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咸阳师范学院学报杂志

杂志介绍

咸阳师范学院学报杂志是由陕西省教育厅主管,咸阳师范学院主办的一本省级期刊。

咸阳师范学院学报杂志创刊于1986,发行周期为双月刊,杂志类别为教育类。

咸阳师范学院学报杂志

省级期刊

  • 主管单位:陕西省教育厅

  • 主办单位:咸阳师范学院

  • 国际刊号:1672-2914

  • 国内刊号:61-1410/G4

  • 发行周期:双月刊

  • 全年订价:¥120.00

  • 说“恶来”——秦族起源再探

    关键词: 恶来  秦族  起源  

    "恶来"是《史记·秦本纪》中记载的秦族先祖之一。"恶来"实即"亚来",属于商代晚期习见的"官职+私名"称谓方式。"亚"作为官职名称属于商人系统,西周中期以后几乎不见,因此"恶(亚)来"这一称谓可以印证司马迁《史记.秦本纪》中关于秦族起源于东方商人系统的记载的可靠性。

  • 秦皇烧书书未绝

    关键词: 秦  焚书  藏书  

    秦始皇三十五年的焚书坑儒运动,使不少人发出了秦"少书"、"无书",以至于国家"书绝"的浩叹。但实际上,秦不仅有自己的史乘典册,还在咸阳专门建有"书府"以收藏各种文书。即便是在焚书运动中,烧书也是有范围限制的,医药、卜筮、种树以外的"禁书"也是允许在书府、丞相府、御史大夫处和博士处保存的。这些典籍与民间藏书一起流传于后世,为...

  • 司马迁与中国水文化

    关键词: 司马迁  水文化  

    司马迁是世界东方的大河文明之子,是以江河为视阈梳理中华文明的文化巨匠。在《史记》中,"中国山川东北流,其维首在陇蜀",阐明了山川地理大势与文明多元一体格局的关系;"河灾衍溢,害中国尤甚,唯是为务",治河即治国,故《河渠书》以河为中心;"世隆则封禅","祭名山大川",故《封禅书》折射出大河文明背景下人们的山水文化心理。总之,黄河壮...

  • 论两汉之际的河西窦融集团

    关键词: 两汉之际  河西  窦融集团  

    两汉之际的社会动乱造成了极大的社会动荡,而各地的地方豪族则表现得异常活跃。河西地区的豪强以窦融等人为主,结合成了一个地域军事集团。该集团具有准政权性、自保性和河西豪强与东方士人的联合等特点,他们割据自立意识不强,统一倾向明显,其实际行动在东汉政权的统一进程中起了重要作用。

  • 东汉分封诸侯王问题探讨

    关键词: 东汉  诸侯王  始封  绍封  封地  徙封  

    东汉时封王主要集中在光武帝、明帝、章帝时期。始封王分为宗室王和皇子王两类,但宗室王逐渐被遏制。东汉的绍封都出现在和帝以后,被绍封的诸侯国是因为没有子嗣、犯罪等。绍封王来源于被绍封者的父兄辈,或是宗室的其他支系,但要求与当朝皇帝的血缘关系较近。宗室王封地的范围远小于皇子王,皇子王之间封地的大小亦不相同,这主要取决于皇子个人及...

  • 汉代颂赞文化与汉赋

    关键词: 颂赞文化  汉赋  文学  

    汉赋根植于汉代颂赞文化。汉帝国强大恢弘的气度培育了汉人囊括宇宙的胸怀气魄,造就了汉赋壮丽充沛的气势。汉大赋富丽博杂的内容其实是汉代颂赞文化的折射。汉赋彰显盛德鸿业的夸饰、反映天人相应的美饰以及标榜怀远柔近的名饰等多种表现特色,与统治者提倡制礼作乐、附会吉祥瑞兆、追慕越裳朝贡等的盛世文化心理是密不可分的。

  • 汉代乐舞百戏研究

    关键词: 汉代  乐舞百戏  研究  

    汉代音乐文化随着国力强大和统治阶级的提倡,成为我国封建社会音乐文化发展的第一个高潮时期,主要表现在乐府机构的完善、鼓吹的盛行、乐舞百戏文化的新进展以及音乐由宫廷文化向大众文化转变等方面。汉代音乐文化在中国音乐史上写下了华丽的篇章,对后代音乐文化影响深远。

  • 汉代的少年郎官

    关键词: 汉代  少年  郎官  

    少年郎官作为汉代官僚系统中特殊的组成部分,一直存在于汉代的政治生活中。他们在汉代大倡儒学和重视对官员进行优抚的背景下,或以察举、考试入仕,或因父子、外戚为郎,出入禁中,参机要政,入可升迁高级官吏,出可调任地方守令,而且很多人日后成为左右汉代历史命运的权臣。少年郎官以其特殊的禀赋资质,影响着汉代历史的发展,成为汉代政治生活的一道...

