文艺争鸣杂志

作者“写自己”,读者“读自己”

关键词: 现实主义美学  作者  读者  文学界  50年代  20世纪  主流思想  阶级社会  

20世纪50年代某个时候,我们文学界的主流思想最看重现实主义;由此,在较长一段时间里自然也就优先培育和大力提倡现实主义美学。我自己就曾是这种思想的拥护者,虽然尚未极端;而其极端者,衡量文学之高下、优劣,甚至以现实主义作为标准而划界。我所尊敬的一位权威作家1957年9月写的长文里面明确说:“在阶级社会内,文学的历史基本上是现实主义与反现...

海子六讲之一:一次性写作,或伟大诗歌的不归路:解读海子的前提

关键词: 一次性写作  海子  诗歌  解读  弥赛亚  谈论  玄学化  海水  

天空在海水上奉献出自己真理的面容这是曙光和黎明这是新的一日阳光从天而降穿透了海水,太阳!--海子:《弥赛亚·献诗》小引或说明我必须小心面对我们所谈论的对象,不让这一谈论玄学化,同时也不降低它应有的匹配高度,但这是很难的。十几二十几年前,我们可以很任性地谈论他,肯定或质疑,贬抑或神化,似乎都是不容置疑的权利,但在许多年后的今天,作为...

海子诗歌中的原始主义及其根源

关键词: 海子诗歌  原始主义  农耕文明  理性反思  保守性  封闭性  时间观  感情  

骆一禾和海子长期被视为“麦地的孪生之子”。⑴确实,骆一禾和海子都对农耕文明有深厚的感情,两人都写过很多歌咏农耕文明的诗篇。在一些人看来,这也是他们的孪生性的重要证据。但实际上,海子和骆一禾对所谓农耕文明的感情并不一致。海子对农耕文明确乎一往情深,而骆一禾虽然对农耕文明诗意的一面与海子有近似的感受,但却对农耕文明的封闭性及由...

“麦地之子”与1980年代的“远方诗学”--为海子殉诗30周年而作

关键词: 80年代  诗学  海子  石头  

远方除了遥远一无所有,遥远的青稞地除了青稞,一无所有,更远的地方,更加孤独,远方啊,除了遥远,一无所有,这时,石头,飞到我身边,石头,长出,血,石头,长出,七姐妹。

海子:开天辟地,世界必然破碎

关键词: 海子  世界  人的本质  诗歌  感染力  詹姆斯  诗集  

小站到了一盏灯淡得亲切大家在熟睡这样,我是唯一的人拥有这声车鸣这是海子1983年自印诗集《小站》里同名诗歌的一部分。“我是唯一的人/拥有这声车鸣”有些伤感,所指却不失美好,然而,可能令敏感的读者想到1989年春天的那声车鸣,那个暴烈的结局。从一个小站,到另一个或小或大的站,短短二十五度春秋,“走到了人类的尽头”。海子的诗简质而又充溢...

自动写作、多调互换与实体的观念——论海子诗歌的抒情语调兼及新诗的音乐性问题

关键词: 海子诗歌  新诗史  音乐性  自动写作  性问题  语调  抒情  实体  

一、新诗音乐性的两个向度文学史上的惯例是.愈是流行的诗人,遭受的误解愈深,新诗史上最著名的两个诗人,徐志摩与海子同属此列。除却两人奇异的命运因素,就诗歌本身来说,徐志摩与海子流行的一个很重要的原因是,鲜明的音乐性特征,脍炙人口的《再别康桥》与《面朝大海,春暖花开》是最好的例证。

由史料热谈治史方法

关键词: 史料  治史方法  专业主义  学术  无厘头  

一、学术专业主义现在有一种比较显著的倾向,就是对档案、史料的热衷,甚至被当成了一种学术新潮。其实,重视史料,这既不新,也不旧,而是学术的常规,永恒的方法。俗话说.有一分证据说一分话。但是,对史料用不着盲目崇拜,更不要被某些无厘头的说法吓倒。

平凡的超越:路遥与80年代文化征候

关键词: 80年代文学  文化思潮  路遥  平凡  社会政治  社会变革  改革文学  

80年代文学积极参与了“”后中国社会变革的进程。“伤痕文学”“反思文学”“改革文学”的命名,即说明80年代文学与当时的社会政治和文化思潮有着非常紧密的联系。通过这些作品,我们不仅能够真切地感受到在社会生活和时代精神方面所发生的巨大变化.而且也能看到当时存在的一些现实难题以及对它们的想象性解决。因此,对80年代文学的代表性作家和...

