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文艺评论杂志

杂志介绍

文艺评论杂志是由黑龙江省文学艺术界联合会主管,黑龙江省文学艺术界联合会主办的一本CSSCI南大期刊。

文艺评论杂志创刊于1984,发行周期为月刊,杂志类别为文学类。

  • 论北周麟趾殿设立的文学史意义

    关键词: 文学史意义  北周  文学融合  南北朝  整合期  文献  

    南北朝后期既是南北文学的深度交融期,也是南北文献的全面整合期。就文学史角度而言,在南人大批入北、江陵典籍大批入长安的特定背景下,此南北文学融合、南北文献整一,

  • 论魏晋杂传叙事的基本特征

    关键词: 魏晋时期  杂传  文学的自觉  叙事  文学创作  主体意识  

    自《史记》创立纪传体,《汉书》振流沿波,至《东观汉记》时,纪传一体臻于成熟。魏晋时期,在两汉史传的基础上产生了杂传。杂传产生与兴盛的时期正是中国文学的自觉时代,汉末以来文学创作高度繁荣,作家的主体意识非常清晰,整个时代弥漫着浓厚的文学气息。

  • 河西宝卷中传统人物形象的颠覆及其演变

    关键词: 河西宝卷  人物形象  演变  传统  文学形式  民间信仰  民间文献  民间故事  

    宝卷是一种古老的俗文学形式,同宗教和民间信仰关系密切,是中国民间文献中尚未充分发掘和整理的一宗遗产。“宝卷”一词,是一种民间化的“嫡传”,它肇端于佛教的俗讲,后结合多种文学形式演变,逐步发展而来。早期,和尚们对佛经的一些章节进行改编,加入一些民间故事,成为方便唱诵的底本在寺院传唱。

  • 从白居易苏杭诗看文学与地域的互动

    关键词: 现实主义诗人  苏杭  白居易  地域  文学  人生轨迹  少年时代  

    白居易(772—846)是唐代杰出的现实主义诗人,他虽然出生于北方,并在洛下为官期间为民计民生奔走呼号,但其人生轨迹却与江南结下了不解之缘。唐德宗建中四年(783)白居易十二岁时,适逢中原藩镇叛乱,他跟随家人避难江南,即苏、杭二郡及饶州、衢州等地,前后达七年之久。苏杭一带的秀丽风光与富庶繁华给少年时代的白居易留下了深刻印象。...

  • 《文心雕龙》的理论建构:“宗经”与“通变”的融合

    关键词: 研究成果  重要思想  通变思想  体性  

    “宗经”和“通变”《文心雕龙》的重要思想。目前,学界单独就《宗经》或《通变》展开的研究已有较多成果,研究全书中的宗经思想或通变思想的研究成果也有不少,但将两者综合研究的成果还较少。有的论文虽涉及“宗经”与“通变”,但没有从整体性的理论建构层面展开探讨。

  • 唐小说“诗笔”刍议

    关键词: 唐小说  诗笔  帝王将相  诗歌  平民  诗人  随笔  洪迈  

    唐代是诗之国度。上至帝王将相、高官显宦,下至平民百姓、贩夫走卒。都喜吟诵诗歌。诗歌的盛行,不仅成为一代之风尚,也辐射、渗透至小说。宋洪迈《容斋随笔·唐诗人有名不显者》曰:“大率唐人多工诗,虽小说戏剧,鬼物假托,莫不宛转有思致,不必颛门名家而后可称也。”元虞集《道园学古录·写韵轩记》亦言:

  • 王熙凤形象中民俗意象原型的营构

    关键词: 意象原型  王熙凤形象  集体无意识  民俗  分析心理学  神话学  心理学家  

    “原型”最初是神话学研究领域里的一个概念。瑞士心理学家荣格从分析心理学的角度发掘神话的内在意义,提出了神话意象蕴含着人类集体无意识的观点。‘嵘格认为,在神话的全部意象当中,包含着人类的集体无意识,这种“集体无意识”潜藏在每个人的心灵深处,作为一种“种族记忆”,它能代代遗传,这就是许多作品中所包含的“原型”。

