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西北民族研究杂志

杂志介绍

西北民族研究杂志是由中华人民共和国国家民族事务委员会主管,西北民族大学主办的一本CSSCI南大期刊。

西北民族研究杂志创刊于1986,发行周期为季刊,杂志类别为政治类。

  • 卷头语——从民族精神家园的仪式到《非遗法》的实施

    关键词: 精神家园  非物质文化遗产  仪式  民族  普通民众  原生态  流行语  添加剂  

    时下,流行语挂在百姓之口成为时尚:“嗬,瞧瞧您干的那档子事儿,都出彩啦,简直一个非遗!”(“不是东西!”的反说)。而把果蔬不合理地哄抬市价,说成类似“怎么着?这大葱一斤10元不值吗?告诉你吧,正宗一个‘原生态’”!假借其货色,区别施过化肥或添加剂之物。这说明,“非物质文化遗产”、“原生态”之类的舶来语,在今日中国普通民众...

  • 从十个方面入手依法推进陕西非遗保护深入开展

    关键词: 非物质文化遗产保护  中华人民共和国  西非  文化遗产保存  法制化建设  保护工作  遗产法  省政府  

    盼望已久的《中华人民共和国非物质文化遗产法》将于2011年6月1日正式施行,这是非物质文化遗产保护法制化建设的一项重大成果,也标志着我国将以法律的手段和更规范的措施深入推进非物质文化遗产保存、保护工作。近年来,陕西非物质文化遗产(以下简称“非遗”)保护在省委省政府的高度重视下,取得阶段性的成果。

  • 依法保护 抢救传承进一步加强非物质文化遗产保护工作

    关键词: 非物质文化遗产  文化遗产保护工作  全国人民代表大会常务委员会  依法保护  文化大发展大繁荣  中华人民共和国  传承  抢救  

    《中华人民共和国非物质文化遗产法》经第十一届全国人民代表大会常务委员会第十九次会议审议通过,将于2011年6月1日起施行。这部法律的问世,再一次体现了党和政府深入贯彻落实科学发展观、推动社会主义文化大发展大繁荣的决心,为全面推进我国非物质文化遗产事业发展,铸造中华文明新的辉煌提供了有力的法律保障。

  • 让历史记住这一天——写在《中华人民共和国非物质文化遗产法》颁布之际

    关键词: 中华人民共和国  非物质文化  遗产法  文化遗产保护工作  史记  文化法制建设  文化工作  

    2011年2月25日,这一天对许多人来讲是个寻常的日子,但对于从事文化工作,特别是从事非物质文化遗产保护工作的人来说,是一个难忘的日子。这一天,《中华人民共和国非物质文化遗产法》诞生了,这是我国文化领域继《文物保护法》之后又一项重要法律,在文化法制建设中具有里程碑的意义。

  • 深入贯彻实施《中华人民共和国非物质文化遗产法》全面推进青海非物质文化遗产保护工作

    关键词: 非物质文化遗产  文化遗产保护工作  中华人民共和国  遗产法  全国人大常委会  青海  优秀传统文化  法律地位  

    《中华人民共和国非物质文化遗产法》已于2011年2月由十一届全国人大常委会第十九次会议审议通过,并将于今年6月1日起施行。这是我国文化领域的一件大事、喜事。《非遗法》首次确立了非物质文化遗产在国家社会生活中的法律地位,将非物质文化遗产保护工作提升到法律层面,体现了党和政府“继承和弘扬中华民族优秀传统文化”的文化自觉。

  • 非物质文化遗产的特性与《非遗法》

    关键词: 非物质文化遗产  特性  文化工作者  立法过程  法的实施  基本属性  遗产法  

    我国的非物质文化遗产法正式出台,作为较长时间关注和见证这一艰难曲折的立法过程的学者,我由衷地感到高兴。我感到,随着这部法的实施,我国的非物质文化遗产工作,也会出现崭新的局面。新的历史机遇已经摆在面前,就看我们如何抓住机遇,顺势而上,取得更大的工作成绩了。不过,要想顺利推进工作,就需要文化工作者们了解非物质文化的某些基...

  • 对贯彻实施《中华人民共和国非物质文化遗产法》的两点建议

    关键词: 非物质文化遗产保护  中华人民共和国  遗产法  全国人大常委会  法律形式  历史阶段  依法保护  保护工作  

    2011年2月25日,本届全国人大常委会三审通过了《中华人民共和国非物质文化遗产法》,以法律形式对我国非物质文化遗产加以保护,这是我国非物质文化遗产保护的一个具有里程碑意义的重大事件,它标志着我国非物质文化遗产保护从此走上依法保护的历史阶段。我作为非物质文化遗产保护战线上的一名老兵,对此感到无比的欢欣鼓舞,同时也深感自己在...

