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文艺争鸣杂志

杂志介绍

文艺争鸣杂志是由吉林省文学艺术界联合会主管,吉林省文学艺术界联合会主办的一本CSSCI南大期刊。

文艺争鸣杂志创刊于1986,发行周期为月刊,杂志类别为艺术类。

  • 审美的洞见

    关键词: 审美  意识形态  文学批评  二十世纪  印象主义  生产方式  恋母情结  深层结构  

    二十世纪兴盛的诸多文学批评学派存在一个普遍的特征:思辨与理论密度。种种印象主义的联想以及感悟遭到了蔑视,众多坚硬的概念、术语密集地覆盖了文本,诸如意识形态、阶级与生产方式,恋母情结与无意识,能指、所指与深层结构、解构,期待视野与接受美学,如此等等。文化研究甚至带来了各种寄寓于理论形态的奇思异想,例如,根据文本之中的花卉描写追...

  • 文学史中的柳青和赵树理(1949—1970)

    关键词: 文学史  赵树理  柳青  当代文学研究  农村生活  作家群  文学道路  个体存在  

    一、两个"作家群" 当代文学研究中,赵树理和柳青常被放在一起谈论。这是有道理的。他们是"十七年"写农村生活有成就的作家,他们的创作和文学道路,今天仍引发不限于文学问题的阐释和争论:这是"十七年"文学中并不多见的现象。另外,这两位作家不仅作为个体存在,还各自联结着不同的"作家群",形成有影响力的理念和文学实践方式。"十七年"...

  • “总体性世界”的文学书写:重读《创业史》

    关键词: 世界性  文学书写  社会主义现实主义  总体性  社会主义国家  马克思主义理论  重读  

    引论:"社会主义现实主义"的历史实践"社会主义现实主义"是由苏联提出并在冷战格局中的社会主义国家普遍施行的一种世界性创作和批评方法。这一理论方案的提出,有一个明确的历史动因,即伴随苏维埃作为第一个社会主义国家的成立,如何在马克思主义理论指导下创造"无产阶级文学"开始成为国际共产主义运动实践的重要课题之一。这也可以说是20...

  • 林纾:古文与“五四”新文学

    关键词: 林纾  古文  堂吉诃德  林译小说  历史语境  悲凉  无奈  

    "五四"新文学时期,林纾(1852-1924)几乎以堂吉诃德的姿态上演着悲凉的一幕。说其悲凉,是因为他年垂七十,又身负晚清"译才"的盛名,与一群留洋归来而且是阅读林译小说成长的猛进之士对垒,其孤军迎战的精神诚然可佩,而含沙射影借助他力的无奈又确实可叹。描述林纾与"五四"新文学的关系,或者说探讨古文与"五四"新文学的关系,恐怕要回到当...

  • 现代小说观念演变中的章回体

    关键词: 观念演变  章回体  现代小说  新文学史  文学传统  小说观念  中国现代  文学遗产  

    在中国现代小说观念的演变过程中,章回体一直被视为"旧形式",被批判、被改造,也被有限度地吸收和利用;但与此同时,章回体自身也试图改变僵化的形式,融会新知,即便这种努力并没有得到新文学的认可。章回体在新文学史中的沉浮褒贬为我们考察新文学与文学传统的相互关系提供了一个视角和重要参照,其文本实践表明,只有文学遗产的继承不被简化为单...

  • 文体意识与文学批评实践

    关键词: 文学批评实践  文体意识  20世纪80年代  批评家  李健吾  强调  鲁迅  

    尽管大家对文学批评的文体意识莫衷一是甚至谁也说不清楚,但似乎强调批评的文体意识是正确的。于是,从20世纪80年代至今,文学批评一出现问题,文体意识就一定适时地被提出来。有时我们肯定一个作家、批评家时,也会将"文体家"的桂冠一并奉上,以强调某人的与众不同或卓然不群。但我的看法可能略有不同。文学批评的文体确实重要,它甚至是一个批评...

