文艺评论杂志

全球化时代的中国文论何处去？——以文化研究为例

关键词: 全球化时代  中国文论  文化研究  中国文化传统  文化冲突与融合  西方文论  中国文学研究  中西文论  

中国现当代文论发展中的中西之争由来已久，它其实是古今之争的一种表现形式，因为在中国进人现代社会后，由于中西文化冲突与融合，现代中国的新传统是在西方的影响下发生和发展起来的，所以我们倾向于把中国古代的传统才视为中国的，而现代中国的新传统则被视为西方的。随着全球化时代的到来，西方强势文化的挤压加剧，这个矛盾愈加突出，中国...

道德革命与文学的革命道德理想

关键词: 道德革命  文学艺术  道德理想  价值范式  道德范式  人的精神  社会事件  普遍意义  

“道德革命”即对人的精神信念与生命价值范式形成内在的变革，它的先在前提是：承认道德范式具有历史的确定性，并对历史道德范式的局限性或负面性价值有深切的现实认知。道德革命是具有普遍意义的社会事件，自然对文学艺术产生具体影响。文学艺术对道德革命的回应及其对新型道德的展望．也就构成了文学中的理想形象创造和革命道德理想的自由表...

呼唤超越精神的出场

关键词: 超越精神  第二次世界大战  抗日战争  民族文学  抗战文学  出场  呼唤  文学叙事  

战争与人类文明史相伴相随，对战争的叙事在各民族文学中也长盛不衰；从战争的胜负结果往往无法论断一个民族的内在精神，可是从对战争的文学叙事中却可极其清晰地看出该民族的精神质地。作家尤凤伟说：“战争是不能忘记的……对文学而言，只有从一个民族经历过的战争才能真正窥见到这个民族的精神脊髓。”我们民族百余年来经历了无数次战争，属...

中国电影意境营造与观众审美意向融合

关键词: 中国电影  审美意向  意境营造  观众  审美对象  感性世界  电影作品  人的意识  

当人们在观赏一部赏心悦目的电影作品，流连于故事中委婉曲折的情节，沉醉在大自然美丽景色之中的时候，就会有一种奇妙的美感油然而生。这种通过欣赏电影而产生的美从何而来？观众的美感又是起源于什么呢？我以为，唐代思想家柳宗元有句名言正可以解释这些问题——“夫美不自美，因人而彰”，意思是说自然界的事物要成为审美对象，必须要有人的...

戏剧的营养与中国小说的缺失

关键词: 中国小说  戏剧  营养  小说家  缺陷  创作  

在我看来，新时期中国小说家的素质一直存在着某种先天的不足，因此在创作中就显露出各种各样的缺陷，而在这些缺陷之中，戏剧营养的缺乏就是其中很重要的一环。实际上，自“”以后，特别是新时期以来，大多数中国小说家对戏剧的重视程度不仅很低，而且还有些无知。他们不仅不了解戏剧，而且对戏剧漠视有加。显然，这种状况并不是我们乐意看到的...

检点2005年中篇小说

关键词: 中篇小说  小说创作  价值向度  文学发展  多元化  演变  

进入新世纪以来的这几年是中篇小说创作急剧演变的几年，价值的分化与价值的调整是其演变的重要表现，中篇小说创作自身的特殊性使其价值向度对多元化的要求继续复杂或深化。中篇小说创作在近些年的七彩天空，以其极大的助推力，重铸和营造着作家的信念立场与作品精神的多向维度，但离整个文学发展的要求和读者的需要还有不小的差距。从这个角度...

后朦胧诗的实验性

关键词: 后朦胧诗  实验性  现代主义  艺术规范  超现实主义  达达主义  波德莱尔  

现代主义历来都是把“创新”作为追求的中心，从波德莱尔到达达主义，再到超现实主义，都无一例外地表现出强烈的兴趣，并做出了不懈的努力与探索。“创新”意味着拒绝传统，意味着对形式的重新建构，代表着一种新的秩序。在现代主义者眼里，“过去”的一切，无论如何都不应该再在自己的作品中出现了，“重复意味着死亡”，现代主义的精神向度是...

在文字盛宴的背后——关于80后写作的思考

关键词: 写作  文字  市场业绩  创作群体  大众传媒  

文学新人类曾经是70后作家的专有称谓，他们在世纪末喧哗鲜亮地登场，一时之间备受文坛注目。然而，与新世纪携手同来的80后创作群体突然崛起，在抢占文学领地的同时迅速更新了文学新人类的全部内涵。后者依靠旺盛的文学生命力先后抛出《三重门》、《幻城》、《梦里花落知多少》、《红X》、《草样年华》等作，几乎在一夜之间修订了文学版图，创...

