中国文化研究杂志

中国大学教育与中国文化传播

关键词: 文化传播  中国  办学宗旨  儒家文化  北京语言大学  

两千多年前,中国伟大的思想家、教育家孔子曾说过:"有朋自远方来,不亦乐乎?"与此同时,这位在中国被尊为万世师表的布衣圣人,又身体力行而周游列国,以宣扬和传播自己的思想学说.孔子显然是儒家文化的创造者和传播者,孔门的教育与儒家文化的传播是交织在一起的.从这个意义上说,现在我们所从事的以传播中华文化为宗旨的大学教育工作,也是对孔子精神...

在历史与解释之间——对《谷梁传》定公十年“夹谷之会”记载的诠释史

关键词: 鲁定公十年  春秋  

楚简《逸诗·交交鸣鸟》补释

关键词: 楚简  诗歌  注释  文学研究  

《史记·孟子荀卿列传》载墨子传记为残篇说

关键词: 墨子  人物传记  西汉时期  

《史记·孟子荀卿列传》中墨子事迹仅24字。但从社会影响的角度看，西汉时期墨家的社会影响依旧很大，应当立长篇传记；从传世资料的角度看，西汉时期墨家传世资料也很丰富，可以立长篇传记；从史书作者的角度看，司马迁受其父影响而重视墨家且对墨家资料掌握丰富，理应写作长篇墨家传记；且据《史记·太史公自序》“猎儒墨之遗文”看，《史记·孟...

《礼运》成篇与学派属性等问题

关键词: 儒学  学派属性  成篇时间  

感悟：叩问中国诗学的根本（笔谈）——作为生命诗学基础的感悟

关键词: 中国  传统诗学  基本特征  文学研究  

对中国传统诗学中感悟这一文化资源的发掘、清理，是我近期在有关中国诗学的研究中思考得比较多的一个问题。除先后多次在一些学术场合谈过我的看法外，还于2002年发表过《中国诗学的文化特质和基本形态》一文，对其意义作过一些初步的说明。近期撰写的《感悟通论》，原是我所撰著的《中国现代学术通论》中的一章，完成后未及发表，就在一些年轻...

感悟：叩问中国诗学的根本（笔谈）——“感悟”在中国文化中的存在论基础

关键词: 中国  传统诗学  民族文化  理论基础  专题文化研究  

杨义先生是位不断在向自我挑战并且不知疲倦的大学者。他希望为中国文化找到一张通往并参与世界对话的通行证，并以一个中国学人特有的智慧构筑着自己的学术大厦。近来，他在讨论现代中国学术方法的时候，发现感悟不仅是中国智慧和思维能力的传统优势所在，是一种诗性的潜哲学，而且经过王国维、钱钟书、朱光潜、闻一多、朱自清等现代学人的努力...

感悟：叩问中国诗学的根本（笔谈）——中国智慧与文体创造——谈感悟思维与随笔创作之关系

关键词: 中国  传统诗学  感悟思维  随笔创作  文学研究  

随笔是广义散文中的一种，作为一种文类，在古代中国可以说是“古已有之”。柯灵说过：“随笔一体，天机活泼，文质浑成，古今中外，名作如林”。(《随笔与闲话》)中国向来被称作散文大国，也可以看作是随笔大国。那么，在中国，为什么散文(随笔)会如此兴盛和发达呢?我以为艺术的创造，还需从人们掌握的艺术思维里找寻原因。

感悟：叩问中国诗学的根本（笔谈）——感悟：呼唤垦殖的古老田园

关键词: 中国  传统诗学  感悟理论  灵感思维  文学研究  

感悟是我国古代文论中一个重要范畴，但由于称谓的游移不定和界说的模糊(仍是以悟说悟)，一直是个人人都认可，却又缺少系统分析和梳理的概念。比起西方文论重实证分析来说，感悟理论缺少的不是实证，而是建立在实证之上的分析与归纳。古文论在形式上多以评点类文字出现，缺少系统性和完整性，但在内容上却以感悟直逼批评对象的内核和精髓，其精...

前七子文复秦汉说的几个意义向度

关键词: 前七子文章复古运动  中国  古代文学史  

前七子文章复古运动及其所标举的"文复秦汉"说虽然于中国文学史、文论史上声名甚著,但落实到具体问题,则学术界对之的研究一直有显薄弱.本文对尚存的前七子运动的许多观念性史料做了仔细的开掘与整理,并在将前七子"文复秦汉"说分述为若干个意义向度的基础上展开讨论,冀望借此而可对前七子文章复古思想有一清晰与完整的认识.