  • “气韵”的历史演进与美学意蕴

    关键词: 美学意蕴  历史  演进  美学范畴  审美范畴  艺术创作  中国古典  

    气韵是重要的中国古典美学范畴,具有深厚的历史积淀和鲜明的民族特色。曹丕首次提出“文以气为主”,气作为重要的文论范畴正式得以确立,与此同时,韵开始大量使用于人物品藻,亦成为重要的审美范畴,两者的结合构成了气韵这一新的复合型审美范畴,进而成为艺术创作的最高准则。气韵历来为世人所重,在历代画论、文论、书论中有着广泛使用,历...

  • 古代记亭、咏亭诗文的空间意识与空间表达

    关键词: 空间表达  空间意识  古典诗文  古代  建筑空间  文学表达  诗文作品  精神空间  

    亭在中国是最常见的点景建筑之一,也是古典诗文重要的描绘对象,现今存留着大量古代记亭、咏亭的诗文作品。亭建筑空间成为文学表达的对象,这一过程是物质空间向精神空间的越渡,是对亭建筑空间的诗意化描绘,也是文人空间意识和空间哲学的文学转化。

  • 宋代南渡时期诗学思想的一个转变

    关键词: 诗学思想  南渡  宋代  诗人  

    魏庆之《诗人玉屑》“不可作意”条引《小园解后录》云:“朝来庭树有鸣禽,红绿扶春上远林。忽有好诗生眼底,安排句法已难寻。”此简斋之诗也。观末后两句,则诗之为诗,岂可以作意为之耶?

  • 汉赋铺陈、排比与罗列对唐诗的影响

    关键词: 汉赋  铺陈  唐诗  排比  修辞手法  唐代诗人  先秦文学  后世文学  

    汉赋对先秦文学中存在的各种修辞手法进行了极大地丰富和发展。并进而影响后世文学。唐诗的繁荣是在前代各种文体发展的基础上形成,汉赋是其重要的文学渊源之一。唐代诗人同样善于在作品中运用各种修辞技巧,而其中有一些则受到汉赋影响。其中铺陈、排比、罗列三种是最能体现汉赋特征的修辞手法,并影响了唐代诗人的创作。

  • 经典重释:清代女性诗学合法性的理论倡导

    关键词: 女性诗学  清代  合法性  女性诗歌  重释  女性创作  诗学观  妇女观  

    广义上讲,女性诗歌包括女性创作的诗歌和涉及女性题材的诗歌两部分。本文所探讨的女性诗学仅限于前者。清代女性诗学观是指清人对女性诗学的基本看法,既包括女性的看法,也包括男性的看法。女性诗学观是在传统妇女观的桎梏下形成的。经宋人阐扬的传统妇女观从根本上否定女性诗歌的创作自由权和作品流行权,因而传统妇女观的消长与女性诗学观的...

  • 回肠千载较谁多——从李商隐咏肠诗到朱彝尊咏肠词

    关键词: 诗人  朱彝尊  李商隐  文学史  东坡  屈子  

    缪钺先生曾将诗人之用情分为“入而能出”与“往而不返”两种类型,并认为前者“超旷”,后者“缠绵”。在我国文学史上,庄子、东坡可归人前者之列,屈子、义山则可谓后者典型。禀此性情之人,如春蚕作茧,缠缚纠结而不能自已。发而为诗,幽约怨悱,百转萦回。“回肠九遛后,犹自剩回肠”(《和张秀才落花有感》),正可视作义山平生为诗为人之...