  • 读“法”心解:“保存”和“保护”

    关键词: 文化遗产保护工作  保存  原生态保护  政府主导  社会参与  非物质  本真性  

    以“政府主导、社会参与”为方针开展非物质文化遗产保护工作以来,我们一直在“保护”二字上做文章。官方和学界陆续提出了一些保护理念,如整体性保护啦,原真性或本真性保护啦,原生态保护啦,等等。在《非遗法》“草案”或“讨论稿”阶段,

  • 贯彻《非遗法》传承中华民族优秀传统文化

    关键词: 优秀传统文化  全国人民代表大会常务委员会  中华民族  全国重点文物保护单位  非物质文化  传承  文化遗产  

    1982年11月19日第五届全国人民代表大会常务委员会第二十五次会议通过我国第一部保护文化遗产的《中华人民共和国文物保护法》。时隔29年,又一部保护文化遗产的《中华人民共和国非物质文化遗产法》在千呼万唤中出台,不能不令人鼓舞,为之欢欣。早在《文物法》出台之前的1961年,国务院公布了第一批180处“全国重点文物保护单位”,比之2006年...

  • 纯粹的卡里斯玛及其传导性:当代康区及果洛地区藏传佛教转世喇嘛的心景

    关键词: 卡里斯玛  佛教  转世喇嘛  

    本文旨在对当代康区及果洛地区藏传佛教在复兴背景下纯粹的卡里斯玛(genuine chadsma)现象进行一种社会学的研讨。其关注的焦点是当代我国境内藏传佛教的转世喇嘛的内质及其集体功能。在理论层面上,这篇文章质疑了马克斯·韦伯(Max Weber)的观点,他仅将卡里斯玛看作个人人格魅力,并且认为它经历着一个日常化(routinization)及最终消亡(...

  • 传于藏地的唐初铜塑鎏金旃檀佛立像

    关键词: 唐初  佛教造像  旃檀佛  

    旃檀佛据传为传入中国的最早的佛像。此尊旃檀佛从其造像面部特征、发髻、肉髻及衣纹、装饰来看,兼具犍陀罗造像的风格和初唐造像特征,同时也具有初唐造像的写实性和过渡性特点,很可能是汉藏政治、宗教、文化交流的产物。

  • 玉树文化产业重建的路径探索

    关键词: 文化资源  文化产业  产业集群化  

    地震之后,重建成为玉树最为急迫的问题。结合玉树的地区实际和现有资源情况看,文化产业重建成为玉树重建的重要部分。本文分析了玉树文化产业重建在自然、人文、历史、民族、宗教方面的资源优势,并在此基础上剖析了玉树文化产业重建目前面临的显性和隐性矛盾。在经过正反两方面的思考之后,本文提出了从人力开发、观念破壁以及推进玉树文化产...

  • 回族的宗教信仰与政治信仰

    关键词: 政治信仰  回族  宗教信仰  伊斯兰教  穆斯林  中国  传人  蕃客  

    中国回族信仰伊斯兰教,回族人是穆斯林,这是一个基本常识。中国回族的形成与伊斯兰教传人中国,紧密联系在一起。在伊斯兰教传人中国之前,中国没有回族。西域各国穆斯林东进,骑着骆驼来华夏之地经商,在中国定居,初称“蕃客”或“蕃商”,后来有了土生土长的“蕃客”,他们繁衍生息,人数与日俱增,逐渐形成了回族。

  • 北京回族女性的文化传承与变迁——以北京牛街李家为个案

    关键词: 回族文化  文化传承  女性  北京  变迁  个案  牛  伊斯兰教文化  

    回族与伊斯兰教文化是息息相关的。具有穆斯林身份,又生活在北京这个政治中心,在这样一个特殊的文化背景下,牛街的回族女性的文化传承与变迁为了解回族文化提供了一个特殊的视角。我们选定北京牛街回族李家的三代女性作为研究个案,因为李家的女性可以从家庭和代际这些特定的角度向我们展示这种传承与变迁。我们把李家女性置于大的社会背景和...

