期刊在线咨询服务, 立即咨询
文艺评论杂志

杂志介绍

文艺评论杂志是由黑龙江省文学艺术界联合会主管,黑龙江省文学艺术界联合会主办的一本CSSCI南大期刊。

文艺评论杂志创刊于1984,发行周期为月刊,杂志类别为文学类。

  • 走向理论的深处——关于“元文论”的若干问题

    关键词: 文论  思维辩证法  文化实践活动  文学理论  文化空间  文化生存  思维图式  

    我们今天生活在一个似乎是理论爆炸、理论“过剩”、理论观念过于“丰富”的文化空间当中,因此我们注定要在不停地与各式各样的“理论”的遭遇、争辩、搏斗的过程中,展开我们对于文学的认知和理解,以及相关的文化实践活动。这样,黑格尔意义上的“关于思维的思维”的思维辩证法,意外地获得了文化生存性的、存在论意义上的正当性,通过对于文...

  • 论当代美学多元格局的建构

    关键词: 当代美学  多元格局  反本质主义  方法论思想  美的本质  知识形态  古典美学  认识论  

    一、美学的转向与反本质主义的认识论谬误 两千多年前,自柏拉图提出“我只关心美是什么”之后,以对抽象的“美的本质”的追究替代对实际的“美的存在”的关注,便构成了古典美学的基本知识形态。这种方法论思想相信任何事物都存在深藏着的唯一的本质,本质和现象的区分提供了人类观察万事万物的基本概念图式,即英国学者波普尔所谓的“本质主...

  • 悲剧与苦戏——关于悲剧观念的再认识

    关键词: 悲剧观念  再认  古希腊悲剧  民族文化  民间立场  文化权威  关汉卿  

    在看到朱湘拿元曲与古希腊悲剧相提并论,称“我国戏曲中无一可以立于世界悲剧名著之林的则已,倘有,则它便是关汉卿的《救风尘》”时,我相信他所意识到的情形仅仅是表面的,而并未真正发现两者之间的深度差异。应该认识到,朱湘在那个激进的反传统年代对于《救风尘》所表达的由衷敬意,本来是要给予我们的儒道民族文化的,依然不过是属于针对...

  • 后现代语境下文学宏大叙事的误读与反思

    关键词: 中国当代文学  后现代语境  宏大叙事  20世纪90年代以来  后现代主义文化思潮  反思  误读  

    20世纪90年代以来,随着全球化浪潮的蔓延,特别是西方后现代主义文化思潮的冲击,“现代性终结”和“启蒙终结”论在国内学界甚嚣尘上。而与“现代性”、“启蒙”话语密切相关的宏大叙事,在中国当代文学中的内在合法性也不断遭到质疑和诟病,宏大叙事的解体已成为文学批评的一种认知性判断。应该说,在当前的后现代语境下,对文学现代性和宏大...

  • 重返文学批评的场域

    关键词: 文学批评  场域  大众消费文化  社会文化生活  文化批评  审美维度  文学作品  

    就当下的文艺评论和文学研究而言。一个不争的事实是,文化批评占据了大部分地盘,甚至在一定程度上替代了传统的文学批评。源起于大众消费文化的文化批评与文化研究进入各个场域,成为社会文化生活乃至学术研究的主导力量。面对文学文本,传统的文学批评从文学本体的角度,从艺术形式和审美维度对作品进行“文学性”或“艺术性”的解读和分析,...

  • 学科焦虑、观念限度与认识性装置——从“知识考古学”角度看现当代文学研究的范式转换

    关键词: 现当代文学研究  认识性  焦虑  学科  范式  装置  研究论文  

    浏览近二十年的现当代文学研究论文可以发现一个明显的现象,那就是,福柯成了西方当代哲学家在引文中出现几率最高的一位,他的《知识考古学》则是参考文献中出现最频繁的专著之一,权力、阴谋、宰制、规训、话语、谱系、知识考古等等诸多福柯式的专属词语,几致泛滥的地步。

  • “中国式”叙事文本与“含蓄”修辞应用

    关键词: 中国式  叙事文本  应用  小说叙事学  修辞  西方文论  叙事理论  

    西方“新叙事理论”的全盘引进与应用,颇有一种文化侵略之势,更加强化了国内长期存在的西方文论“巨无霸”的地位,尤其小说叙事学研究领域,“中国式”小说叙事话语空间似乎更显得势单力薄,资源匮乏的窘态也更加凸显。

  • 20世纪90年代散文的清洁精神与知识分子自我认同的重构

    关键词: 20世纪90年代  散文作品  自我认同  知识分子  重构  

    1995年,张承志在其散文《清洁的精神》中呼唤最高尚的洁的意识。在此之前,他在《放浪于幻路》之《洗心辞》中表达了希望“任那彻悟的水流冲刷着身心”的态度,并且表示“洗心之后,转折便默默开始了”。不止张承志,同时期以张炜的《融入野地》、韩少功《夜行者梦语》、史铁生《我与地坛》等为代表的一系列散文作品的问世均纷纷表达了同样的思...