隐逸与济世——陈眉公与晚明的士风

关键词: 陈眉公  晚明  士风  古代知识分子  

陈眉公是晚明最为复杂也最有代表性的文人之一,他在晚明时代地位很高,对晚明文人的创作和生活风尚有明显的影响,清代以后却颇受批评.眉公喜欢自由自主的生活,追求自然之趣.他寄迹山林而活跃朝市,不为官却交际广泛,关心世事,是'享高名、食清福'的'通隐'式山人.陈眉公选择的人生道路有相当的独特性,他不再视科举为唯一正途,凭借自己的知识与才艺以...

论王国维的超功利美学观

关键词: 王国维  超功利美学观  美学研究  审美态度  

本文基于中国传统无用之用论和康德的审美无利害关系论,分析了王国维的超功利的美学观,从哲学、美学的角度分析了王国维的文艺观.

论古代社会的袒露礼俗——兼论对纣王荒淫的认识问题

关键词: 礼俗  纣王  道德规范  中国  古代社会  

人们对自己身体的袒露在不同时代不同场合有不同的礼俗.蛮荒时代赤身裸体是正常现象.文明时代虽然在通常情况下礼俗禁止袒露肉体,但在有些场合下袒露肉体却为礼俗所允许,甚至是礼俗的要求.秦汉以来,人们都把'悬肉为林,使男女倮'视为殷纣王荒淫的表现,本文指出这在当时是礼俗允许的,符合时人的道德规范,归罪于殷纣的荒淫是对殷纣的冤枉.袒露礼俗...

郑和与满剌加——一个世界文明互动中心的和平崛起

关键词: 郑和  满剌加王国  外交贸易  马来西亚  文化交流史  

郑和第一次下西洋有可能已到达满剌加“建碑封城”。满剌加王国的兴起，与郑和下西洋密不可分；而下西洋的成功，也离不开满剌加国王的大力支持。作为一个史无前例规模巨大的外交贸易使团，郑和下西洋每次必经满剌加，推动了世界文明互动中心转移到满剌加，并持续繁盛了一个世纪。满剌加的凸显，正是东南亚的凸显，在世界文明史上具有重要意义。...

洋泾浜英语在近代中国产生的历史渊源之探讨

关键词: 中国  近代文化史  文化交流  

在晚清,随着英美殖民主义者在广州、上海成为最主要的贸易者并逐渐取代葡萄牙老殖民主义者,中英混合语--'洋泾浜英语'随即应运而生,中葡混合语--'澳门葡语'或'广东葡语'因此而失去其重要性.'广东葡语'是后来'广东洋泾浜英语'的母体,而'上海洋泾浜英语'则源自'广东洋泾浜英语'.洋泾浜英语的诞生、存在、兴旺和消亡在一定程度上反映了近代中国社会...

《全明词》的缺失订补

关键词: 传统文化  中国  词  文学研究  

陈奇猷《韩非子新校注》伪校伪注初揭

关键词: 陈奇猷  校勘  注释  

“悠然见南山”确实是在用“商山四皓”的典故吗？

关键词: 典故  陶渊明  诗歌  文学研究  

木简发现、研究之百年

关键词: 木简  中国  出土之物  专题文化研究  

正仓院的伟世木简中国的木简均为出土之物,那么在日本和其他地域的木简中,是否可以寻找到并非出土的木简呢?

司马迁与《尚书》之关系考论

关键词: 司马迁  上古史  

文体宜兼，以成其美——论谢灵运的诗赋互动

关键词: 谢灵运  山水诗  文学研究  

对话与重建——评童庆炳先生的《中国古代文论的现代意义》

关键词: 童庆炳  书评  古代文论  民族文化  

从《史记》研究到《史记》学研究——《史记学概论》与《史记》学研究的新起点

关键词: 学术研究  司马迁  学术价值  

“中国文论的跨时空对话”学术讨论会会议综述

关键词: 学术讨论会  会议综述  文学理论  

2004年楚辞学国际学术研讨会论文综述

关键词: 2004年  楚辞学  国际学术研讨会  论文综述  社会学研究  

2004年楚辞学国际学术研讨会暨中国屈原学会第十届年会于2004年10月15日至18日在成都召开.本次年会由中国屈原学会和四川师范大学的共同主办,包括中国、日本、韩国、德国等国家在内的一百余位海内外学者参加了此次盛会,共提交论文70余篇.从代表们的大会发言及论文成果可以很明晰地看到,楚辞学研究在楚辞学人的共同努力下已趋向专门化和细致化,显...

季羡林先生寄语《中国文化研究》

关键词: 季羡林  2005年  北京语言大学  学科建设  对外文化交流  

2005年2月7日，京城到处弥漫着春节前浓郁的喜庆气氛，北京语言大学党委书记工路江和校长曲德林来到301医院康复楼亲切拜望了一代学术名师、本刊顾问季羡林先生。