学术月刊杂志

从方法论的反思到研究典范的转移——再论台湾地区的社会科学“中国化＂运动

关键词: 台湾地区  社会科学中国化  典范转移  

“核心”对“边陲”学术文化的长期影响与全面支配，不仅造成了台湾地区整个文化传统的严重“萎缩”，而且也造成了台湾地区人文社会科学学术主体性和独立性的彻底“迷失”。社会科学“中国化”运动的兴起，正是在“核心一边陲”结构部分松动之后台湾人文社会科学界为重建学术主体性而做的一次重大努力，是反对西方特别是美国学术“殖民”、追求...

地方政府社会管理的测量与制度化

关键词: 地方政府  社会管理  政府职能  测量  制度化  

超越各地孤立的、离散的、截面式的社会管理创新实践，确保政府社会管理职能的全面履行，并且突破政府社会管理职能履行与创新的制度困境，推动政府职能的全面转型，是当前中国加强和创新社会管理的重大议题。从测量与制度化两大维度考察地方政府社会管理，有助于推动地方政府全面有效地履行社会管理职能。测量地方政府社会管理绩效，首先需要界...

太极数理哲学：身心统一的世界观

关键词: 太极数理哲学  太极代数四元逻辑  人体形态逻辑  偏序结构  对称结构  

由太极代数四元逻辑和人体形态逻辑组成的太极数理哲学是身心统一的世界观，统一性表现为其逻辑结构的广泛适用性。（一）太极代数的“空、无、阴、阳”四元逻辑有助于分析佛教思想。佛教所谓“四门”实际上只有三门：有门、空门（非有非无门）和无门（非有非空门），其中有门可分为阴、阳二门。“阴、阳、空、无”四元才是真正的四门。二谛论中...

碎片美学在“超现代”的呈现

关键词: 碎片化  碎片美学  碎片艺术  

碎片关学虽然有漫长的前史，却是在后现代、数码化语境中才趋于流行的。它关注人类时空观念、知识构成与心理状态中所存在的碎片化趋势，视之为实用型、文学型与学术型碎片化写作的背景，认为经典化和碎片化的矛盾曲折地反映了古今文化生态的变迁。作为碎片美学研究重点的碎片艺术在形态上与媒体变革存在密切关联。它包括三种基本类型：以碎片为...

唯物史观思想两次重要表述比较研究

马克思、恩格斯对唯物史观做过两次比较集中的阐述：一次是1859年《（政治经济学批判）序言》，另一次是《德意志意识形态》。一百多年来，前者被唯物史观的支持者和反对者普遍视为唯物史观的“经典表述”，后者则很少有人提及。实际上，前者表述的并不是马克思、恩格斯的哲学唯物史观。只是由于1859年的表述用语更成熟、更准确、写作时间更靠后...

演化心理学对《1844年经济学-哲学手稿》之“异化”观的“祛魅”

关键词: 异化劳动  演化心理学  人性  祛魅  

按照演化心理学的观点，现代智人的心智结构在采集一狩猎时代就已基本定型，并通过遗传方式从那个时期延续到了现代工业社会。因此，社会演化对于人类心智结构的后天修正作用不可被过分高估，因为这些后天因素始终会受到先天因素的牵制。按照这一观点，马克思的《1844年经济学一哲学手稿》中的“异化”观就完全可以得到一种全新的解读。按照这种...

不一致问题与论辩逻辑

关键词: 论辩逻辑  不一致性  非单调逻辑  

作为传统非单调逻辑的继承和发展，论辩逻辑（又称为“抽象论辩理论”、“形式论辩”等）提供了一种处理不一致问题的一般机制。它运用抽象的论证和攻击关系来刻画不一致情境中各种推理系统所共有的冲突处理逻辑结构，并通过建立具有一般意义的评价标准（称为“论辩语义”）来定义论证集合的可接受性。这两个特点使得论辩逻辑对解决不一致情境中...

