关键词：苏联解体后 历史经验 官方意识形态 俄罗斯学 社会文化思潮 

摘要：张科晓在《理论月刊》2016年第1期撰文指出，苏联《资本论》研究始终是在意识形态高压之下进行的有选择性的、限制性的研究，即使在后斯大林时期，《资本论》研究虽然不再是为领袖的言论做正确性诊释，但其核心任务依然在于对国家政策作合理性论证。总体来看。始终是以比较僵化的固定套路在封闭的环境下开展研究．没有形成多元开放的研究格局。缺少应有的学术争鸣和探讨，不能与国际学术主流思潮展开交流与对话，从而窒息了《资本论》应有的生命力。究其根源在于苏联一直没有恰当地处理好指导思想的一元化与社会文化思潮多元化的辩证关系．为了把好意识形态的大门而使处于宏观指导地位的官方意识形态不顾及具体领域的客观规律，甚至在自然科学领域也将意识形态绝对化和凝固化，这一作法本身是对一元指导思想的歪曲和误解，在很大程度上贬低和弱化了指导思想本应发挥的意义和作用。苏联解体后较长的一段时期内，俄罗斯学界总是竭力使哲学研究摆脱“国家意识”的纠缠，而一味地追求和强调多元化和自由化．然而片面地追求民主化和自由化并没有给俄罗斯哲学研究带来想象中的繁荣，反而造成了很大程度的混乱和无序，所以俄罗斯当局无论是梅德韦杰夫时代还是普京时代都力图重新建立统一的“国家意识”，以引领俄罗斯民族走向复兴。俄罗斯的历史经验证明只有在一元指导思想的统摄之下才能真正实现百花齐放、百家争鸣的健康学术氛围。

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