公共领域中的知识分子角色--以20世纪30、40年代的沈从文为例

关键词: 20世纪  知识分子  40年代  沈从文  中国社会  近现代社会  哈贝马斯  

随着中国近现代社会的急剧变动和转型,中国社会20世纪上半叶的空间领域和结构也出现了明显的变化,其中一个重要的特征就是一定程度上出现了类似哈贝马斯所提出的公共领域。如许纪霖就说:“这种批判性的公共领域,以1896年梁启超在上海主持《时务报》开始,随着各种具有时论功能的报纸、杂志以及知识分子社团、沙龙的涌现,20世纪上半叶的中国有过一...

第一次文代会与文联的成立

关键词: 当代文学  艺术工作者  代表大会  艺术方法  文学所  文艺  

中华全国文学艺术工作者代表大会(以下简称“第一次文代会”)最重要的成果是两个方面:“一个是建立了当代文学所要遵循的‘路线’,规定了‘当代文学’的性质,以及题材、主题,甚至具体的艺术方法。另外一个成果就是成立了’专管文艺’的全国性机构。”⑴我们普遍关注前者,对于全国性文艺机构的成立则关注不多.其历史过程和细节仍有很多可以进一步...

实践美学的美学困局--就教于李泽厚先生

关键词: 实践美学  李泽厚  20世纪80年代  改革开放  人的解放  文艺思潮  高尔泰  积淀说  

改革开放四十年中,李泽厚先生开创的实践美学曾经一度是主流美学,但是,自20世纪80年代始,高尔泰先生发表了《美的追求与人的解放》一文,最早发起了对于实践美学的“积淀说”的批评,时间是在1983年第5期的《当代文艺思潮》。

汉语与逻各斯

关键词: 逻各斯  language  汉语  古希腊人  海德格尔  语言  本雅明  代用品  

一、视觉、味觉、语言虽然从费诺罗萨到本雅明都在试图寻找“原初语言”(Adamic language)⑴,但依海德格尔之见,在古希腊的词典中向来没有表示“语言”的词汇;古希腊人更愿意赋予逻各斯(logos)以“话语”的含义,进而促使它成为“语言”的代用品。

从生态美学角度反思伯林特对康德美学的批判

关键词: 生态美学  康德美学  美学角度  中国学术界  批判  伯林  环境美学  现代美学  

引言自2001年中国首届全国生态美学会议召开以来,生态美学作为新兴领域在过去18年间引起了越来越多学者的关注。笔者认为,要想在学术上合理地建构生态美学,至少要考虑两个相关的理论问题:第一,中国生态美学与西方环境美学的区别何在?后者在21世纪初逐渐被引入中国学术界,如果这两个术语的意思相同的话,那么,是否有必要在环境美学之外另创造一个...

再论列维纳斯的身体思想及其身体美学和伦理意义

关键词: 身体美学  列维纳斯  伦理意义  中国传统  社会科学  美学意义  舒斯特曼  伦理维度  

在《列维纳斯的身体思想及其身体美学意义》(载于《山东社会科学》2018年第4期)一文中,笔者梳理了列维纳斯的身体思想,并将其与以舒斯特曼为代表的身体美学,以及中国传统身体思想相比较。文章认为列维纳斯强调极端他律性的伦理学,可以与强调自我身体修炼并由此培育美德的中国身体思想和身体美学互相借鉴融合,将以自我为中心的身体修炼,转向更为...