  • 纳斯尔的伊斯兰哲学概观述评

    关键词: 纳斯尔  伊斯兰  哲学  

    当代著名哲学家赛义德·侯赛因·纳斯尔在《伊斯兰哲学全书》、《伊斯兰精神性全书》以及其他一些相关著述中多次论及伊斯兰哲学的一系列重大问题,旨在阐明伊斯兰哲学与自文艺复兴之后兴起的近现代西方“世俗哲学”之间的显著区别,解读在当今世界哲学普遍式微的状况下伊斯兰哲学依然保持鲜活的生命力的根本原因。本文试图通过纳斯尔对伊斯兰教语...

  • 回族农民工市民化及影响因素分析——基于对宁夏回族农民工的抽样调查

    关键词: 回族农民工  城市适应  市民化  

    作者通过对银川、石嘴山、吴忠、固原、中卫等五市回族农民工的问卷调查,发现回族农民工对城市及城市生活抱有既向往又排斥的心理,一方面非常向往城市生活,另一方面依旧认同他们的农民身份。作者运用相关分析法,发现文化水平、收入高低、社会保障、子女上学、社区参与、媒介接触等因素与回族农民工市民化具有紧密的相关性。因此,作者认为,...

  • 旅游业的“意外”产物——对一起网络事件的民族志分析

    关键词: 网络  旅游业  少数民族  污名化  

    本文以2007年的一起旅游纠纷为线索,讨论这起纠纷在天涯等门户网站上所引发的网络事件。通过回顾这一事件的缘起与过程,文章考察了旅游发展中所出现的某些“意外”产物,如对少数民族的污名化等问题,以期为多角度地理解旅游问题提供参考。

  • 民俗文化村的文化表演——以生态人类学的视角分析

    关键词: 生态人类学  民俗文化村  文化表演  

    生态人类学关注人与环境的互动,在20世纪末转向对人造环境的文化表演的研究。国内外学者从经济、政治和现代性的反思视角切入,从跨文化互动的角度展示了不同文化、族群是如何理解、改造环境,建构民俗文化村的,又是如何诠释当下的生计活动的。文化表演的研究对于反思环境决定论具有建设性,但应注意“西方本位”存在的问题。

  • 读报札记——术语与学科,学者非专家

    关键词: 术语  社会人类学  学科  札记  读报  专家  学者  

    2011年4月1513《中国民族报》“理论周刊”上阮西湖先生发表了《对当前社会人类学几个术语的认识》一文。提出了人类学界常用的几个术语:1.人类有民族之分,但无种族之别;2.“部族”还要坚持使用吗;3.“ethnicity”一词的错译与引起的纷乱;

  • 清初洮岷地区反清复明起义始末

    关键词: 清初  洮州  岷州  丁嘉升  反清复明  

    清军入关后,统治者推行民族歧视和压迫的野蛮政策,激起了各民族“反清复明”的斗争。清顺治五年,洮州回族在丁嘉升的率领下揭竿而起。由于史料的缺乏,这一起义的始末已无人知晓。《清代蒙藏回部典汇》一书的面世,使得一些尘封的历史大白于天下,丁嘉升领导的起义逐渐浮出水面,变得清晰。本文以洮州地区的口传史料和官府文牍为线索,考察这...

  • 所谓“海外民族志”

    关键词: 民族志  海外  社会人类学  中国研究  

    我曾跟一个国外同行聊天,他问起我教什么课。我提到的几门,如“人类学原著选读”、“社会人类学与中国研究”之类,他都比较熟悉,故面无表情,但我一提到“海外民族志”,他面露茫然。他问:“您是不是正在把《努尔人》之类的外国民族志经典介绍到中国呢?”我说:“不,所谓‘海外民族志’,主旨恰好相反,

  • 新疆少数民族流动人口在内地城市务工经商及其权益保护问题研究

    关键词: 新疆  流动人口  权益保护  

    从上世纪80年代开始,新疆少数民族人员去内地城市务工经商,因他们在语言、饮食、宗教信仰、生活习俗等方面与主流社会(汉族)之间的差距极大,文化素质低等原因,在内地城市生活适应方面面临种种困难。有些新疆籍非法分子混入其中,非法行为频发,导致城市居民对新疆少数民族流动人员的误解和排斥,加上政府部门对少数民族流动人口提供的服务...

