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西北民族研究杂志

杂志介绍

西北民族研究杂志是由中华人民共和国国家民族事务委员会主管,西北民族大学主办的一本CSSCI南大期刊。

西北民族研究杂志创刊于1986,发行周期为季刊,杂志类别为政治类。

  • 钟敬文先生与中华书局的出版之缘

    关键词: 中华书局  出版机构  钟敬文  中国民俗学  研究著作  国家重点学科  学术思想  学术成果  

    钟敬文先生是我国现代第一代民俗学研究者的代表与典范,他为民俗学奋斗终身,且享高年。可以说,钟先生一生的经历,见证了我国民俗学的发生和发展,而钟先生留下的著作,同时也代表了中国民俗学的学术思想、学术实践和学术成果,是现代中国学术的珍贵财富。中华书局是以出版整理过的古籍和文史研究著作为主的专业出版机构。大概是由于这个原因...

  • 钟敬文先生与商务印书馆半个世纪的交谊

    关键词: 商务印书馆  钟敬文  交谊  诞辰110周年  20世纪前半期  开启民智  

    今年是钟敬文先生诞辰110周年,是商务印书馆创立116周年。116年来,商务印书馆秉承“昌明教育、开启民智”的宗旨,与中f国学界一路同行。这其中,钟先生既是我们的忠实读者,又是我们的重要作者。钟先生与商务印书馆的交往、合作,时间长久,渊源深厚。早在上世纪初的1925年,钟先生便在商务印书馆办的《东方杂志》上发表了他的著名散文《荔枝...

  • 北师大文学院与钟先生的跨世纪“互动”

    关键词: 北师大  文学院  北京师范大学  中文学科  学科建设  新中国时期  新中国初期  

    北京师范大学中文学科有超过百年的历史,而新中国时期的中文学科建设是从钟先生那一代前辈开始的。钟先生解放前夕来到北京师范大学工作,与当时的前辈一起创建了新中国初期的北师大中文系。在此后的半个多世纪里,钟先生不但在民间文艺学、民俗学两大学科取得了卓越的学术成就,而且对中文系的整体发展和学科建设有着筹谋规划、营建提高之巨大...

  • 钟敬文先生的“梦”

    关键词: 钟敬文  中国民俗学  学术理想  民俗学研究  中国梦  科学理论  历史功绩  

    现在我们都在讲“中国梦”,钟敬文先生有一个“梦”,就是建立中国民俗学和创建中国民俗学派。钟先生的梦,我想就属于中国梦。他的梦就是他的学术理想。他一直工作到近百岁的高龄,为这个学术理想执著地奋斗。他是把个人的学术理想与国家民族的命运紧密地联系在一起的。钟先生的历史功绩就是用现代人文科学理论和方法进行民俗学研究,开创了中...

  • 旅游场景与民俗文化

    关键词: 旅游人类学  旅游场景  民俗文化  文化展示  

    作者从旅游人类学的角度出发,审视中国一个苗族村寨发展旅游业的成功个案。作者在田野的现场,仔细观察不同文化之间的交流,以及由此引发的少数民族文化的变迁动态,进而发现把当地的民俗文化展示给游客的动机和过程具有非常重要的意义。

  • 大春节观的确立:从旁观型春节到参与型春节

    关键词: 大春节观  节日文化  和谐  公民  年味几  

    因应和谐可持续发展、文化强国而生的大春节观,意在发扬传统春节“尊重他人、实现自我、全民参与、社会和谐”的核心价值,凸显其原本模糊的生态、环保、安居等理念,将当下旁观型春节转型为培育新型公民的现代参与型春节。自信、开放的大春节观要求摒弃狭隘的文化保守主义和文化精英主义两种心态,强化政府服务意识,动员社会各界主动参与,融...

  • 日本文化遗产体系(下)

    关键词: 日本  文化遗产体系  文化财  

    摘要:日本在漫长的历史发展历程中,孕育了众多世代传承、守护至今的文化遗产,日语把这些文化遗产称为“文化财”。在日本1992年加入《保护世界文化和自然遗产国际公约》之后,“文化遗产”作为一个新近普及开来的词语与“文化财”一词在含义上基本相通,但也略有差别。本文将在对有关概念作解释的基础上,从法规的发展历程、具体分类、管理保...