  • “以诗为词”对唐宋词演进的意义

    关键词: 以诗为词  演进  唐宋词  文体特性  意义  晚唐五代  文人词  分离  

    文学是在改革和创新中向前演进和发展的。中国古代各种文体的演进史,常常是彼此分离与融合的历史。一种新兴的文体,从别的文体衍生分离而出后,既要确立自身独立的文体特性,以区别于其他文体,又会不断吸取融合其他文体的特点以求得新变与发展。文人词在晚唐五代成熟时起,就不断吸取融合其他文体的特点,以求得新变与发展。“词与诗是关系最...

  • 民国以来“女性的词选”类别及其意义探论

    关键词: 女性解放  文化意义  词选  民国  创作主体  多元化  女性词  关联  

    女性词选作为类别词选中的一种,是与帝王词选、遗民词选等相类比的,其主要划分依据是创作主体的性别与身份。在民国以来,随着西学的影响,女性解放的呼声日益强烈,女性写词、读词、乃至研究词的热情日趋高涨,与女性关联的词选也随之增多,且类型呈现出多元化的特点。故此,传统的女性词选已无法涵盖女性与词选的关联。本文为探讨女性在词选...

  • 魏晋南北朝时期士族的文化风尚

    关键词: 学术文化  魏晋南北朝时期  风尚  士族  洛阳太学  东汉末年  学术中心  政治中心  

    陈寅恪先生在《崔浩与寇谦之》一文中言道:“盖有自东汉末年之乱,首都洛阳之太学,失其为全国文化学术中心之地位,虽西晋混一区字,洛阳太学稍复旧观,然为时未久,影响不深。故东汉以后学术文化,其重心不在政治中心之首都,而分散于各地之名都大邑。是以地方之大族盛门乃为学术文化之所寄托。中原经五胡之乱,而学术文化尚能保持不坠者,固...

  • 《维摩诘经》思想对东晋士人的影响——以《世说新语》为中心

    关键词: 士人  东晋  大乘佛教  般若思想  玄奘大师  大乘佛法  

    《维摩诘经》是印度早期大乘佛教的重要经典,在佛教般若思想的发展中占有重要地位。维摩诘是梵语音译,“维摩”意为“无污染”,“诘”就是“名声”或“评价”,故玄奘大师将其译为“无垢称”。维摩诘居士是《维摩诘经》中实际的说法者,他深通大乘佛法,倡导解脱的关键在于主观修养而不在于出家苦修。

  • 明初选诗视角下对李白的审美类型批评——以高棅为中心

    关键词: 李白诗歌  明初  审美类型  选诗  批评  艺术个性  反理学  诗学理论  

    由于明初士人的诗学理论具有易代之际典型的过渡特点——即立足于理学的大背景之下,与朝代初兴所推行的风雅政教观念有所应合,但又受到祧宋归唐思想的影响,带有文学审美性质的反理学倾向;因此,明初士人对李白诗歌风雅正音内涵的挖掘,以及对李诗豪放飘逸之艺术个性的无法回避,出现了理论上的矛盾交错,这使得明初对李白的理论评价,呈现出...

  • “汉唐古谱”《骷髅格》真伪考

    关键词: 古谱  汉唐  骷髅  真伪考  真伪问题  学术讨论  真实存在  

    “汉唐古谱”《骷髅格》被誉为“曲谱之祖”,又经《南曲九宫正始》(下文简称《正始》)、《曲谱大成》、《新编南词定律》(《定律》)以及《磨尘鉴》等反复提及和征引,在曲学史上影响巨大。但其真伪问题至今尚未得到解决,而这又关系到词曲格律谱的起源、成熟及流变的学术讨论,故受到研究者颇多关注。归纳各家观点,主要有三:明清两代的曲...

  • 游寿《李德裕年谱》考证的文献价值

    关键词: 李德裕  游寿  文献价值  考证  1940年  古典文学  

    游寿先生,字介眉,生于书香世家,师从胡小石,在历史、考古、甲骨文、古典文学、书法艺术等方面很有造诣。《李德裕年谱》系游寿1940年所作。《年谱》记录时间从唐德宗贞元三年至唐宣宗大中三年,后附李德裕为其夫人刘氏撰的墓志《唐茅山燕洞宫大洞炼师彭城刘氏墓志并序》。该书1985年由《北方论丛》编辑部影印出版。全书三万余字,120页。游...