  • 文体与文风

    关键词: 文体意识  古代文学传统  文风  理论著作  作文  成系统  中国  

    在中国古代文学传统里是很重视文体的。古代没有"文学"这个词,却有"文体"这个词,而且古人说:"文以体制为先"。就是说,你必须严格按固有的文体来作文,作文先要考虑好用什么样的文体,文体定下来了,作文才能作好。文体意识在古人那里是很强的,刘勰的《文心雕龙》被认为是中国第一部成系统的文学理论著作,但刘勰在这部文学理论著作中,首先拿...

  • 浅谈“注释、喻理式”的文学批评的体式

    关键词: 古代文学批评  注释  体式  中国古典文学  理式  

    注释、喻理是中国古代文学批评的一种体式。孔子以"诗无邪"而删注《诗经》,朱熹注释《孟子》,金圣叹批注《第五才子书施耐庵的水浒传》,李卓吾批注《西游记》,紫砚斋批注《红楼梦》,毛宗岗批注《三国演义》;《庄子》的寓言式的文体,陆机的《文赋》以赋体谈文论,钟嵘的《诗品》以形象品诗文,刘勰的《文心雕龙》以情韵说体性。毛公以"风、雅、...

  • 作为“论笔”的文学批评——从阿多诺的“论笔体”说起

    关键词: 阿多诺  文学批评  特殊文体  卢卡奇  为文  

    一名不正则言不顺。在正式启用"论笔"为文时,我需要对这一译法简略交代如下。Essais(法)/Essay(英与德)是被蒙田发明,后来又被卢卡奇、阿多诺等人强调的一种特殊文体,但长期以来,国内学界对Essay的翻译却比较混乱。

  • 文学批评漫议

    关键词: 文学批评  文学作品  当代作家  文学创作  作家评论  被批评者  批评家  附庸  

    一时至今日,作家、诗人和批评家似乎仍旧有一个不成文的协议,于暗中达成了程度颇高的共识:文学批评是文学创作的附庸;反过来说,文学创作则是文学批评的衣食父母。循此逻辑,文学批评的主要任务,乃是解读、解释文学作品,负责发掘作品的含义(最好是深意)。接下来,一个暗藏着的结论似乎理所当然:文学批评实际上是对文学作品的表扬;当代作家评论...

  • 批评应说出个体的真理

    关键词: 真理  个体  批评  文学评论  学生时代  先锋小说  责任编辑  小说家  

    一成为小说家,是我学生时代的梦想。读大学时我也写小说,还发表了几个短篇,写法上是先锋小说的路子,责任编辑说我语感很好。不知什么原因,后来就专心做起了文学评论。大概觉得像我这种资质的人,一生最多只能做好一件事情,若想创作和评论兼具,很可能将一事无成。但我对写作的秘密一直怀有浓厚的兴趣。

  • 学院派、诗文评及批评文体

    关键词: 批评文体  学院派  诗文评  文学批评  人才辈出  审美立场  批评家  缺席  

    一至少是近十五年以来,文学公众对文学批评的指摘一直不绝于耳。虽然批评家人才辈出,而且看上去批评家也从不缺席各种文学现场,但文学批评本身却一直被质疑为是"缺席"的。这与批评界深以为是的繁荣景象构成反讽。从今天来看,对"批评缺席"的指责,不仅是指一种独到的、不凡的、批判性的文化或审美立场的缺失,而且也指文学批评在应对当下文学变...

  • 批评文体的偏至与再造

    关键词: 批评文体  现代性转型  偏至  中国文学  文学批评  思想文化  

    在当下中国文学的种种问题中,文学批评方面所存在的问题人们往往较少关注,至于批评文体,关注得就更少。虽然我们平时在对文学批评的阅读中,经常会对批评文体的问题颇多不满、颇多感慨,但认真地做充分的讨论,却很难得。实际上,长期以来,由于文学批评特别是批评文体形成与积累的问题相当之多,并且也包含着太多重要与复杂的内容,非常值得我们深入地...

  • 自我奴役的文学批评能否“文体”?

