文艺研究杂志

“作为方法”的“八十年代”

关键词: 当代文学研究  社会思潮  意识形态  文学体制  文学经典  中国文学  伤痕文学  寻根文学  

“重返八十年代”是近些年我国当代文学研究界的一个重要话题。研究者试图通过“还原”新时期之初的文学现场，重审文学与意识形态及一般社会思潮的关系、文学体制的变迁、文学经典与文学史经典、“当代文学”及“二十世纪中国文学”的名与实等问题。本刊从2005年起参与了相关讨论，陆续发表“重评伤痕文学”、“重评寻根文学”、“重评先锋文学...

在“大历史”中建构“文学史”——关于“重返八十年代文学”

关键词: 历史分期  文学史  改革开放  历史叙述  整体框架  共和国  长时段  张旭东  

张旭东在最近的一篇文章中提出了一种“长时段的共和国历史分期论”：“事实上，理解改革开放以后三十年和前三十年的关系，必然要借助第一个三十年（1919_-1949）的中介，必然要把1949年以前的现代史纳入一种新的历史叙述和未来想象。……在20世纪中国的整体框架里看，两个三十年的关系，实际上是两个六十年的关系，即1919-1979阶段和1949-2009...

打开六十年的“原点＂：重返八十年代文学

关键词: 当代文学  原点  20世纪80年代  文学意识  知识范式  文学规范  历史  

当人们越来越多地把“六十年”作为当代文学讨论的基本范畴时，首先需要意识到的是，这并不是一个自明的时间单位。在如何理解当代文学六十年历史的整体这个问题上，一直存在着一个“原点”式的阐释框架，这就是在20世纪80年代形成的“新时期”文学意识。在这种意识支配下，当代文学的历史被理解为两个“三十年”、两种对立的文学规范乃至两种知...

在“缝合”与“断裂”之间——两种文学史叙述与“重返八十年代”

关键词: 文学史叙述  中国现当代文学  中国古代文学  断裂  现代文学史  教学与研究  课程设置  

在中文系的课程设置中，一直有一个说法，那就是“三十年”对“三千年”。什么意思呢？它指的是“中国现当代文学”和“中国古代文学”的关系。在20世纪50年代，只有三十多年历史的“中国现当代文学”——当时叫“中国新文学”，如王瑶1951年出版的“现代文学史”，就叫《中国新文学史稿》——和已经有三千年历史的“中国古代文学”同样成为了“...

冲突、妥协与选择——关于“八十年代文学”复杂性的思考

关键词: 中国文学史  复杂性  中国当代文学史  妥协  当代文学研究  九十年代  

无论是在“中国当代文学史”还是在“二十世纪中国文学史”的研究中，“八十年代文学”都逐渐被历史化、经典化。相对于“十七年”、“”、“九十年代”和“新世纪”这些历史时段，学界对“八十年代文学”历史意义的肯定，几乎是中国当代文学研究的最大共识。但是，“八十年代文学”的阐释空间，也在共识的形成中不同程度地被遮蔽。其中，最大的...

方法成了学名：清代考据何以成学

关键词: 考据  清代  学名  中国学术史  历史现象  当事人  

考据基本是一种方法，在清代较长时间里却成了几乎涵盖一切的学名。这并非学者有计划的创设，而是一个在特定学风影响下自然形成的历史现象。它与古今学理都有所冲突，特别是其隐含的学术名称和治学对象之间的紧张，在当时就曾引起争辩。回到当时当地，看看当事人怎样思考和辩论这一问题，有助于从学术内在的逻辑理路认识这一中国学术史上的独特...