“图像转向”与视觉生态的现代逻辑——兼及“图像事件”舆情效应的生成机制

关键词: 生态美学  图像转向  现代逻辑  舆情  视觉  人类主体  审美关系  过度扩张  

作为人类主体在精神生产领域反拨工具理性过度扩张的理论产物,生态美学的提出无疑体现了人与自然在审美关系层面所蕴含的适切性与亲和力。且不说这一理论范畴实现了对中西方社会自古以来人与外在自然建立适宜关系的科学化指涉,单就人类主体自身的思想建构而言,生态美学的理论界定某种程度上为人类在审美意识层面主导机制的发挥圈定了必要的疆域...

文学与当代生活——在“武夷山十月作家居住地”的对话

关键词: 生活美学  当代性  武夷山  文学  居住地  对话  作家  生活方式  

一、暧昧而多样的当代性陈晓明:今天非常高兴能在“悦·武夷茶生活美学酒店”见到这么多的乡亲。我的老家在光泽县,距离这里一个多小时的车程。回到武夷山我感到非常亲切,特别是能在这么一个独特的空间里,讨论“文学与当代生活”这个话题。确实,文学和今天的生活,发生了非常深刻的变化。十年以前,我们很难想象在某一个非常时尚而有情调的酒店里坐...

是我站在寂静的中心--多多、李章斌对谈录

关键词: 寂静  南京大学  波德莱尔  文学院  写作  诗歌  陈敬容  

对谈时间:2018年9月29日对谈地点:南京大学文学院李章斌:我们从头说起。您是从1972年开始(写作的),那么最开始写作主要是由于什么样的机缘?多多:我确实是1972年开始(写作)的。直接触动的是我看到了陈敬容先生翻译的几首波德莱尔的诗歌,那么给我的感觉,哦,诗歌是可以这么写的,我愿意写这样的诗歌,很感兴趣。

网络文学:扬帆出海正当时

关键词: 网络文学  出海  扬帆  中华网  美国大片  产业领域  文化创意  时空顺序  

中华网络文学问世20年后的今天,流行着这样一种说法:中华网文“肇始于北美,兴起于台湾,繁盛于大陆”,中华网文与美国大片、日本动漫、韩国游戏,是当今世界文化创意产业领域中并驾齐驱的“四驾马车”。前一句话是对中华网络文学史按时空顺序划分的一种大写意式的描述,后面的判断是对中华网络文学在世界文化背景下的一种身份定位。

论陈政欣作品中的马华性操练

关键词: 操练  作品  现实主义  文学流派  现代主义  诗歌创作  形式层  作家  

某种意义上说,以简单的文学流派标签来限定一个鲜活的作家自有其捉襟见肘之处,比如以现实主义字眼规定陈政欣。其早期诗歌创作其实兼容了现实主义与现代主义的尝试,而纵览其《五指之间》⑴亦不难发现。同样,在其《陈政欣的微型》中亦注入了各种形式层面的实验,未必篇篇成功,但却令人印象深刻。

“道”“技”之辩:陈彦《主角》别解——以《说秦腔》为参照

关键词: 主角  秦腔  别解  中国古典  责任伦理  

如以中国古典“奇书文体”⑴之寓意读法切近陈彦《主角》所开显之世界,可知《主角》之寓意非止一端。作者详细铺陈主角忆秦娥数番面临之死生之境及其自我超克之法,境界约略近乎《红楼梦》以贾宝玉之经历彰显佛家义理的用心⑵,但取径却并不相同。《主角》以儒家精进思想为核心,兼容佛老,表明个人之淑世情怀及责任伦理,因之境界并不颓然,有刚健正...

传奇传统的新阵地——从文学传统走进网络小说

关键词: 网络小说  文学传统  网络文学  阵地  传奇  传统文学  文学本质  传播平台  

相较于传统文学,网络小说的整体面貌发生了很大变化。在网络文学的研究领域,当代学者无论意图从何种角度、何种方法勘验其“真意”,多数都囿于对网络文学之“新”的探索。同时,我国网络文学的发展已历经二十余个年头,这期间网络文学虽然飞速发展且不时引起轰动与热议,却始终处在主流文坛的边缘位置。对网络文学的研究有很长一段时间停滞于对其“...

