中国书法杂志

董其昌书法创作观散论

关键词: 董其昌  书法  创作  思想  

董其昌的书法以淡雅著称,无论是楷书、行书、行草,抑或是狂草,都是一派萧散简淡的风致,这不能不说与他的书法思想紧密相关。他书法风格的形成,是他独特的书法创作观的映现,而他的书法创作观又在他大量的题跋中流露出来。本文从;"妙在能合,神在能离""作书之诀,放纵攒促""不受法缚,乃自成家""淡之玄味,必由天骨"等四个方面阐述董其昌独特的书法创...

中国书法出版传媒首届书法理论与创作研修班侧记

关键词: 书法理论  研修班  创作  出版  侧记  传媒  博士研究生  

二〇一九年一月十一日,"中国书法出版传媒首届书法邱论与创作研修班开班仪式暨《中国书法》二〇一八年度文章推优"活动在京启动。此次研修班得到广大书法家、书法爱好片的极大关注,共录取学员八十八名,他们中有大学教师,硕士、博士研究生,"兰亭奖"获奖作者以及地方书协成员等。

关于书法理论的若干问题

关键词: 书法理论  现代哲学  发明  笔法  

什么是理论?理论是一种发明。不仅是书法理论,一切理论都是发明。一般来说,我们都认为理论是一种规律的总结,但是现代哲学告诉我们,当理论被陈述时,它是一种发明。这跟我们通过课本得来的知识不一样。为什么说理论是一种发明?以笔法的理论为例。

字古式新·书法创作的度量衡

关键词: 书法创作  度量衡  当代书法  创作理念  

我对当代书法的发展有自己认定的一个方向“字古式新”,这也是我的创作理念。什么是“字古式新”?为什么要“字古式新”?如何实现这个目标?以下是我的思考。

有关书法史研究的相关问题

关键词: 书法史研究  书法艺术  实践经验  书法理论  书法家  孙过庭  流传  

“书法”是实践和理论研究相结合的艺术,从古到今,流传下来的著名书法理论的作者,基本上都是书法家,比如孙过庭、米芾等,书法家通过自己的实践经验来总结并陈述,更能切中书法艺术本身的特征,所以流传至今,非常有价值。搞书法艺术的人,都应该做到兼顾。

守望经典

何为经典历史上的书法遗存非常多,留下来的不全是经典,最好的才是经典。经典可以拆开理解,然后再组合到一起。“经”是什么?庙里的和尚天天念经,这就是答案,常念为经.

书法论文写作应注意的相关问题

关键词: 书法研究  论文写作  文章  

明确研究方向我们做研究,要清楚研究的基本类型,进一步说,为你准备写一篇文章的时候,一定要明确你这篇文章属于哪个类别。目前书法研究大概有几个类型:史学、美学、批评、技巧。

谈谈临帖和创作的几个方法

关键词: 创作  临帖  书法学习  科学的方法  读帖  精读  法帖  

“三精”学习书法要讲究“三精”,具体是指精读,精临、精创。一、精读读帖是书法学习的重要环节。读帖,首先要弄清楚法帖的背景,把读帖理解成拿着帖看是很片面的,真正的读帖要有科学的方法。

中国书法杂志专题策划理念与设想

关键词: 策划理念  杂志  专题  编辑理念  刘正成  谢冰岩  影响力  

我在《中国书法》杂志工作二十五年,每一个时期的《中国书法》都有不同的风格,都体现着历任主编的编辑理念。从最早的启功先生、谢冰岩先生到第三任主编刘正成先生,在那个时代,《中国內法》杂志的影响力甚至超过了一些专业部门,为什么?

书法艺术的发展与创新

关键词: 创新  书法艺术  笔法  用笔  结字  墨法  用墨  章法  

发展、创新和传统是紧密相关的,在传统基础上走出来才称得上创新,不忘历史才能开拓未来。我认为发展与创新具体表现在以下十二个方面。第一,传承明确的法度法则。用笔有笔法,结字有字法,用墨有墨法,布局有章法,方方面面都有法。

中国书法的理论学习与创作训练漫谈

关键词: 中国书法  创作  理论学习  训练  书法理论  研修班  人力资源  文化建设  

中国书法出版传媒举办这次研修班非常有意义。中国书法出版传媒有非常丰富的人力资源、雄厚的学术支撑和成熟的组织经验。在新时期加强文化建设、提升文化自信的大环境中,这期书法理论与创作研修班的举办正逢其时。所以,衷心希望在“首届”之后马上就会有“二届”“三届”。既然是书法理论与创作研修班,今天我想谈谈对书法理论和创作之间关系的...