  • 论20世纪90年代中国散文精神守望的得失

    关键词: 20世纪90年代  散文热  精神守望  中国  得失  社会体制转型  后新时期  文学史  

    20世纪90年代,随社会体制转型,中国进入商品经济时代。文学史称其为“后新时期”。新时期文坛的恢弘之音在以商品化为表征的“后新时期”式微是不争的事实,走下圣坛的文学在寂寞中退守边缘。然而,自文学回归以来一直保持沉默的散文却在20世纪90年代异军突起,一浪高过一浪的“散文热”成为文坛的炫目风景,阅读和写作散文甚至成为一种时尚。...

  • 消费时代的“革命历史”叙事——以《红色娘子军》的电视剧和小说改编为例

    关键词: 革命历史  小说改编  消费时代  电视剧  叙事  

    “革命历史”题材又被称之为“红色经典”,不过,为数不少的学者已经质疑了“红色经典”的概念,例如,董健、丁帆、王彬彬就认为,既然是文学“经典”,那就应该具有普遍性和通适性,“经典”不应该存在“红色”与“白色”的区分,而应像莎士比亚、托尔斯泰等人的作品那样获得全世界的认同;

  • 文化寻根的现代性焦虑——再探20世纪80年代“寻根文学”的文化策略

    关键词: 20世纪80年代  寻根文学  现代性焦虑  文化策略  文化寻根  新时期文学  

    “新时期文学”从“”中走出,“伤痕一反思一改革”文学思潮的相继出现无疑舔舐着当代文学的创伤。但是,仔细品评新时期文学最初几年的文学创作,作家们审视世界的方式以及写作思路依旧延续“十七年”文学的整体方向,即主要采用“二元对立”的思维模式,从“社会一历史”层面思考文学与人生、与现实的关系。

  • 于无可无不可之间——近年来诗歌民刊观察

    关键词: 中国诗歌  无可无不可  当代文坛  品质保证  资金来源  自主性  圈子  

    当代中国诗歌民刊的行进历程,至今已逾30年。应该说,诗歌民刊是当代文坛中最具自主性的部分,但是自由的向度,并不能兑现一个完全自主的诗歌民刊“生产场”,更不能作为其作的品质保证。一方面,由于编辑自身的局限,多数民刊存在着人际圈子化(甚至算不上观点圈子化)现象;另一方面,由于资金来源的不稳定,大量民刊缺乏明确的办刊倾向,呈...

  • 经由文本演绎的诗坛——以一首小诗为例

    关键词: 文学理论  小诗  诗坛  演绎  文本  诗歌发展  文学创作  诗学研究  

    如果说文学理论的使命是解释文学,改造文学,引领创作,修正不足,那么作为文学创作中最具纯粹性、最可以摆脱功利的诗歌的使命是什么,这值得文学理论不断深入探讨,并经由这一命题的探讨实现对诗歌存在的解释、改造和持续修正,对诗歌发展路向加以行之有效的引领,这关乎诗学研究的立场、功能,更在拷问诗学研究的价值和意义。

  • 灾难下的城市地图与苦难里的人世芳华——评迟子建长篇新作《白雪乌鸦》

    关键词: 城市地图  苦难  灾难  迟子建  乌鸦  白雪  长篇  文学创作  

    我们如何叙述灾难、面对苦难,这在当下的文学创作中似乎越来越成为被作家们看好的讲故事路数,的确,一场天灾或者人祸,一位小人物的命运挣扎或某一弱势群体的不平之声,很能够唤起作家们的内心情感,并让他们有充分的理由在世道人心的感召下为此泼墨立传。

  • 偏执与耽溺:阎连科乡村启蒙叙事批判

    关键词: 乡村小说  启蒙叙事  阎连科  批判  偏执  表现对象  现代意味  古典文学  

    选择一种题材,以艺术的方式进入某种表达的世界,从根本上说反映的是创作者与表现对象之间某种观念和情感的联系。对乡村叙事者而言,与乡土的亲和所体现出来的是人类对大地、家园和童年的天然依恋,但对“乡村小说”这一具有现代意味的概念来说,具有规定性特征的却并不是与乡土的亲和这一天然的情感维系——农业社会的古典文学处处体现着“乡...

  • 寻觅革命苦旅中的精神资源和人性风姿——评马合省诗集《苦难风流》

    关键词: 精神资源  风流  苦难  诗集  人性  革命  寻觅  社会伦理  

    中国古典诗人要么受儒家思想影响,期望在社会伦理中大展修身齐家治国平天下的宏伟抱负,因此与社会伦理对话,建构自我意识,就是举足轻重的康庄大道;要么受道家思想塑造,在自然山水中怡情养性,希冀着“吾将囊括大块,浩然与溟滓同科”(李白《日出入行》),因此不断与大自然对话,建构出新的自我意识,便是风景无限的通幽曲径。

  • 小叙事大历史——李洁非“当代文学史研究三书”读札

    关键词: 当代文学史研究  李洁非  20世纪80年代  历史  叙事  80年代文学  文学评论  观念更新  

    最早知道李洁非先生,是在李复威、蓝棣之老师主编的“80年代文学新潮丛书”里。那时候,他的名字是和20世纪80年代后半期观念更新、视野开放、气势张扬、光焰四射的文学评论热浪系为一体的。文学评论的新变浪潮将去向何方,一般的读者和论者立时看不清也道不明,唯一稳妥的办法,就是追踪那浪潮前沿的几位健儿,循其名、索其迹,揣摩、跟随他们...

