文艺研究杂志

从两个批评模式看文化研究的理论视域

关键词: 文化研究  批评模式  视域  文学研究  文学批评理论  艾布拉姆斯  学科性质  文化形态  

本文对比艾布拉姆斯的文学批评模式和约翰逊的文化研究模式中作品/文本、作者、读者/受众之间关系的变化，讨论两个模式在研究对象、研究方法、研究视角、研究立场等方面发生的改变如何为研究者搭建了迥异的研究空间。文化研究的跨学科性质及其实践性、策略性、参与性等特征拓宽了文学研究的传统范式，文化研究对文学研究的介入是全球政治文化版...

“气场”到哪儿去了？——对文化研究及新自由主义的反思

关键词: 新自由主义  文化研究  美国高等教育  反思  文学创作  文学研究  跨学科研究  理论工具  

本文以跨文化的视角讨论文化研究作为一个理论工具的内在机制和问题。首先在美国高等教育的情境中重新检视西蒙．杜林对文化研究的缘起的阐述。文化研究的蔓延引起美国高等教育和研究的深远变化：区域研究、性别研究以及其他跨学科研究的兴起和对“政治正确”的强调都与文化研究有关。但是，本雅明所说的“气场”——文学和美学的独特品质、不媚...

现代派文学中的“群众”想象

关键词: 现代派文学  群众  想象  大众文化  中国当代  社会公正  重新思考  20世纪  

欧洲现代派文学中的许多“群众”想象都是建立在文化精英和文化庸众的区别之上的。了解欧洲现代“群众”概念兴起的具体情况，可以帮助我们重新思考中国当代“群众”的构成因素。通过回顾19、20世纪交替时早期现代派作家对“群众”的偏见，从而反观当代中国知识界面对大众文化的各种立场，我们会发现，真正对大众文化有理解和同情的文化立场，应...

论新时期诗歌与“新来者”

关键词: 新时期诗歌  朦胧诗人  抛砖引玉  叶延滨  雷抒雁  群落  

在上个世纪的新时期，有引人瞩目的三个诗歌合唱群落：归来者，朦胧诗人，新来者。此外，还有资深诗人。把新时期诗歌仅仅局限于“朦胧诗”是不科学的，新来者不应被矮化或忽略，他们是新时期重要的诗歌群落。本文以雷抒雁与叶延滨两位诗人为新来者的两个个案，加以探讨，略抒己见，以期抛砖引玉。加强研究新来者对当下新诗的拯衰起弊，无疑具有...

对抗战新诗的反思

关键词: 新诗  抗战  反思  诗歌艺术  历史评价  社会生活  文化创造力  审美评价  

本文以今天的视角审视和反思抗战新诗的历史。就诗歌艺术而言，历史评价与审美评价缺一不可，但只有杰出诗人和艺术佳作最终能够为历史所认同，艾青作为代表性诗人的独特意义正在于艺术自身的力量。本文比较分析抗战新诗高昂战斗激情的历史成因及不成熟性，并通过对有关意志凝聚与社会生活张力的艺术把握及讨论，强调诗人艺术创作活动对于拒绝敌...

画坛巨擘的心灵记录——读《潘天寿诗存》札记

关键词: 潘天寿  札记  诗  心灵  生命体验  美学追求  艺术手段  精神追求  

本文通过对《潘天寿诗存》的解读，深入探索潘天寿先生的生命体验和精神追求。潘天寿的创作，不仅仅基于他的生命体验，还有着明确的美学追求。他调动多种艺术手段，融会贯通，冥心独造，在艺术上达到了极高的境界。从大的方面来说，潘天寿的美学追求可以概括为三个方面，即推崇力能扛鼎的骨力，追求僻怪险绝的格调，欣赏平淡自然的境界。《潘天...

“于平易处见豪雄”——郭汉城先生访谈录

关键词: 访谈录  中国戏剧家协会  中国艺术研究院  中国戏曲学院  国务院学位委员会  中华人民共和国  中国大百科全书  

郭汉城，浙江萧山人，1917年生。1934年入浙江省立杭州农业职业学校读书，抗战爆发，1938年到陕甘宁边区入陕北公学学习，1939年到晋察冀边区入华北联合大学学习，毕业后在敌后从事抗战教育工作。中华人民共和国成立后，1951年任察哈尔省文化局副局长兼察哈尔省文化艺术联合会主任，1954年任中国戏曲研究院剧目研究室主任、中国戏曲学院附属戏曲...