  • 日本人类学三讲——中牧弘允在北大的演讲(连载之二)

    关键词: 人类学  日本国  北大  中国社会科学院  中国艺术研究院  北京大学  连载  社会学系  

    2012年5月13日至14日,日本国立民族学博物馆名誉教授、吹田市立博物馆馆长中牧弘允先生应北京大学社会学系、中国社会与发展研究中心之邀,在北大举办了三场演讲,主题分别是“日本人类学的邀请”(In,citationtoJapaneseAnthropology)、“国立民族学博物馆的创世纪”(GenesisofNationalMHseu)~ofEthnology)及“日本企业人类学”(Anthrop...

  • 民俗学高等教育的世纪之路:社会改革与国民教育--写给钟老广东故乡举办的"钟敬文诞辰110周年纪念大会"

    关键词: 钟敬文  五四新文化运动  民俗学高等教育  社会改革  文化建设  

    钟敬文先生创建了中国民俗学高等教育,这与他投身五四新文化运动有关。五四新文化运动也是一场大学运动,将中国人的身份,精英阶层和从事民间文学、民俗学研究的价值观紧密结合在一起,建立了民俗学高等教育观。与当时世界环境中的先进民俗学教育相联系,中国民俗学者的很多研究都与当时世界知名高校的前沿研究同步,以研究推动教育;打通大学...

  • 即时演算动画技术的前景预测研究

    关键词: 动画产业  数码技术  虚拟现实  即时演算  

    随着数字影像技术的出现,艺术和科学已密不可分地融合在一起,数字影像技术正在对艺术创作领域产生深远的影响。在这样的背景下,即时演算(realtimerendering)技术应运而生。在动画制作领域,人们可以从逐帧制作这种繁杂的动画制作程序中走出来,转而采取即时演算技术,以便用更短的剪辑周期和更便利的可视化技术来达到制作要求,从而节约成...

  • 民族主义:概念与分类

    关键词: 民族主义  概念  分类  

    文章从分类的角度梳理了民族主义这一概念,区分了民族主义的两种理想类型:以对理性和个人自由的强调为基础的自由主义(或称公民的民族主义),以对非理性的浪漫主义和作为群体权利的强调为基础的族裔民族主义。这两种民族主义,构成了民族主义连续谱的两端,各个国家或地区实际的民族主义,位于这两端之间,或靠近自由主义的一端,或靠近族裔...

  • 神圣时空下伏羲庙灸百病习俗的人类学阐释

    关键词: 灸百病  神圣时空  伏羲信仰  人类学阐释  

    相传农历正月十六日是伏羲盼诞辰,每年的这一天天水伏羲庙都要举行庙会祭祀伏羲,灸百病习俗是庙会中的一大特色。本文在田野考察的基础上,分析了灸百病习俗的源流,指出这种习俗承历史上巫医易相通之理,结合了当地民间用艾草灸病传统,又与北方地区“走病”习俗有密切关系,是伏羲信仰与具有巫术性质的灸百病习俗合流的表现。

  • 20世纪上半叶的内亚研究与地缘政治——以民国时期国内对拉铁摩尔及其学说的介绍与评价为例

    关键词: 民国时期  拉铁摩尔  内亚研究  地缘政治  

    本文主要从民国时期国内对拉铁摩尔及其学说的介绍与评价入手,通过对这时期相关报刊对拉铁摩尔的记载及报道的分析,从小见大,观察20世纪上半叶内亚研究与当时国际地缘政治之间所存在的微妙关系,并以此为出发点,对当代内亚研究的地缘政治新意义作出某些展望。

  • 论民族的三个基本属性

    关键词: 民族  生物性  文化性  建构性  

    民族是人类不同群体生物性、文化性与建构性的三位统一体。生物性是指由血缘、地缘相结合的生物属性;文化性是指由生计方式、语言文字、社会制度、风俗习惯和宗教信仰组成的文化因子及其价值观的文化属性建构性是在当代族群生存境遇受到挑战的背景下人类不同群体重新反思“民族”并由此建构民族身份的建构性。目前,随着全球经济社会一体化加速...

  • 族群表达、城市化与国家政策:甘肃省兰州市少数民族的存在状况初探

    关键词: 族群表达  城市化  国家政策  兰州  少数民族  

    本文考察了甘肃省兰州市(不包括三县)主要少数民族的分布状况、族群表达方式,并通过探究各少数民族入住兰州的历史、原因和过程,发现其存在状态的“合理性”和建国后的国家政策在少数民族城市化中的重要作用。

  • 少数民族艺术文化的现代传承研究——以民族艺术的教学为个案

    关键词: 少数民族艺术  传承  教学  

    少数民族艺术是民族文化的重要组成部分,本文从民族艺术教育和教学的角度,深入浅出地探究了少数民族艺术文化的现代传承,肯定了少数民族艺术教学为保护少数民族艺术文化的特点所采用的独特的教学方法,并从理论的角度予以总结和归纳,对于研究少数民族艺术文化的现代传承具有重要的意义.

