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寻根杂志

杂志介绍

寻根杂志是由中原大地传媒股份有限公司主管,大象出版社有限公司主办的一本省级期刊。

寻根杂志创刊于1994,发行周期为双月刊,杂志类别为文化类。

寻根杂志

省级期刊

  • 主管单位:中原大地传媒股份有限公司

  • 主办单位:大象出版社有限公司

  • 国际刊号:1005-5258

  • 国内刊号:41-1209/K

  • 发行周期:双月刊

  • 全年订价:¥190.00

  • 认清甲午才能不再见甲午——兼评《再见甲午》

    关键词: 中日甲午战争  人民出版社  才能  甲午海战  回忆文章  北洋海军  纪录片  晚清  

    甲午战争距今一百二十年了,许多相关的回忆文章、纪录片、书籍纷纷面世,但也有不少著述反而模糊了人们的视线。人民出版社新近出版的《再见甲午》一书,对于读者了解甲午战争的真相,极有帮助。中日甲午战争分为陆战、海战两部分,尤以海战牵动人心。当时名列世界第八、亚洲第一的北洋海军,竟然全军覆没。从晚清,到民国,再到当下,对于甲午...

  • 中国远古婚姻与岩画婚姻法文本

    关键词: 婚姻法  岩画  中国  文本  远古  新石器时代  映射模式  北斗  

    我在《中国婚姻法文化考论》一书中巳对中国远古婚姻与岩画婚姻法文本详加考证,这里撮述其要,并加修正。中国新石器时代(距今10000-4500年)的一批岩画就是当时的婚姻法文本。这批岩画不难辨识:首先,新石器时代早期的天地映射模式,都具有天上自然上帝北斗(婚姻神)、日、月和地下人类上帝北斗(婚姻神)、男、女的映射结构(有时天地共用...

  • 秦汉五尺道与南丝绸之路

    关键词: 五尺道  丝绸之路  秦汉  交通干线  道路建设  西汉中期  考古资料  

    秦统一东方六国之后,进行了规模空前的交通道路建设,重要的交通干线已通达各主要经济区。到西汉中期,全国范围内已基本形成比较完备的以关中为中心的交通道路网。其中重要的也不太为人熟知的一条便是五尺道,根据((史记》《汉书》的有关记载,并结合近年西南地区的考古资料,学界大致认为“五尺道”从古代成都南下南安(今四川乐山),经焚...

  • 儒家伦理中君子人格的现代女性诠释

    关键词: 现代女性  君子人格  儒家伦理  妇女发展理论  道德价值观  诠释  社会风气  

    民族素质、民族品格跟母亲的性情、教育有莫大关系,妇女道德价值观发挥作用,就是“母亲”德行的示范作用,社会风气自然是正能量增多、亲善友爱浓郁。如今,社会转型期,急速变迁的现代化进程中,社会学家陆学艺在第六次亚洲社会学大会上说,面对“社会与经济发展脱节、结构性的冲突、价值观的颠倒与混乱、利益格局与角色地位的忽变、心里调适...

  • 伯希和二次来华始末

    关键词: 伯希和  敦煌藏经洞  学术价值  汉学家  中国人  洞窟  

    著名的法国汉学家保罗·伯希和(PaulPelliot,1878-1945),于1906~1908年首次来华。他的初次来华,足可令后世中国人永生难忘,因为他盗掠了敦煌藏经洞中最宝贵、最有学术价值的古卷。有一张伯希和与敦煌藏经洞的合影,其画面令人难忘:他蹲在洞窟里,面对堆积如山的经卷,正在蜡烛下一件件、一页页地翻检。

  • 我国古代从欧洲输入的酒

    关键词: 欧洲  酿酒  输入  古代  阿尔卑斯山  中西交流  丝路贸易  古地名  

    汉朝时期,丝路贸易架起了中西交流的桥梁。欧洲古国的某些物品就是通过这条途径输入中国的。这个时期,欧洲酿制的古酒就出现在大汉朝廷之中。据汉朝人郭宪《汉武洞冥记》(又名《别国洞冥记》)卷二记载:“瑶琨去玉门九万里,有碧草如麦,割之酿酒,味之醇酎。”瑶琨,古地名,在古罗马西北,其方位难以确定,估计为外高卢,即今阿尔卑斯山以...