    关键词: 文学批评  批评文体  奴役  文学史研究  自由自在  文体意义  学术论文  文学理论  

    文学批评文体,是一个文体学的专门问题,其基本前提是承认文学批评是独立的文体,然后才有所谓的文体问题。而当文学批评的文体问题成为一个"当下性"的问题,需要拿出来讨论,显然基于现实的作为文体的文学批评,那种边界清晰的、独立的、自足的"文体感"正在丧失。可以说得危言耸听一点,我们今天正在失去自由自在,澎湃着生命力的文学批评。之所以...

  • 越轨的笔致、独立品质与“中国视野”——关于文学批评的随想

    关键词: 文学批评家  中国视野  随想  品质  文学史  作家  萧红  

    一、何谓"越轨":同代批评家与后代批评家作为现实中的作家,萧红早逝非常不幸,但作为文学史上的作家,她终究也算是幸运。处女作一出版便得到同时代最重要文学批评家的认可和推荐。

  • 什么是批评,何谓文体

    关键词: 文艺批评  文体  鲁迅  王永生  批评观  札记  滥觞  

    一什么是批评?一种深入人心且广为流布的观点,认为批评就是"好处说好,坏处说坏",据说来自鲁迅。1978年的《社会科学战线》发表过王永生、戴翊合著的《"批评必须坏处说坏,好处说好"——学习鲁迅关于文艺批评的论述与实践札记》一文,或许是这种"鲁迅批评观"的滥觞。如今,四十年过去,这"八字真言"似乎始终成为套在"批评"这门行当头顶的...

  • 作为“札记”的文学批评——从“重读”苏珊·桑塔格谈起

    关键词: 文学批评  桑塔格  苏珊  重读  札记  写作行为  目标明确  决定性  

    历史的幽灵与现实狭路相逢,是写作发生的时刻:肉搏或凝视,旋律或噪音,速朽的躯体,延宕的意义,瞬间的火花……总有一些星光、微声和只言片语逃逸控制、偏离轨道、挣脱惯性,预言未来的样子。——题记一并非所有写作行为的发生都需要一个目标明确的前提或者说一个决定性的时刻。很多时候,写作的发生充满了偶然,随意翻到的一行字,一个标题或者一个...

  • 批评文体的内在形式

    关键词: 批评文体  批评意见  利弊得失  空间拓展  文学批评  随笔体  近现代  可能性  

    谈批评文体而说到所谓的"内在形式",意在表明文体并不只是盛载批评意见的容器,而正是批评自身。之前我曾写过一篇短文《"论文体"与"随笔体"》,讨论这两种批评文体各自的利弊得失,不过严格来说,无论是我们今天说的论文体还是随笔体,只要是独立的批评文体,其实都属于近现代以来产生的论文体式。因此我们不妨尝试撇开批评的外在体貌色相,来讨...

  • 直言、逃兵与批评的“异时代”性

    关键词: 直言  批评  音乐家  幸存者  瓦格纳  演员  

    我们是这个时代的"幸存者",之所以得以"幸存",仅仅是因为,我们渴望这样"幸存"。——题记一尼采旗帜鲜明地反对瓦格纳的时候,表达过这样的忧虑:"音乐中演员地位的上升:一个重大的事件,这不仅让我思考,而且让我害怕。"在这样的状况下,音乐或音乐家的"本真"和"正直"就会遭遇可怕的危险,而"俗人"会取得巨大的成功,当然,

  • 文学史观、古典资源与批评的文体问题

    关键词: 批评文体  中国古典  文学史观  资源  二十世纪初  学院批评  自由意识  李健吾  

    在当下语境中做文学批评文体的反思,往往与对"学院批评"或与之相应之论说体(学报体)的"不满"密切相关。中国古典批评"众体皆备"的文体自由意识,以及接续古典文脉,而在二十世纪初有新的发挥的李健吾、李长之等人的体验式、感悟式、随笔体批评亦随之成为重要参照。惜乎虽倡导多年,批评文体仍未能走出学院派论说体的"藩篱"。富于灵性,可...

