文艺评论杂志

“性情说”与“原心说”的并立——论龚鼎孳诗文观的理论张力

关键词: 龚鼎孳  理论支柱  竟陵派  芝麓  明崇祯  礼部尚书  孝升  诗歌创作  谭元春  性灵派  

龚鼎孳（1615—1673）,字孝升,号芝麓,安徽合肥人。明崇祯七年（1634）进士。明亡出仕清廷,官至礼部尚书。龚鼎孳是明清之交文坛的重要人物,至康熙初年更是执文坛牛耳。由于他与钱谦益、吴伟业并称＂江左三大家＂,故历来其诗歌创作最受瞩目,但其诗文观却鲜为人关注。间有论述者,也只是泛泛论及＂性情说＂,不及深入,亦未能窥见其诗文观中还存在着...

西魏、北周洛阳文学在关中地区的传播及影响

关键词: 关中地区  李昶  邺下  宇文毓  麟趾殿  关陇  江左  薛寘  北人  唐瑾  

自北魏太和十九年（495）孝文帝由平城迁都洛阳,至534年孝武帝西奔关中,北魏洛阳政权历经四十年分裂为东魏与西魏两个政权,北方文学重心亦由原洛阳分为邺下与长安东西两支。由于地理位置和政治、经济、军事等形势的影响,

佛学理趣与南朝文章

关键词: 理趣  相互融通  魏晋时代  东汉明帝  方立天  佛理  慧远  竺道生  白黑论  辨宗论  

佛教约自东汉明帝时由西方传入中原后,便与儒、道等共存,以致于思想领域呈现出多元化的局面。魏晋玄学兴起后,佛教则与之相互影响、相互融通并渐趋合流,隋唐时期又走上独立发展的道路。方立天《论魏晋时代佛学和玄学的异同》说：＂佛教在汉代传入我国,魏晋时在当时玄学的支配下,日益与玄学唯心主义思潮相结合,佛玄合流,后来它又反过来给玄学唯心...

南宋方志与地域总集编纂关系论——以李兼台州、宣城地域文化建树为中心

关键词: 李兼  地域文化  天台集  关系论  陈耆卿  区域自然地理  赤城志  前集  诗文作品  宗正寺丞  

中国古代地域文化源远流长,发展演变到宋代,出现了新的格局和气象,其中最突出的一点就是,宋代方志与地域总集编纂蔚然成风,且方志的体例日趋完善并趋于定型。地方志以其百科全书式地全面系统记载一定区域自然地理、社会政治、经济物产、历史文化、风俗物产等方面文献资料,

小说经典形成、扩容与明清小说的文学经典性

关键词: 明清小说  操作办法  童庆炳  经典化  四大奇书  艺术品质  本质性特征  经典地位  优质性  电影评介  

明清小说的文学经典性体现在哪些方面？有没有简单易行的可操作办法？笔者近年来一直在探讨这些问题。随着深入研究,笔者发现这涉及＂文学经典＂课题的最基本的两大问题：文学经典形成需具备哪些条件？文学经典是不是永恒的？一、小说经典形成小说经典形成所需条件很复杂,众说纷纭。这里引述一些著名学者的看法。童庆炳认为：文学经典化有两极：...

冯梦龙“情教”思想与“三言”编撰

关键词: 冯梦龙  情教  情史  贞节观念  妇女观  巨卿  忠孝节义  话本小说  杜十娘  

冯梦龙的＂情教＂思想,散见于其编撰的《山歌》、《挂枝儿》、＂三言＂、《情史》等通俗文艺作品的序言、评语之中。冯的＂情教＂思想博大精深,概言之,主要有三层涵义：第一,把＂情＂提高到本体的高度,使＂情＂具有了形而上的意义。这是＂情教＂思想的基础;第二,冯通过他的婚恋观、贞节观、妇女观,把对具有本体意义的＂情＂的强调,具体化、生动...

钟伯敬本《水浒传》批语略论

关键词: 叶昼  吴用  鲁智深  忠义水浒传  漫录  编辑者  乔文  钱希言  许自昌  卢俊义  

关于钟伯敬本《水浒传》批语的研究甚少,但学界基本上认为钟本批语与容本批语大致相同,且源于容本。如曦钟《钟伯敬先生批评水浒忠义传》：＂从此书正文和评语看,可以断言,它的祖本确是容与堂刻本。因我当时手头没有容与堂本,故未能将两书的正文和眉批、行侧批一一加以比较,但大致相同,则可以肯定。＂①[日]佐藤炼太郎《关于李卓吾评〈水浒传〉...

