文学与社会的关系这一文学基本问题的认识上,清楚认识了文学和经济之间存在着文化这一复杂、庞大而作用至关重要的中介,正...

  • 中国少数族裔文学的认同与主体问题

    关键词: 少数族裔文学  文化认同  主体  同一性  多元化  

    中国少数族裔文学在中国由帝制王朝国家向现代民族国家转型的过程中,融入中华民族宏大主体建构的洪流之中,并在1980年代获得族别文化主体的自觉,又于接踵而来的全球性资讯文化一体化的浪潮里产生了认同的危机。通过历时性的考察,可以发现中国少数族裔文学的认同发生了转移。作为中国文学的有效组成部分,少数族裔文学提供了多样性主体选择的...

  • 历史性别视角下的壮族青蛙图腾

    关键词: 壮族青蛙图腾  历史性别  神格变化  女性意识变迁  

    壮族的青蛙图腾中有着浓厚的女性崇拜意识,但随着人类从母系向父系的发展,青蛙图腾亦由女性神格向男性神格变化,并最终完全去神话化,这一过程也明晰地体现了人类社会女性意识的历史变迁。因此对于图腾崇拜中的性别意识,我们应当从历史的、动态的也则历史性别的视角进行考察,才能得出科学合理的理解与结论。

  • 文化研究视域下的文艺理论理性反思与未来建设——“文学研究、文化政治与人文学科”国际学术研讨会综述

    关键词: 国际学术研讨会  中国文艺理论  人文学科  文学研究  文化政治  理性反思  研讨会综述  文化研究  

    2009年8月3—6日,由中国文艺理论学会与黑龙江大学文学院文艺学学科共同主办的“文学研究、文化政治与人文学科”国际学术研讨会,在美丽的冰城哈尔滨召开,来自中国、美国、葡萄牙、新加坡、韩国等国家的专家学者七十余人,本着一种平等、真诚、理性的学术对话精神,就共同关注的“文学研究、文化政治与人文学科”问题展开了热烈而富有建设性...

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