当今书法研习中的几个问题

关键词: 书法活动  研习  数量优势  笔法  产物  思维  

作为硬笔思维产物的“笔法图”首先应该指出的是,虽然有铺天盖地的数量优势,但作为硬笔思维的产物,笔法图的本质是肤浅的,对于掌握高级笔法来说是一种可怕的阻碍,所以从事书法活动的人士对此要有起码的防范意识。

书法理论修养对创作的作用

关键词: 理论修养  创作  书法  实践检验  原理  学科  

常听学书者说这么一句话:理论说再多,不如多写几笔。这种观点有无问题?本质上是正确的。理论从何而生?源于实践的总结,经不起实践检验的理论,也是站不住脚的。但无视理论的创作却不能行之久远。何为理论?即对于学理(原理)的认识。所以理论既涵括了某一门学科最基本的原理,通过框架体系的构建,我们可以对这门学科的内核与外延有清晰的认识。

书法学习的方法和方向

关键词: 书法学习  创作  

关于书法的各方面问题,众说纷纭,我所能说讲的,主要是一种过滤性吸收与体会。先说创作。说到创作,有一种说法叫“做形式”。这话本身没问题,不能没有形式,形式非常重要。

首届书法理论与创作研修班学员感言

关键词: 书法理论  研修班  感言  学员  创作  中国书法  老师  初学者  

初闻中国书法出版传媒要举办研修班,激动、欣喜、心向往之;同时又担忧,我作为书法初学者能否听懂?到研修班后发现那些忧虑皆为多余。老师们的课程引人入胜,深入浅出。每位老师都各具特色:邱教授与叶教授的课,为我打开了一个书法的新世界;刘洪彪老师犀利深刻,李有来老师儒雅睿智,朱培尔老师侃侃而谈,胡崇炜老师风趣幽默,张继老师潇洒大气,让我受...

战国文字简化现象探因--以战国楚简为中心

关键词: 战国文字  简化  繁化  动因  

"简化"是文字演变的重要现象,汉字总体而言是朝着简便易写的方向发展,在战国时期尤为突出。战国楚简材料对研究战国时期文字的书写以及演变情况有重要的价值。本文以楚简为研究重点,对战国时期文字简化现象的推动因素进行分析,认为汉字自身表意特点是推动汉字发展演变的内因也是根本原因,而对于动因的分析,除了语言文字本身,还应关注书写者、书...

益阳兔子山九号井简牍中楚秦过渡字体探析

关键词: 兔子山九号井  简牍  楚秦过渡字体  

本文通过对已公布的兔子山九号井的十七枚竹简上的字迹进行分析,认为兔子山九号井这些简牍是难得的楚文字向秦文字过渡的材料,这些简牍的发现丰富了我们对楚秦交替时期文字书写风格的认识。楚文字向秦文字过渡时最早改变的是文字结构,这种视觉上略呈方形的特点,是向秦文字迈进的一步。

从里耶秦简官署公文字迹看文本眷写与书手

关键词: 里耶秦简  文本字迹  官署档案  书手誊写  

里耶秦简官署档案材料是当时行政文书的实例,能够反映秦代实际行政运行中所使用的文字和其书写状况。从文本的书体上来看,有些是明显的秦隶,有些则是具有楚地风格的隶书,但是其字体及演化的风格相当统一,说明秦代"书同文"确实在政府行政运行中施行过。另外,从我们所选取的三份官署文书书手字迹上来看,秦代文书行政人员管理十分严格,尤其是书写者...

里耶秦简选

关键词: 里耶秦简  阳陵  洞庭郡  

卅三年四月辛丑朔戊申、司空腾敢言之:阳陵提阳士五小欸有赀钱万一千二百七十一。效戍洞庭郡、不知何县署、今为钱校券一上谒、言洞庭尉、令申署所县责以授阳陵司空、司空不名计、问何县官计付署。计年为报、已赀其家、家贫弗能入、乃移报署主责发、敢言之。四月己酉、阳陵守丞厨敢言之、写上谒报报署金布发、敢言之。

敦煌马圈湾汉简的字体特征及其书法价值

关键词: 汉简  字体  类型  特征  书法学价值  

字体与书体不同,字体体现着时代性,指汉字在各个演变阶段中所具备的形体;书体体现着艺术性,指某种字体被不同书家书写而形成的具有独特风格的形体。敦煌马圈湾汉简文字字体类型多样,包括汉篆、古隶、汉隶、草书和行书等,体现出西汉中后期边塞地区文字使用的典型特征:草书已占据了主体地位,但隶意风格存于各种字体,过渡性字体被广泛使用。这批汉...