  • 国家与地方的纠葛与想象——以民国期间的德钦县为例

    关键词: 国家  地方  社会想象  世界图式  德钦  

    本文是对于国家与地方关系的考察。基于民国期间德钦县的案例,本文展现了带有现代化使命与文明化意愿的国家如何来到这个地方,并试图通过某种方式将野蛮的“边民”改造为称职的“国民”。然而,从实际发生的情况来看,国家的良好愿望并没有得到地方的回应,地方始终以自己的方式想象国家,并按照自己的想象进行应对。借用“社会想象”的概念,...

  • 社会调查方法在民族植物学研究中的应用逻辑

    关键词: 民族植物学研究方法  社会调查方法  社会研究的定性方法与定量方法  

    民族植物学是一门横跨社会科学与自然科学的新兴学科,其特殊的交叉学科特性,使得其调查对象常常是民族社区中的“人”,因此,社会调查方法是民族植物学研究中重要的信息收集手段。文章探讨了当前民族植物学研究方法中社会调查方法运用的不足之处,试图阐述社会调查方法在民族植物学研究中的系统应用步骤,并重点探讨了社会学定性研究与定量研...

  • 语言接触引发的语言演变——东乡民族的语言转用

    关键词: 东乡语  语言接触  语言转用  

    东乡民族的交际工具主要是东乡语,东乡语属阿尔泰语系蒙古语族。东乡语长期处于汉藏语系语言的包围之中,不仅语言结构发生了变化,而且主要功能也在发生着变化,语言转用就是语言功能变化的一种。据我们调查,在东乡族自治县的24个乡镇中,四分之一的人口已经转用了汉语。主动的文化同化、经济条件等是造成东乡民族语言转用的原因。

  • 共工考

    关键词: 共工  自然神  考证  

    本文确切地考证共工是水神,推测“共工”一词可能是表示洪水的词“洪”的缓读。

  • 多元文化视野下边关古镇保护模式研究——以山西右玉县右卫镇为例

    关键词: 右卫镇  多元文化  传统文化  绿色资源  保护模式  

    山西边关要塞古村镇地处农耕文化与游牧文化交错地带,在漫长的历史长河中经历了从军城到治城的发展,聚积了多元、多样的文化资源。伴随着村镇功能的演变,右卫镇逐渐衍生出丰富多彩的文化资源,既包括传统的军事、民族、宗教等方面的文化,又蕴含现代的绿色资源。因此在多元文化视野下探讨右卫镇的保护,应提倡传统文化与绿色资源相互结合的多...

  • 《铁观音风土——一个茶叶原乡的人文考察》序

    关键词: 铁观音  人文  原乡  茶叶  风土  地理形势  安溪  序  

    在我到过的众多地方中,安溪是独具魅力的一个。方志上说:“安溪虽云僻壤,山环水绕,络绎奔赴,结成县治,不啻一都会矣。”(乾隆版《安溪县志》卷之三)这就是说,就县治之地理形势观之,安溪野中有文。今日之安溪居民,是“南人”,他们无疑也是晋唐北方战乱时迁徙来的移民。一代代居住于这样的区位中,顺应山川形势,他们形成了“朴而野”...

  • 13世纪法国农村的“居”与“游”

    关键词: 13世纪  法国  农村  年鉴学派  显微镜  史学家  

    在显微镜下观察一滴水,我们能看到什么呢?法国年鉴学派史学家埃马纽埃尔.勒华拉杜坦(EmmanuelLeRoyLadurie)说:如果足够幸运,这是一滴不纯净的水,我们可能会看到各种纤毛虫、微生物或细菌。①

  • 被忽略的对:立面——读《法兰西与圣心崇拜》

    关键词: 法兰西  法国大革命  崇拜  忽略  自由与平等  

    在谈到法国大革命时,史家往往只会注意到它诉求的自由与平等,或是革命发展的进程,很少注意到,在大革命之外,其实仍有不少与之不同甚至相违的事情发生。换言之,整个革命的发展,不是如我们所以为和想象的单一认知,而同时有其他事件正在进行,形成铜板的两面。

  • 文化经济人类学的基石——读萨林斯《石器时代经济学》

    关键词: 经济人类学  文化理论  石器时代  经济学  萨林斯  原始社会  代表人物  新进化论  

    马歇尔.萨林斯,曾为20世纪60年代新进化论的代表人物,他于20]~E70年身文化理论的整合工作.试图借由原始社会(如斐济与夏威夷土著社会)研究,颠覆我们对文化的既定想法。《石器时代经济学》①一书集中表现了他对西方世界的各种观念和理论的反思。此书不仅为人类学打开了新视野,也拓宽了社会科学的视野。

