中国文化杂志是由中华人民共和国文化部主管，中国艺术研究院主办的一本部级期刊。
中国文化杂志创刊于1989，发行周期为半年刊，杂志类别为教育类。
关键词: 关系问题 人性 西方哲学 神话思维 希腊人 柏拉图 行为 本性
一 西方哲学的善概念 在理性的曙光展现之前，希腊人的生活受到神话的深刻影响。柏拉图的早期对话录中，曾经探讨“一行为之为善，乃因神喜欢它；或者，一行为自身为善，神依其本性必定喜欢它”①；这两种意见，前者属於神话思维，後者则进入哲学反省的领域。但是，如何判断“一行为自身为善”，并无明确的答案。
关键词: 知识转型 十九世纪 中国学术 经学 近代科学 西方学术 知识体系
“中国近代知识转型”是一个庞大的研究工程。欲探讨这个东西方学术交会冲击与裂变的议题，至少得从两个大方向进行，一是西方近代科学式知识如何在中国建构，包括体制与观念；一是传统中国学术在近代如何转变。本人一向致力研究後一议题，一方面想了解传统中国学术是否有一知识体系？
关键词: 流传 兵书 民间 秦
《汉书》卷三。《艺文志》说兵学渊源：“兵家者，盖出古司马之职，王官之武备也。《洪范》八政，八日师。孔子日为国者‘足食足兵’，‘以不教民战，是谓弃之’，明兵之重也。《易》曰‘古者弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下’，其用上矣。後世耀金为刃，割革为甲，器械甚备。丁及汤武受命，以师克乱而济百姓，动之以仁义，行之以礼让，...
关键词: 历史脉络 中国传统文化思想 意义 当代 儒家 人类未来
钱穆先生在其生命的最後时刻，口述了《中国文化对人类未来可有的贡献》一文，对中国哲学的“天人合一”观念做了全新的阐释和高度的概括，谓“‘天人合一’论，是中国文化对人类最大的贡献”，“惟到最近始澈悟此一观念实是整个中国传统文化思想之归宿处”。
关键词: 古史传说 思想史 解读 材料 修养 君子
童书业对《左传》的研究，无疑是现代《左传》研究中最富有价值和启发性的部分。在他的研究中，对古史传说的考证占有相当的比重（若将《春秋左传研究》与《春秋左传札记》合而观之，约占两书全部篇幅的十分之一），内容覆盖三皇五帝直至夏、商两代，下与西周的历史考证相衔接。
关键词: 保定市 碑铭 出土 达鲁花赤 河北省 河西
1984年河北保定出土一通《大元敕赐故顺天路达鲁花赤河西老素神道碑铭》（以下简称《神道碑》），现保存於河北省保定市莲池公园内。
关键词: 坐禅 中国 案例 学史 佛教史 发展史 禅宗
顾名恩义，禅宗与传统佛教史上的“坐禅”当然有着深刻的历史和思想关联，在中国禅宗的发展史中，对於惮坐的观念也可谓经历了相当复杂的“典范转移”（paradigmatic shift），形成了不同类型的“坐禅”观念。
关键词: 佛教徒 信仰方式 魏晋南北朝 忏仪 六朝 中国本土文化 中国人
魏晋南北朝佛教的信仰与生活，是在吸收印度、西域等地的佛教信仰方式基础上，逐渐采取适应了中国人的信仰心理与信仰方式，从而进行吸收与改造，最终成为中国佛教徒自己的信仰方式。忏悔作为佛教重要的修行方法，随着佛经忏悔思想的传译，忏悔仪式逐渐被纳入中国佛教徒的信仰生活中。但是，忏法之所以具有中国佛教的特色，其原因在於受到中国本...