  • 广东民俗婆娘诞

    关键词: 广东民俗  释迦牟尼  浴佛节  上海话  农历  民间  平声  孩子  

    农历四月初八,在佛家是纪念释迦牟尼诞生的佛诞节,俗称浴佛节。但在广东民间,这天虽也是节日,却有许多不同的意义。广东佛山一带,农历四月初八,称婆娘诞。婆娘的娘字,粤语读阴平声,和缠脚娘的娘字读音相同。上海话称姑姑为娘娘,两字都读阴平声。在广东民间,婆娘是专门保佑小孩子健康平安、快快长大的神。拜婆娘也是孩子们的专属任务。

  • 濯足小谈

    关键词: 历史遗产  左思  诗人  

    濯足洁身在我国历史悠久。晋人左思《咏史》诗第五首“振衣千仞冈,濯足万里流”二句,展示出打打身上衣服的灰尘,在起伏山冈溪水旁边洗洗脚之举。与左思同时代的诗人陆云在《九愍·悲郢》一篇中,亦有“朝弹冠以唏发,夕振裳而濯足”之句,而且,古人还传下来有关濯足的名画,也是一份宝贵的历史遗产。

  • 清末民初湖北惊蛰打虾蟆习俗

    关键词: 惊蛰  湖北  清末民初  虾  习俗  天门  县志  孝感  

    惊蛰打虾蟆,见于湖北天门,民国《天门县志》载:“惊蛰节晚,儿童辈敲锣鼓、木梆歌唱,谓之赶虾蟆。”惊蛰“赶虾蟆”,见诸湖北孝感,光绪八年《孝感县志》载,惊蛰“近水家以荆条击池陂水际,曰‘惊蛰打虾蟆,一打就哑’,盖恶其聒噪也”。

  • 清初京口旗营满人婚丧习俗

    关键词: 婚丧习俗  满人  清初  交汇处  驻防  孙吴  

    镇江古称京口,由于地处长江和运河的交汇处,战略位置十分重要,自古以来就是重兵驻防的要镇,正如《京口八旗志》所言:“京口襟江带海,上承准泗,下控吴会,西接汉沔,东南锁钥,实在于兹。当孙吴时已为重镇,由晋迄明,屯戌营卫各殊其制,诚审乎地势而因时以制宜也。”

  • 尚方宝剑传奇

    关键词: 宝剑  传奇  历史源流  关汉卿  金牌  杂剧  

    世人多知“尚方宝剑”与先斩后奏有关,而为何如此,却未必说得清楚。本文试将其历史源流作一番梳理。元代关汉卿写过一部杂剧《望江亭》,剧情大致如下:白士中与谭记儿喜结良缘,有权势的杨衙内却要夺谭记儿做妾。杨衙内以“白士中贪花恋酒,不理公事”为由,在皇上面前奏请取其首级。皇上准奏,“赐小官势剑金牌”前去处置。杨衙内到达潭州,...

  • 简论丰登与丰碑

    关键词: 简论  划分界限  甲骨文  字形  象形  

    “璺”与“丰”,在古代是两个字。“璺”,字形由礼器中盛满祭玉而来,取盈满之义。“丰”与“封”,甲骨文是同一个字“誊”,生长茂盛的树植于土堆之上,此乃象形。这一本原字形,后来发展为两类意思:就所植之树而言,取草木茂盛之义,用“丰”来表示;就植树目的而言,是为了划分界限(“封邦建国”之封),用“封”来表示。

  • 三祭合一的周宫傅祠

    关键词: 重点文物保护单位  历史文化名镇  民国建筑  民国时期  吴江县  苏州市  保护区  平方  

    中国历史文化名镇黎里,位于苏州市吴江区,古镇核心保护区0.69平方公里,保留着97000多平方米的明清至民国建筑,拥有33个文物保护单位。其中周宫傅祠早在1986年就确立为吴江县第一批重点文物保护单位。周宫傅祠,前后六进,前三进是名副其实的“周宫傅祠”,是祭祀周元理专祠,后三进准确的名称应当是周氏家祠,其中五、六两进,清代及民国时...

