粤海风杂志

城市的尴尬

关键词: 世博会  城市  亚运会  工地  开挖  堵塞  广州  外滩  游客  上海  

中国人正在忍受城市的堵塞之苦。上海是工地,因为要迎接世博会,整个外滩几乎都被围蔽了,游客叹为观止。广州也是工地,因为要迎接亚运会,近百条路同时开挖,行者怨声载道。在中

吕伯奢之死与黄祖杀弥衡(之二)

岭南宣言——关于救治当前学风文风的呼吁

关键词: 文风  知识界  学人  民族文化  岭南  拜金主义  中华文化  简洁明快  思想界  文学界  

文风腐败正在侵蚀民族文化的肌体!拜金主义正在吞噬知识界的灵魂!学统崩摧,文脉衰颓,已到了几难振拔的境地!我等几名广东学人,秉承岭南先贤"学贵自得"、"学以致用"的精神,向全国思想界、学术界、文学界的有识之士发出强烈呼吁:

科学名义下的迷信——当代人文科学研究文风病相考

关键词: 人文科学研究  后现代  文风  概念  时代文化  现代性  现代文明  迷信  海德格尔  

文风是时代文化的突出表征。繁荣的我国当代人文科学研究,于文风上却有着让人担忧的病相。观察此病相,是洞悉我们的时代文化之究里的重要门径。

改造我们的文风

关键词: 文风  古文运动  中华民族  改造  民族文化精神  思想解放运动  思想资源  文学评论  拜金主义  

我们唱国歌,唱到"中华民族到了最危险的时候",总不禁悚然动容。民族的兴衰存亡,取决于政治、经济、军事,往深一层看,更取决于文化。文风,首先是学术之文、文学之文,同时也包括政治、新闻等各种日常应用文体,就是民族文化精神与血脉的表征。我们当前的文风,一

陈独秀与陈炯明关系考释

关键词: 陈独秀  陈炯明  社会主义者  孙中山  广州  广东教育  共产党组织  漳州  粤军  教育行政  

陈独秀与陈炯明的关系,是史学界较为关注的一个问题。但因种种原因,二陈双方的史料及有关著述,对这一点的叙述却不够充分。

陈炯明是新文化运动最重要的实践者

关键词: 新文化运动  陈炯明  陈独秀  民国初年  中国共产党  北洋政府  广东  广州市  闽南  

民国初年那场新文化运动,过去已将近一个世纪了。研究新文化运动的书汗牛充栋,其中一个很重要的问题是,新文化运动作为一场特定意义上的运动,它的最后一个句点应该划在哪里?通常是划在1919年,也有人拉长一点,把它划在1921年中国共产党的成立。

“五四”以来中华诗词的历史拓进

关键词: 中华诗词  传统诗词  古典诗词  文学革命  五四  传统诗歌  中国诗歌  写作  近百年  旧体诗词  

《诗经》以下,诗歌经历了楚辞、汉魏六朝乐府、唐诗、宋词、元曲到明清诗词诸多发展阶段,始终居于中国文学的正宗和首席地位。直到20世纪之初,在西学东渐的潮流中,发生了文学革命的空前激荡,传统诗歌的正统宝座受到了猛烈的冲击。

中华法系的“天人合一”特色

关键词: 中华法系  天人合一  比较法学  西方法  比较法研究  特色  法律思想  参照系  研究方法  五十年  

2002—2003年合刊的美国密歇根大学《法学评论》(Michigan Law Review)刊载了一篇名为"法律东方学"(Legal Orientalismby Teemu Ruskola)的长文,其开场有这样一段文字:"过去的五十年里比较

讴歌善良还是美化丑恶——关于电视剧《小姨多鹤》的精神内核

关键词: 电视剧  国民性  人性  严歌苓  道德观  小说  日本人  美化  美德  中华民族  

根据严歌苓的同名小说改编的电视连续剧《小姨多鹤》播出后,反响强烈,一片叫好,甚至一些主流媒体和著名评论家也齐唱赞歌。他们认为该剧讴歌了人性的善良,表现了中华民族的美好品格等等。笔者不才,观后不但没有这种感觉,相反,看到的不是人性的善良,而是愚昧和残忍;也没有看

后冷战时代的谍战故事

关键词: 革命历史剧  后冷战时代  意识形态功能  故事  电视剧  信仰  八十年代  国共  国民党  红色经典  

第五代导演孙周拍摄的新片《秋喜》并没有在票房上带来"秋天的喜事",这部珠江电影集团挂牌成立后投资拍摄的国庆献礼片,选取了近几年来在电视剧市场中获得高收视率的谍战题材。而华谊兄弟投拍的谍战大片《风声》在国庆期间也取得了与

也谈对“样板戏”的修改

关键词: 样板戏  经典化  修改  李玉  娘子军  思维模式  汪曾祺  文化环境  学理性  

近年来,随着政治文化环境的宽松,学界对"样板戏"的解读越来越呈现出学理性的自觉,但对与"样板戏"的关系问题依然还是停留在既定的思维模式之中。不论是"窃取论",还是"剥离论",其实都无法忽略一个基本的事实,即与"样板戏"经典

1942年北京文坛的“色情文学”讨论

关键词: 色情文学  文学创作  中国文艺  沦陷时期  文坛  中国现代文学  文艺大众化  北京  人性  文学史  

1937年"七七事变"后,抗战全面爆发,北平的作家文人大都逃离南下。经过两年左右的动荡与不安,曾经一片沉寂的北京文坛开始小心翼翼地复苏,其重要标志是1939年《中国公论》,以及大型文学刊物《中国文艺》的相继创刊,文学创作与批评由此逐渐热闹起来。