从封闭到开放，从写实到后现代——当代台湾话剧与外国戏剧关系之研究

关键词: 后现代戏剧  外国戏剧  台湾  话剧  封闭  写实  开放  当代  

20世纪后半叶台湾话剧与外国戏剧的关系，大致可分为四个时段：1949年至1965年，台湾话剧被封闭在与外国戏剧隔绝的“精神的荒原”上；1965年至1979年的突破传统写实而求新求变，使台湾话剧打开嘹望世界的窗户；1979年至1986年，台湾话剧开展实验剧运动，真正走出“荒原”而走向世界；1986年至2000年，在后现代戏剧和商业剧的众声喧哗中，台湾戏...

论焦菊隐对中国当代话剧理论的贡献

关键词: 中国话剧  中国当代  焦菊隐  斯坦尼斯拉夫斯基  现代话剧  传统诗学  主要表现  导演理论  

焦菊隐对当代中国话剧理论的贡献主要表现在三个方面。首先是他建立在“戏剧—诗”观念基础上的导演理论。其次是焦菊隐以“心象说”为核心的表演理论，它是将斯坦尼斯拉夫斯基表演体系与中国话剧现实相结合的产物。第三是焦菊隐的话剧民族化理论。通过将传统诗学和戏曲美学融入现代话剧理论，焦菊隐提出了话剧民族化的若干美学原则。此外，焦菊...

“形象种子”与演出形象：查明哲的舞台美感

关键词: 查明哲  形象  美感  舞台  种子  演出  艺术创造  戏剧导演  

戏剧导演查明哲的舞台艺术创造具有很高的美感价值和很强的观众号召力。这主要来源于他的艺术创造中对“形象种子”的找寻、凝结、提炼和升华，从人性本相、生活真相，迈向舞台意象，并贯穿在场面、细节、行动当中，“形象种子”的胚芽在培植中成长为意义繁复、活色生香、充满了美感和冲击力的“大树”。

衰败想象与革命意志——从陈独秀“美术革命”论看20世纪中国画革新思想的起源

关键词: 现代中国画  美术革命  陈独秀  革新思想  20世纪  革命意志  明清文人画  

陈独秀在1918年《新青年》上提出“美术革命”的口号，革命矛头直指以“四王”为代表的传统正宗，感叹中国画之衰败现状，试图以“革命”的姿态挽救中国画的颓势。作为“新文化运动”的构成链条，美术革命与文学革命、诗界革命、小说界革命、戏界革命等一样，是一个自上而下的系统工程。因此，“美术革命”思想与民初的民主政治思潮和文学革命的...

“共尊宋画”背后的经验、立场之差异——民初画学“激进”与“温和”之辨析

关键词: 画学理论  代表人物  激进派  经验  民初  文化立场  语言表达  传统价值  

民初中国画“激进派”代表人物康有为、陈独秀，与“温和派”代表人物金城在画学上存在着“共尊宋画”的相似主张。然而，在其相似诉求的背后，却渗透着双方有差异的判断基础——不同的画学经验、相悖的文化立场与出发点。本文通过考读文献，对双方看似相同实则相异的画学理论进行分析，从而描绘出当时“新”、“旧”思想相互混融中的共性与区别...

汪晖《反抗绝望——鲁迅及其文学世界》的学风问题

关键词: 鲁迅研究  文学世界  反抗绝望  学风问题  汪晖  上海人民出版社  河北教育出版社  博士论文  

《反抗绝望——鲁迅及其文学世界》（以下简称《反抗绝望》）是著名学者汪晖的博士论文。该书1990年由台湾久大文化股份有限公司出版繁体字版；1991年，作为“文化：中国与世界”丛书之一种，由上海人民出版社出版。2000年，该书作为“回望鲁迅”丛书之一种，又由河北教育出版社出版（以下引文凡出自该著者均只标注页码）。汪晖为2000年的版本写...

仿真：后现代摄影的重要视觉模式

关键词: 视觉文化  现代摄影  仿真  后现代艺术  文化内涵  社会建构  视觉经验  交叉学科  

后现代摄影不但是后现代艺术的重要分支，更是当代视觉文化的诸多表征之一。从视觉文化的视角来探讨后现代摄影，有助于拓展对后现代摄影文化内涵的研究。对于视觉文化，米歌尔认为就是关于视觉经验的社会建构的研究（参见米歇尔《图像理论》）。视觉文化作为一门新兴的交叉学科，其研究领域相当宽泛，涵盖了诸如哲学、文艺学、美学、社会学、传...