  • 论春秋时期诸侯国的吊恤礼及历史功能

    关键词: 诸侯国  历史功能  春秋时期  礼乐制度  先秦文献  周代  邦交  

    弔恤礼是周代国家礼乐制度的重要组成部分,在王室与诸侯,诸侯与诸侯的邦交活动中发挥过重要作用,于五礼属凶礼。先秦文献中并没有“弔恤礼”这个词,

  • 《易林》用《诗》与西汉末年“诗”学

    关键词: 西汉末年  发展演变  王先谦  易学  

    汉代术数易学发展迅猛,《焦氏易林》是其中的典型代表。在这部易学著作内保存不少的引诗论诗材料,是研究西汉末年诗学发展演变走势的语料。《焦氏易林》对《诗》的征引,于使用目的上是取象以言吉凶,手法上彰显的是象征对比兴的融通。清人陈氏父子、王先谦、冯登府等已经注意到《焦氏易林》用《诗》,但未将用《诗》放置到西汉末年《诗》学的...

  • “十八学士图”的绘制、衍变及其文化内涵

    关键词: 学士  文化内涵  衍变  文学体裁  凌烟阁  李世民  唐太宗  功臣  

    唐太宗李世民登基前,曾为著名的“秦府十八学士”绘像,登基后,又举办“凌烟阁二十四功臣”画像,这两次功臣绘像活动不仅是唐初政治上的大事,广受时人瞩目,而且对后世产生了深远的影响。“十八学士”、“登瀛洲”、“凌烟阁”已然成为绘画和各种文学体裁反复吟咏的主题。

  • 清代满族知识女性的“忠孝节义”观及话语阐释

    关键词: 忠孝节义  知识女性  满族  阐释  话语  清代  从一而终  儒家观念  

    古代少数民族,盛行“转房婚”。岷峨山人《译语》日:“胡俗,妇丧夫,其家男子即收为妻妾,父子兄弟不论也,惟不淫其生母。”满族初期,并没有妇女从一而终、守节的观念。如多尔衮之侄豪格死后,多尔衮娶豪格福晋为妻,而代善等王公也曾娶蒙古首领的寡妇为妻。清朝统治者受儒家“伦常”观念影响后,开始禁止同姓通婚和“转房婚”。自顺治亲撰...

  • 论佛学对宗白华科技美学思想的影响

    关键词: 美学思想  科技  佛学  近代科学技术  美学研究  艺术美学  宗白华  美学史  

    宗白华美学研究中关于近代科学技术的思考,至今似乎还没有引起学者们足够的重视。这大约是由于他相关的文章的确很少,与他辉煌的艺术美学成就相比较显得微不足道以至于最终被淹没的缘故。但综观现代美学史上的诸多名家,我们发现宗白华对近代科学技术的认识是独特的,他以佛学来观照近代科学技术,确立了自己的科技美学思想。

  • 论语言行为的规范

    关键词: 语言行为  行为规范  社会行为  社会语言学  语言规范  

    一、关于语言行为规范 作为一种社会行为,语言行为与其他社会行为一样,遵循一定的行为常规。本文所说的语言行为规范,就是指人们在使用语言完成相应的社会行为时所遵循的行为常规。作为语言行为规范是语言规范的重要组成部分之一,语言行为规范应当纳入社会语言学的研究视野。

  • 赵云龙

    关键词: 赵云  哈尔滨师范大学  中国美术家协会  黑龙江省  博士生导师  政协常委  水彩艺术  美术学  

    赵云龙 哈尔滨师范大学美术学院长,二级教授,博士生导师,龙江学者:黑龙江省政协常委;中国美术家协会水彩艺术委员会副主任;

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