尚未长成的“身体”——以《北京娃娃》为例看“80后”写作

关键词: 性别意识  女作家  生活态度  

自“80后”一干作家出道，很多人便开始强化他们与“身体写作”的种种联系。我们不得不承认他们之间或多或少存在的一些传承，但“80后”的写作毕竟不是“身体写作”。在崇尚“身体写作”的一批作家中，无论是卫慧、棉棉，还是木子美等人，其作品中都体现着极其浓郁的性别意识。虽然这些作家各自持有不同的生活态度，甚至表达着对女性截然不同的...

先锋或古典：苏童小说的叙事形态

关键词: 苏童小说  叙事形态  中国当代小说  文本写作  古典  作家作品  艺术思维方式  中国传统小说  

对于发生在20世纪八、九十年代的中国当代先锋文学运动，曾参与其中并具有自己独特贡献的苏童有着十分清醒而鲜明的见解：“中国当代的先锋只是相对于中国文学而言，他们的作品形似外国作家作品，实际上是在另外的轨道上缓缓运行。也许注定是无法超越世界的。所以，我觉得他们悲壮而英勇，带有神圣的殉道色彩。对于他们，嘲笑是无知的表现，冷漠...

余华小说叙事中的时间颠倒

关键词: 时间范畴  余华  小说叙事  颠倒  叙述时间  故事时间  序关系  世界  

余华在创作中发现了世界的另一种结构——时间。他说：“世界是所发生的一切，这所发生的一切的框架便是时间。因此时间代表了一个过去的完整的世界。当然这里的时间已经不再是现实意义上的时间，它没有固定的顺序关系。”①当把这些事实通过时间重新排列，就会有多种顺序关系，余华把这种排列称为“记忆的逻辑”，所以，他说：“时间的意义在于...

面向思的对话诗学——昌耀论

关键词: 对话诗学  昌耀  精神家园  哲学观  超验性  诗歌  诗人  

作为思想型的诗人，昌耀是个复杂而多面的存在。要真正走进昌耀的诗歌世界，还得以其诗歌中所折射出的哲学观为认知背景。正如昌耀直言不讳地承认的：“思想着的人跋涉在哲学的迷宫，／耿耿于元始永恒之索解。”（《一天》）。昌耀的哲思又是与潜在的对话愿望纠结在一起的。在很多场合，昌耀表达了如下的要求：“我实在渴望心的沟通、热的交流”...

幻视者的独语——论王寅

关键词: 90年代  王寅  独语  80年代  中国诗歌  显著差异  逻辑前提  

诗人往往被置于一定的年代而获得自己的位置。譬如，关于诗人柏桦，虽然他本人自言从《往事》（1988）起进入了一个新的写作阶段，且在1990年代初写出了《现实》、《衰老经》等重要诗篇，但另一位诗人钟鸣对他仍然作出了如此判断：“他（柏桦）没能在诗歌中进入90年代”。这一具有“定性”意味的判断不无道理，因为大致来说柏桦的诗的确是属于80...

1982年的孙少山

关键词: 孙少山  认识历史  90年代以来  作家作品  中国社会  80年代  消费型  文学界  

如果不是在黑龙江，如果不是80年代那批文学中人，有多少人还记得孙少山，还知道孙少山在当时的影响，这是一个不能不让我怀疑的问题。有人总结了90年代以来中国社会的特点，那就是一个“消费型”社会。而消费就意味着不断的遗忘。人们不断地刷新着，不断地覆盖着。应该说被遗忘不是孙少山个人的遭遇。尤其在文学界，没有持续进入主流视野的作家...

是个再学习的过程——撰写《当代中国城市雕塑·建筑壁画》的感想

关键词: 城市雕塑  当代中国  壁画  建筑  国家社会科学基金项目  再学习  撰写  

“于老师，你们的那本书工厂已经印刷装订完，马上交由全国各新华书店销售了。”这本书的责编从上海打来电话告诉我。看来，我负责的国家社会科学基金项目——全国艺术科学“九五”规划重点课题“新时期城市雕塑、建筑壁画与其空间环境”的研究，经过7个年头的研究与写作，将以专著（更名为《当代中国城市雕塑、建筑壁画》）出版的成果形式面世...

