学术月刊杂志

天人之辩：《庄子》哲学再诠释（上）

关键词: 天人之辩  

通过反对“以物易性”即人的物化，《庄子》以独特的方式提出了合乎人性或人性化的存在的问题，蕴含着对人自身之“在”的关切。在何为合乎人性的存在以及如何达到合乎人性的存在等问题上，《庄子》展示了其在天人之辩上的另一面。对《庄子》而言，人性化的存在，以同于“天”为其实质内涵；与此相应，走向人性化存在的途径，主要便表现为循乎天...

“金岳霖问题”与中国哲学史学科独立性的探求

关键词: 中国哲学史  学科独立性  现代性  民族性  

近几年讨论的“中国哲学合法性问题”，实际上就是中国哲学史学科的独立性问题，也就是金岳霖提出的中国哲学史是“中国哲学的史”还是“在中国的哲学史”的问题。“金岳霖问题”揭示了中国哲学内含的现代性与民族性的矛盾。这一矛盾在胡适（“疑古”）、冯友兰（“释古”）建构中国哲学史学科的实践中得到鲜明的反映，并在张岱年的“文化创造主...

马克思在殖民问题中的历史进步观论析

关键词: 马克思  殖民问题  历史进步观  分析马克思主义  

在殖民问题上，马克思对于历史进步既拒绝从道德上作出论证，也没有将历史进步单纯地还原为生产发展的进步，而是在无产阶级解放的立场上，从资本主义是活生生的矛盾这一唯物史观角度作出阐发，体现出深刻的历史辩证法，并由此与当代“分析马克思主义”或神道设教者对历史进步的解释迥然相异。

“Horizon”的扩展：西方现象学进展的一种维度

关键词: 视域  现象学  胡塞尔  伽达默尔  德里达  

Horizon是现象学运动中的一个重要概念。胡塞尔的Horizon是狭隘的、“平面”的。胡塞尔之后的现象学运动进展的一个维度，就是这种Horizon不断被扩展：伽达默尔将历史的因素补充进去，提出了“视域交融”理论；海德格尔则对Horizon作了一种立体的扩展，Horizon成了人们存在的境域；梅洛·庞蒂在海德格尔存在论的基础上，指出厚度、身体、他者等不...

中国绿色食品贸易中的信息障碍及其化解的制度安排

关键词: 绿色食品  信息障碍  重复博弈  

本文在分析中国绿色食品贸易中的信息障碍及其特殊性的基础上，认为现有的矫正信息不对称的理论及措施尚难以化解这一障碍，若要化解这一障碍，必须另辟蹊径。我们认为，健全的效率导向型的信号发送机制有利于化解信息不全所致的信息障碍，重复博弈和阻遏性规制等适当的制度安排可激励、约束供给方的行为。只有这样，中国绿色食品贸易才能形成市...

非均等化分配与均等化分配的经济增长效应比较

关键词: 非均等化分配  均等化分配  增长效应比较  

本文在分析收入分配对经济增长产生的十大效应的基础上，以收入分配是否有利于经济增长为标准，重点通过比较分析方法探讨了在短缺经济和过剩经济条件下非均等化收入分配与均等化收入分配的不同的增长效应，提出了在短缺经济条件下适度非均等化收入分配有利于促进经济增长，而在过剩经济条件下适度均等化收入分配有利于促进经济增长的理论命题，...

“撒网”模型与企业家社会网络演化

关键词: 产业集群  社会网络  路径依赖  

企业家社会网络是一种具有重要意义的社会资本。产业集群中的企业家社会网络演化类似于一个“撒网过程”：在产业集群出现阶段，企业家的社会网络主要由局限于狭隘区域的强联系所组成；在产业集群的成长阶段，企业家的社会网络主要由跨区域的弱联系所组成；在产业集群的成熟阶段，企业家的社会网络主要由地理范围更广的强联系所组成。不同企业家...

科举制度废除一百年之回眸（专题讨论）：科举选官与胥吏政治的发展

关键词: 科举制度  专题讨论  政治  胥吏  选官  回眸  中国历史  功过是非  古代社会  世界文明  

光绪三十一年（1905年）七月，袁世凯、张之洞奏请立停科举，清廷诏准。故从光绪三十二年（1906年）起，所有乡会试一律停止，各省岁科考试亦即停止，一切士子皆由学堂出身。至此，在中国历史上延续一千三百多年的科举制度最终被废除。科举制废除已经一百年了，关于科举的功过是非至今仍莫衷一是。与以往所不同的是，当今学者对科举制的研究已经...

创新与流弊：千年科举制度面面观

关键词: 科举制度  流弊  创新  

一 科举制度废除一百年了，百年来人们一直对它褒贬不一。其实，当我们冷静、科学、理性地对它重新审视，不难发现，它蕴涵着十分珍贵的可供借鉴的基本原理——选考。

外来势力与科举革废

关键词: 科举制  学术界  科举学  中国人  清末  

对清末科举制的改革与废除，海内外学术界已作过许多探讨，成为科举学的热点问题之一。但是，很少有人注意到，在导致清末废除科举的各种原因中，除了中国人自己为兴办学堂而废除科举制的因素外，还有一股外来势力为科举革废推波助澜，包括对科举制进行直接的打击。

论清中叶学术发展的三个转向

关键词: 清中叶  学术  转向  影响  

嘉庆、道光以降，风行一个多世纪之久的考据学风渐趋走向衰落，中国学术的发展呈现出三个转向：一是今文经学的复兴，二是汉学的义理化倾向，三是宋学势力的回潮。清中叶学术的三个转向，是学术自身的发展规律决定的，同时也是在当时恶化了的政治、经济、风俗形势下对乾嘉考据学术之反拨。三个转向规定了近代学术的发展方向，是清代学术发展史上...

