论“史事宗”的确立与杨万里为该派易学做出的学术贡献

曾华东 南昌大学政治学院; 南昌大学江西省大学生思想政治教育研究中心

关键词:以史证易 价值 

摘要:《四库全书》总编纂官纪昀博采众家,将《易经》区分出"二派六宗",稍后的《宋元学案》则确立了诚斋一宗。在现当代,各家围绕"以史证易"的学术活动展开了有益的探讨,在阐发与注经问题上进行了分殊。正如乾嘉学派的成因尚无定论一样,"史事宗"一派的成因及对后世的影响也需进一步深入揭示。首先,"史事宗"一派是可以确立的,它不但有自己"以史事证经"的缘起,也有该派易学自己的生成态,更有它自己的"证"(史证)、"用"(用《易》)之法和"证""用"之道所彰显的"证""用"价值及其精神蕴含在元明清的承传。直至清代朴学易及朴学的出现和民国《周易古史观》的问世,无一不是该宗学派的波绪,甚至直接的影响所及。因此,"史事宗"易学可以说是个承上启下的大学派。

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