南宋居简《登承天万佛阁》论析

关键词: 居简  书法  美学观  

南宋时期的临济宗高僧居简,因为存世墨迹稀少又典藏海外,学界对其书法研究相对薄弱。居简共有两幅墨迹收藏于日本,其中一幅是《登承天万佛阁》。这幅作品极具个性风采和艺术魅力,落笔铿锵有力,字体明晰显气魄,书者的情感表达、人生阅历、精神领悟皆融会其中,独树一帜。此外,居简尚意、扬佛、自成一家的书法美学观,也都呈现在这幅墨迹中。

文士意识之下周越书史地位的泯没

关键词: 周越  文士意识  书史地位  延续性  

周越之名显赫于宋初,但此后其名长期隐没于书史。本文认为这与后世书法审美标准的嬗变有关,而根本上则是与此后兴起的文士阶层群体意识有关。文士以"天下为己任"的群体意识作为衡量主体价值的标准,视书法为政事之外的游栖之物,注重书作韵味与人格胸次的展现,并由此建构了一套书法造诣和"政治-道德人格"典范的双重筛选的书史名家谱系。周越并不在...

黄庭坚对怀素草书的继承与创变

关键词: 黄庭坚  怀素  草书  继承  创变  

黄庭坚在继承怀素草书的基础上表现出独特的面貌,其草书是盛唐草书之后的又一个里程碑。黄庭坚与怀素均致力于把草书从实用书写中摆脱出来,成为纯艺术的表现。不同之处在于怀素追求非理性的激情表现,而黄庭坚追求理性的"风韵"抒发。

论吴宽对苏东坡行书意韵的传承

关键词: 继承  神采  行书观念  审美形态  艺术风格  

吴宽对苏东坡行书的继承,除了对其字形技法的学习之外,更追求其意韵,且有自己的审美主见。他将苏体行书与"馆阁"书风进行巧妙融合,形成了自己"端庄凝重,奇崛淳朴"的艺术特点,同时对明代"吴门书派"产生了较大的影响。

论郝经书学的理学化特质

关键词: 郝经  书学  理学化  

元代书法在总体上呈现一种全面复古的潮流,取法"二王"与篆隶成为元代书法的重要现象。郝经的书论一方面体现元代书法复古的大趋势,与此同时其书学思想有明显的理学化倾向。这种理学化特质主要表现在三个方面:首先是将儒家经典作为书学的重要基础,并将儒道思想同时融入到书法创作之中;其次,将心性之学与书学相联系,认为书法即心法;最后,其书论在...

开山与转向:杨守敬对明治时期日本书坛的影响

关键词: 杨守敬  日本  明治书坛  意义  

杨守敬曾在明治十三年(一八八0)作为清朝驻日本使馆的随员,远赴日本工作、生活达四年之久。在日期间,他继续精研碑刻之学,进行多方访书,留下了多部传世著作。因其生活的时代,恰逢中国清代碑学兴盛,他通过与多位日本汉学家、书法家的笔谈交流,将中国六朝碑学观念引入了日本书坛,改变了当时日本书家的学书理念,可谓日本近代书法的"开山祖师"。"杨...

弘一法师“先器识后文艺”学书观发微

关键词: 弘一法师  先识后艺  字以人传  学书观  

清末民初的书坛已是碑学的鼎盛阶段。身处在这段历史时期的弘一法师,注重人文修养,一生对书法用功最勤,工夫最深。他非常重视"先器识而后文艺"的人格教育思想和艺术教育主张,倡导"先识后艺""字以人传",其德行修持带动书艺同步增进的实践,对于偏于"德""艺"之一隅的当代书法显然有借鉴价值。

弘一法师致刘质平信札探析

关键词: 弘一法师  信札  章法  字法  笔法  

通过研究书家信札往往可以了解其在不同时期的书写特征。弘一法师与刘质平书信往来百余封,跨二十七年,真实记录了弘一法师书法的发展脉络。本文试图梳理弘一法师的章法理论及运用,分阶段比较字法与笔法在不同时期的特征,并考察二者之间的联系。

《唐漳州刺史李登墓志》考略

关键词: 唐代  墓志  书法  

本文对《唐漳州刺史李登墓志》的形制、释文及墓主家族基本情况进行考释,并从用笔、结字、章法三个方面对其书法艺术特点进行研究和解读,从而揭示出其"瘦硬"的美学特征。该墓志的出土,对唐史研究与陇西李氏世系研究有重要的参考意义,且对唐代官职研究与唐代文学研究有一定的史料价值。

米芾《论草书帖》中“辙”字辨释

关键词: 米芾  辨释  

本文在对米芾《论草书帖》生成的文化背景、文本的思想内容探究的基础上,结合有关文献对文本中存在争议的"辙"字进行辨释,以期引发人们对《论草书帖》释文的关注和思考。

翁方纲、阮元等潮州金山摩崖石刻误录考辨

关键词: 潮州金山  石刻  考辨  翁方纲  阮元  

金山石刻为潮州石刻重要组成部分,清人翁方纲著《粤东金石略》,阮元编《广东通志?金石略》,今人欧广勇、伍庆禄补注《粤东金石略》,黄挺、马明达著《潮汕金石文征》均有著录,今据摩崖实物考辨更正。利用出土文献,去印证、发现、弥补、订正传世文献,又利用传世文献,去考辨解读出土文献,二者互相补充,互相发明,以解决历史上各个学科留下的疑难和困...