士大夫对淑世责任的自觉承担——晚清文言小说《啖影集》创作意识论

关键词: 文言小说  聊斋志异  神怪小说  文人士大夫  狐鬼  艳遇  花妖  劝惩  奇思异想  意识论  

晚明以来,思想控制有所放松,通俗小说领域兴起了编著神怪小说的热潮。与此相对应,记述鬼怪灵异故事传闻作为表现奇思异想和抒发幽怀手段的文言小说在文人士大夫中也甚为流行。这一文体到清初蒲松龄的《聊斋志异》发挥到了极致,《聊斋志异》＂用传奇法而以志怪＂,①汲取了志怪和传奇两类文言小说的传统,

唐诗格成因探微

关键词: 诗格  唐五代时期  审美观念  中国诗学  理论批评  陆厥  诗赋  古今诗人秀句  

＂诗格＂是唐五代时期专门研究诗歌（主要是近体诗）艺术形式的理论批评样式。这一批评样式并非古人所谓的＂俗书＂、＂陋书＂,其理论更不是取便初学或应付科场的＂童子雕虫篆刻＂之作;相反,诗格具有一定完善的体系和内在机制,是中国诗学形式审美观念的高度升华和体现。诗格的形成有着深厚的理论渊源,其产生有着特定的内外因素。探究唐五代诗格...

论唐代音乐诗对音乐的表现

关键词: 竹里馆  诗歌作品  描写对象  王绩  文学题材  法曲  请看  坐部伎  立部伎  

所谓音乐诗,是以音乐作为审美对象,以音乐生活为文学题材,赋咏音乐,包括艺术地反映乐器、乐工、乐曲或传达听者感受等方面的诗歌作品。并非凡是包含了音乐内容、以音乐为主要描写对象的诗歌,都可以称之为音乐诗。请看王维的《竹里馆》：＂独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。＂这首诗描绘的是作者的弹琴活动,但不可归入音乐诗一类。...

宋代节日诗的游戏精神与谐趣书写

关键词: 游戏精神  宋代诗人  节俗  诗体形式  相通性  宋诗  人节  俳谐体  诗歌形式  以文为戏  

节日、游戏和诗歌在本质上有着内在的相通性,节日体系在宋代的定型促使节俗活动日渐繁盛,宋代诗人敏锐地捕捉到节庆中的游戏因子,以在场者的心态对意趣横生的节物、节俗和节日传说进行细笔书写,真实地再现了宋人节庆生活的原生态风貌,尤其从独特视角描摹了节日中的儿童习俗和游戏,并采用俳谐、乐府等有意味的诗体形式和清新鲜活、富于口语化的语...

汉诗在明代“古体宗汉魏”地位的确立

关键词: 汉代诗歌  汉魏  体宗  中国古代文论  建安诗  乐府诗  艺术特色  诗歌理论  熟参  李攀龙  

汉代文学研究,一直是学术界的热点。但是,在一个相当长的时期内,学术界往往停留于从传统的中国古代文论的角度出发,着眼于文学作品的艺术特色,或从文体学角度,探讨某一类文体自身的发展流变规律。实际上,以乐府诗和文人五言诗为主要代表样式的汉代诗歌,以其独特的体式、独特的思想内涵和独特的艺术风格开启了诗歌的一代新风貌,并直接影响了建安...

中国古代的酒歌略论

关键词: 酒歌  体裁形式  中国民歌  酒礼歌  古代社会  文化宝库  宴饮诗  歌诗  汉乐府民歌  小雅  

酒歌是中国民歌的一种风俗歌曲,主要是用于传统节庆、婚丧、祭祀等礼仪活动的宴饮场合,亦称＂酒礼歌＂。关于＂歌＂这种文体,历代出现的体裁形式不同,如＂乐府＂、＂歌＂、＂辞＂、＂曲子＂、＂山歌＂、＂小令＂、＂小曲＂、＂小调＂、＂竹枝词＂等等,都属于＂歌＂的范畴。我国古代的酒歌起源甚早,具有形式活泼、内涵丰富和感染力深厚的特点,全...

“敦煌曲子词”文学性质探析

关键词: 曲子词  敦煌歌辞总编  任二北  更漏子  唐昭宗  敦煌曲  登楼  秋夜  沈宇  

敦煌曲子词,是来自于民间的,作者已很难考证。目前,只有极少数作品,可考证是出自于文人之手。任二北《敦煌曲初探》指出＂已具主名＂5首,它们分别是唐昭宗李晔所作的《菩萨蛮》二首（＂登楼遥望秦宫殿＂与＂飘飖且在三峰下＂）,温庭筠所作的《更漏子》（＂金鸭香＂）,欧阳炯所作的《菩萨蛮》（＂红炉暖阁佳人睡＂）与《更漏长》（＂三十六宫秋夜...