  • 司马迁研究的拓新与超越——评王长顺《先秦士人与司马迁》

    关键词: 超越  拓展  

    《先秦士人与司马迁》一书,是一部论说先秦士人与司马迁较为详尽的专门论著。此书最大的特点是对以往研究观点有所超越。在研究内容上,把先秦士人与司马迁进行系统地研究,并从思想史、文化史的角度给予关照;在学术观点上,探讨了先秦士人理性精神与《史记》的创作宗旨的关系,研究了先秦士人史鉴教育传统对司马迁《史记》史学社会功用论的影响,深...

  • 富平方言同音字汇

    关键词: 富平方言  声韵调  同音字汇  

    本文描写了富平方言,对富平方言的声韵调和同音字汇进行了分类概括。

  • 西安方言轻声的语音图谱探析

    关键词: 西安方言  轻声  图谱  基频  

    普通话中的轻声是一种变调情况。它由于读得轻而短,所以就失去了原先的调子。语音学家研究得出普通话中的轻声由于前面字的声调不同,后边轻声的音高也有所区别。从西安方言具体的语音图谱中观察分析得出:普通话四声后的轻声在西安方言中音高也有所区别,大概排列的顺序为:阳平(35-24)——高;阴平(55-21)——中;去声(51-55)——半低;上声...

  • 《沜东乐府》方言语词札记

    关键词: 方言词  疏证  

    《沜东乐府》是明代陕西武功籍文学家康海所著的一部散曲集。其一大特征即多民间俗曲,这一点可从过活、挣、撇、将息、那蜗儿、将就、偢倸等方言词体现出来。依据今武功方言,对该散曲集中出现的今关中方言词进行穷尽式搜集。一般先注今方音并扼要解释,而后对照书中出现的语料,结合方言流变、典籍以及目前使用情况对语料进一步予以解读。

  • 《李十三十大本》中的助词“加”

    关键词: 时制助词  加  近代汉语  方言  

    《李十三十大本》是清代陕西著名戏曲家李芳桂创作的碗碗腔皮影戏剧本,其中多处使用了一个特殊的助词"加"。从语法意义看,表将来时态;从句法位置看,置于动词或动词性短语之后;从句类选择看,多出现在陈述句和疑问句末尾。因此",加"是表达时制意义的一种语法手段,应属于表未然的时制助词。这个助词是对近代汉语助词"加(价、家、假)"的继承...

  • 试析关中方言中的重叠现象

    关键词: 关中方言  重叠  语法功能  

    关中方言(以西安话为代表)中存在着大量的重叠现象,但与普通话中的重叠又存在着急一定的差异,在语法功能上也有所不同。

  • 壮语、汉语人称代词比较浅析——兼论壮语与西安方言的人称代词

    关键词: 普通话  壮语  西安方言  人称代词  比较  

    汉语普通话人称代词在壮语与汉语西安方言中有所不同。比较壮语和汉语西安方言人称代词在分类、构词特点、组合关系和语法功能等几个方面的异同,能间接反映壮语与汉语北方方言在一些方面的区别。

  • 浅析库淑兰剪纸艺术中的乡民宗教观

    关键词: 宗教  渭北高原  小农经济观念  库淑兰剪纸  

    渭北高原山区村民的宗教观是:宗教意识扎根于乡民对美好生活的向往;对宗教的反思是乡民艰难日子不能改变的逼迫;其核心内容是"完美的自己就是神"。库淑兰的剪纸艺术充分地表现了这一点。

  • 一首关中歌谣的民俗阐释

    关键词: 歌谣  阐释  民俗空间  

    举证一首具有代表意义的关中民间歌谣《空空树》的阐释及相关研究,说明方言、尤其是歌谣研究,不可忽视背后的民俗空间。

  • 儒商并重的韩城党家村民居

    关键词: 民居  文化类型  党家村  

    关中民居的文化类型,有士文化、商文化、农耕文化类型。而党家村民居却融合了三种文化类型,这种交融一般呈现由家族繁衍成为村落后形成的整体风貌。

  • 论杨家将文化精神、价值取向及现实意义

    关键词: 杨家将  文化精神  价值取向  现实意义  

    杨家将故事产生于北宋中期,经历了发轫期、完善期、高潮期、新时期四个阶段,其文化内涵集中体现了以宗法制度为载体的家国文化、以祖先崇拜为核心的忠孝文化、以血缘关系为纽带的亲情文化和以思想解放为背景的妇女文化以及以爱国主义精神为核心的价值取向。加强对杨家将文化精神、价值取向的研究具有十分重要的现实意义。

  • 也说胡同——试解张清常、周汝昌二先生之疑团

    关键词: 胡同  街巷  方言  通道  

    胡同一词一直被解释为街巷,但在许多地方的方言中,它还被用作地形地貌类名词。

  • 中国传统国服文化价值初探

    关键词: 传统国服文化  价值认同  文化适应性  历史维度  

    中国早在周代就建立了规模庞大的服饰制度,奠定了后世服饰礼仪的基本框架和构形。后经过秦、汉、唐等各个历史时期,形成了中国传统国服文化完整、自足的价值体系。传统国服文化将社会的整体价值观凝结于服饰的礼仪、制度、形式,确立了一系列具体的表达形式和操作原则,高度地仪式化、秩序化,形成了一致地对于国家、集体的价值认同形式,使人们在履...