  • 一个优秀作家的责任与担当

    关键词: 作家  责任  2010年  报告文学  北大荒  

    2010年9月3日的《人民日报》副刊,整整两个版面刊出了作家贾宏图的新作——报告文学《仰视你,北大荒》。

  • 《芳甸》的诗意质地

    关键词: 诗意  质地  2008年  文艺出版社  自然之美  散文集  故园  

    《芳甸》(时代文艺出版社2008年10月版)是张君艳的第一本散文集。这里有对故园的深远回望,有对亲人的浓浓深情,有对自己生命痕迹的诗意回想,有对自然之美的无限向往,有对异乡漂泊的深切体味。她的散文富于诗意质地。

  • 从象征到交互:媒介技术演进中的色彩及其传播形态

    关键词: 媒介符号  传播形态  技术演进  色彩  交互  象征  传播手段  摄影师  

    著名摄影师克莱伦斯·约翰·劳林(Clarence John Laughlin)说:“我的一个基本感觉是,思想,还有心灵,必须完全奉献给光所创造的灿烂、魔幻和神奇的世界①”。的确,光不仅照亮了我们的世界,使我们能够觉察到事物的形象、纵深和运动,而且其缤纷的色彩元素,还是我们传情达义的媒介符号和传播手段。

  • 陆川复合聚焦下的“南京”镜像

    关键词: 南京  镜像  聚焦  复合  陆川  1937年  栖霞寺  

    关于1937年末南京的电影叙述,《南京南京》不是第一部,在此之前已有《屠城血证》、《南京1937)、《栖霞寺1937》、《黄石的孩子》、《拉贝日记》、《南京梦魇》,然而却无疑是给观众留下最深刻痛感的一部。

  • 冷峻·幽默·皮里春秋——从《鬼子来了》到《让子弹飞》比较分析

    关键词: 子弹  幽默  鬼子  春秋  冷峻  2010年  特立独行  电影界  

    姜文是中国电影界谦卑而特立独行的旗帜性人物,他的新作《让子弹飞》上映4天后,票房冲破两亿,单日票房也超过2010年大片《阿凡达》,创下2760万元的单日最高票房纪录。观众从他的电影中看到了商业和文艺真的可以相结合,以及他用自己独有的幽默方式清楚地表达了自己从未改变过的思想。

  • 在“语境”中重构观念——观念艺术的语言观念探析

    关键词: 语言观念  观念艺术  后现代艺术  重构  语境  语言方式  现代主义  解构主义  

    艺术是一种语言,它总要通过一定的语言方式呈现出来,不同时期的艺术,其语言观念却呈现出较大的差异。一般说来,大致有以下三种艺术语言观念:1、现代艺术之前的传统的工具论语言观;2、现代主义的自律论语言观;3、后现代艺术的解构主义游戏论语言观。观念艺术通过对以上三种语言观的超越,形成了自身独特的语言观念。观念艺术通过挪用的方...

  • 电影行走于虚实之间

    关键词: 艺术电影  新现实主义  写实主义  现代主义  技术主义  意大利  

    一、“真实”非电影的全部秘密 电影的“真实性”是理论大师们不厌其烦追求与探索的问题。甚至于把电影分为“揭示真实”的写实主义(以弗拉哈迪和意大利新现实主义为代表)、“模仿真实”的技术主义(以格里菲斯和好莱坞为代表)和“质疑真实”的现代主义(以先锋和个性艺术电影为代表)三大传统。

  • 打破写实的神话——论电影的现实性与反身性

    关键词: 经典电影理论  写实主义  反身性  现实性  现实主义传统  神话  专有名词  作者身份  

    现实主义(realism)是经典电影理论最重要的流派之一,它强调一种客观、忠实地反映生活的原本情形的态度。在电影发展史上,现实主义伴随着质疑和争辩一路走来。在这诸多的辩论中,有一个重要的专有名词,那就是“反身性”(reflexivity)的概念。反身性向现实主义传统和技巧提出挑战。它试图告诉人们:影像——即便是采用写实主义的——也是由...

  • 凝固的乐章

    关键词: 标志性建筑  乐章  凝固  远东地区  哈尔滨市  艺术馆  教堂  

    圣索菲亚教堂是亚洲远东地区最大的东正教堂,目前被改做建筑艺术馆,成为哈尔滨市的标志性建筑。

免责声明

若用户需要出版服务,请联系出版商,地址:哈尔滨市动力区文府街6-1号,邮编:150040。