宋词创作中的地理记忆及呈现——以襄阳地区为考察对象

关键词: 战争形势  词创作  两宋时期  羊祜  庞德公  宋代文人  仲宣楼  李曾伯  嘉庆重修一统志  岘首亭  

文学是记忆的媒介,文学作品中的地理记忆则是某个地区时代记忆的＂存储和传播＂。襄阳自古是＂天下之腰膂也＂,1面对两宋时期特殊而严峻的政治形势和军事局面,许多宋代文人有感于边事的长期不振,战争形势过于孱弱,纷纷在词作中采用襄阳的人物典故、景观故实和战争事件,来抒发自己的雄心壮志和真情实感,让人读后印象深刻。这种强烈而鲜明的＂地理...

苏轼谐趣词对辛弃疾词的影响

关键词: 苏轼词  辛词派  稼轩  词创作  词史  首词  对床风雨  陈廷焯  晦庵  苏轼诗  

今人曾评：＂到了南宋,辛弃疾等人继承和发展了苏轼谐谑词的风格,使谐谑词有了针砭时弊、讽刺权贵等功能,这是沿着苏轼开拓的方向更进了一步。＂1说明谐趣词进入南宋,焕发出新的光彩。并由于异族入侵等原因,表现出更强的讽刺功能。晦庵《答稼轩启》曾说：＂经纶事业,股肱王室之心;游戏文章,脍炙士林之口。＂2这句话说明辛弃疾词创作中的谐趣特征...

雍容婉谐的《醉蓬莱》词调

关键词: 醉蓬莱  宋词研究  柳永词  后山诗话  唐宋词  陈师道  韵部  亭皋  词体  渑水燕谈录  

词调词体研究是宋词研究中较薄弱的一环,据刘尊明、王兆鹏《唐宋词的定量研究》,宋词长调存词量在百首以上的的词调只有13个,《醉蓬莱》是其中之一。本文考察宋人《醉蓬莱》词,以定量方法考察词的句式、平仄出现率,韵部使用率,得出词调体制和声情特点。《醉蓬莱》词调概况现存《醉蓬莱》最早词作为柳永＂渐亭皋叶下＂阕。宋人王辟之《渑水燕谈录...

走出“蛮荒”的阴影：唐代科举与闽地文士的文化认同

关键词: 唐代科举  北人  中晚唐  欧阳生  士子  黄滔  地文  李频  翁承赞  刘长卿  

众所周知,闽地士子在中晚唐科场中的表现尤为出色。实际上,在中唐以前,闽地一直被视为＂化外之区＂。不仅北人视仕闽为畏途,闽籍士人似乎也不太情愿接纳北方。一个明显的表现是：闽人起初并不愿意北宦,正如韩愈所言＂（闽地）虽有长材秀民,通文书吏事,与上国齿者,未尝肯出仕＂（《欧阳生哀辞》）①。

从《世说新语》看玄学对晋人淡美趣尚之影响

关键词: 晋人  清风朗月  玄学家  守朴  酒乐  玄言诗  智者乐水  人生理想  仁者乐山  

生命的动人之处,在魏晋时期表现得如此淋漓尽致。《世说新语》一书,生动形象地展现了晋人风流之种种。或纵情山水,或口吐玄言;或风神潇洒,或放荡不羁;或肆意酒乐,或守朴抱素;或不甘沉寂,或志在安逸;或气度优雅,或情真率性。此之种种,都与玄学思潮有着密不可分的联系。一、玄学影响下的晋人淡美趣尚（一）对自然山水的品悟——＂清风朗月＂境界个...

唐人选唐诗所见晚唐选家对许浑诗歌的审美接受——以韦庄韦縠选许浑诗为对象

关键词: 许浑  唐人选唐诗  韦縠  选诗  又玄集  咏史怀古诗  顾陶  诗歌形式  韦庄  诗歌选  

唐人选唐诗具有明显的时代特征,既反映出选家们不同的选诗标准,同时也呈现出时代的总体风貌和审美取向。收录有许浑诗歌的晚唐选本,选诗开始进入综合性阶段,并不像唐中叶以前的诗歌选本那样,侧重于选取唐诗发展某一阶段或某一流派的作品。如顾陶编于大中年间的《唐诗类选》,选诗＂始自有唐,

陆游诗中的“书生”形象与心态折射

关键词: 诗歌史  剑南诗稿  在线阅读  瓯北诗话  鲜活性  丰岁  唐宋诗  齐治平  上海古籍出版社  流芳后世  

陆游诗中所塑造的自我形象极为丰富,莫砺锋的《陆游诗中的学者自画像》关注到了陆游作为学者的形象,认为＂这种形象既有学者的刻苦和严谨,又不乏诗人的活泼和灵动……就其全面性和鲜活性而言,陆游诗中的学者形象也许是整个古典诗歌史上的独特存在。＂读《剑南诗稿》,我们发现,陆游书中展现了一种＂书生＂形象,这一形象比学者形象更加丰满。以书...