崔郑家族婚姻与《莺莺传》睽离结局

关键词: 婚姻状况  家族  唐代墓志  郑氏  元稹  材料  小说  

唐代墓志材料提供了元稹母郑氏所出荥阳郑氏平简公房的世系及婚姻状况，根据这些材料可以考证出《莺莺传》所谓“异派之从母”是指元稹母亲的同父异母之姊，其姊的婚姻对象则应出于唐代第一高门崔氏清河小房。由此可以证明，作为小说本事的双方家族的门第差别以及男方之母的反对，才是造成小说中崔、张睽离结局的真正原因。

《严氏纠谬》诗禅论平议

关键词: 禅趣  纠谬  平议  关系论  冯班  严羽  虞山派  

虞山派诗人冯班的《严氏纠谬》是攻伐宋严羽《沧浪诗话》之作，集矢于诗禅关系论。学界一般认为冯氏重学理而失之偏执，本文认为冯班判定诗禅“参活句，勿参死句”内涵有别，包含合理的成分。但冯班攻伐也有未尽合禅趣之处，盖因其忽略了严羽受宗杲的影响而具有的临济禅立场，遂生歧解。指斥严羽之“谬”，实缘于论佛层面不同。冯班的攻驳虽受钱...

拥有四度空间的学者——余光中先生访谈录

关键词: 余光中  学者  访谈录  香港中文大学  师范大学  出版社  硕士学位  政治大学  

余光中先生，当代学者、诗人、散文家、评论家、翻译家。祖籍福建永春，1928年生于南京，1950年5月到台湾，1952年毕业于台大外文系。1958年赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。先后任教于台湾师范大学、政治大学；其间曾两度应邀赴美任多所大学客座教授。1974年任香港中文大学中文系教授；1985年回台，任中山大学讲座教授至今。其创作从1952...

男芭蕾、男旦、“女形”的性别与美学问题

关键词: 性别观念  美学问题  芭蕾  男旦  日本歌舞伎  当代西方  中国戏曲  雌雄同体  

本文通过对当代西方“男芭蕾”、中国戏曲男旦和日本歌舞伎的“女形”演技的比较研究，探讨与戏剧中的男扮女妆现象相关的“中性美”范畴，指出“中性美”并不是男、女之外的第三性之美，或是像“人妖”那种不男不女的“美”，而是综合男性之美与女性之美、体现人类的雌雄同体的复合性的特殊美感。“中性”应理解为“综合性”。

剧院与银幕——20世纪早期京剧两种新的“感触结构”

关键词: 京剧艺术  早期  银幕  剧院  结构  感触  物质生活  艺术发展  

本文描述20世纪早期京剧发展的两个里程碑：由茶园入剧院，及从戏院舞台登上电影银幕。这两个现象在京剧的发展过程中都有非常重要的意义，充分显示社会上物质生活的改变为京剧艺术带来新的载体，这两种新载体与京剧创作之间产生化学作用，深深影响了京剧艺术发展的方向。

民国时期梅兰芳的访日公演

关键词: 民国时期  梅兰芳  公演  历史意义  中国京剧  文化交往  国际社会  中国社会  

民国时期，梅兰芳于1919年、1924年两度访日公演，是中国京剧跨出国门的标志，也是中日两国民间文化交往的范例。20世纪百年动荡，中国社会和国际社会大改组，经历了翻天覆地的变化。事过将近百年，经过历史的沉淀，可以而且应当拨开若干迷雾，更为客观、冷静地解析民国时期梅兰芳访日的文化价值和历史意义。

谁是“梅兰芳”？

关键词: 梅兰芳  审美符号  文人形象  艺术家  表现性  共同体  个人  票友  

作为常人的“梅畹华”与作为审美符号的“梅兰芳”应当加以划界，而作为审美符号的“梅兰芳”的双重属性也应加以区分。偶然聚合在一起的松散的文人票友族群以他们对艺术家的喜爱和成人之美的愉悦，心甘情愿地以隐身匿名的方式将他们的智慧转移成艺术家丰富的审美表现性，也由此错位地转移塑造了本不属于艺术家个人的虚拟的文人形象。“梅兰芳”...