  • “宝玉乞花”探源——兼论曹寅、曹雪芹祖孙二人的爱梅情结

    关键词: 宝玉  乞花  唐宋诗词  曹寅  曹雪芹  爱梅情结  

    "宝玉乞花"的情节似从唐宋诗词以及作者的祖父曹寅《楝亭集》诗词中化出,脂批"此书之妙皆从诗词句中泛出"的评语当不是过誉之词。曹寅的《楝亭集》对曹雪芹的《红楼梦》创作产生了重要的影响,祖孙二人都有爱梅情结,喜爱梅花是他们共同的情趣爱好。

  • 新人文主义与吴宓的红学研究

    关键词: 吴宓  红学  新人文主义  审美主义  以理制欲  

    吴宓的红学研究沿袭了王国维所开创的"审美批评派"的红学研究模式,借用西方哲学、文学思想来对《红楼梦》进行深度阐释。新人文主义思想成为吴宓思考现代文明弊病和人性危机与解码《红楼梦》的理论框架。新人文主义主张"一"与"多"、"审美主义"与"以理制欲"的结合,才能弥合人性的危机,进而解决现代文明弊病。而《红楼梦》的悲剧性就在...

  • 论《诗经》女性描写的诗性智慧——以玉文化为例

    关键词: 女性描写  诗性智慧  玉文化  

    西周春秋时期是男女性别角色确定的阶段,"男女有别"被置于"礼"的规定之下并得到社会的广泛认同。本文通过探讨《诗经》中玉与女性描写的关系,证明了《诗经》中的女性并非完全处于男权话语之下。同时,女性审美的独立性也充分展现了中国美学的诗性智慧。

  • 论汉代诗中的风意象

    关键词: 汉代  风意象  悲情  

    风意象是中国古代诗歌中出现最早、频率最高的意象之一,先秦的"诗骚"中即已出现,风貌各异;汉代诗人在新的时代背景下对风意象的类型、审美内涵、表现手法等进行了全方位的探索。本文论述了汉诗风意象对先秦风意象悲情色彩的继承与发展,及其丰富的审美内涵和重要影响。

  • 秦观凄婉词风成因论略

    关键词: 秦观  凄婉  家计  编管  佛教  

    秦观词风格凄婉哀厉,从其家世及入仕经历看,是长期生活困顿及奉亲养老困难所致。从政治挫折角度看,则与他绍圣以后所遭遇贬谪性质有关,而他早年所接受佛教文化思想,于其凄婉词风之形成亦产生了深远影响。

  • 现代文论的诗话传统刍议

    关键词: 现代文论  诗话传统  现代诗话  对话性  

    现代文论中仍然保留着相当的诗话传统。这种"现代诗话"的现代性在于其思想武器、论诗眼光、论述方法、理论观点等与传统诗话均有所别。现代文论对传统诗话的继承主要体现在诗性与逻辑性统一的多重对话性,片断性与整体性统一的文体结撰方式等方面。

  • 张永亮教授

    关键词: 师范专科学校  西安交通大学  美术学院  书法家  陕西省  咸阳市  师范学院  泾阳县  

    张永亮教授,男,1961年生,陕西省泾阳县人。1983年原咸阳师范专科学校物理系毕业后留校,1988年毕业于西安交通大学社科系思政专业本科,获法学学士学位。中国书法家协会会员,陕西省书法家协会会员,陕西省教育书法研究会理事,陕西省职工书协理事,咸阳市书法家协会副主席。现任咸阳师范学院美术学院、于右任书法学院副书记、副院长、书法专...

  • 我校学报进入“RCCSE中国核心学术期刊(扩展版)”

    关键词: 学术期刊  中国  学报  期刊评价  评价系统  核心期刊  综合质量  办刊理念  

    我校学报在第二届中国学术期刊评价中被评为“RCCSE中国核心学术期刊(扩展版)”。中国学术期刊评价系统是我国5大科学评价系统之一,是由武汉大学中国科学评价研究中心根据一系列期刊评价指标进行统计、分析,进而算出综合指数进行排序得出的结果。我校学报能够在该评价中进入扩展版核心期刊,这标志着我校学报综合质量已经有了突破性的提升,...

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