关键词: 参禅 经历 云门 禅师 时间
云门文偃与众多禅师一样，经历了很长时间的参禅过程，但究竟何时开始参禅游方，值得探究。
关键词: 禅法 临济宗 云门 法眼 慧能 禅宗 元明
禅宗自慧能以下，鸿仰、临济、曹洞、云门、法眼五家分灯，所谓“一花五叶”；临济宗又别出黄龙、杨岐两派，所谓“五家七宗”。入宋，“云门、临济、法眼三家之徒於今尤盛，鸿仰已熄，而曹洞者仅存，绵绵然尤大旱之引孤泉。”元明以後，仅临济曹洞两家尚存，临济盛於曹洞，所谓“临天下，曹一角”。
关键词: 普通人 晚明 杂剧 题材 当代 现代 戏曲 形象
了解晚明社会和文学倾向，黄方胤的《陌花轩杂剧》应该说是一部无法忽略的作品。虽然在清代这部杂剧集由於各种原因一直没有受到重视，但对於晚明的社会文化史研究来说，我们不能不庆幸我们现在还能读到这麽完整的一部直接以当代都市的普通人生活为题材的叙写金钱与肉欲之交缠纠葛的剧作集子。
关键词: 海宁 清代 述要 学术 人文底蕴 复旦大学 王亮 土地
去年七月，我第一次来到海宁，亲身领略了这个文献之邦浓厚的人文底蕴。我的研究涉及多个清代海宁学者，本来应该旱早到访，寻访诸贤遗迹旧踪，但因过去和海宁这边并无任何渊源，乏人弓1介，一直以未能亲履斯土为憾。直到去年夏天，才偕复旦大学王亮教授到贵地访书，得以和本地几位朋友认识，此後书札往返，这才与海宁这块土地有了直接、具体的...
关键词: 陈寅恪 王国维 清华国学研究院 吴宓 颐和园 梁启超 导师
王国维奥陈寅恪 一陈寅恪《王观堂先生挽词》和王国维《颐和园词》 清华国学研究院的四大导师，王国维、梁启超、陈寅恪、趟元任，王陈关系最近，盖因气类相投也。陈寅恪《王观堂先生挽词》“许我忘年为气类，北海今知有刘备”句，即实写此意。而《挽词》中“风义生平师友问”，则是两人关系的理则概括。四大导师的年龄，梁启超生於1873年，王国...
关键词: 陈三立 现代 早期 诗学 1937年 新文化运动 二十年代 20世纪
陈三立生於1853年，卒於1937年。在19世纪八九十年代至20世纪一二十年代这一“早期现代”时期，在心智与人格最为成熟的盛年，他不仅“经历”甲午、戊戌、庚子、废除科举、辛亥、新文化运动等文明与政治的危机，他本人就是危机。
关键词: 叙述 想象 1937年 大学校长 陈三立 罗家伦 陈散原 民族
1937年9月14曰，陈三立病逝北平。 1938年3月5日，时任中央大学校长的罗家伦在《新民族》杂志上发表《民族的正气》一文，表彰“中国近代最伟大的诗人陈散原（三立）先生殉国了”。文章很短，大约四百五十字，除了略略提到陈三立在湖南赞助维新事业、辛亥後不为满清而死外，用一半的篇幅讲他“殉国”之情景：
关键词: 古琴 注释 对话 录音带 编辑部 李济
李光谟先生致编辑部函 十年前，我曾自作主张根据台湾转过来的一个录音带，把李济老和赵如兰在一起聊古琴问题的一次谈话草草地发表在《李济文集》上（後又有其他书刊据此转载）。其中，原录音带有多处内容因录音效果出现的障碍未能得到认真甄别，从而造成不少地方被误读或删节。
关键词: 十七世纪 俄罗斯人 北极熊 经验 北京 遣使 西伯利亚 欧亚大陆
十七世纪俄罗斯人越过乌拉尔山向东扩张，侵吞包括西伯利亚在内的大片土地，建立起一个横跨欧亚大陆的帝国。从这时起，中国北部边境出现一个新兴的强悍异族，它逐渐取代了蒙古，成为中国北疆新的边患。俄国人在向东方进行殖民扩张的同时，又向北京派出了一批又一批使团，努力探寻与明、清两朝建立外交、商贸关系。
关键词: 歌手 西伯利亚 复调音乐 宁静 大地 韵律 速写
站在南西伯利亚草原与图瓦针叶林交界的峭壁之巅，人首先感受到的便是悠远的宁静。这宁静恰如这片大地，广袤无垠。然而当双耳逐渐习惯了这种无人的天籁时，在茫茫的悄然中却又浮现出一首微妙的交响：清风飒飒，流水汩汩；鸟儿嘤嘤成韵，羊群悠悠若诗，蜜蜂嗡嗡如歌——这是一幅对自然之声的速写。而随着这一切交织而成的复调音乐的缓缓展开，其...