  • 探骊求珠,攒杂成文——文学批评写作浮想

    关键词: 文学批评  写作  十六世纪  随笔  

    一今天,许多人依然会羡慕蒙田(1533-1592)写随笔的那种状态。在十六世纪的欧洲,瘟疫此起彼伏,死神随时会来敲门。如果不幸生为女性,还可能会被当作女巫处以重刑。但是,作为一个乡村地主,

  • 文体意识与文学意义——关于当代文学批评的一点漫谈

    关键词: 当代文学批评  文学意义  文体意识  影响的焦虑  机械复制  无奈  尴尬  

    一在一个知识过剩的时代,当代文学批评却要尴尬而无奈地承受"影响的焦虑":大量的文学批评朝生暮死。"优秀的评论甚至比劣质的书籍更短命。"(1)机械复制时代的"光晕"似乎渐趋黯淡,任何激情四溢的赞扬或者苦心孤诣的批评,

  • 重建文学批评的文体意识维度——“文学批评与文体意识”研讨会综述

    关键词: 文体意识  文学批评  研讨会综述  维度  热点话题  学术研讨会  文艺争鸣  南京大学  

    文学批评与文体意识的关系是近年来学界关注的热点话题。这一话题的提出,与当下文学批评存在的文体雷同、文体意识匮乏和文学批评活力欠缺等问题密切相关。针对这一问题,2017年8月22至24日,《文艺争鸣》杂志社主办的"文学批评与文体意识"学术研讨会在长春召开,来自南京大学、中山大学、

  • “典型论”的反思——从性格特征论、社会本质论到审美生命论

    关键词: 典型论  社会本质论  性格特征  生命论  反思  审美  典型理论  文学本质  

    典型理论在中国现当代文论史上占有重要地位,它不仅是一种理论观念的建构,同时也是一种创作纲领的形成,影响极其深入,导致几十年间关于文学本质、人物形象创造、艺术魅力等的理解,都与典型论息息相关。凡一个作家被视为创造了典型,那就是成功的作家;凡一部作品被视为有了典型性,那就是优秀的作品。创造典型受到意识形态的追捧,甚至将其与党性原...

  • 中国文论“失语症”再反思

    关键词: 马克思主义文艺理论  中国文论  中国特色社会主义  失语症  中国古代文论  反思  西方文艺理论  古代文艺理论  

    建设新时代中国特色社会主义文艺理论,应该是以马克思主义文艺理论为指导,以西方文艺理论为参照,以古代文艺理论为根基,努力做到三者的有机统一,融会贯通。因此,以中国古代文论为根基来建设新时代中国特色社会主义文艺理论,并不是完全承袭传统古代文论的一切方面,而是进行具体分析,吸取其精华,剔除其糟粕,古为今用。

  • 公共阐释论的“公共”空间与“理性”维度——兼及视觉阐释的公共表达与现代表征

    关键词: 文学阐释  公共表达  表征  现代  视觉  维度  空间  

    作为对文本意义的一种理性认知活动,文学阐释不仅体现为阐释主体对文学文本的阅读体验、理性反思及其意义转化,同时也蕴含着主体自身的审美感悟、文化记忆及其对文本价值的现实重构。某种程度而言,文学阐释不仅是文本意义的客观书写,更是基于阐释主体认知、体验与感悟之上的主观创造。正是因为阐释本身的主观性征,使得文学阐释潜隐着多元化偏向...

  • 未竟的审美教育之路——席勒对启蒙时代的反思

    关键词: 启蒙时代  审美教育  哲学反思  席勒  法国大革命  历史事件  哲学著作  碎片化  

    1789年的法国大革命不仅没有实现席勒期望看到的"理性的王国",反而在暴力流血和恐怖斗争中一发不可收拾,这一历史事件及其后续的发展,直接刺激了席勒重新审视"启蒙"的内涵。他通过研读康德等人的哲学著作,思考着感性和理性各自的局限,并由此联系到启蒙时代人们普遍"碎片化"的艰难处境,向曾经资助过他的丹麦公爵写了二十七封书信。这一系列...