论食品包装

关键词: 食品包装  国外发达国家  环境问题  包装工业  包装理念  包装企业  世界性  

环保是一个世界性话题，包装工业在发展的同时也要考虑环境问题，为此，现提供一些国外发达国家的包装理念、一些新的思路，希望食品包装企业有所借鉴。

山川抱怀梦里寻诗——画家稳舟

关键词: 画家  山川  黑龙江省  诗  女人味  傅抱石  李可染  马蒂斯  

稳舟即王隽珠。1950年生，山东莱芜人。他嫌隽珠两字有女人味儿改字稳舟。黑龙江省画院专业画家、国家一级美术师。稳舟是个很奇特的画家，从石涛到李可染到傅抱石让他研究个透。假设他要造假能造到他们的骨头里去。对莫奈、马蒂斯、梵高等色彩大师亦颇有心得。早年的水彩画格调不俗。他作画横扫竖抹，气畅神随，黑水白山，祁连昆仑，风、雪、雨...

与天地精神往来

关键词: 中国传统绘画  中国画创作  大学毕业  精神  天地  教学工作  黑龙江省  中国画专业  

多年来一直致力于中国传统绘画的创作与研究。1974年大学毕业后有九年的时间在黑龙江省艺术学校任教。这时期的本职工作是素描和水彩画的教学，带领学生每年两次深入山区施行写生，借此画了大量水彩风景画，总数大概有两千余幅。为了研究色彩，对西方一些绘画大师如马奈、梵高、莫奈、马蒂斯等人的绘画与彩色进行过深入的研究，积累了较丰富的色...

不该失落的艺术精神——从《应用速写》的写作初衷谈速写教学

关键词: 速写教学  艺术精神  应用  写作  失落  表现技巧  绘画艺术  六十年代  

经过一段紧张的忙碌，《应用速写——观察与表现技巧》终于结集出版了，虽然由于时间紧迫，文字尚欠雕琢，图片的修饰也有不如人意之处。但它毕竟完整地传达了一些信息，其中蕴含了我们这些五、六十年代出生的曾经学习绘画艺术的人，那段饱含激情的、真诚的经历。希望籍此将我们的学艺经验与感受传达给现在正在学习着的年轻人们，渴望能对他们有...

试论在艺术中反映生活——教学感议

关键词: 教学  生活  艺术  授课  

艺术反映生活，反映着时代的特征。在教学中看到有些实际的问题，就注重技术轻自身体验的教学的方法在目前授课中存在的问题说一说自己的看法。

神秘、悠远、空灵、飘逸的朦胧山水——吕绍福山水画赏析

关键词: 中国山水画  神秘  空灵  赏析  朦胧  飘逸  中国传统文化  天人合一  

中国山水画的发展，植根于中国传统文化的土壤之中。中国人独有的认识自然、社会、人生的思维方式，形成了一整套“天人合一”的认识方法理论。“天人合一”的基本涵义是肯定天和人的统一，主体融入客体，客体融入主体，从而达到人与自然相通、相合的状态，感受自然、生命、字宙的交融。

浅谈中国画的艺术走向

关键词: 艺术形态  中国画  当代中国人  现代形态  艺术模式  审美情趣  艺术形式  艺术个性  

中国画由古典艺术形态向现代艺术形态的转变，不但是可能的，而且是必然的。现代形态的中国画，它既不取西方的艺术模式，也不依传统的绘画规范，而是一种能够充分反映当代中国人新观念、新意识的审美情趣的绘画，这种艺术形式，充分展现了作者的艺术个性。

自然的启示——谈写意花鸟画写生

关键词: 写意花鸟画  写生  中国画创作  主观认识  内容与形式  客观事物  人化自然  

论及中国画的写生，就是“外师造化，中得心源”，在客观事物和主观认识的互动中，去探寻人化自然的表现形式。换句话说，是去体会人对自然的观照，即体会什么是“天人合一”，什么是“物我两忘”，什么是“道法自然”的奥妙，从而把内容与形式、客观与主观统一起来，这也是中国画创作的一种方式。中国的花鸟画写生也是如此，自然造化是它的永恒...

黑龙江省获得首届“文艺终身成就奖”名单（按姓氏笔划为序）

黑龙江省获得第四届“十佳文艺工作者”名单（按姓氏笔划为序）

王隽珠中国画作品

权武松中国画作品

王明明中国画作品

吴龙春中国画作品

吕绍福中国画作品

张殊琳速写

刘晓萌中国画作品