本土的拆解与重建——“全球—本土”机制中的主体文化更新

关键词: 文化更新  中国当代艺术  本土  拆解  中国艺术  资本市场  国际舞台  文化实践  

“当代中国艺术”实在有着比“中国当代艺术”更加多元、复杂也更加深远的意义。“中国当代艺术”在国际舞台与资本市场上取得了巨大成功，但这种成功说到底是作为另类现代性和当代艺术地方版本的成功。然而在今天，“当代中国艺术”所指涉的，不再是文化舶来品，不再是另类现代性的文化实践，也不再是当代艺术这一源自“西方”的文化形态的地方...

陆机《平复帖》经典化历程与晚明鉴藏家的趣味和观念

关键词: 鉴藏家  经典化  陆机  晚明  趣味  董其昌  

本文以陆机《平复帖》的收藏史为主要切入点，探讨陆机《平复帖》在书法鉴藏史中怎样逐步被认为“现存最早的名家墨迹”，即怎样被“经典化”和“权威化”的。研究表明，北宋《宣和书谱》，以及以董其昌为代表的晚明鉴藏家做出了主要贡献。尤其是董其昌，通过陆机，完成了只有他和陆机才可以代表的“松江书法史”。而这背后，隐含的是从陆机以来...

从宋四家排名论辩看苏黄米蔡对明代书法的影响

关键词: 明代中期  书法学习  南宋  苏黄  论辩  约定俗成  少数人  

苏、黄、米、蔡宋四家的排名早在南宋就已经约定俗成，但明代少数人对宋四家提出了质疑，这是受到时代大环境的影响。明代中期吴门书家维护宋四家的地位，其目的主要是通过向宋人书法学习，以便上溯魏晋，借古开新。宋四家的书法对于明代中期吴门书派的兴盛、明代末期松江书派的崛起以及晚明书法的变革潮流均有不可忽略的影响。

代郡卫氏书事活动及其意义

关键词: 文化普及  拓跋鲜卑  实践活动  历史  

公元3世纪，拓跋鲜卑兴起于匈奴故地。4世纪初，西晋征北将军卫璀以其牙门将代郡卫操、卫雄叔侄入代，做桓帝猗龟、穆帝猗卢的辅相，动员其“匡扶晋室”。在二十余年的施政过程中，卫操、卫雄及其宗室乡亲姬澹等人，或刊石分界，或树碑纪行，或立石颂功，或勒碑志墓，开展了多种形式的书事活动。这实际上是在尚属文化荒漠的拓跋代部族开展了一场...

艺术学如何“以史出论”？——评张法主编《中国高校哲学社会科学发展报告1978-2008：艺术学》

关键词: 哲学社会科学  发展报告  中国高校  艺术学  主编  广西师范大学出版社  改革开放  

张法主编的《中国高校哲学社会科学发展报告1978-2008：艺术学》（以下简称《报告》，广西师范大学出版社2008年版。以下引文凡出自该著者均只标注页码）是一部独具风格的艺术学史论著作。它试图给读者勾勒改革开放三十年来，当代中国“艺术演进与艺术理论演进的互动”（第1页）的全貌。

闽北书院建筑的文化与环境特征——以五夫兴贤书院为例

关键词: 书院建筑  环境特征  文化  闽北  唐玄宗  福建  

书院诞生于唐代，唐玄宗时期的丽正书院、集贤书院一直被认为是书院的滥觞。其实在此前，已有不少民办书院，如陕西蓝田的瀛洲书院、山东临朐的李公书院等。福建在书院的建设上，保持了全国同步的水平，其最早的书院龙溪（漳州）松洲书院大约也比丽正书院早了十多年。但福建的书院闻名于世，则是在宋代以后。

水墨画之路

关键词: 水墨画  文人士大夫  中国  绘画  新石器时代  墓室壁画  敦煌壁画  儒家经学  

早期的中国绘画是重色彩的，从新石器时代的彩陶到汉魏的墓室壁画、初盛唐的敦煌壁画、大小李将军的山水以及五代黄筌父子的花鸟都是异彩纷呈的，所以在中国“丹青”是绘画的代名词。然而，唐宋以后文人则逐渐偏重于黑——墨。其原因是汉代盛极一时的儒家经学到了南北朝日趋衰落，长期的权利之争使文人士大夫对仕途采取消极的态度，转而崇尚老庄...