基于自然的育化：道家无为而圣与逍遥以游

关键词: 人格育化  自然原则  老子  庄子  

“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的理想家园。庄子在“至德之世”、“建德之国”理想难以实现的无奈中，渴望真人超然出世，“游乎尘垢之外”而无待、无用，在“天地与我并生，而万物与我一”的境界中“逍遥乎无为之业”。

感谢与祝愿

关键词: 祝愿  感谢  总编辑  编辑部  读者  作者  

各位作者与读者： 你们好，由于健康原因，从2013年7月起，我将不再担任《学术月刊》总编辑职务了。回顾过去的八年，如果说《学术月刊》总体上是在不断进步的话，那么，这些进步，主要应归功于历届社联领导的关心与帮助，归功于编辑部同人的辛勤劳动，归功于作者、读者朋友们的支持与鼓励。当然，作为

产业升级的三大主体行为结构：政府·企业·消费者

关键词: 产业升级  行为结构  

产业升级与否直接制约发展方式转变，而这背后支撑于三大行为结构：政府行为、企业行为、消费者行为。三者共同植根于市场，发挥各自功能，成为组合动力源。政府行为通过积极、合理的调节作用，产生支撑和引领功能，主要体现在：加强基础产业的支撑作用；淘汰落后产业的杠杆作用；促进技术进步的引领作用；扶持战略性支柱产业的推动作用；完善产...

市场结构、制度引进与制度生根

关键词: 市场结构  制度引进  适应性制度嫁接  制度生根  溢出效应  

作为制度引进之国或地区提升自身制度的一种手段，制度引进的最终目的在于通过对所引进制度进行适应性制度嫁接而厚植制度引进之国或地区本身制度创新的潜能，以实现制度生根。不同性质的市场结构对制度引进厂商及产业的适应性制度嫁接成本、参与制度引进竞赛的厂商数量以及制度生根本身各自具有不同的影响效应。与制度引进相关的制度创新存在溢...

中国经济增速趋缓的成因与对策

关键词: 结构性经济减速  资本报酬递减  制度红利  创新驱动  

近年来，中国经济增速开始下降，但这次经济增速下降是“周期性”的还是“结构性”的呢？实际上，这次中国经济增速的下降除了麦迪森所指出的原因外，还有其自身独特的原因，这是其他发达国家在经济增速下降时所没有遇到的。当前中国经济所面临的“人口红利”即将消失，资本回报率开始递减，出口下降，外需不振都表明这次经济增速下降是“结构性...

中国经济高增长还能持续多久——基于拓展的索洛模型的预测

关键词: 经济增长  拓展的索洛模型  全要素生产率  

靠长期刺激投资高增长来维持经济增速是不可行的。不断下降的资本利润率最终导致私人部门投资意愿缺乏。在开放的经济条件下，资本将大量外流寻找利润更高的栖息之地。索洛模型未考虑资本跨国境流动对分析对象的影响。在拓展模型中，经济体系由两个部分组成：一个为发达国家，已实现平衡增长，低储蓄率；另一个为后发型国家，处于追赶阶段，高储...

“中国学＂研究三人谈（专题讨论）

关键词: 中国学  中国文化  世界文明  和合共生  

吴兆路认为，中国学首先包含国外对中国传统文化的研究，也概括对中国现代政治、经济、社会、文化学术等方面的研究，还包括国内对上述各领域做出的对等交流；方铭认为，中国学对于中国文化研究的最重要贡献，是为中国的历史和现实提供一个世界的视角，把中国的过去和未来纳入到世界文明这个大家庭之中；王振复则认为，作为文化传播学的特殊门类...

中国学研究视角的意义

关键词: 中国学研究  意义  资本主义扩张  中国文化  16世纪  外国人  西方人  

传统的“汉学”或者“国学”，专指西方人或者外国人对中国的研究，“中国学”是一个较近的概念，但凡研究有关中国的思想、政治、历史、社会、文化、经济等领域的问题的，都属于“中国学”的范围。一般把两方资本主义扩张时期的16世纪看作是汉学或者中国学的发轫期。相对于中国文化的漫长历史，它算是很年轻的学术了。

中国学研究人文主题的转换

关键词: 中国学研究  人文主题  中国形象  史学家  阿拉伯  经学家  伏羲  汉学  

如从著名阿拉伯史学家、古兰经学家阿布杜拉·白达瓦鲁斯（AbdallaBeidavae—US，？一1286）首先将中华伏羲易图传人欧洲算起，那么，一般地被西方学界称为“汉学”的中国学研究，大约肇始于七百多年之前。自那时以来，中国学研究走过了曲致而丰繁的许多岁月，其学术、人文与历史之发展所呈现的，是中国学研究人文主题的转换及其“中国形象”的重...

化雅人俗：明代美学的终结之路

关键词: 中国美学  明代  化雅入俗  

晚明美学是在中国封建社会濒临解体、市民社会酝酿生成的历史背景上展开的。其主题是审美精神的“化雅入俗”。它主要表现为三个方面：其一，以小说美学为主体，在“史”与“稗”之争中，伸张“稗”自身的“俗”的文化价值，不仅强调“稗”的通俗娱乐的感染力，而且主张它具有“史”不能具有的情感教化作用。其二，以戏剧、音乐美学为主体，由汤...