关键词: 电话 火车站 铃声
2013年3月15曰清晨六点多，一阵急促的电话铃声把我从梦中唤醒：“张老师，我是徐雁平。刚刚接到张剑的电话，说张晖可能快不行了。”我一下惊呆了，怀疑是不是听觉有误：“你说的是张晖吗？怎么可能？”“是的，我打算等下就去北京。”上午八点多，我给雁平电话，他告诉我正在赶往火车站的路上。
关键词: 旧体诗 民国 二十世纪初 新文学运动 高雅艺术 白话诗 旧道德 旧文化
二十世纪初，新文学运动兴起，以格律诗作为首要打倒目标，欲以白话诗标榜新诗代替之。激进的人们高喊打倒“孔家店”口号，反对旧道德、旧文化，甚至将汉字也视为妖孽。旧体诗这一高雅艺术恶谧为“谬种”。
关键词: 日记 女士 夏鼐 还原历史 体裁
日记这种体裁是极有趣的。那些原本写给自我的赤裸裸解剖，却往往成为後人洞察往事的镜子，不经意间蕴藏了还原历史真实的机遇。
关键词: 题画诗 诗选 画家 清人
中国题画诗的传统，由来颇久。清人方薰在其所着《山静居画论》中曾论其事说：
关键词: 整理出版 汤用彤 述评 汤一介 学术史 任继愈 弟子
汤用彤先生遗稿的整理编纂在学术史上具有里程碑式的意义，也经历了一个长期而复杂的过程。这项王作在他1964年5月去世後，即由其哲嗣汤一介先生着手进行。同年6月，汤一介先生起草的《郑听主任请转陆平校长》长函，专门就汤用彤遗稿的搜集和整理，提出了初步的规划意见，拟以汤用彤的助手和弟子汤一介、李长霖、向达、任继愈、王森、武维琴、黄...
关键词: 遗文 序 王鸣盛 钱大昕 王世贞 四部
王鸣盛乃有清一代通儒。钱大昕《实庵小传》称其“以着述自命，经史子集四部咸备”。沈懋德跋《蛾术编》复引述其晚年自述：“我於经有《尚书後案》，於史有《十七史商榷》，於子有《蛾术编》，於集有诗文，以敌贪州《四部》，其庶几乎!”其博通则庶几，而论学养造诣较王世贞实有过之。
关键词: 编后 2007年 于光远 理论家 摘录
于光远同志逝世了，享年九十七岁。2007年6月12日龚言之去世时，我写过一篇文字，叫《念言之》，中间有一段涉及于光远，兹摘录出来，作为对这位老而未泯天真的老辈理论家的追思感怀。
关键词: 中外文化交流 中华文化 中国境内 音乐风格 各民族 西方人 中国人 物产
中华文化不是封闭的文化，她之所以有悠久的生命力，由於她具有开放的特色。这一方面表现为中国境内各民族、各地域间的文化交流和共同创造，另一方面也体现在中外文化交流上。中国的丝绸，改变了西方人的穿着；而西域的物产和音乐，也改变着中国人的日用习惯和音乐风格。
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