  • 一场全面的“真理”之争——雅克·朗西埃论普鲁斯特

    关键词: 普鲁斯特  叙述者  亲王  文学  迷失  

    雅克·朗西埃(1)借用普鲁斯特的《追忆似水年华》(以下简称《追忆》)中,叙述者走进盖尔芒特亲王宅院时的启示,为我们打开一扇进入普鲁斯特文学的"门"(2):"有时候,当我们好像已迷失的那一刻,会有一种警醒到来,将我们拯救;

  • “感动”的多维取向——《周易》“咸”卦发微

    关键词: 卦爻辞  通行本  卦象  卦辞  

    在通行本《周易》中,"咸"卦是第三十一卦,亦即下经之首卦,其卦象、位置及意义无疑都很特别。"咸"卦之象为上兑■下艮■,其卦爻辞如下:咸:亨,利贞,取女吉。初六:咸其拇。六二:咸其腓,凶,居吉。九三:咸其股,执其随,往吝。九四:贞吉,悔亡,憧憧往来,朋从尔思。九五:咸其脢,无悔。上六:咸其辅、颊、舌。(1)从字面上看,"咸"卦的卦辞是...

  • 大生态系统的外部形体——莫言小说女性身体的表意功能之三

    关键词: 女性身体  莫言小说  生态系统  表意功能  形体  文化制度  知识谱系  话语体系  

    莫言的高密东北乡文学帝国一开始就建立在大生态系统的世界图谱中,生命的传奇在这个图谱中演绎着各自的宿命,由神话开始,又以神话结束,以一个甲子的循环,呈现出一个神启般的宇宙。而女性的身体则在和各种历史力量、文化制度、知识谱系、话语体系的抗衡妥协与最终的同一中,以各自不同的姿态,呈现为这个大系统的外部形体。这样的大生态理念渗透在...

  • 酷刑景观下的“看客”之多义性延伸及其自我历史化诉求——以福柯的权力谱系维度重审《檀香刑》

    关键词: 权力形态  酷刑  谱系  福柯  景观  历史化  

    福柯在对欧洲17、18世纪的权力形态谱系的考察中指出,其中之一的君主权力是一种残暴的、镇压的、绝对的权力形态,它通过必要的酷刑展示君主权力的惩罚、修复和炫耀。18世纪末期法国大革命中兴起的人道主义,使酷刑受到挑战,而酷刑技术消失的另一个关键则是民众。权力要求通过酷刑的残暴景观能对民众起到震慑作用,所以酷刑和公开处决必须有围观者...

  • 莫言小说获奖后在美国的译介与传播

    关键词: 莫言小说  传播  译介  美国  诺贝尔文学奖  批评家  价值评价  

    莫言获得诺贝尔文学奖之后,关于其小说的价值评价出现了一个内外有别的奇特现象:大陆批评界在莫言获奖后批评声音增多,包括原来一些推崇其创作的批评家亦加入到批判之中,

  • 新历史叙事者的诞生——论张悦然的《茧》及其创作

    关键词: 历史际遇  张悦然  创作者  叙事者  当代文学史  紧张状态  公共话语  

    张悦然的作品始终对某种精神的紧张状态充满兴趣。按理在当代文学史的框架中,她是一个容易被理解和接纳的年轻作家。令人费解的是像这样的被期待的年轻一代的创作者,始终在和一种"青春絮语"的魔咒决斗着(1)。对此我们或可理解为,不同于前辈作家的历史际遇,新世纪以来文学中黏稠的青春絮语没有向任何主流的公共话语和共同话题挂靠,其结果是一...