1928年前后中国文艺界的政治热情

关键词: 蔡元培  中国文艺  林风眠  知识分子  吴稚晖  法国人  浪漫主义文学  教育救国  艺术界  

"吁嗟共和二年之战士,吁嗟白骨与青史。万人之剑齐出匣,誓与暴君决生死。暴君流毒遍四方,曰普曰奥遥相望。……"[1]1929年初,在法国巴黎郊外的寓所中,写下这首《译嚣俄共和二年之战士诗》。此时,远在南京的国民

当鲁迅成为“汉奸”

关键词: 鲁迅  汉奸  内山完造  爱国  新文化  抗战时期  指控  文化民族主义  民族英雄  中国传统文化  

作为新文化巨匠的鲁迅先生,把自己的毕生心血都用在了诊疗中华民族伟大母亲的事业中。他生前曾写下"寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕"那样荡气回肠的爱国诗句,死后更被赞誉为"民族魂"和"空前的民族英雄"。难道他也难逃"汉奸"的指控吗?

巴金与黄源通信解读

关键词: 巴金  鲁迅  实事求是  正确评价  冰心  四人帮  解读  瞿秋白  无政府主义者  

1984年1月3日,冰心在巴金画像旁,套用当年鲁迅赠与挚友瞿秋白的一首诗,题道:"人生得一知己足矣,此际当以同怀视之。"毋庸置疑,冰心的赠言,正是巴金一生为人为文的真实写照,代表了所有正直的人们对巴金先生的正确评价。而以"实事求是的典范"这一称谓,来解读巴金及其信中的内容,同样合适。

启蒙者的优越感

关键词: 启蒙者  优越感  普罗米修斯  现代性  古希腊神话  神权  黑格尔  海德格尔  主体性  李泽厚  

说到启蒙者,就想起古希腊神话里帮人类盗天火而被宙斯用铁链锁在高加索山巅的普罗米修斯。他本有着生于安乐的身份资本,却甘愿以芸芸众生中的平等一员自居,反抗神权,忍受被恶鹰啄食的厄

世纪回眸:中国文艺的“欧化”问题

关键词: 瞿秋白  欧化  文学革命  资产阶级  批判  五四  中国文艺  文学运动  新文化运动  新文学  

"欧化"[1]是中国文化发展史上的重要议题。在现代社会历史进程中,"随着种族上、政治上和经济上的欧化而来的必然是文化上的欧化"[2]。自明中叶以来,随着欧洲近代天文知识因耶稣教士而转入[3],中国的"欧化"问题就已经产生。陈垣认为,

《龙的传人》与台湾社会的身份认同

关键词: 身份认同  台湾社会  台湾人  台湾意识  建构  陈映真  叙事模式  民歌运动  知识分子  国家认同  

近年来,对身份认同,特别是国族认同的研究在台湾受到了极大的关注。然而,对侯德健作词作曲的《龙的传人》及其牵涉的一系列文化事件进行个案研究,对《龙的传人》歌词文本的叙事模式的分析,结合这首歌诞生的具体历史语

历史研究中的“文体”和“问题”——梅尔清访谈录

关键词: 历史研究  扬州文化  太平天国  研究历史  文体  美国东北部  文学想象  中文  文物  克州  

30年前,当梅尔清在美国东北部康涅克州渐渐长大时,几乎没有见到过几个华人,更不会想到自己有一天会学习中文,并成为一名优秀的中国史学学者。她对明清时期中国的江南文化有着独特的历史阐释,其专著《清初扬州文化》更是一度使她为中西史

谁是余则成?——关于“钓鱼事件”的深层思考

关键词: 可信任  货币系统  社会复杂性  人格信任  真理  深层思考  事件  钓鱼  权力  行为  

发生在上海的"钓鱼事件"看起来事情像是过去了,报纸上有"被钓者"孙中界痛哭流涕、激动不已的照片,觉得自己沉冤昭雪,被自己切断的左小指也据说"今后可以基本恢复";闵行的另一位"被钓者"张晖的冤情据说也"将尽快征求原告意见,依法作出处理"。

中国现代文学研究的忧思

关键词: 中国现代文学研究  知识分子  青年学者  共同体  研讨会  学术路径  鲁迅研究  基本的  事实  自留地  

在2009年的"中国现代文学研究会第四次青年学者研讨会"上,多位学术前辈在发言时,都不无陶醉地追忆起1985年在北京万寿寺和1988年在北京市委党校举行的第一、二次青年学者研讨会(当时叫"创新座谈会")。这种情不自禁的追忆更加坐

谁复挑灯夜补衣

关键词: 后现代精神  现代人  现代生活  情感记忆  家园感  人与物  衣物  天人合一  中国传统文化  灯光  

"慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。"诵读这首家喻户晓的唐诗,总有特别温馨的感觉,总能引出自己遥远的情感记忆。

广东古村落·兴井

关键词: 客家人  古村落  连山区  围屋  建筑群  盆地  南迁  线路  和平  土地  

兴井村位于和平县林寨镇,所在地是粤赣相连的九连山区中一块山清水秀、土地肥沃的盆地。往事越千年,在客家人南迁的线路上,这里注定会成为他们的一个落脚点。