  • 鲜卑折掘氏与党项折氏

    关键词: 折掘氏  党项羌  折氏  

    鲜卑折掘氏与党项折氏均为我国古代西北部族。唐初,吐蕃势力北上,鲜卑折掘氏部随党项羌北迁至府州等地。鲜卑折掘氏与党项羌经历了长期的民族融合,至唐末五代时期,鲜卑折掘氏逐渐融入党项羌,并开始以党项折氏之名见于史籍。宋代以后,折氏随着与汉族的长期通婚,又逐渐融入汉族之中。

  • 亲迎“三区论”的知识社会学分析——对费孝通研究的一个补充

    关键词: 费孝通研究  地方志  

    学术界对费孝通及其学术思想与方法的研究虽然成果众多,但是很少有人注意到费孝通的学士论文《亲迎婚俗之研究》。这些研究几乎都参与构建了费孝通是一位功能论者与社区研究者的标准认识,但这篇论文却是一个不同于上述标准认识的特例,它研究文化分布,对它的分析可以帮助我们更为全面地认识和了解费孝通。因此,围绕费孝通在论文中所形成的亲...

  • 新疆城镇发展和双语教育的进程——南疆地区两个专题调研报告

    关键词: 城镇发展  旧城改建  双语教育  

    自从中央政府启动“西部大开发”发展战略以来,新疆维吾尔自治区发生了很大的变化,社会结构的深层变化和汉族劳动力的涌入使新疆的社会发展、经济建设和民族关系进入了一个新的历史阶段。本文关注的是新疆各族知识分子和民众十分关心的两个问题——喀什老城区改造和双语教育,希望通过对这两个具体问题的讨论来理解新疆和西部地区社会发展和民...

  • 接近“他(她)”的生活——读《中国音乐家的生活》^①

    关键词: 音乐家  生活  中国  音乐文化  西方学者  民族音乐学  殖民主义  

    在早期殖民主义的推动下,西方学者对“非西方”、“非欧”音乐文化产生了浓厚的兴趣。学者们以猎奇的心理对“他者”文化进行采集,试图达到分析、比较不同群体之音乐文化模式的目的。虽然从某种程度上来说,民族音乐学的研究对文化内部的基本观念进行了大量探讨,但常常忽视了音乐的执行者——人,尤其是个人在音乐中的影响和作用。

  • 镜中镜——读《列维-斯特劳斯:人类学与美学》

    关键词: 人类学  美学  结构主义  明日黄花  思想家  多学科  乐道  

    开题:一个具有“美感”的列维-斯特劳斯 克劳德·列维一斯特劳斯(Claude Levi—Strauss)无疑是当代最为重要的思想家之一。作为结构主义的旗帜的他,其研究影响极其广泛,为人类学、哲学、文学等诸多学科所津津乐道。直到今天,即便有人说,结构主义已是明日黄花,列维一斯特劳斯本人也已经辞世,

  • 读莫斯《献祭的性质与功能》

    关键词: 功能  性质  年鉴学派  学术生涯  领导人  第二代  社会学  

    《献祭的性质与功能》①由马塞尔·莫斯(Marcel Mauss,1872~1950)和亨利.于贝尔(Henri Hubert,1872~1927)合作完成于1899年。莫斯是法国社会学年鉴学派的第二代领导人,于贝尔是该学派的中坚之一。无论是对《献祭》的评介,还是对作者特别是莫斯的学术生涯的考量,

  • 读哈布瓦赫的《论集体记忆》

    关键词: 学术生命  涂尔干  莫里斯  第二代  柏格森  亨利  

    前言 莫里斯·哈布瓦赫(Maurice Halbwachs,1877~1945)是法国涂尔干学派第二代成员中的重要人物。他出生在法国兰斯市,后进入著名的亨利四世中学,在那里遇到对他以后学术生命影响极大的亨利·柏格森。后来,他去拜会了涂尔干,

  • 时间就是社会——在历史人类学的脉络中解读《传统的发明》

    关键词: 历史人类学  传统  发明  霍布斯鲍姆  解读  脉络  社会  时间  

    《传统的发明》一书是1983年由英国著名的近代史学家霍布斯鲍姆与非洲史专家兰格合编的论文集。全书的七篇论文都是英国马克思主义历史学杂志《过去与现在》研讨会上的结晶,由霍布斯鲍姆与五位英美学者共同撰写,通过考察在18世纪末至20世纪的欧洲(主要是英国)及其殖民地的历史中建构传统的种种情形,

  • 土族的“班斯纳得那”研究

    关键词: 土族  民间信仰  文化蕴含  

    土族是全国56个民族中人数相对较少的民族之一,“班斯纳得那”是土族民间信仰活动的重要内容。目前,在有些土族聚居地,还保有这一古老的文化遗存。几年来,笔者通过大量的田野调查和思考,结合前人的研究成果,对“班斯纳得那”的文化蕴含进行了分析、整理,认为现在的“班斯纳得那”中尽管有其他民族文化的成分,但仍保留了大量古老的土族文...

  • 金钢法舞及其面具

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