  • “文化拔牙”与“文化械斗”:从一篇文章和一本文集说起

    关键词: 文化批评  文集  文章  械斗  中国人  中庸之道  阴阳平衡  

    中国人素来讲究中庸之道,阴阳平衡,喜欢和谐对称,这在中国古代的建筑艺术上表现得最为明显。这种注重温和理性、不走极端暴力的为人处世特色,也体现在中国古代文化批评的话语实践中。张伯伟先生在其著作《中国古代文学批评方法研究》中指出,传统文学批评精神的方法主要有三种:

  • 悲情与抗争——卡勒德·胡赛尼笔下的女性人物分析

    关键词: 人物分析  女性  抗争  悲情  当代美国  畅销书作家  阿富汗  生活环境  

    在当代美国文坛,有一位深受读者喜爱,异常活跃的畅销书作家,他就是卡勒德·胡赛尼(Khaled Hosseini)。由于生活环境所迫,作为在阿富汗与美国的多元文化中生存的一员,他身上肩负着一种特殊的道德责任。他是第一个用英语写阿富汗题材的小说家,他创作小说的初衷是想让读者对阿富汗有更多的理解,尤其是理解战乱中的阿富汗女性。读者所熟悉的阿富汗...

  • 《呼啸山庄》与《喧嚣与骚动》疯癫书写的多重身

    关键词: 疯癫  书写  兄弟姐妹  狄金森  艾米莉  凯瑟琳  

    "讲出所有的真理,但以倾斜的方式。"(1)——艾米莉·狄金森充斥着声音魔力的两部作品《呼啸山庄》和《喧嚣与骚动》,每每读到,总惹沉思:两个堕落陨灭的大家闺秀——凯瑟琳与凯丹斯,两栋面临分崩离析的祖辈传世的大宅——"呼啸山庄"与康普森的"州长之宅"(2),两个支离破碎的家族,一群疯疯癫癫的兄弟姐妹,"呼啸"和"喧嚣"两种不同的声...

  • 改革开放后粉丝文化的三次“历史转型”

    关键词: 文化表征  改革开放  粉丝  历史转型  生产方式变革  中国当代  单向传播  消费化  

    中国当代粉丝文化的产生与发展有着自己独特的背景。改革开放至今,社会的变革深深影响着中国的粉丝文化。纵观其演进路线,大致可将中国粉丝文化的嬗变分作三个阶段:改革初期社会单向传播中的受众粉丝文化,生产方式变革影响下的消费化粉丝文化,数字化背景下由受众粉丝向互动粉丝的转变。从发展进程来看,这三个阶段并不完全是线性的,而是有所交叠...

  • 个体与秩序——新世纪中国电影个体意识建构的反思

    关键词: 个体意识  中国电影  20世纪80年代  反思  秩序  个人英雄主义  好莱坞电影  商业电影  

    中国电影开始关注和彰显个体开始于20世纪80年代,不管是第四代的"青春的呼喊"、第五代的"生命的审视",还是第六代的"边缘关注",抑或是新兴商业电影中的"市民喜剧",都是从个体角度展开叙事,将长期被忽视的个体形象和世俗生活重新置于了叙事的中心。也是在这样的文化语境中,西方电影,特别是好莱坞电影进入了中国市场,那强烈而鲜明的"个人...

  • 满族文化中的生命价值探寻

    关键词: 满族文化  生命价值  中国历史  中华民族  封建王朝  少数民族  人口分布  王国时期  

    中国最后一个封建王朝的建立者是满族人。满族也是我们中华民族的一分子,在少数民族乃至整个中华民族中占有重要地位。满族历史悠久,最早可追溯到肃慎王国时期。它曾在中国历史上建立过中原王朝,并且是唯一一个建立了两次王朝的民族,其中仅清朝统治中国就长达三百年。然而,随着清王朝的覆灭,满族慢慢淡出人们的视野。现在,满族人口在少数民族中...

  • 诗情与意境:白居易履道坊水景营构的审美意趣

    关键词: 白居易  审美意趣  水景  意境  诗情  现实主义诗人  美学思想  园林  

    白居易既是我国唐代伟大的现实主义诗人,又是一位热爱园林创作、自觉主动地屡屡造园,具有丰富造园经验园林实践者,白居易本人毫不讳言自己对园林的热爱,通过大量的园林诗文书写,详细而全面地阐述了他的园林美学思想。如"从幼迨老,若白屋,若朱门,凡所止,虽一日二日,辄覆篑土为台,聚拳石为山,环斗水为池,其喜山水,病癖如此。"(1)通过诗文可知...

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