  • 法国新社会学的民族志方法——2013年北京大学-法国社会科学高等研究院社会学暑期工作坊纪要

    关键词: 民族志  法国新社会学  民  涣志会计学  访谈记录  参与观察  场景  

    本文是对如题所述工作坊的纪要,除简介了其缘起、内容安排、组织方式以外,还结合会后作者同参与者的讨论,从以下三个方面详述此次工作坊的启发:其一,法国新社会学民族志方法对传统社会学训练中的访谈法有启发,并提醒访谈者注重观察的作用;其二,一篇法方参会论文简介了“民族志会计!学”方法,并指出对“会计学”资料可能的分析途径;其...

  • 《骆蹄梦痕·塞北学林路幽幽》自序

    关键词: 自序  北学  大西北  六盘山  方言  

    在大西北各族群民众、尤其甘、青城乡平民百姓中(也波及六盘山、新疆昌吉、伊犁等),流行一种惯用汉语河湟方言(即甘肃河州、青海海东一带地区)或模仿其方言吟唱的民歌,常常是联手们(友众)休闲场合相聚嬉戏时表演,亦名“酒曲”《一个尕老汉》谓之。首段歌词是:

  • 城市空间·社会群体·传统戏曲——基于兰州市区秦腔茶园的调查研究

    关键词: 秦腔茶园  城市文化空间  老年群体  社会文化功能  

    本文在田野调查的基础上,分别从地理分布、观众群体、社会文化功能三个方面对兰州市区的秦腔茶园进行了考察研究,认为:属于边缘城市文化层的秦腔茶园,体现出新旧民俗交叉互融的特征;老年人是秦腔茶园最基本的观众群体;作为娱乐消闲场所和社会公共空间,秦腔茶园在西北地区具有“准老年俱乐部”的性质,然而就目前现状来说,它并非老年文化...

  • 郭和卿汉译《青史》补订(二)

    关键词: 汉译本  对勘补订  

    管译师宣奴贝的《青史》在藏传佛教历史上的重要地位是毋庸置疑的,早在20世纪四五十年代,国外就有了非常精良的英译本,即罗列赫译本(BlueAnnals)。目前流行的藏文版由四川民族出版社1986年出版,分上、下两册。郭和卿先生的汉译本《青史》由西藏人民出版社1985年出版,由于译者仅用一年时间就翻译了这部煌煌巨著,时间仓促,部分漏译、错译...

  • 城市广场文化与少数民族音乐舞蹈艺术的传承——以成都市广场文化发展为例

    关键词: 广场文化  少数民族音乐舞蹈  成都  传承  

    城市广场文化与少数民族音乐舞蹈艺术是当代中国城市文化中最为活跃且最具有群众基础的娱乐与休闲方式,它以其独特的风格、形式和内容,显示出强大的影响力和生命力。本文以成都市广场文化发展现状为例,努力探讨城市广场文化与少数民族音乐舞蹈艺术传承的关系,分析成都市广场文化与少数民族音乐舞蹈艺术传承的成功模式,希望为少数民族音乐舞...

  • 芬兰学派怎样纪念二战以来最伟大的芬兰民俗学家劳里·航柯——2013年劳里·航柯(LauriHonko)会议方向与主题

    关键词: 民俗学家  芬兰  二战  纪念  学派  国际研讨会  民俗学者  学理论  

    2013年8月21至23日,继芬兰民俗学之父之后最伟大的芬兰民俗学者“劳里.航柯”民俗学理论国际研讨会在劳里·航柯教授曾经工作过的芬兰图尔库大学举行,此会也简称“航柯会议”。

  • 中国民俗学会中国少数民族民俗研究中心成立

    关键词: 中国民俗学会  民俗研究  少数民族  内蒙古师范大学  内蒙古社会科学院  呼和浩特市  成立大会  人员组成  

    【本刊记者报道】2013年9月13日至16日,“中国民俗学会中国少数民族民俗研究中心成立大会暨2013“中国少数民族民俗研究论坛”在呼和浩特市召开。会上,中国民俗学会副会长兼秘书长叶涛教授宣读“中国民俗学会关于成立中国少数民族民俗研究中心的决定”,并宣布了研究中心组织机构及人员组成名单。开幕式由内蒙古师范大学副校长照日格图教授主...

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