后乡土叙事:低生活化、反叙事与歧赏——论新世纪以来东北农村题材电视剧的叙事变异

关键词: 乡土叙事  农村题材  生活化  电视剧  变异  东北  叙述模式  现实形态  

引言:后乡土叙事美学的开启当代中国乡村社会的历史变迁与现实形态,早已溢出知识界传统的叙述模式与解释框架,由费孝通开端并奠基的“乡土中国”叙述渐渐不敷使用。

从边缘到主流——进行时态中的新市民文学论纲

关键词: 进行时态  文学论  新市民  中国社会转型  80年代  经济特区  都市文化  中国传统  

1980年代以降,随着深圳等经济特区城市的成型和发展,一种新的现代都市文化渐渐凸显出来,形成了迥异于中国传统城市的观念场域和生存空间。在这种场域和空间里,一个新的移民群体从少到多、从弱到强,在晚近三十年中国社会转型的历史进程中,逐步转变为新市民阶层。

超越爱情童话——论安徒生《海的女儿》中的文学传统与作家经验

关键词: 个人经验  文学传统  爱情童话  安徒生  作家  little  童话作品  

《海的女儿》(The Little Mermaid, 1837 是丹麦作家安徒生(Hans Christian Andersen, 1805 1875 的经典童话作品,它塑造岀一位令人难以忘怀的小美人鱼形象。但这部作品并非止步于奇幻故事、一部童书,它深刻地抒发了一位诗人的内心声音,同时揭示岀诗人的文学阅历与个人经验。本文正是试图探讨在《海的女儿》的童话海平面之下所蕴藏的文学传统、...

反西方文学经典的一种路径--美国20世纪六七十年代对清代诗词的移入

关键词: 文学经典  美国社会  六七十年代  20世纪  西方  诗词  清代  

1968年5月法国爆发了大规模的工人和学生运动,这场被称为“五月运动”的文化政治事件的影响快速波及美国,加之越南战争和民权运动的推波助澜,整个美国社会和知识界弥漫着浓烈的打破既有秩序和反叛传统的气息。这场由左翼分子领导的西方“”在文学领域内产生的反应便是对文学经典的反叛。对文学经典的论争之所以成为一种“文化战争”,其原因在于...

扭曲的母女情残缺的灵魂——奥康纳短篇小说《善良的乡下人》探微

关键词: 奥康纳  短篇小说  扭曲  灵魂  精神财富  生命的意义  美国南方  

弗兰纳里·奥康纳是美国南方著名女作家,笃信天主教,因罹患不治之症而英年早逝。她因擅写畸形人物而享誉文坛,为人们留下了宝贵的精神财富。她善于用讽刺社会和人性阴暗的一面来体现生活的美好和生命的意义。她认为不仅外表和身体残缺、心理变态及扭曲的人需要拯救;自我欺骗、自我逃避、毫无信仰、心灵空虚、精神荒芜而又不自知、自我满足的人也...

从古代到现代希腊不朽精神的象征——拜占庭史诗《狄吉尼斯·阿克里特》英雄形象探魅

关键词: 英雄形象  克里特  拜占庭  尼斯  史诗  精神  希腊  

《狄吉尼斯·阿克里特:混血的边境之王》(以下简称《狄吉尼斯·阿克里特》)⑴是在拜占庭和中世纪东正教世界广为流传的一部英雄传奇史诗。西方学者认为,它是拜占庭诗歌的最高成就;在中世纪欧洲,它是“与《罗兰之歌》《熙德之歌》以及《尼伯龙根之歌》等齐名的史诗杰作”。⑵整部史诗体现了父子两代主人公(埃米尔和狄吉尼斯)的英雄特质。

《苗乡春晓》、《苗乡诗意图》

《龙泉寺写生》