写实水墨的文化特征

关键词: 抽象水墨  文化特征  写实  当代中国文化  中国水墨画  水墨人物画  艺术多元化  审美观念  

由于审美观念、价值取向和学术背景的不同，当代中国水墨画一度出现抽象水墨、观念水墨、都市水墨等不同的追求路径，这不仅是当代中国文化艺术多元化的反映，也是中国水墨画趋向繁荣的表现，写实水墨人物画作为其中的组成部分而占据着重要的一席。但是，由写实水墨人物画融合当代艺术观念与技法而衍生的写实水墨，却很少有人予以文化层面上的足...

庆阳剪纸与生命意识

关键词: 民间剪纸  生命意识  庆阳  文化象征  生活情感  约定俗成  艺术品  生命观  

甘肃庆阳的民间剪纸是这里民居常用的装扮手段和仪式的象征艺术品，它被用来表达约定俗成的的生命观和生活情感，是一种活态的艺术，更是活态的文化象征。

陶瓷的古彩与传统版画

关键词: 陶瓷装饰  传统  版画  艺术成就  陶瓷艺术  审美价值  装饰形式  

古彩是我国传统的陶瓷装饰品种之一，是我国陶瓷艺术的一朵奇葩，其艺术成就卓越，审美价值较高，深受国人喜爱，享誉国内外，在中国、甚至在世界陶瓷史上有很重要的影响。古彩是在大明五彩的基础上发展而来的。朱琰的《陶说》有言：“五彩，用烧过纯自瓷器，绘彩、过炉火烧成。”五彩起源于明代，到清康熙时，其数量、技艺、装饰形式、艺术成就...

淡、清、雅：宋瓷茶盏之美

关键词: 宋代  饮茶  造型  白玉  斗茶  

宋代，饮茶之风盛行，茶盏成为宋代典型的饮茶器。唐盏多以紫金、白玉、水晶、玻璃等制作，“至宋，则瓷盏为斗茶之胜具矣”（朱琰《陶说》）。其造型新颖，精致高雅，造型、釉色、装饰均体现了一种温润而含蓄、简洁而质朴的美。

陶艺家与匠人

关键词: 陶艺家  匠人  手工制作  日常生活  审美功能  实用功能  陶瓷  

陶艺家与匠人是手工生活陶瓷制作中的两个不同的主体。手工生活陶瓷，顾名思义就是指依靠手工制作的、在人们日常生活中具有实用功能和审美功能的陶瓷。

从巴塞利茨看新表现主义在当代艺术中的位置

关键词: 新表现主义  当代艺术  巴塞利茨  抽象表现主义  艺术中心  观念艺术  环境艺术  架上绘画  

“二战”之后，纽约逐步代替巴黎成为世界艺术中心，观念艺术、环境艺术、抽象表现主义、行为艺术及波普艺术等艺术形态脱离了传统的架上绘画。

哲学化——形而上画派的艺术追求

关键词: 形而上  哲学化  艺术追求  画派  20世纪  未来主义  现代社会  达达主义  

形而上画派诞生于20世纪初的意大利，它当时并不显得十分突出。但从本质上看，它既不像未来主义那样热衷于对形象的肢解和对运动的迷恋，也不像达达主义那样追求对物象的重组和对现代社会的嘲讽。从形而上画派三位代表艺术家契里柯、卡拉和莫兰迪的作品来看，他们实际上追求的是绘画的哲学化。在他们看来，绘画必须要表现被哲学的幻想所强化的形...

从“红绸舞”到“千手观音”——当代舞蹈创作从前文化审美到文化审美的嬗变

关键词: 文化审美  舞蹈创作  千手观音  审美关系  嬗变  当代  美学学科  艺术的本质  

审美系统中的主体是人，而人的生命从属于“双重关系：一方面是自然关系，另一方面是社会关系”①。人的生命本质的这种两重性，使审美关系的生成也分为性质不同的两大类，即前文化审美关系与文化审美关系。依据审美关系生成的性质，将美划分为前文化美、文化美与复合美三大类②。杨曾宪认为这一新的分类方式，既有助于美学学科的规范，也有助于...

大众文化语境与韩剧传播的叙事学分析

关键词: 大众文化语境  叙事学分析  20世纪80年代  传播  韩剧  民族国家  世界市场  资产阶级  

马克思在百年前曾说：“资产阶级通过对世界市场的榨取，使一切国家的生产与消费都成为世界性的了……各民族相互间的多方面的交往和多方面的依赖代替了过去那种地方的和民族的自足和闭塞。在物质上的生产是这样的，在精神上的生产也是这样的。”①自20世纪80年代始，随着政治、经济、技术领域的巨大变化和相互作用，一个全球化的大众文化市场逐...

景德镇陶瓷学院设计艺术学院教师作品／选登

吴为山雕塑作品

双猫

大写的人