刘壎对江西诗学精神的继承与提升

关键词: 刘壎  杜甫诗歌  论诗  宋诗  陈师道  云村  诗法  宋元之际  刘克庄  老杜  

刘壎,字起潜,号水村,江西南丰人,宋元之际的诗论家。刘壎学问广博、著述颇丰,现存有笔记《隐居通议》、文集《水云村稿》和诗集《水云村吟稿》等。《隐居通议》三十一卷,有论诗文字七卷,是重要的诗学文献,但其诗论价值至今未被研究者所认识。在这部笔记体著作中,刘壎不仅通过个人的品评,还通过摘录他人的论诗文献,来表现自己的诗学观。元初诗学...

明代武当山志载录艺文考论

关键词: 提调官  州学正  任自垣  右参议  佥都御史  布政  隆庆  大岳  太常寺丞  内官监  

明代是武当山最为鼎盛的历史时期,武当山志的编修也蔚为大观。仅目前所知,就有六部,即宣德六年（1431）武当山提调官钦差太常寺丞任自垣纂《敕建大岳太和山志》十五卷,嘉靖十五年（1536）湖广布政司右参议武当山提调官方升纂《大岳志略》五卷,嘉靖三十五年（1556）内官监太监武当山提调官王佐修、均州学正慎旦等纂《大岳太和山志》十七卷,隆庆六...

近三十年《国语》与史官文化研究综述

关键词: 史官文化  马端临  刘知几  官修  先秦史  近三  十年  记言  

《国语》与史官文化的关系,实际是史书与史官文化关系研究的一个分支,而史书与史官文化的关系,又是史官文化研究的一个方面。如果要探究前两个问题,必须先从史官文化的研究现状谈起。笔者所指近三十年指从二十世纪八十年代至今,在行文中也对古人和近现代学者的研究成果做了简要概述。一、关于史官文化方面的研究关于古代史官文化,前人做过许多研...

忧国忧民：晚唐道家与道教学者的悲悯情怀

关键词: 陆希声  道教学者  道德真经传  悲悯情怀  尺椽  李唐王朝  井邑  谭峭  两同书  重玄  

＂安史之乱＂对李唐王朝来说是一次空前的浩劫,可以说是＂宫室焚烧,十不存一。百曹荒废,曾无尺椽,中间畿内,不满千户。井邑榛荆,豺狼站嗥,既乏军储,又鲜人力,东至郑、汴,达于徐方,北自覃怀,经于相土,人烟断绝,千里萧条＂1。其对后世的影响也是深远的,＂由是祸乱继起,兵革不息,民坠涂炭,无所控诉,凡二百余年＂2。黄河中下游地区是唐代人口最稠密...

汉代灾异话语与刑罚实践

关键词: visibility  历史情境  特定化  specification  可见性  西汉武帝  鸿嘉  下诏  鲍宣  元帝  

灾异分别是指灾和异,灾指直接对人和物造成损害的事;异指非常可怪的事。＂‘话语’这个术语指的是一套协调一致的范畴、概念和原则,个人据以领会和概括实在（特别是社会实在）,并在特定的历史情境中贯彻其实践。话语是一种有关可见性（visibility）、特定化（specification）和分类化（classification）的概念构架（grid）,个人借助话语,赋予社...

论李淳风《乙巳占》的气象学贡献及其意义

关键词: 李淳风  乙巳占  科学技术史  岐州  李播  古代科学  高唐  占云  科技史  阴阳学  

李淳风（602-670）是我国唐代一位杰出的科学家,其一生有诸多成就,为我国古代科学技术的发展作出过重要贡献,在我国古代科学技术史上占有重要地位。李淳风为岐州雍（今陕西岐山县）人。其父李播,在隋朝担任过高唐尉,颇有文才,对天文学、文学等都有所研究并有些成就。李淳风深受父亲的影响,自幼勤奋好学,博览群书,对天文学、历法、算学、阴阳学等...

德国哲人与“四书”（1700-1950）

关键词: 中国哲学家  鲁日满  孔子思想  柏应理  耶稣会士  价值取向  中国儒家思想  黑格尔哲学  重要文本  道德律  

德国哲学家于17世纪末与＂四书＂初识,自此,＂四书＂一直是德国哲学家论说中国儒家思想的重要文本。他们从不同的＂四书＂译本中获取知识,以不同的价值取向评介孔子、孟子及儒学;他们迎合时代需求对儒学价值做出判断,形成了或前后相继、或彼此相悖的儒学观。一、初遇＂四书＂严格意义讲,为西方介绍中国哲学的第一部书是由耶稣会士鲁日满、恩里格...

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