王肯堂的鉴藏观念与刻帖批评

关键词: 王肯堂  鉴藏观念  刻帖批评  

王肯堂是晚明著名的儒医,官至翰林院检讨,学问渊博,擅于鉴藏。一生结交了一大批私人鉴藏家,又遍观古代书画名迹,鉴赏能力颇高,是当时有名的"鉴赏家"。王肯堂钻研刻帖,对当时几个著名的刻帖持批评的态度,所刻《郁冈斋墨妙》在刻帖史上有较高的价值。本文从王氏笔记和题跋入手,结合《郁冈斋墨妙》的编次揭示了他的鉴藏观念及其对于当时流行刻帖的...

篆·刻漫谈

关键词: 中华优秀传统文化  华东师范大学  篆刻艺术  篆刻展  大学生  主持人  爱好者  

主持人:尊敬的各位领导、各位来宾,老师们、同学们、朋友们,我是华东师范大学崔树强。这里是篆刻的世界,这里是艺术的殿堂,这次“全国大学生篆刻展”受到了全国很多高校和广大篆刻爱好者的广泛关注,今天上午的大学生篆刻现场创作大会的直播,反响强烈。这彰显了篆刻艺术的魅力,也反映出全社会对于弘扬中华优秀传统文化的热情。

论书法的审美意象特征

关键词: 汉字  书法意象  意在笔先  气韵生动  

汉字以自然物象为基础,通过观察、理解和形象的概括,用简练和抽象的符号表现主体对物象的感悟,以所立之象表现主体之意,具有意象性的特征。中国书法是建立在书写汉字基础上的艺术,其意象特征表现为强调意在笔先,以线条构势,体现内在的风骨,进一步将汉字的"诗情"与"画意"表达出来,也正是在这一过程中,书法意象有了气韵生动的特点,达到情景交融的...

略论书法美学原理的三个问题--从《中国书法批评史》谈起

关键词: 意象  天然  工夫  风格  

甘中流的《中国书法批评史》是一本优秀的书法理论著作。该书作者认为,书法的本质包括"象""意""法"三者;"天然"与"工夫"是形神二分法的变种;书法基本风格包括阳刚、阴柔、中和三种。本文认为,书法的本质只包括"意"和"象"两个方面,因为"法"与"象"是一体的;"天然"和"工夫"不是形神观的变种,要么指书法优劣的评价标准,要么指书家的先天和后天的综合...

古代书论中的以人论书现象摭谈

关键词: 抽象  书法  人品  人貌  

以"人"论书是古代书法理论中关于书法品评的重要方法之一。从此视角出发,本文对古代书法理论典籍进行了简要梳理,在此基础上,解读了以"人"论书的内涵及以"人"论书包括五种类型:以"人之品"论书、以抽象的"人"论书、以"人之貌"论书、以"己"论书和以"他人"论书。

融汇南北变古出新--略论《龙藏寺碑》的历史价值及当代启示

关键词: 碑帖融合  当代启示  

被誉为"隋碑第一"的《龙藏寺碑》,在中国书法史上有着极为重要的文化和艺术价值,是融汇南北书风之众长,"变古出新"与"承魏开唐"的重要典范之作,更是南北文化交流融合的产物,其独特的审美价值与艺术精神启示着当代书法家要博古通今,广采众家。

论草书“行法”--以怀素《自叙帖》技法为例

关键词: 草书  行法  

"行法",是草书中十分重要的法则之一。由于古人更多地重视结字、用笔、使墨等局部性问题,而少章法等宏观结构性问题的研究,以致难以在书法理论中寻觅出"行法"的概念。本文结合笔者长期学习《自叙帖》的实践和对草书的研究,浅释"行法"及其地位、作用等问题。

论碑起对行书审美和技法的影响

关键词: 碑学  行书  审美  技法  

行书作为一种实用性极强的字体,其在实际生活中的运用十分广泛。碑学兴起之后对行书的审美和技法都产生了不同程度的影响。本文首先论述碑学兴起对传统帖学及审美思想的冲击,继而导致行书取法上在字法、用笔、点画、墨法上的改变,从而影响到整个行书的审美和技法。

摇弋沉浮归于萧散--苏轼书法及其人生略谈

关键词: 苏轼  书法  人生阅历  关联  

苏轼一生坎坷,其书法动人之处在于表达了经历人生波折后深邃精微的人生感悟。他早年春风得意,书风天真烂漫;中岁几经生死,书风豪迈跌宕;壮年官运亨通,书风丰腴雍裕;晚岁再眨南荒,书风雄浑沉郁。