  • 罗山皮影戏

    关键词: 皮影戏  罗山  传统民间艺术  社会生活  文化魅力  艺术形式  地域文化  明中叶  

    河南罗山皮影戏作为一种传统的民间艺术,集民俗、戏曲、音乐、绘画于一身,以其独特的艺术形式展现出罗山古老的文化魅力和传统社会生活的活力,是河南传统民间艺术代表性地域文化之一。罗山皮影戏自明中叶形成至今有近500年历史,其间经历了发展、成熟、鼎盛、曲折、革新,直至当前衰落等不同阶段。

  • 从壁画看晚清广府的“梅花”

    关键词: 梅花  壁画  晚清  广府  艺术形象  周边地区  历史名人  花鸟画  

    梅花在岭南的影响在晚清广府壁画上也可以看到清晰的印记。梅花是当时这里画家笔下常见的艺术形象,在广州及周边地区现在还可以见到许多画有梅花的晚清壁画。不但花鸟画中有各种姿态的梅花身影,而且在人物画里与梅花相关的历史名人也频频亮相,历代咏梅诗歌名作也作为款识大量出现在壁画上。

  • 风水:古代普及平安的寄托

    关键词: 平安  风水  寄托  古代  生存意识  适应自然  自然山水  古建筑  

    古建筑讲风水,实则是为了平安。其方法是临场校察地理,核心思想是人与大自然的和谐。从这个意义上说,先人早就具有适应自然、融合自然的生存意识。于是,他们把平安意识贯通于住宅、村落、墓地、祠堂建筑的选址、坐向、施工等宗族自身建设的核心情节之中。鲁班日:伏以自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。

  • 马祖常京都生活

    关键词: 马祖常  生活  京都  少数民族作家  家庭熏陶  伯庸  

    马祖常(1279-1338),字伯庸,号石田,是元代著名的少数民族作家。他出生于一个世代官宦的色目家族,受着良好的家庭熏陶,在父辈们的影响下,马祖常自幼立志仕进。经过不懈的努力,终于考取了延祜二年(1315年)的元朝第一科进士,荣登右榜二甲,“于是声震京师,出则群人争先睹焉”(《清河集》卷4《送马翰林南归序》)。

  • 风月秦淮视野中的故国情怀——余怀和他的《板桥杂记》

    关键词: 故国情怀  余怀  秦  刻书家  丛书  刊行  著述  

    康熙三十六年(1697年),刻书家张潮刊行了一套大书“昭代丛书”,这套收录了150部著述的丛书刚一面世就引起了世人的关注。这种关注在很大程度上是由一部一万多字的奇书引发的。

  • “草标”表“卖”语源探

    关键词: 语源  古代白话小说  三国演义  宝刀  杨志  

    阅读古代白话小说,经常看见“草标”及其同类表达方式,比如:关公举目一望,谓操曰:“吾观颜良,如插标卖首耳!(《(三国演义》第二十五回)杨志寻思道:“却是怎地好?只有祖上留下这口宝刀,从来跟着洒家;如今亨急无措,只得拿去街上货卖,得千百贯钱钞,好做盘缠,投往他处安身。”当日将了宝刀插了草标儿,上市去卖。

  • “汉三老碑”出土之谜

    关键词: 出土  地方官  忌日  讳字  碑文  妻子  儿子  儿媳  

    “汉三老碑”又称“三老讳字忌日刻石”,碑额题名佚失,后人据碑文内容有此命名。碑文217字,记录一位汉代地方官“三老”及其妻子、儿子、儿媳、孙子的名字(讳字)和“三老”及其妻子、儿子、儿媳逝世的日子(忌日),要求后代子孙避免言事触忌。

  • 《中国著名藏书家与藏书楼》序言

    关键词: 藏书楼  序言  中国  藏书家  2001年版  副研究馆员  私家藏书史  大象出版社  

    昨日天晴气佳,花好草安,得奉焦作范先生来函一通,催要为其新著所约之序。此文谊书缘也,于情于理,不可却之,遂欣然命笔,弁其简端。顷检余五年前日记云:“昨晚有夜大课,七时半约来宁访藏书楼之河南焦作范凤书副研究馆员,由小江、小赵作陪,茶话于新杂志咖啡店。自雁斋携出复本《中国私家藏书史》(范凤书,大象出版社,2001年版),由其...