身体何以能够写作

关键词: 身体  二元论  

迄今为止的创作理论都把心灵视为创作活动的主体，认为身体只是文学创作的对象和工具，就连貌似激进的“身体写作”理论也不例外。这种观点乃是身心二元论思想的产物。从现象学的角度来看，身体而非心灵，才是创作活动的主体，不过这身体不是纯物质的肉体，而是肉体与心灵的统一体，是一种身体一主体。文学创作的基础不是心灵和自我对于世界的认...

边疆中国：从地域族群到文化政治（专题讨论）

关键词: 边疆  中国  民族国家  文化政治  

关凯认为从文化的角度反思“边疆”概念，分析这一概念在当下语境中的文化指向及其意义，可以揭示其所包含的指涉民族国家建设工程的政治意涵。纳日碧力戈认为萨满巫觋可在意象中超越“中土”的盈缩，也可在隐喻中打造公民和谐、人群团结的共同“语法”，重构勾连南北中国的意识形态根基。王东杰认为中国又并非一个完全自足和封闭的叙述单位，其...

“绝地天通＂与边疆中国

关键词: 绝地天通  中国  边疆  司马迁  起源  

绝地天通与萨满体悟 “绝地天通”的故事收于《国语·楚语下》。它是以重、黎分司天地讲祝宗卜史一类职官的起源，特别是史官的起源（包括司马迁这一支的来源），因而涉及到宗教发生的原理。

多文明共生的中国与“多史叙述＂之可能

关键词: 中国  共生  叙述  多民族国家  亨廷顿  

中国既是个多民族国家，也是一个多文明共生体。这里的“文明”一词不是一般意义上所说的各族群的“文化”，而是在一个更宏观的、类似于亨廷顿所谓“文明的冲突”这一层次上使用的。

完整的历史经验：天下的“夷狄之维＂

关键词: 历史经验  文明发展  

断裂与分化大概是文明发展的常态，连续的“广土众民”的中国，这种情况不符合文明发展的一般规律。中国何以会背离常态，成为连续的“广土众民”的中国呢？这一问题，我们姑且称之为“中国之谜”。

区域史视角与边疆研究——以“天山史”为例

关键词: 边疆研究  区域史  天山  美国学者  地方社会  西域史  地理空间  文化习俗  

边疆在大多数学者眼里，是一个异质性、动荡性更强的社会。如美国学者施坚雅认为，“在中国的地区边境，地方社会显得最异常，样式也最多”；在清代文献中，同样不乏对西域表达出“殊方绝域”的感慨，这其实反映了“中原本位观”的局限，内地对西域缺乏基本的了解。从事边疆研究的学者不仅要克服地理空间上的险远，而且还要克服语言、文化习俗的...

照相与确立自我对象化之间的社会关联——以近代中国个人照与集体照为中心

关键词: 照片  自我意识  自我对象化  社会功能  

照相技术的发明，是人类图像信息记录、保存史上的突破性进步。由于照片具有存貌、定时、定景、凝情、寄情等功能，照相技术自西方传入中国并逐渐流行，被广泛地运用到政治、经济、社会、文化、军事、科技等领域，开启了近代中国社会生活的影像时代。赠送个人照成为传递、寄托情感的重要方式；在照片后面或边上题词成为人们记录、表达情感的新颖...

经济增长理论与中国经济增长——沈坤荣教授访谈

关键词: 中国经济增长  经济增长理论  经济学研究  教授  中青年学者  

沈老师，您好!感谢您在百忙之中抽出时间来接受我们的专访。根据不完全统计，您在《中国社会科学》、《经济研究》等学术期刊有百余篇，这些研究成果发表后产生了良好的社会反响。如论文《税收竞争、地区博弈及其增长绩效》获得第十三届孙冶方经济科学奖，有的论文被引用频次已千余次。作为目前国内经济学领域中较为活跃的中青年学者，我们对您...

东方讲坛·学术特别版

关键词: 学术  讲坛  东方  复旦大学  上海大学  

本刊讯2013年3—4月，王德峰、张双利。、忻平、章友德应邀在复旦大学、上海大学举办的“东方讲坛·学术特别版”上做了精彩演讲，“现将演讲摘要整理刊发。