中国风景画的意象表现

关键词: 风景画  中国画  意象表现  15世纪  19世纪  风格流派  水彩画  山水画  

风景画一词在20世纪初传入我国，而这个概念在中国一般仅用于西方传入的画种，如油画、水彩画等。中国画中的山水画也是风景画，但不使用这一概念。在西方，15世纪风景画独立成科，由此产生了许多佳作，特别是19世纪印象派出现以后，风景画发展很快，各种风格流派纷纷出现。风景画有更强的包容性与可塑性，它能够将随时随地的发现摄入画面，能更...

从川、鲁、豫的汉画砖石看汉画

关键词: 汉画像砖  画像砖石  时代风格  审美个性  造型特色  周边地区  成都平原  四川  

汉画像砖石多用于墓葬建造与装饰，产生于西汉，盛行于东汉，在统一的时代风格下，各地又有其造型特色与审美个性，其中以四川、山东、河南三省的成就最高，特色也最为鲜明。 四川汉画像砖主要分布在成都平原及其周边地区。清光绪三年（1877），在新繁出土了迄今发现的最早的汉画像砖。四川以农业、手工业、商业闻名，汉画像砖也由此形成了自己...

艺术市场与中国油画的发展

关键词: 中国  油画  艺术市场  20世纪80年代初  香港佳士得  经济文化交流  油画拍卖  中国当代艺术  拍卖公司  

艺术市场对艺术思潮的走向和艺术家的审美趋向产生影响是不可避免的。当代中国的油画市场兴起于20世纪80年代初。随着中国对外经济文化交流日渐频繁，海外艺术市场的趣味开始影响中国艺术家的创作。1990年10月，香港佳士得首开中国油画拍卖先例，陈逸飞的《浔阳遗韵》以一百二十五万元港币竞价成交。随后，1992年香港佳士得拍卖公司推出中国当代...

求异常新的木桐酒标

关键词: 酒标  求异  葡萄酒  投资活动  波尔多  世界  法国  

在世界众多的葡萄酒庄园中，法国的拉菲、奥比昂、玛歌、拉图四大名庄在1855年波尔多首次正式的葡萄酒分级中就已确立了世界顶级酒的地位。而木桐（Chateau Mouton Rothschild）酒庄能在1973年新晋法国五大名庄之列，并成为葡萄酒收藏与投资活动中最受追捧的明星之一，不只是因其持续追求优越品质所致，更有其独特酒标艺术所产生的价值。

当代视觉形象广告的表现、交互及律动

关键词: 视觉化  形象广告  律动  交互  文化传播  认识论基础  发达国家  传播技术  

2002年，加里和迈克尔在美国《大众电影与电视》杂志发文指出，纵观20世纪，发达国家已逐渐把文化传播的优先权从“语词（word）”转移到“影像（image）”上来，其转移的依据是建立在一种认识论基础上的，即知识主要靠观看世界而获得，而各种传播技术已将知识视觉化（参见周安华《以“灿烂”元素独步以文化“内蕴”立足》）。

伤痛、爱情、理想：弗里达艺术的要旨

关键词: 爱情  要旨  艺术  理想  拉丁美洲  墨西哥城  悲剧色彩  摄影家  

在20世纪拉丁美洲的画家中，弗里达·卡洛无疑是一颗耀眼的明星。她生于墨西哥城的科伊奥坎区，父亲是一位职业摄影家。她的一生充满了悲剧色彩，六岁时患上了小儿麻痹症，给她留下了右腿轻度萎缩的毛病，十八岁时又因为一次车祸，导致她终生不能生育。

沉之默，静之思

岩彩画作品

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水彩画作品

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