  • 苑姓溯源

    关键词: 公元前  武丁  姓氏  商朝  盘庚  商王  史料  

    苑姓是一个古老的姓氏。苑姓始祖名武丁,子姓,商王盘庚弟小乙之子,商朝第23代君王,在位59年(公元前1250~公元前1192年)。武丁崩后谥日高宗,被称作“中兴之王”,后人又称之为武丁大帝。《元和姓纂》《姓氏考略》《尚友录》等史料均记载:商朝在传至武丁时,武丁有子名文,被封为苑侯,苑侯的后代便以他的封爵名称为氏。

  • 仲氏源流考

    关键词: 源流考  二十四孝  仿古建筑  管理单位  中国历史  子路  濮阳市  主人公  

    濮阳市京开大道与古城路交叉口西北角,有一座仿古建筑,山门匾额“仲夫子祠”,管理单位称“子路墓祠”,俗称“子路坟”。这里埋葬、供奉着一位中国历史上以“忠、孝、勇”著称、二十四孝之“负米养亲”的主人公,孔子著名弟子子路(姓仲名由,字子路)。

  • 历史上开封人口南迁概论

    关键词: 中国历史  南迁  开封  人口  相对稳定  民众  移民史  战争  

    自先秦以至民国,在开封一带发生过无数次的战争,民众为了逃避战火,往往举族前往他处。在中国历史上,北方战事频繁,南方相对稳定,这也导致了北民南迁这一中国移民史上的惯例,开封的民众也不例外,受政局及战争的影响,历史上发生过几次大规模的民众南迁活动。下面将对唐末以来开封民众几次较为集中的南迁行为略做考察。

  • 宋仁宗敕令义门陈析烟之管见

    关键词: 宋仁宗  封建礼教  最高统治者  共同生活  共同劳动  道德规范  社会风气  统治秩序  

    长江南岸的江州地区(今江西省九江市)义门陈,始自盛唐,讫于北宋嘉祜末年,前后延续了15世计300年。一家人十数代聚居在一起,共同生活,共同劳动,室无私财,厨无异爨,家崇孝悌,门尚敦睦,“义”风之浓超过了同时代的其他家族。为了树立符合封建礼教所倡导的“忠、孝、节、义”的道德规范,引导社会风气,维护封建统治秩序,树立最高统治...

  • 明代状元伦文叙史迹考

    关键词: 明代  广州市花都区  史迹  状元  考古调查  地下文物  普查登记  文物考古  

    2014年6月,配合“广州市花都区地下文物埋藏区”的考古调查,广州市文物考古研究院会同花都区博物馆对新近被盗扰的全国第三次文物普查登记的花都区赤坭镇“明代伦文叙母亲墓”进行了细致的考古调查,对地表残存结构和被盗扰的墓穴上部做了简单清理,并将盗洞已暴露的墓志进行揭露并起取,运至花都区博物馆妥善保存。

  • 陆乡寻踪

    关键词: 新唐书  齐宣王  祖籍地  平原  

    《新唐书·表第十三下》有云:“陆氏出自妫姓,田完裔孙齐宣王少子通,字季达,封于平原般县陆乡,即陆终故地,因以氏焉。”根据这条记载,当代陆姓人氏一般都以平原般县陆乡为祖籍地,可是陆乡究是何地呢?

  • 台湾和漳州崇榕习俗

    关键词: 漳州  台湾地区  习俗  风俗文化  榕树  

    台湾和福建漳州有许多老榕树,树冠如巨伞,枝丫若游龙,气根似髯须,像一位位饱经沧桑、老态龙钟的老者。榕树虽然没有鲜花的艳丽和芬芳,却是台湾和漳州的文人墨客抒情寄意的对象。粗硕的树干,宽大的树冠,浓密的树荫,村边路旁那一棵棵老榕树最能勾起人们的乡情乡思。干百年来,漳台人崇榕爱榕,并演绎成独具情趣的崇榕风俗文化。

  • 寻根寄语

  • 中原文化与闽台寻根研究中心简介

    关键词: 中原文化  闽台  简介  师范学院  两岸关系  台湾同胞  学术文化交流  历史文献  

    中原文化与闽台寻根研究中心,是河南省台办与信阳师范学院联合组建的涉台研究、咨询机构,设在信阳师范学院,聘任历史文化学院院长尹全海教授为学术带头人。研究中心下设台湾历史文献研究室、中原与闽台渊源关系研究室、两岸族谱数字化工作室和台湾文献特藏部。研究中心在开展两岸关系研究、推动台湾同胞中原寻根和两岸青年双向交流等方向取得...

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