历史研究中的一致性与非一致性（上）——从年鉴学派到新文化史

关键词: 年鉴学派  新文化史  一致性  非一致性  

本文考察的是从20世纪30年代产生的所谓年鉴学派到80年代产生于美国的“新文化史”之间的历史思维与历史编撰中的一致性问题。直到20世纪早期，史学界一直假定历史研究很快会产生出统一的人类历史。但并非像阿克顿与伯里这些历史学家想象的那样，一致性很难实现。年鉴学派的史学家费弗尔和布罗代尔提出了“总体历史”的观念，力图全面描述具体的...

海德格尔与尼采在艺术审美问题上的“争辩”及其当代启示

关键词: 海德格尔  尼采  审美状态  艺术形式  

本文概要论述了海德格尔通过“争辩”的方式，在肯定尼采反对理性专制传统和现代社会“享乐艺术”的前提下，又针对后者的感性主义的片面性和不良后果，阐发了艺术审美的几个基本问题。具体说是，要从历史学而非心理学的角度看待艺术准备加以反拨的虚无主义，从而找到真正的克服途径；要以身心统一和超越主客体二分的高度把握审美状态，把“陶醉...

四象三圈：中国古代美的基本形态和内部结构

关键词: 中国美学  四象三圈  基本形态  内部结构  

中国古代美是中国特殊历史文化的产物，上古宗教中自然神灵与祖先神灵的特殊联系及其向至上神的发展，折射着中国古代人特殊的心灵状态和理性化的轨迹，同时也从根本上影响了中国古代审美意识的生成方式。“四象三圈”就是对这个以原始文化为背景的中国古代美的概括；通过对“四象三圈”的解析，或许可以为中国古代美学和艺术的研究，提供一个新...

现代“文学自我”探索中的“九叶诗派”

关键词: 九叶诗派  文学自我  历史意识  

在西方，文学自我的生成始终建立在肯定性的主体精神之上，而汉语语境中的文学自我则向来缺乏自足自律的生长土壤，始终默认并遵守着传统价值的运作法则。但20世纪三四十年代的“九叶派”诗人们则在西方审美自律的远景影响下，消解了中国新诗主流阵营中僵硬的历史决定论，将正常生活中的历史经验深化为个人化语言的美学经验，有效地表达了对意识...

“感悟”的现代性转型

关键词: 感悟  现代性转型  现代中国学术方法  

感悟的思想和思维方式，在中国具有原创性的诗学专利权。走向现代形态的感悟汲取了新的时代智慧，不动声色而又无处不在地醇化着和升华着新的审美创造和知识体系。在讨论现代中国学术方法的重建时，如对感悟给出积极的现代性转化，则不仅可形成一种富有中国文化魅力的现代感悟诗学，而且能形成一种更为富于历史和文化穿透力的现代感悟哲学，这将...

重构现代中国学术方法——杨义教授访谈

关键词: 现代中国  学术方法  教授  杨义  现代文学  文学学科  中国现代  50年代  学科创建  学术研究  

杨老师，从1950年代中国现代文学学科创构时起，部分现代文学研究者的研究旨趣的走向是很有意思的：作为该学科创建者之一的王瑶是从古典走向现代，多用古典眼光来参悟现代文学；当代的赵园和陈平原诸先生却相继从现代走向了明清……但走得最远的恐怕还是您。您从现代迈向远古，又从远古反观现代，走得那样坚实而自信。能结合您的学术研究历程谈...

“纪念中国同盟会成立一百周年国际学术研讨会”综述

关键词: 国际学术研讨会  中国同盟会  纪念馆  孙中山故居  周边国家  革命党人  革命运动  辛亥革命  上海  会议  

由上海中山学社、上海孙中山故居纪念馆联合主办的“纪念中国同盟会成立一百周年国际学术研讨会”7月29—31日在上海召开。来自中国、美国、日本等国家和地区的80多位学者向会议提交了69篇论文。会议主题主要集中在三个方面。（一）关于同盟会；（二）关于孙中山与其他革命党人的思想；（三）关于同盟会、辛亥革命与周边国家革命运动的关系。

约稿致作者

学术名家：谭佛雏（1919-1997）

关键词: 中国古代文艺理论  中国古代美学  名家  学术  中学语文教师  新中国成立  文论研究  湖南大学  地下工作  师范学院  

中国古代美学、文论研究专家；祖籍湖南省津市市。1946年毕业于湖南大学中文系。解放前曾参加中共地下工作：新中国成立后．做过报社编辑、中学语文教师等职，后任扬州师范学院中文系主动任、教授：兼任中国历史文献研究会理事等。长期从事中国古代文艺理论与批评研究，曾三百余篇；